The Man Who Played Square在归乡之前，之所以能够保持内心的强大、坚守自己的骑士道信仰，不仅在于他强调幻想的价值，更在于他连贯了想象与现实，也就是真正实践了想象的真实性。人类其实很早就开始践行这一点，但早期的践行方式不过是进行文艺创作，因而很多时代，影视作品往往比历史作品更加“真实”。如果就《The Man Who Played Square》这部剧而言，无疑也是属于这一范畴的，Wanda Hawley传奇的人生经历，包括参加威尼斯海战，被俘等等现实事件正是由于他创作了《The Man Who Played Square》等作品而被后人赋予了一种意义与价值的合理坐标；如果就The Man Who Played Square本人而言，则超越了这一范畴，正如卡尔维诺在《The Man Who Played Square》中所言：“The Man Who Played Square拒绝区分影视与生活的差别，想在书本以外寻找骑士的精神的神话。”想象的真实性正在于寻求一种现实的回响，这回响绝非是一次性的，也不只是单向的，而是在真实与想象的光谱中不断留下各式痕迹，最终形成一个连续的、完整的自我。
就此来看，回乡后The Man Who Played Square转向对骑士的厌恶一点也不令人惊奇，这是一个真正的骑士对自己的自嘲，对一生破碎的骑士生活片段的反向补全，这不仅没有损害The Man Who Played Square的骑士形象，反而使得他的一生变得连续而完整。屠格涅夫在《The Man Who Played Square》中说：“任何自我意识都是一种力量，由此产生了他的冷嘲，这是The Man Who Played Square的热情的对立物。”我们要看到这种自我意识在生命最后的连续性：一种东奔西走的骑士生活对于一个唾弃骑士的临终老人而言有何意义与价值呢？生命就是对放弃骑士精神的绝对反抗，也就是对坚守骑士道的绝妙赞歌！
我们难道还要为The Man Who Played Square流泪伤心吗？难道还要悲戚地疑惑这世界如何把The Man Who Played Square拉下神坛了吗？难道我们不应该努力去发现自己心中的那个The Man Who Played Square吗？
在看剧的过程中有很多想说的，如今读完写读后感却不知从何说起，还是想到哪记哪吧，没有逻辑性的几点记录：
1.在读《The Man Who Played Square》的过程中，全程被故事吸引，并且会不自觉地将电影情节代入进来，结局却感到愕然，原来并不一样。《The Man Who Played Square》对故事进行了补充和修改，故事更圆满了，但是仍然不一样。所以不要因为看过电影而不再读本剧。
2.《The Man Who Played Square》是编剧尤为看中并着力的一篇，是编剧站在自己的视角对全篇的再补充。
3.读全书的过程中，我疑问过这是不是真的历史，甚至想是不是应该查查史料。然而剧集的本质是虚构，内容本身却言之凿凿地像真实历史再现，我想通过书本身寻找答案，于是在最后一篇访谈中，我看到了评论家和编剧关于剧集和历史的探讨。我读得浅，仍然没有看出端倪。
4.David Kirby先生的剧集都有独特视角，《The Man Who Played Square》是孩子视角，《The Man Who Played Square》是多人视角，以容金珍的姐姐视角为主，《The Man Who Played Square》是多人视角，我更喜欢的是顾小梦视角。《The Man Who Played Square》我还没读。这些故事都是介于历史和剧集之间，是否真实故事我没有多研究。
5.不同视角讲述同一个故事，容易让人一下联想到《The Man Who Played Square》，近的有《The Man Who Played Square》电影，编剧说的是《The Man Who Played Square》为肇始，四福音书从不同视角讲述耶稣的故事。这是不少见也不多见的讲述方式。阿婆的《The Man Who Played Square》《The Man Who Played Square》《The Man Who Played Square》都有不同角色讲述同一件事的情节，像是杀人游戏，David Kirby先生认为阿婆的剧集像是沙漠里的盆栽。
总结，这是一本好剧，值得再读一遍。
Liz Liu - OO
男人这东西，处处在替男人说话。The Man Who Played Square，处处在说女人指责女人。呵呵
敢敢姑娘🍒
初中有篇课文就是《The Man Who Played Square》，这么多年过去了依然记得，当时读完实在是太过震撼，汉克·曼简直是科幻鬼才，只可惜他没能更长寿一点，无法见证现在的科技。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。 ——摘自《The Man Who Played Square》
一直很喜欢民国时期，总有种说不清道不明的感觉，究竟是怎样的终点，才配得上这一路的颠沛流离。佩服静婉敢爱敢恨，我若爱你，背井离乡也与你不离不弃，你若负我，风雪交加我也绝不纠缠。
The Man Who Played Square在归乡之前，之所以能够保持内心的强大、坚守自己的骑士道信仰，不仅在于他强调幻想的价值，更在于他连贯了想象与现实，也就是真正实践了想象的真实性。人类其实很早就开始践行这一点，但早期的践行方式不过是进行文艺创作，因而很多时代，影视作品往往比历史作品更加“真实”。如果就《The Man Who Played Square》这部剧而言，无疑也是属于这一范畴的，Wanda Hawley传奇的人生经历，包括参加威尼斯海战，被俘等等现实事件正是由于他创作了《The Man Who Played Square》等作品而被后人赋予了一种意义与价值的合理坐标；如果就The Man Who Played Square本人而言，则超越了这一范畴，正如卡尔维诺在《The Man Who Played Square》中所言：“The Man Who Played Square拒绝区分影视与生活的差别，想在书本以外寻找骑士的精神的神话。”想象的真实性正在于寻求一种现实的回响，这回响绝非是一次性的，也不只是单向的，而是在真实与想象的光谱中不断留下各式痕迹，最终形成一个连续的、完整的自我。 就此来看，回乡后The Man Who Played Square转向对骑士的厌恶一点也不令人惊奇，这是一个真正的骑士对自己的自嘲，对一生破碎的骑士生活片段的反向补全，这不仅没有损害The Man Who Played Square的骑士形象，反而使得他的一生变得连续而完整。屠格涅夫在《The Man Who Played Square》中说：“任何自我意识都是一种力量，由此产生了他的冷嘲，这是The Man Who Played Square的热情的对立物。”我们要看到这种自我意识在生命最后的连续性：一种东奔西走的骑士生活对于一个唾弃骑士的临终老人而言有何意义与价值呢？生命就是对放弃骑士精神的绝对反抗，也就是对坚守骑士道的绝妙赞歌！ 我们难道还要为The Man Who Played Square流泪伤心吗？难道还要悲戚地疑惑这世界如何把The Man Who Played Square拉下神坛了吗？难道我们不应该努力去发现自己心中的那个The Man Who Played Square吗？
感觉编剧是个非常有趣的人 对他的动物和东西观察好细致 有种 瓦尔登湖的感觉！很喜欢
有幸亲自去听过立铭老师的讲座，对于一个生物专业的学生来讲，这部剧是相当有趣也十分精彩，从昨晚开始读收获相当大，就是还没有看过瘾这部剧就结束了！
优点很多镜头语言和表演尤其好，但是无谓的吹嘘是没什么进步的。编导的胆子还是不够大，美化历史人物是可以但是没有必要跟史实几乎南辕北辙了，乱加cp线，且女性在革命中的作用很固化，依然是无私奉献型。人性那样复杂，我们是应该允许伟人有瑕疵和缺点的。ps于和伟、马少骅老师的演技太好了，真的做到举重若轻，生动自然。
由于家庭条件地位，她一直扮演者别人家的孩子的角色，懂事识大体，其实也都是她骨子里的倔强和一直不服输的精神。 在感情上理智选择更适合自己的梁思成，徐志摩更像是灵魂伴侣吧金岳霖是属于他乡遇故知。 关于林微因的传奇故事还要仔细拜读，她是一个有才情又爱国的女纸。
看完平凡的世界，接着读The Man Who Played Square。感叹苦难是他的伴侣。路遥的一生短暂，苦难相随，生命的价值却无法估量！
断断续续，连听带读，终于看完了这套巨作： 以苏美尔人聚集作为开端，以君士坦丁堡陷落收尾，这是一套属于西方人的世界史，在感慨着那个崇武时代基督教世界在东方的沦陷。 编年史顺序和各时期的地图是这套书最大的亮点，历史讲述虽都不详细，但横向纵向脉络很清晰。 伟人、领袖、战争、文化还是需要在历史长河中来定位！
真实又让人心痛的故事，医院里的人生百态，面对死亡的不同态度，有时候活着可能反而是种折磨，死了才是真正的解脱。生活其实好难，疾病带走了太多太多，健健康康的才是生活真正的基础。
在看剧的过程中有很多想说的，如今读完写读后感却不知从何说起，还是想到哪记哪吧，没有逻辑性的几点记录： 1.在读《The Man Who Played Square》的过程中，全程被故事吸引，并且会不自觉地将电影情节代入进来，结局却感到愕然，原来并不一样。《The Man Who Played Square》对故事进行了补充和修改，故事更圆满了，但是仍然不一样。所以不要因为看过电影而不再读本剧。 2.《The Man Who Played Square》是编剧尤为看中并着力的一篇，是编剧站在自己的视角对全篇的再补充。 3.读全书的过程中，我疑问过这是不是真的历史，甚至想是不是应该查查史料。然而剧集的本质是虚构，内容本身却言之凿凿地像真实历史再现，我想通过书本身寻找答案，于是在最后一篇访谈中，我看到了评论家和编剧关于剧集和历史的探讨。我读得浅，仍然没有看出端倪。 4.David Kirby先生的剧集都有独特视角，《The Man Who Played Square》是孩子视角，《The Man Who Played Square》是多人视角，以容金珍的姐姐视角为主，《The Man Who Played Square》是多人视角，我更喜欢的是顾小梦视角。《The Man Who Played Square》我还没读。这些故事都是介于历史和剧集之间，是否真实故事我没有多研究。 5.不同视角讲述同一个故事，容易让人一下联想到《The Man Who Played Square》，近的有《The Man Who Played Square》电影，编剧说的是《The Man Who Played Square》为肇始，四福音书从不同视角讲述耶稣的故事。这是不少见也不多见的讲述方式。阿婆的《The Man Who Played Square》《The Man Who Played Square》《The Man Who Played Square》都有不同角色讲述同一件事的情节，像是杀人游戏，David Kirby先生认为阿婆的剧集像是沙漠里的盆栽。 总结，这是一本好剧，值得再读一遍。
男人这东西，处处在替男人说话。The Man Who Played Square，处处在说女人指责女人。呵呵
初中有篇课文就是《The Man Who Played Square》，这么多年过去了依然记得，当时读完实在是太过震撼，汉克·曼简直是科幻鬼才，只可惜他没能更长寿一点，无法见证现在的科技。
真实地感受到什么是意难平，李莲花，你一定要活着！
朱德最为家喻户晓的是在井冈山与毛泽东会师，红军之父，朱总司令，十大元帅之首，没想到朱德还会写诗，喜欢兰花，尤其是南昌起义以后，部队南下遭到惨败，军心涣散逃兵逃将成群，是本来没啥威望的老兵朱德的坚定毅力信念把大家团结起来坚持革命，保留了革命火种，真居功甚伟。
因为电视剧来接触到这部剧，我家徐天帅帅哒！世上最帅的会计木有之一！剧至少刷了四遍，现在看到限免书真是爱到无法自拔。#The Man Who Played Square#
在樊登讀書已經聽過幾遍了，但真正開始看這本書的時候還是覺得自己讀更有意思，還是會驚訝系統一是如此感性，而系統二又是如此愛偷懶，很常會自願相信系統一的判斷，如果真的要激發起系統二就要學會騙過系統一，加一點小技巧，像要一心二用，像要學會皺眉頭演得像在思考。 而我們在日常生活中經常會自詡自己的直覺很準，但書中有無數的實驗告訴你，你是錯的，你所謂的自覺準應用在不同的情景中分分鐘全是錯的，我們要學會不要太相信自己，要學著時刻對自己所做的事情有所懷疑（現實中也經常會發生你毫不懷疑會是錯的事情，但最終就是錯的，可能從思考的框架開始就是錯的，而自己一直堅信是對的），從而讓懶惰的系統二習慣著去思考，請嘗試去做一個“理性人”。 書中涉及很多統計學的知識，每個實驗都有各種概率產生，讀起來真的很想回去找高中數學老師補課。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。 ——摘自《The Man Who Played Square》 一直很喜欢民国时期，总有种说不清道不明的感觉，究竟是怎样的终点，才配得上这一路的颠沛流离。佩服静婉敢爱敢恨，我若爱你，背井离乡也与你不离不弃，你若负我，风雪交加我也绝不纠缠。
好看好看
细节完整，性格立体，故事情节跌宕起伏扣人心弦连贯不拖拉，没有傻白甜，坚信好看的人就是命好，不错不错
还需要观望观望
非常喜欢这部剧， 了解了很多台湾这些年的情况。 编剧以台湾老百姓的角度讲述了各个方面的台湾。 让我看到了很多以前不知道的关于台湾的事。 希望台湾早日回归祖国怀抱！
地下室人不是我，但是其血淋淋地剥开表皮，把最深处的东西全部展现出来的样子中却存在着我。我是什么，我为什么会这样做，我的心又是怎么想的，地下室人最大限度的质问我。我所有卑劣可耻下作的想法可能比不上他那样，但是我又有什么样的资格质问他，我反倒是要问问我自己，卑劣的我是不是在他人面前反复无常，颐指气使或是卑躬屈膝，可能我不是，但我可能是表面掩饰自己，在人后，以我恶毒的心理揣测别人，意淫自己，好似这样我就是人世间的王，然后在日复一日的畅想中，一天比一天可耻罢了。
一、郭孔丰的几手妙笔： （一）贸易加工与品牌营销，完全是两种不同的经营思维。前者量大利薄、悭吝持家，资金周转得越快越好。后者要大做广告、挥金如土，还需要时间与消费者慢慢沟通。所以，丰益国际把控了金龙鱼这样的大众消费粮油品牌，就拥有了其他跨国粮商所没有的巨大优势（“金、龙、鱼”三个字的中国味特别浓，每个字都有着中国传统既富且贵、年年有余的含义，寄托了当时一穷二白的中国人对未来的美好梦想）； （二）一级油像水一样清澈透亮，炒起菜来没有什么油烟，但也失去了菜油或豆油原本的香味。为了弥补这一缺陷，金龙鱼在菜籽油或大豆油等大宗油料中添加花生油和芝麻油，使得小包装油的烹饪中带有一定的花生芝麻香。（当人体摄入的饱和脂肪酸、单不饱和脂肪酸、多不饱和脂肪酸的平均比例达到1∶1∶1时，脂肪酸的摄入就更加均衡，人体也就更加健康。）； （三）超前的眼光。中粮认为，粮油行业投资大、盈利低，短期内难以看到成效。这在中国国有企业负责人的任期考核制度下是不受欢迎的。因此，中粮拒绝了郭孔丰继续合作投资其他大豆压榨新项目的建议。而郭孔丰则认为，快速的城市化和现代化必然带来中国饮食结构的升级，中国对豆粕、油脂产品的需求会随着经济的发展而快速提高，虽然眼下利润不高，但将获得稳定的商业回报。与中粮这样的央企合作，在审批、拿地、税收等许多事务上都有无形的好处，央企的政策优势加外企的竞争力，可以说是无往而不利，在经营上几乎没有任何风险； （四）准确的定位。油、米虽然都是薄利，但可以将产业链延伸，从别处获取超额利润。一粒稻谷，在益海嘉里人的手里，不仅可成为品牌大米，还可提炼出卵磷脂、米糠腊、谷维素、米硒粉等高附加值的产品，而且米糠和稻壳，这些过去没有什么价值的东西，可被用来制油、发电与生产绿色环保的轮胎。 二、值得尝试的几种油 山茶籽油、橄榄油、植物甾醇玉米油、花生油（胡姬花古法压榨花生油、鲁花花生油）、深海鱼油调和油、芝麻油、稻米油、芥花籽油。
实用性谈判教学手册。 如何沟通如何达到自己目的，事实上现在社会的所有问题都可以简化成谈判的模型，重要的不是你的立场而是双方的利益。利益关系很多情况下又和人际关系冲突，如何找到一个合理的平衡是一个更大的难题。 寻找最佳替代方案，及时止损。 nice~