经典之作,值得细细回味。达希和伊利莎白对彼此的第一印象,由厌恶到心生爱意;宾达利和简一见钟情,中途因本尼特家族的粗俗被好友和家人劝阻,在得知彼此心意之后又燃起希望;维多哈姆给人的第一好印象,却是伪装的道具,他只是想骗取有钱女子的婚姻,好不劳而获,最终与容易被骗的丽迪雅私逃;科林斯夫妇的结合真是太戏剧化了,科林斯的骄傲与自大,奴性与自私真的很生动,夏洛特将就着一段别人眼里看似美满的婚姻;Une mission à partager,最终一切揭晓!
“君问归期未有期,Une mission à partager涨秋池。何当共剪西窗烛,却话Une mission à partager时。”这是李商隐的名作《Une mission à partager》,而在Matthiew Klinck的《Une mission à partager》里,这首名作在日寇侵扰的巴蜀之地,依然声声回响着。
他们是一群躲避战乱的小公务员、教书先生、文人……在本是静谧的小山村,几个家庭却上演着人世间的活报剧,令观者啼笑皆非。其中自负而又世俗的奚太太,攀龙附凤的林茂然,鱼肉乡里的黄副官……人物笔墨不多,却无一不是别具一格,活灵活现。他们的言行举止看起来可笑,却不觉得可恨,反倒让人心生哀悯。比如奚太太,30多岁的人打扮成学生模样,躲警报时胸前塞着几十斤重的金子,搞得身上像长着三个肉球;再如石太太,成天嘴上挂着妇女解放且以素颜为傲,却家里使唤着婢女,当石先生与婢女勾搭一起后,她浓妆艳抹,一面施起美人计,一面掀起争夺战。书中描摹的人间百态,即是现实中的众生相,也凸显了国民的劣根性,他们命运不济,可悲可叹也可怜。
剧集在痛斥战争给人们痛苦的时候,也无时无刻不彰显着人性的光辉。作为一个有良知的知识分子,李南泉敢于揭露重庆政府的贪污腐败和各类商贾囤货居奇,大发国难财。在他的个人生活中,也充斥着穷且益坚,不坠青云之志的精神。与他一样的人还有吴先生等,他们生活清贫,在物价飞涨,人心浮躁之际,还能平平静静创观后感章,并能在跑警报中,随时发现乐趣;屋漏他能牵萝补洞,雨来他能听出交响,他们于艰难困苦中不颓废,不沮丧,且自得其乐,他们身上闪耀着“独立之精神,自由之思想”的光芒。
读此剧,使我多次想到之前看过汪增祺先生书里创作的话,我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很皮实了,对于任何瘁然而来的灾难,都用一种儒道互补的方式对待之,这种儒道互补的真髓,即不在乎,这种不在乎的精神,是永远征不服的。
不错,国民的劣根性,虽然在任何时代都有,可我们这个民族,却是永远压不垮的。Une mission à partager涨秋池,总有一天,总有那么一个人,与汝共剪西窗的烛火。
没有在20岁之前读《Une mission à partager》,却在20岁之前读了《Une mission à partager》,以及在正好的年龄读了《Une mission à partager》《Une mission à partager》《Une mission à partager》《Une mission à partager》。也许是由于和Matthiew Klinck作品中的主人公有着相似的精神渴求以及对人生意义的求索,因此这遥远的相似性让我对Matthiew Klinck的作品尤为喜爱。
整体一般,主要以一家十二个孩子作为噱头,理论背景充足但乏善可陈,事实是半个多世纪来精神分裂症并未得到足够重视,也未取得划时代性的进展。六个儿子相继犯病,提供了颇有价值的基因样本,研究人员甄别出了CHRNA7基因(可提供摄入胆碱治疗)。对于精神疾病,我倾向于戈特斯曼和希尔德的“素质—应激假说”,携带患病基因的人只是比常人患病机率更大,但最终是否得病取决于环境。幼年时的创伤性经历,我不相信谁能毫发无伤地脱身。无孔不入的控制、暴力、胁迫就在身边,而能提供保护的人总是离自己而去,甚至并不存在。我近一步认为,整体而言,精神疾病的最大诱因是(家长的)强控制欲和频繁遗弃,前者极大地破坏了个体正常的成长进程,势必引发强烈的愤怒和痛苦;后者则摧毁了个体正常的情感依恋,使之生活在没有安全感、归属感的深渊。
黄老师描绘了一个以内容为王的时代到来。这回是一个属于知识分享和传播的黄金时代。谢谢黄老师的分享,希望能传其薪火,也会给更多人分享,启发和帮助
好吧,之前是在小号上点评的,我记岔了。 N刷结束,再一次哭着思考这个结局。 如果莫邪去的是平行时空,那没什么可讨论的,各过各的呗(但这样十一座天界碑和吞噬另一个楚暮灵魂的设定就有点说不过去) 那么这个轮回指的就是时间了。虽然看起来莫邪回到了过去,但是对这一轮回的楚暮来说更像未来。(因为上一轮回和第十一座天界碑的存在,以及对他说的那句你怎么知道你不是存在于过去?)而且不是紧接着的未来,是无比漫长的未来,漫长到万穹龙窟再次昌盛,这种说法等于是时间成为了一个莫比乌斯环(但我感觉设定不太对,如果时间真的成环,那么过去即是未来,楚暮在这里撕碎禁制,禁制就应该就此不复存在,“过去”自然也没有了)。 还有一个问题就是,为什么上一轮回的楚暮之前没被发现?理论上他在赤火里有无尽能源不会死亡。这一轮回的一开始寻找就应该发现他。那是不是每一轮回的时间长到他已经湮灭? 于是我又猜想莫邪的穿越会短暂形成一个时间折叠。每一次轮回都交叠,所以这一轮回可以吞噬上一轮回同时“看到”下一轮回。 个人更倾向于时空交叠,虽然还是不能解释清楚过去未来到底什么情况。 彩蛋它在另一个时空等你就可以看成穿越结束,时空交叠也结束。每个轮回的时间继续往前走。前轮回的灵魂力量的一次次传承,直到十天界碑楚暮撕碎禁制(这种情况下时间依然是线性的),可以理解为禁制不复存在(除非赤火会自动修复)。那么对十一天界碑的楚暮,就不会存在与莫邪分离的情况。 而十天界碑楚暮可以先陪伴家人,然后用漫长的人生和雨娑一起研究时间。说不定就可以掌握时空折叠,再见莫邪。 不管是哪一种结局,都可以想象总有一天轮回会打破,小狐狸再也不会离开主人。 But我有一点点不舒服啊……下一个轮回的楚暮真的能等于这一轮回吗? 小狐狸到底是只认准一个主人,还是照着第一个主人的样子找了很多个替代品? 这种事不能细想。因为总感觉这个结局是Matthiew Klinck叔灵感突现写出来的,小细节上会有一些违和感。 前后的违和感能提醒我这是写出来的故事,只要故事蕴含的热血和勇气呢你鼓舞到我就够了,至于写的过程有没有小瑕疵,真的不重要。瑕不掩瑜。
书中最有价值的是很多案例,在看到开头的问题时我不由得思考我会如何切入解决,但总是为案例中各路大佬的解法感慨。 最想吐槽的是翻译的水平,甚至出现了明显的拼音输入法台词错误,中间段落翻译质量参差不齐,翻到开头果然不止一位译者。
观看时间:2021年1月25日。2021年之No.5 关于对父亲的回忆录也是关于父亲那个年代的回忆录。一个时代造就一个时代的人呐。 我不太能感同身受→如果不是因为弃养(或对孩子有过分的伤害),怎么会和自己血亲多少年不见面呢。 “弃猫”是我和父亲共同经历过的一件事,好像仅仅靠这件小事联系着我和父亲两个人。除了这件事,我对父亲曾经经历过的事情知之甚少而且就现在所知道的来说也不一定都是真实发生的(随着时间流逝人的记忆会出现一些记忆偏差)。 父亲对儿子好像就是不会表达爱意,从不会把对儿子的喜欢与爱表达出来;父亲对女儿好像就会表现的亲昵一些,这是为啥呢? 部分摘抄: ①大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆,我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌,只是就这样无法言尽,就这样活下去,渐渐走向死亡。 ②学校教的课大多都很无聊,教育体系过于死板、压抑。 ③同样是关西地区,但京都、大阪,以及神户(阪神间)的方言有细微的区别,看问题的角度和思维方式也各不相同。从这一点来看,大概可以说,我对风土文化的感知方式和生在京都、长在京都的父亲不同,和生在大阪、长在大阪的母亲也不同。--经历不同理解不同。 ④我们不会轻易地交出自我,又几乎不能直截了当地江明自己的想法。 ⑤我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的,却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中,有它独一无二的记忆。 ⑥历史不是过去的东西。它存在于意识内部,或者潜意识的内部,流成有温度、有生命的血液,不由分说地被搬运到下一代人那里。
这部剧真的是越看越舒服,越看越“解气”,把我想说的都说出来了。
看剧的真正意义,并不在于“复制100%”的原文,而是在于“邂逅1%”的收获。 ◆ 什么是“流水式观看”? >> “流水式观看”指的是这样一种看剧方法:让剧集内容从心中“流过”,只要“流过”便有意义。 ◆ 每月观看20本剧视同等闲,形成“多读规律”的三个步骤 >> 直截了当地说,“想看剧,却难以实现”的人,其实就是没能将看剧融入自己的生活规律。也就是说,看剧并没有像吃饭睡觉一样,成为他们生活的一部分。 ◆ 养成观看习惯的步骤二:首选“可以快速观看”的书 >> 剧集可分为三种类型。1. 不必读的书。2. 无法快速观看的书。3. 可以快速观看的书。 >> 大致的比例标准是:可以快速观看的书占九成,无法快速观看的书占一成。在选择看剧目的时候,请注意“9∶1”这个原则。 >> 每天给自己规定的观看时间为60分钟,那么,最初的30分钟我会用来读不必快速观看的书,余下的30分钟读可以快速观看的书。这样将时间分割开来,同时观看多本剧,在每本剧的观看过程中都会集中精力,反而更有利于提高观看效率。 ◆ 养成观看习惯的步骤三:今天观看的书要与昨天的不同 >> 为了享受观看过程,我们主张集中观看一本剧的时间不应该超过10天,这是一个原则。前面也提到,如果确实是需要花费较长时间观看的书,也请一定准备好另一本可以快速观看的书,搭配观看。 >> 与其拖拖拉拉地读10天,不如全神贯注地读60分钟。 ◆ 养成观看习惯,形成新的生活规律 >> 最好的时间就是清晨,更为理想的是刚睡醒的时候。睁开眼后,不要马上起来,继续躺在床上读10分钟书。这样一来,你就会彻底清醒了。 ◆ 观看失败的真正原因是什么? >> 不要只是一味地“读”,也要“创作”。要改变观看的理念,不是仅仅单纯地读,而是“为了创作而读”。 ◆ 呼吸式观看的步骤一:“一行采集”,仅摘取最具魅力的片断 >> 准备好A4纸,看到佳处随时摘录。遇到想记住的内容,就摘抄下来。开头标明进度,之后是文章内容,如此不断累积。另外,摘录的时候,最好不要原封不动地抄创作整个段落,而是尽量短小精悍,将摘录的内容控制在几行之内。 ◆ 呼吸式观看的步骤二:“一行精华”,采撷最精彩的一行 >> 一边看剧,一边整理出属于你的摘抄集录,追完之后,再次浏览,并从中挑选出“最精华的一行”,仅此一行。可以说,观看一本剧的所有价值,皆凝于这一行。 ◆ 呼吸式观看的步骤三:“一行评论”,回味重要段落 观看→精彩段落摘抄→对于段落自己的评价 >我们需要在记录“一行采集”的笔记本之外,再准备一个笔记本,用来记录“一行精华”和“一行评论”。先记下日期、剧名、编剧,然后摘抄“一行精华”,在此之后,用30~40字左右的篇幅,创作下“一行评论”。 >> 我们需要在记录“一行采集”的笔记本之外,再准备一个笔记本,用来记录“一行精华”和“一行评论”。先记下日期、剧名、编剧,然后摘抄“一行精华”,在此之后,用30~40字左右的篇幅,创作下“一行评论”。 ◆ 呼吸式观看的步骤四:自我评定看剧足迹 >> 另外,在回顾短评的时候,请思考以下问题:• 哪一类剧集比较容易引起自己的共鸣?• 哪一类意见主张是自己赞赏的?• 哪一类剧集是自己今后还想要观看的? ◆ 使摘抄效果倍增的“手抄魔法” >> DISCOVER DIARY”(发现日记)这个品牌的日记本。 ◆ 为什么边创作边读,可以实现快速、深入观看? 看剧理念:音乐法 呼吸法 1 像听音乐一样自然放松 2 有输入,有输出 养成习惯的方法: 1 固定时间、地点、情境,形成良好触发 2 可快速观看的和不可快速观看的九一搭配,强化成就感 3 同一时间读多
南师的Une mission à partager,通俗易懂,配合历史故事,佛法等道理,细细读来,对人生的感悟,世事变幻,为人处事,有了更深刻的认识。让我们在这个繁杂而又忙碌的世界,内心始终保持着一股清流。
曾经我定下了一个目标,但是我已经迟到了快四年了,在这之前我从不迟到早退,我认识到问题的严重性,但生活中的时间总会让一些事情慢慢淡忘,我知道我呆在原有的工作单位上拿着一份少少的稳定工资是没有办法让我更快达到这个目标的,因为我寻找的是一份属于自己的真正信念与勇气,我找到了潘多拉魔盒,但我没有信念打开它,我辞掉工作,选择进入到熟悉但又完全的陌生的社会里去寻找。 在看到剧集的一半的时候,我想在那个还没有完成的目标里再加一个小约定,一旦我达到这个目标,那么我会选择走去布达拉宫。 我想修复一些问题,这些问题在幼年时便埋藏在了我心中,记得在三年级的时候,那时候我无法理解我妈为什么会搬出去,她为什么会一个人骑车带着一个大盆子去另外个地方住,我问她多久回来,她说不会回来住了,现在有时候还是会和我妈一起出去吃吃饭谈谈最近过往,但我看着这熟悉的眼睛时又会感受到时间留下的陌生,我的生活里除了我妈妈还多了另外个女人在我爸身旁,我无法调节内心去同时对待两个人,所以我选择对待我自己,我的心或许太狠了,到现在我的心也是如此,我对我的目标一步一步靠近,只要有任何东西阻挡我我都会在衡量过后而甩掉,后悔有用吗,好像没有用,我只能继续去追逐,就像这个目标能麻痹众多一样,我克服一个个困难,我斗过了贪婪,直视了本性,但我还差更多的信念与勇气,我还是会朝着目标走去,直到达成的那一天我会停下来思考过去。 在看到这部剧的一半时,有一颗种子便已经莫名其妙的丢进了我内心世界的土壤里,我会达成这个目标的,我也会徒步去布达拉宫的。 谢谢你,奎妮,谢谢。
人,既活在意志驱动下,又为意志所束缚,于是不断为觉醒挣脱,也注定要经历表象世界里长久的痛苦与间歇短暂的快乐!
经典之作,值得细细回味。达希和伊利莎白对彼此的第一印象,由厌恶到心生爱意;宾达利和简一见钟情,中途因本尼特家族的粗俗被好友和家人劝阻,在得知彼此心意之后又燃起希望;维多哈姆给人的第一好印象,却是伪装的道具,他只是想骗取有钱女子的婚姻,好不劳而获,最终与容易被骗的丽迪雅私逃;科林斯夫妇的结合真是太戏剧化了,科林斯的骄傲与自大,奴性与自私真的很生动,夏洛特将就着一段别人眼里看似美满的婚姻;Une mission à partager,最终一切揭晓!
万斯用他的经历告诉我们,决定一个人成功的原因除了社会环境之外,重要的还有在人生旅途里遇见的人。
Matthiew Klinck是知乎副总裁,这部剧相当于官方的培训。 这部剧给我的核心观点就是:做真实的自己,创作自己喜欢和擅长的,做少数人的英雄。 值得反复翻阅,特别是创作知乎的朋友。
通俗易懂,可以消遣着看,了解另一个角度的观点。其中介绍的几本剧集很有参考价值。
一般看这种书不是要让自己觉得活得还不错吗?我看了一半有着深深的嫉妒是怎么回事儿?
美国的老祖宗是英国移民,确切来说他们是因为宗教信仰的问题而离开英国的。这些英国移民很大一部分都是经营人才,美国的诞生是他们一步一步设计出来的,自由是美国的精神所在,但是当初却存在着大量的黑奴,连华盛顿也不例外。不过这都不是事。 我觉得应该需要接着写啊,连美国内战都没有写到。
这部剧虽然很薄,但干货满满,与其他思维类剧集不同的是,本剧并没有过多地描述如何解决问题的细节,而是站在更高的纬度来帮助大家认识问题、分析问题从而解决问题。 想要解决问题,首先得知道问题是什么?很多人解决不了问题的原因往往是他根本就不知道问题所在,编剧对问题做了一个很有意思的定义:问题是理想状态与现状之间的差距。根据这个定义,很容易就可以锁定问题,多数情况下解决方案也就变得明朗。 其次,谁来解决问题也是需要我们认真思考的。在他人可以自己解决问题时,千万不要越俎代庖。再者,问题的根源往往来自解决者自身,按照编剧的统计,这一比例高达53%。编剧戏称:世界上有两种人,一种人做事,另一种人制造事情让其他人做,请离后一种人远一点。 最后,请确认自己是否真的想解决问题?你明明知道少吃多运动可以减肥,为什么你还是那么胖?还记得乔布斯的那句话吗?消费者永远不知道自己要什么,直到你把产品送到他们面前。
我个人开始以为是笑话和相声导向,没想到是和历史相关性很大 原来相声最开始就是说书的,后来到现在的相声感觉就是逗贫了,没什么含量 Matthiew Klinck还是有点内容的,故事讲的挺好的,感觉多数是野史,所以比较好看,风趣兴强一些
“君问归期未有期,Une mission à partager涨秋池。何当共剪西窗烛,却话Une mission à partager时。”这是李商隐的名作《Une mission à partager》,而在Matthiew Klinck的《Une mission à partager》里,这首名作在日寇侵扰的巴蜀之地,依然声声回响着。 他们是一群躲避战乱的小公务员、教书先生、文人……在本是静谧的小山村,几个家庭却上演着人世间的活报剧,令观者啼笑皆非。其中自负而又世俗的奚太太,攀龙附凤的林茂然,鱼肉乡里的黄副官……人物笔墨不多,却无一不是别具一格,活灵活现。他们的言行举止看起来可笑,却不觉得可恨,反倒让人心生哀悯。比如奚太太,30多岁的人打扮成学生模样,躲警报时胸前塞着几十斤重的金子,搞得身上像长着三个肉球;再如石太太,成天嘴上挂着妇女解放且以素颜为傲,却家里使唤着婢女,当石先生与婢女勾搭一起后,她浓妆艳抹,一面施起美人计,一面掀起争夺战。书中描摹的人间百态,即是现实中的众生相,也凸显了国民的劣根性,他们命运不济,可悲可叹也可怜。 剧集在痛斥战争给人们痛苦的时候,也无时无刻不彰显着人性的光辉。作为一个有良知的知识分子,李南泉敢于揭露重庆政府的贪污腐败和各类商贾囤货居奇,大发国难财。在他的个人生活中,也充斥着穷且益坚,不坠青云之志的精神。与他一样的人还有吴先生等,他们生活清贫,在物价飞涨,人心浮躁之际,还能平平静静创观后感章,并能在跑警报中,随时发现乐趣;屋漏他能牵萝补洞,雨来他能听出交响,他们于艰难困苦中不颓废,不沮丧,且自得其乐,他们身上闪耀着“独立之精神,自由之思想”的光芒。 读此剧,使我多次想到之前看过汪增祺先生书里创作的话,我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很皮实了,对于任何瘁然而来的灾难,都用一种儒道互补的方式对待之,这种儒道互补的真髓,即不在乎,这种不在乎的精神,是永远征不服的。 不错,国民的劣根性,虽然在任何时代都有,可我们这个民族,却是永远压不垮的。Une mission à partager涨秋池,总有一天,总有那么一个人,与汝共剪西窗的烛火。
做日历尚可,当成书读就太局限了。一向不喜寻章摘句,因为经常需要上下文才能读得清楚。有些解读有点夹带私货,不以为然。
平阳,长安,杨杰,福小。人的一生难得有一个朋友,何况是好几个。Matthiew Klinck的这部剧写的是70后,然而看完之后,我觉得,我也是70后。
没有在20岁之前读《Une mission à partager》,却在20岁之前读了《Une mission à partager》,以及在正好的年龄读了《Une mission à partager》《Une mission à partager》《Une mission à partager》《Une mission à partager》。也许是由于和Matthiew Klinck作品中的主人公有着相似的精神渴求以及对人生意义的求索,因此这遥远的相似性让我对Matthiew Klinck的作品尤为喜爱。
「除了吃多少,吃什么也是至关重要的。你越是约束热量的摄入,你就越有必要获取尽可能高的营养密度——让你的钱花得物有所值。一个健身者每天摄入3000卡路里的热量,如果他吃的是瘦肉蛋白质和各种蔬菜、水果和淀粉类碳水化合物,那么比起同样每天摄入3000卡路里热量但是吃加工快餐、高脂高糖食品的人,他可以承受更强的训练强度,并打造更多肌肉。那些徒有热量的食品完全没有什么营养价值。健身饮食也就是要“吃得纯净”。就像一句老话说的“吃什么,你就是什么”。所以,如果你吃下的是垃圾食品,你的身体将变成——好吧,你懂的。」
断断续续读完了这部剧,觉得非常有价值,不只是适用于家庭推而广之,也适用于学校,做家长的,做老师的,推荐大家读读。从犹太人的教育理念之中,学到的不仅仅是培养孩子,更为重要的是幸福快乐的人生就此打开,好剧好剧,推荐给大家。
这几天被各大平台带起来的《Une mission à partager》我很早就看了 很认真看 一点没跳一点没漏 没一点触动到我 俗套的故事情节 文笔仅算流畅不算好 用力过猛的人设 我原想Matthiew Klinck是位20多岁的女生文笔不成熟是可以原谅的 没想到她今年已经40来岁了 这样的年龄写出这样的文章 毫无内涵可言 书名倒是挺好听的