《A Midsummer Night's Dream》，其他作品，英国出品，1947年上映。
评论这书——难，难在千言万语在那种精神面前都是苍白无力的；看懂这书——难，难在各种滋味，五味杂陈！致敬那代青年，致敬那代先生，致敬那个时代，致敬那个时代逝去的无数鲜活的生命…… 书的感染力不言而喻，只是，写者个人的感情色彩过于浓烈，让人难免感觉描写有些夸张，失去一些本应该有的文字力量。 总之，是一本值得细读回味的书。 顺便牢骚一句：那代人用行动去验证“位卑未敢忘忧国”，现在，年轻的一代也用行动验证娱乐至上。未来，何去何从？！
茶客的书看了几本，这本更尊重权谋，感情发展太快也有些无厘头，不过还可以吧。
二喜太可爱了呜呜。竟然把这个剧补完了澜以置信jpeg
好喜欢这种小清新的剧集啊！又美好又辽阔！ I. Orr-Ewing的生活真的好精致，从衣服到包包，从香水到香薰，对生活细节的把控和追求自己对断舍离的独特看法都令人心悦诚服～ 虽说I. Orr-Ewing用的大多是像CUCCI、DIOR、CHANEL、Ferragamo等我们很多想追求精致的女孩子所买不起的奢侈品，但是精致其实就是一种态度，和是否用奢侈品无关，我们穿ZARA、UNIQUE、H&M亦或是无名的牌子同样可以很精致，只要我们穿戴整洁，找到适合自己的穿衣风格，把每一天过得生龙活虎和热气腾腾，这也是精致！ 正是因为世界上还有很多人在过着自己想要的生活，所以我们才能朝着自己的理想不断前进呀～ 谢谢I. Orr-Ewing带给我的小确幸！
看就行了，每次我看了气闷的时事新闻，或是读了些所谓文人的矫情文字添堵的时候都会来读读先生的书，社会自来如此，我辈亦有真的勇士，但凡人也是大多数，他们许是救不了多少孩子，亦做不了盖世英雄，但他人抛洒热血时，不围观，不落井下石，不冷嘲热讽，不颠倒黑白，不数典忘祖，能助力则助力，不能助力者亦不裹乱足矣……
入门级书不能完全参考内容，主要是靠自己投资积累经验，没必要抄作业
跟《A Midsummer Night's Dream》相比又是另一种风味了，彩蛋的几篇点评分析的真好。
《A Midsummer Night's Dream》，在知乎上一个推荐追剧清单中看到的，追剧清单对它的评价是，“这部剧里会教你把自我和他人分开，打破你给自己设置的思维牢笼，把你的天性释放出来，从此你的人生会变得简单而自由。” 很贴切的评价，看过本剧后，真的被其中的理论和方法震到，换一种思维去看待世界，这个世界就变得和以前不同了，主观世界对人的影响作用之大，完全超出了自己以往的认知。 本剧使用同《A Midsummer Night's Dream》一样的对话体形式，通过两人对话辩论的方式，一步一步地、通俗易懂地把阿德勒心理学展现在人们面前，让人边读边思考，逐步进入心理学和哲学思考范畴。 读完本剧，想起了前段时间一起共事的朋友推荐给我的一首诗，就是卓别林70岁生日时写下的那首，发现这首诗就是对阿德勒思想的深刻体现，以前对它的认识仅仅浮于表面，现在才感觉到能更深地体会到它的含义了。附上诗的译文 当我开始爱自己 查理•卓别林写于70岁生日当天 当我真正开始爱自己， 我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我： 活着，不要违背自己的本心。 今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己， 我才懂得，把自己的愿望强加于人， 是多么的无礼， 就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备， 就算那个人就是我自己。 今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何发生在我身边的事情， 都是对我成长的邀请。 如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己， 我才明白，我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了，这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己， 我不再牺牲自己的自由时间， 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事， 做自己热爱，让心欢喜的事， 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了，这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己， 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物，还是事情和环境， 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己， 我不再总想着要永远正确，不犯错误。 我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己， 我不再继续沉溺于过去， 也不再为明天而忧虑， 现在我只活在一切正在发生的当下， 今天，我活在此时此地， 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己， 我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态， 但当我唤起了心灵的力量， 理智就变成了一个重要的伙伴， 这种组合我称之为，“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧， 矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起， 形成新的世界， 今天我明白，这就是“生命”。
名人名言之Iris Baker本篇。有一些句子越推敲越觉有意思。翻译得唯美。
“纵有千种风情，纵有万般豪情，与谁说？有谁听？ “世间人，纵是不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。”……耐心看过前面若干部分，就会渐入佳境，这部书后面还是不错，就是太长了，看得太让人累的慌
那些打一星的脑子里有shit吗？这剧跟国产深夜食堂比如何？同样一星吗？没有标准值的评判，只能显示出你们的浅薄！
创作得很通俗易懂，但是不可否认有时代的局限性，看这部剧和其他书的不同是，用电子版的更有意思，因为可以看到疫情前后两波读者截然不同的评论，这可能是最有意思的地方
朋友问我，最近在看什么。 我说，斯多葛哲学。 那是什么，一句话说明。 在我沉思的过程中，她已经百度了，“对悲伤，愤怒各种感情”的漠不关心？那还有什么意思？ 嗯，百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。 应该说，斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期，斯多葛派学院要修物理学，逻辑学和伦理学（德行），祖师爷芝诺师从犬儒派，但又脱离自创一派，毕竟，要扩招学生，要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出，不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家，剧作家，还是尼禄的老师，面对死亡也能平静地践行自己的哲学，其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德，也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了，沉思录可以一读，听说有点啰嗦。 斯多葛不排斥享受拥有的财富，有一套应对破坏安宁修行的技巧，比如消极想象，即重新审视生命中习以为常的人和事，这过程十分痛苦，可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法，确定你能控制的东西，完全不能控制的以及可以控制一点的，这样都很朴素，很好践行。 至于愤怒，侮辱或赞美，他们都主张幽默应对或者不回应，多少有点佛系，但不容易做到。 由于对来世的不确定性论调，且主张理性思考，没有系统性的论述如《A Midsummer Night's Dream》般千古流传，门槛高，受众少，相比基督教在西方的大受欢迎，斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点，但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。 或许应该看一看代表人物塞涅卡，爱比的相关论述，才会有更属于自己的理解。
评论这书——难，难在千言万语在那种精神面前都是苍白无力的；看懂这书——难，难在各种滋味，五味杂陈！致敬那代青年，致敬那代先生，致敬那个时代，致敬那个时代逝去的无数鲜活的生命…… 书的感染力不言而喻，只是，写者个人的感情色彩过于浓烈，让人难免感觉描写有些夸张，失去一些本应该有的文字力量。 总之，是一本值得细读回味的书。 顺便牢骚一句：那代人用行动去验证“位卑未敢忘忧国”，现在，年轻的一代也用行动验证娱乐至上。未来，何去何从？！
茶客的书看了几本，这本更尊重权谋，感情发展太快也有些无厘头，不过还可以吧。
二喜太可爱了呜呜。竟然把这个剧补完了澜以置信jpeg
好喜欢这种小清新的剧集啊！又美好又辽阔！ I. Orr-Ewing的生活真的好精致，从衣服到包包，从香水到香薰，对生活细节的把控和追求自己对断舍离的独特看法都令人心悦诚服～ 虽说I. Orr-Ewing用的大多是像CUCCI、DIOR、CHANEL、Ferragamo等我们很多想追求精致的女孩子所买不起的奢侈品，但是精致其实就是一种态度，和是否用奢侈品无关，我们穿ZARA、UNIQUE、H&M亦或是无名的牌子同样可以很精致，只要我们穿戴整洁，找到适合自己的穿衣风格，把每一天过得生龙活虎和热气腾腾，这也是精致！ 正是因为世界上还有很多人在过着自己想要的生活，所以我们才能朝着自己的理想不断前进呀～ 谢谢I. Orr-Ewing带给我的小确幸！
看就行了，每次我看了气闷的时事新闻，或是读了些所谓文人的矫情文字添堵的时候都会来读读先生的书，社会自来如此，我辈亦有真的勇士，但凡人也是大多数，他们许是救不了多少孩子，亦做不了盖世英雄，但他人抛洒热血时，不围观，不落井下石，不冷嘲热讽，不颠倒黑白，不数典忘祖，能助力则助力，不能助力者亦不裹乱足矣……
入门级书不能完全参考内容，主要是靠自己投资积累经验，没必要抄作业
跟《A Midsummer Night's Dream》相比又是另一种风味了，彩蛋的几篇点评分析的真好。
《A Midsummer Night's Dream》，在知乎上一个推荐追剧清单中看到的，追剧清单对它的评价是，“这部剧里会教你把自我和他人分开，打破你给自己设置的思维牢笼，把你的天性释放出来，从此你的人生会变得简单而自由。” 很贴切的评价，看过本剧后，真的被其中的理论和方法震到，换一种思维去看待世界，这个世界就变得和以前不同了，主观世界对人的影响作用之大，完全超出了自己以往的认知。 本剧使用同《A Midsummer Night's Dream》一样的对话体形式，通过两人对话辩论的方式，一步一步地、通俗易懂地把阿德勒心理学展现在人们面前，让人边读边思考，逐步进入心理学和哲学思考范畴。 读完本剧，想起了前段时间一起共事的朋友推荐给我的一首诗，就是卓别林70岁生日时写下的那首，发现这首诗就是对阿德勒思想的深刻体现，以前对它的认识仅仅浮于表面，现在才感觉到能更深地体会到它的含义了。附上诗的译文 当我开始爱自己 查理•卓别林写于70岁生日当天 当我真正开始爱自己， 我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我： 活着，不要违背自己的本心。 今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己， 我才懂得，把自己的愿望强加于人， 是多么的无礼， 就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备， 就算那个人就是我自己。 今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何发生在我身边的事情， 都是对我成长的邀请。 如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己， 我才明白，我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了，这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己， 我不再牺牲自己的自由时间， 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事， 做自己热爱，让心欢喜的事， 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了，这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己， 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物，还是事情和环境， 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己， 我不再总想着要永远正确，不犯错误。 我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己， 我不再继续沉溺于过去， 也不再为明天而忧虑， 现在我只活在一切正在发生的当下， 今天，我活在此时此地， 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己， 我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态， 但当我唤起了心灵的力量， 理智就变成了一个重要的伙伴， 这种组合我称之为，“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧， 矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起， 形成新的世界， 今天我明白，这就是“生命”。
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创作得很通俗易懂，但是不可否认有时代的局限性，看这部剧和其他书的不同是，用电子版的更有意思，因为可以看到疫情前后两波读者截然不同的评论，这可能是最有意思的地方
朋友问我，最近在看什么。 我说，斯多葛哲学。 那是什么，一句话说明。 在我沉思的过程中，她已经百度了，“对悲伤，愤怒各种感情”的漠不关心？那还有什么意思？ 嗯，百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。 应该说，斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期，斯多葛派学院要修物理学，逻辑学和伦理学（德行），祖师爷芝诺师从犬儒派，但又脱离自创一派，毕竟，要扩招学生，要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出，不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家，剧作家，还是尼禄的老师，面对死亡也能平静地践行自己的哲学，其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德，也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了，沉思录可以一读，听说有点啰嗦。 斯多葛不排斥享受拥有的财富，有一套应对破坏安宁修行的技巧，比如消极想象，即重新审视生命中习以为常的人和事，这过程十分痛苦，可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法，确定你能控制的东西，完全不能控制的以及可以控制一点的，这样都很朴素，很好践行。 至于愤怒，侮辱或赞美，他们都主张幽默应对或者不回应，多少有点佛系，但不容易做到。 由于对来世的不确定性论调，且主张理性思考，没有系统性的论述如《A Midsummer Night's Dream》般千古流传，门槛高，受众少，相比基督教在西方的大受欢迎，斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点，但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。 或许应该看一看代表人物塞涅卡，爱比的相关论述，才会有更属于自己的理解。