Zavtra byla voyna

尤里·卡拉一直是我很喜欢的编剧，但很不幸，这部剧我却看得不得要领，深觉自己的浅薄与思想上的不够深刻。 Zavtra byla voyna，夏季台风，四月三日事件，这三个故事都是尤里·卡拉早期的作品，有些 “意识流”的感觉，看别的剧评，那个时候还称为“先锋派”。其笔锋确实较之后来的成熟期更为锐利，重视思想更甚于内容，对普通读者而言不是很友好，读起来较为吃力。但大家毕竟是大家，不管如何，质量都是有保证的。 这几个故事都关乎少年人的成长与人性的探讨，读来发人深省。成长从来不是一件易事，心路历程的心酸更是不为他人所知，有太多的事情可以毁掉一个少年，心理健康教育不容忽视，挫折教育更是要提上日程。

Zavtra byla voyna看剧心得 新年伊始，就不要犯拖延症了啦，还是得读完必写。 回家后稀稀拉拉的时间读完了《Zavtra byla voyna》，这是继《Zavtra byla voyna》之后读的第二本群体心理学。群体心理学真的是一门很奇妙的学科，很多群体心理效应往往让人不敢相信却又确确实实存在并在冥冥之中发挥着效用。只是更多的时候我们通常当局者迷，被这些思维惯性牵着鼻子走。看这类书的好处就是能给我们一个俯瞰的角度来看待自己以及自己所处的格局，对这些观点不断地破碎、重塑、破碎、重塑，从而达成我们最理性的认知。 这部剧的论述基础跟《Zavtra byla voyna》里群体的非理性论断正好有异曲同工之处，可以说过这部剧的案例解析淋漓尽致地演绎了《Zavtra byla voyna》里的那些硬邦邦的科研结论。 所谓Zavtra byla voyna，就是组合外界的元素去触发我们潜意识里的习性。正如我们所知，心理学就像一个闭环。每一个行为都有其内在动机，而内在的动机支使着我们的每一个行为。而顺从业者正是熟知这一闭环的规律之后对其中某一环节施加影响，从而让我们作出他们想要的行为。每个人就像一个牵线木偶，我们身上都存在着看不见又操控着我们的那一根根线，一旦被牵住这根线我们就像一个玩偶一样，言听计从。 而千百年的进化，让我们对会把很多事情都进行了简化，就像刻录成一段段磁带，一旦触发了开关就会不自觉播放这一段段磁带。就好像我们看到梅子会口齿生津一样。书中列举了六段这样的“磁带”。 一：互惠 若欲取之，必先予之。这是一种长期形成的社会力量，它会直接跳过理性触发一个人的反应机智。不难发现，古代凡有智慧的王侯将相，皆不乏此类手段，谓之“恩威并重”。 中国有句俗话：吃人家的嘴软，拿人家的手短。互惠的道理其实就是通过人际交往中的“给予－索取－再给予－再索取”的模式，用相对自己较小的付出，换取相对自己较大的汇报。在社会总体资源（关系、声誉、时间、金钱）的交换和重组中，有计划地实现自身交际网络的延伸和资源水平的提升。“花花轿儿人抬人”，讲求朋友间的交情和义气，大约就是古人的应用吧！ 同样的，现在营销当中产品的“免费试用”也是为了通过消费者的负疚感而渔利；推销员对客户慷慨的赞美也是希望触发不等价的交换。 至此，还只是互惠原则的表层应用。在现在的谈判和营销当中，对方可能先提出一个比较大的、极有可能会被拒绝的请求，然后，当这个请求被拒绝后，他可能会再提出一个小一些的、他真正感兴趣的请求，因为他觉得，第一个请求被拒绝后，你会有负疚感，做为互惠，你可能就会答应他的第二个请求。 而这里也涉及到另一个效应“对比心理”。如果你买一棵白菜时价格提高十元你会抓狂，但如果去买一个珠宝就算价格提了十元你绝对会不动声色。然而其实这十元之于你的价值是不变的。但我们却很容易被参考系误导而高估或低估一个事物的价值。 二：承诺和一致 在我们这个现行的社会体系里前后一致是一种很好的为人特点；不具备这一特点的人，会被视为浮躁、多变、优柔寡断、糊涂、欠缺稳定；具备这一特点的人，则显得理性、自信、可靠、值得信赖。而我们的虚荣心让我们更愿意让自己看起来是一个前后一致，言出必行的人。当一个承诺具有主动性、公开性且需要付出更多的努力才能做到时，人们更愿意努力维护先前建立的自我形象，也就改变了自己未来的行为。 这种有Zavtra byla voyna发挥的效用往往是循序渐进，继而釜底抽薪！ 书中有一个经典案例，汽车销售员往往先向客户报一个总体的低价，在你表示出购买意愿后，他会发现自己犯了一个“错误”：忘了把一个主要部件的钱算进去。由于部件的价格相对汽车来说微不足道，你会慨然应允，但就在你计划将车开走的一霎那，他又发现……这就是书中所举的例子，不乏真实性。 这也告诉我们，在营销中，应该促使

建议看《Zavtra byla voyna》，或《Zavtra byla voyna》。感觉这一本简史类科普一般，主要创作的台词不够生动

不否定信息，两国交锋，不斩来使，一直以来以为是态势所需，原来是不确定性决策的数据支撑

越看越觉得离谱，知道“尤里·卡拉”是疫情刚开始的前两年，关注过他在社交平台的视频。刚开始就挺好的，对经济学有一套自己的系统知识和见解，但后面感觉有点变味了，总感觉怪怪的，沉浸在自己的世界里解释社会经济学。营销号的味道越来越重，刚好看到他还出书了，就想看看能有多离谱，好家伙，看了五分之一还是忍不住要弃书，实在是看不下去了，相比之下，薛教授的经济学通识就好很多，不是一个层次的。

陪伴了我的童年，沙溢那会真的是鲜肉，这会儿都成老腊肉了

“走啊，我带你们回家” “岂曰无衣，与子同袍”死啦死啦用他的魂将炮灰团的人的魂都招了回来。他并不是短兵相接的天才，他只是想让事情变成它应该有的样子。 人也许不能改变世界，可不想改变世界的不是人。 “上祭战死的英灵，下祭涂炭的生灵，中间的敬人世间的良心” 团长，魂兮归来。

《Zavtra byla voyna》是战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年，汲郡人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《Zavtra byla voyna》。《Zavtra byla voyna》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。叙述五帝、夏、商、西周、春秋战国的历史，至魏襄王二十年止，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年。全书颇有可读性。

总体来说第一部比第二部精彩，另外其实可以换一个角度来理解，编剧要表达的中心思想很明确，不要执着于痛苦，而是好好感受当下，和禅宗的理念是一致的。只是在写法上对于大众来说不大能接受

语言简洁流畅，对国内外的历史、现状分析站位高，现在读来还是真知灼见

中国版的人类简史，通俗易懂，可以作为读《Zavtra byla voyna》的铺垫，对理解更有帮助。 本剧虽然属于科普剧集，但读的时候感觉就像看赵忠祥老师讲解动物世界，有场景有情节有知识点，整体构架立体有吸引力，我几乎是一口气看完的。当然最重要的是了解到了很多未知领域，比如生物学和基因学变得不再神秘，也让我感到它们的强大，刺激了我的神经，勾起了我新的研究兴趣。 编剧用了一个对人类发展非常贴切的词——“匮乏”贯穿全书，围绕匮乏举例证实，不过有很多地方是以现代人的视角来考证，未免太过草率，总体还是非常好的。 非常喜欢编剧在彩蛋中的总结，摘抄一句：“免于匮乏的自由”在我看来其实更像是一个美好的愿景，人类从诞生以来，几乎从来没有享受过“免于匮乏的自由”。然而，也正是匮乏的力量塑造了我们。 复制一位同学的笔记：目前本剧涉及的几个重要时间点 600万年前 人类和黑猩猩逐渐分化 320万年前 南方古猿阿法种 200万年前到140万年前 能人 非洲 使用模式一的奥杜威石器 180万年前到20万年前 直立人 广泛分布于非洲，欧洲，亚洲 使用模式二的阿舍利石器 180万年前 匠人 120万年前 褪去体毛 100万年前 南非人类使用火（50万年前北京猿人在东亚使用火） 60万年前 海德堡人 大约在距今50万年前，海德堡人在非洲和欧洲分化为智人和尼安德特人。 大约17万年前 智人穿上衣服 12万年到15.6万年 “Y染色体亚当” 9.9万年到14.8万年前 “线粒体夏娃” 7万4千年前 多峇火山爆发 亚当和夏娃的后代幸存 大约7万年前 智人走出非洲进入阿拉伯半岛 2万到5万年前 中国人的祖先来到中国 4万年前 智人登陆澳大利亚 3万年前（或者2万多年前） 尼安德特人消失 1万多年前 穿越白令海峡陆桥进入阿拉斯加 大约1万年前 到达阿根廷最南端的火地岛 今天全世界所有女性的基因都可以追溯回9.9万年到14.8万年前的一位旧石器时代女性身上，她被人类学家命名为“线粒体夏娃”。 今天全世界所有男性的Y染色体，可以追溯到距今12万年到15.6万年前一位旧石器时代的男性身上，由于他是当今世界上所有男性的最近共同祖先，所以人类学家用宗教中的概念给他起了一个名字，即“Y染色体亚当”。

爱女解来也

浪头翻涌而来，猛烈又利落，可是近到脚边的时候却是轻轻的拂过脚背！太喜欢两人山洞里的那段描写了，生理差散发出来的异性的魅力，那种原始的味道和引诱与青年对人事懵懂的觉醒的描写太质朴又充满原生力！ 大海的腥味隐现，我感觉到一种潮湿由内而外散发，烈日和微风都吹晒不净！真美好，在炎炎夏日读了一个黏腻又可爱的故事！汹涌又美好…

特别好的书，作为女性科普了很多医学常识，医生也适合看！真的很重要的一本剧，现在从一到三都一口气读完了！很多知识点都是一生受用！感谢编剧！感谢！希望还有很多的只有医生知道播出！因为这书太值得每一个女人看，每一个人读！

故事与作品相结合，一方面再讲神话，一方面又在剖析作品的艺术价值

画面感很强的一个长篇故事，很多人物都印象很深刻，虽然没有女主，可是三个男主情感的互动也是看的很过瘾，喜欢潘子，喜欢胖子，也喜欢很酷的闷油瓶，反而对于第一男主没有太多感觉，但是真的觉得他是一个很幸福的人，那么多人爱他。

这个故事太美了。死者确实让我想到月亮与六便士男主角的做派，但他还是爱自己的妻子的。推理结局我只推到了一半，最后没想到的凶手居然是她。都在细节上！阿婆的书都凸显了人性，传达了人性的善意。恶人在作恶的时候，同时也毁掉了自己，那是一生的不幸。阿婆的侦探剧集都很有教育启发意义的，比东野圭吾强太多了。

终于找到本能看懂的，意识形态色彩不那么浓的，看了不睡着（偶尔能醒着）的讲马克思的著作了。 给孩子高兴坏了，必须推荐

身心灵的统一、健康，让身体保持良好状态，是我们专业投资者非常需要的。 达到这样健康良性的循环需要： 1.在饮食上保持清淡，少荤多素，多吃水果、粗粮、多喝纯净水、花茶之类。 吃东西时一定要细嚼慢咽，在有专业指导的情况下适当断食减少过食带来的胃负担。 2.适当有氧运动，配合螺旋拉伸动作(瑜伽、普拉提等)促进体内器官蠕动，锻炼身体，训练腹式呼吸。学习静坐、冥想。 3.心怀感恩、心存善念、积极乐观，调整良好的心态，同时存有利他心理，长期形成身心一体的良性循环。 3.注重

这部剧很值得推荐一看的，虽然是小短篇，不过我觉得非常的有生活的气息，有一种分外的安静。苟姐最后选择了那个对她好，一见就控制不住心动的阿穆。这是我们现实中的单纯和美好，幸运相遇是缘有结果，所以我们更加需要想明白，自己想要的是什么。但是爱情不一样的地方，是我们无法看清楚，但就是那在一起时足够开心😄，是想要的以后。一看就是上瘾哈

这部剧改变了我对法律普及剧集的印象，全书都是用通俗的案例配合法律条文，帮助我们去了解日常生活中经常碰到的法律问题 特别对于刚出社会的学生来说，真的很实用！也让我知道，平时生活要多注意细节，一点细节的证据就是你逆风翻盘的转折点！

有人说看剧可以经历一百种人生，可我多希望这是一场梦，等梦醒来静秋和老三幸福的生活在一起。在他们的爱情故事里，我更多的体会出文革时期的旧思想、不由己的悲催，懂得了“斯人若彩虹，遇上方知有”，“呻衷浅貌，短语长情”以及柳永的“便纵有千种风情，更与何人说”。 “你活着，我就不会死；但是如果你死了，我就……真正地……死了”。 “我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”最怕离别和死亡，心痛难以示言……但愿初相遇，不负有心人，好好珍惜身边人吧，愿君安。

这是第一次看Sergei Nikonenko此题材的书，站在犯人亲人的角度经历一切的角度，不免让我想起了一部剧《Zavtra byla voyna》。看完整本剧的最真切的感受是沉重，尽管武道直贵没有犯实质性的错误，却一直因为是杀人犯的弟弟在生活中各个阶段方面受到歧视。正如文中所说的，如果犯人离我们有些距离普通人不会想那么多，但如果犯人的亲属就在我们身边，我们就会感到不安。所以普通人的做法无可厚非，这也侧面说明了犯人为所犯下的错误需要付出的不仅是自己的刑罚还有自己出狱后以及家人一辈子所会受到的歧视，这在一定程度上也能够约束一部分人摈弃犯罪的念头。在当今社会，一旦直系亲属犯罪三代人应该是不能通过政审等各种审查的，这就是犯罪对亲属的影响，歧视必然是存在的。还有就是人是多样的吧，作为哥哥作为犯人...让人唏嘘不已。希望人们将心比心，想到被自己伤害的人可能也是别人心爱的人也许就可以冷静一点也不至于走上歪了的轨道吧。愿世上没有恶人。

好看，人物性格都很饱满 只是女主魂穿以后完全代入新角色我还蛮不解的 男主很有意思，男主的仆从内心戏都很有意思。 总体来说，看到现在是一篇好文，希望编剧更快一点。

这部剧对我来说，是一部封神之作。 坦言说，我就是这样一个人，当初坚持嫁给我老公，也说明我是恋爱脑。 我不认为恋爱脑有错，也不认为所有人都要优先自保才是对的，松子知道自己想要什么，也勇敢的去追了，间歇性的自暴自弃是人的本性使然。 松子的口碑如此之差，电影有很大的责任。松子的照片是成人礼，是端庄的，而不是一张扮丑图。被学校开除的一系列操作，是松子从小成绩优异，她接受不了那种羞辱感，以及父亲认为她跟久美说恋爱的事是故意炫耀，并没有借给她钱，加上情绪上头自控力差造成离家出走的事实。出走后是去做服务生的，只是遇到了彻也。 松子杀了小野寺，是因为小野寺言语间刺激松子，来杀我啊，还要引诱包养的女孩子走上跟松子一样的路，要把松子像商品一样给另一个人捞好处费，情理之下加上愤恨松子抓住机会进行补刀，我认为是符合人物心理的。 松子最大的错误，应该是防范心差，太为别人着想，把感情看的太重。松子受了很多苦难，一个个趾高气昂的去批评她的人可能承受不来的苦难，当我看着松子一天的客人到第十二个的时候不禁流下泪来。 龙洋一出狱后也没有把松子一拳打倒在地，只是抢了松子的钱跑了。他为警方当卧底，是想收手不干，然后身份暴露被黑帮差点打死，跑出来后和松子躲到公寓，而报警是保住他和松子性命的唯一方式。至于他对松子的暴力，是毒品导致的，毒品是可怕的东西。而且他杀了欺负松子的校长，校长并不是强奸未遂，是即遂。龙洋一最大的问题是不表达，以及骨子里的怂。这是很多男性的通病。 松子没跟赤木在一起，我认为也很正常。赤木的爱深沉但是过于克制，他希望女方走出一步，当松子没有去机场，他就真的离开了。而后虽然说喜欢，但是松子当时有在一起的人，是不会接受到他的喜欢的。而且赤木也没有留给松子一个可靠的地址和联系方式，如果留了，那么监狱保释可能就用上了，可能结局也会不一样。就像那首歌，你来到我身边，带着微笑，带来了我的烦恼，我的心中，早已有个他，哦，他比你先到。第二通电话的赤木，注定得不到松子的爱。女人还是比男人专情些，无法同时爱多个人。需要在恰当的时间和地点遇到。 岗野是这书中我认为最恶的一个人，而他的妻子也是很悲哀的一个人。他每天给松子打电话，逐渐的让松子对他产生依赖，他是有心计的有恶的出发点的去利用松子。他睡松子，仅仅是因为松子是彻也的女人，而被发现后，毫不留情的甩了松子。他结婚也只是贪图老丈人的财产，对自己的妻子并没有感情，现在应该是财产还没到手，所以妻子说话他还能听，老丈人如果死财产也要留给自己的女儿啊，岗野这种男人真是垃圾。 松子遇到的男人，就是我们生活中那千千万万的男人们。有的怂，有的沉默，有的易怒，有的无能，有的是下半身动物。 上帝在我们心中。 赤子之心就是光。