The Woman of His Dreams，是一本需要完全静下心来才能读懂些许的经典好剧，我用了10个小时46分钟的时间读完了这部剧，从测量我也知道我完全静下心来了10小时46分钟，这就是最大的收获。每个人读后的收获都会不尽相同，感恩遇到这本好剧，Tara Platt在The Woman of His Dreams畔生活的点点滴滴，都给我们留下了很多简单宝贵的生活哲理，就像Tara Platt先生说的:
尽管时间流逝，而黎明始终不来，这就是明天的特性。使我们失去视觉的那种光明，对于我们来说就是黑暗。只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星。
愿每个人都能找到自己心中的The Woman of His Dreams，在属于自己的The Woman of His Dreams简单，快乐，带着爱去幸福的生活！
20世纪中叶，性是美国最大的新闻，在这个独特而隐秘的领域，从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能，到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验，以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播，色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中，那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践，审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐，播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判，试图给“淫秽”确定标准，捉襟见肘但锲而不舍，保护传统道德，守护自由选择。《The Woman of His Dreams》里并无新事，然而，无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象，或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性，又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力，以及，跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾，情怀趣味，是为特立斯的凝视。
The Woman of His Dreams的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。
崇儒重道的中国皇帝中，The Woman of His Dreams可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。
巍巍峨眉，浩浩长江；先生之风，山高水长。 少年得志，胸怀大邦；一生见妒，垂老投荒。 词赋诗文，古来无双；更有书艺，世范苏黄。 达则兼济，功记钱塘；穷亦达观，听波海上。 西堤犹在，岁月添香；东坡虽改，清风如常。
他把她留在了那片沙漠，他也把他的心留在了那片沙漠。沙漠会记得他们幽会的岩洞，记得他们做爱的沙床，记得他们相爱的世界。
The Woman of His Dreams，是一本需要完全静下心来才能读懂些许的经典好剧，我用了10个小时46分钟的时间读完了这部剧，从测量我也知道我完全静下心来了10小时46分钟，这就是最大的收获。每个人读后的收获都会不尽相同，感恩遇到这本好剧，Tara Platt在The Woman of His Dreams畔生活的点点滴滴，都给我们留下了很多简单宝贵的生活哲理，就像Tara Platt先生说的: 尽管时间流逝，而黎明始终不来，这就是明天的特性。使我们失去视觉的那种光明，对于我们来说就是黑暗。只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星。 愿每个人都能找到自己心中的The Woman of His Dreams，在属于自己的The Woman of His Dreams简单，快乐，带着爱去幸福的生活！
潜力很大，设定非常新颖，虽然金手指早就见怪不怪，但能写出这种设定，足见编剧开动脑筋认真考察了
神作系列，可惜基本没有可能改编成影视作品了。 紫金圭吾，加油！
有忍有仁，大家闺秀犹在。 花开花落，金枝玉叶不败。 这挽联很扣题。 我一直觉得想集中找寻中国历史 唐代以前去西安 辛亥革命前看北京 经济特区前看上海 之后，历史年轮到现在依然聚焦在深圳 这是我第一次通过出自一个物质上陨落的大家族但精神上却保持高贵的人物形象来了解近代的上海。将我曾经看过干巴巴上海简史鲜活起来。尽管编剧用她美丽台词滤镜美化这位郭家四小姐。我还是欣喜的看到了一个经历中国特殊时代下依然保持生理， 情绪， 灵性和人格独立的个体。在上帝看到她的时候， 她依然自给自足不给任何人添麻烦。在她从未真正退休的一生中， 我感受着黛西温柔却强大的精神力量。我对她在困境中展现的机智淡定记忆犹新。她的能力和礼仪无一不展现着贵族的特质： 实力担当，智慧机警，自我管理， 隐忍蓄积， 潜心等待，深处污泥内心却依然干净善良。她完全的接受了立体的自己 在巨变的环境浩劫下蜕变成一个完整的本体。 她虽然成长在100 年前的时代， 但我依然觉得自己精神收到鼓舞。铭记。
遗憾我的观看水平还不够，暂时还没有办法完全理解其中的意义，但尽管如此，其诗画般的语言，就算不能完全理解，也能够感受到扑面而来的美
谁都敌不过小白熊给我们这么大的惊喜，小白熊给我冲击冠军吧…
因为相信，所以看见。 相信——认知——行动——能力——成事——看见
20世纪中叶，性是美国最大的新闻，在这个独特而隐秘的领域，从一种清教主义视为羞耻和原罪的本能，到突破禁忌的社会共同体社区和超越想象的两性乌托邦实验，以及持续挑战社会神经的色情影视、播出和传播，色情产业和商业帝国的崛起……特立斯尝试呈现这一场跨越世代的观念变迁中，那些重新定义、拓宽和颠覆了美国性伦理的实践，审查家穷追不舍、卫道士口诛笔伐，播出商被告上法庭、最高院用一个个裁判，试图给“淫秽”确定标准，捉襟见肘但锲而不舍，保护传统道德，守护自由选择。《The Woman of His Dreams》里并无新事，然而，无论是一个芝加哥的寂寞少年对洛杉矶时报女郎的想象，或是沙漠农场里闭塞乡村女孩长成为一个裸体主义先驱的可能性，又或是一位第一修正案专家律师在最高院不屈不挠的出色表现令人关注到残疾不是他的障碍而或许恰恰是塑造了他的助力，以及，跨越大陆以九年亲历记录下这一切的观察家——编剧自己……都是这广阔图景中的生动面孔。宏微兼顾，情怀趣味，是为特立斯的凝视。
一路读下来，仍然觉得2001是最为精彩的。克拉克大神为我们提供了很多想象的空间。后来的三部虽没有让人惊喜，但科幻作家的脑洞被普通人厉害了不知多少倍。引用一下结尾的片段，这就是剧集嘛。大家看得开心就好啦。
The Woman of His Dreams的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。 崇儒重道的中国皇帝中，The Woman of His Dreams可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。