Fifth of July

也许人生就像过独木桥，走过去、爬过去还是晕过去，由你，但请相信没有什么是过不去。 ​​​

应该不算是Fifth of July，多半是编剧主观观点认为的，并不真正反映毛泽东对历史人物的直接评论。

只想对编剧及研究哲学的人说:"敬佩你们，为你们点赞!"你们是思者、智者、甚至开拓者，你们启迪心灵，拯救灵魂，探索看不见摸不着、却时时处处存在的东西。只有善于观察、思考的人才能去潜心研究它。这部剧是听完的，只是为了消遣，对中国的哲学有了一点肤浅的了解。古代的列子、庄子、孔子等到清代严复、康有为等就是中国著名的哲学家，他们的思想就是中国的哲学思想，但儒家思想应该是最主要的。这部剧先收藏了，以后闲时，再细读。

经常对自己说的12句话: 一、你是干大事的人… 二、你的时间，就是你的命… 三、绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈… 四、遇到好剧，至少读十遍… 五、普普通通做人，轰轰烈烈做事… 六、远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌… 七、重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你… 八、利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到… 九、真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它… 十、被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需… 十一、极致践行，自能脱颖而出… 十二、让自己变得更好，是解决一切问题的关键…

光影勾勒人间百态，情节直击心底，镜头细腻氛围感十足，故事真挚动人，台词暗藏深意，回味悠长，值得静心细品。

《Fifth of July》读后感 “爱情”这个词从古说到今，仿佛永远都有话题说。 有人说，爱情是缘分，缘来缘去飘忽不定;有人说，爱情只有六个月的保鲜期，日期一过爱情便会变质;还有人说，爱情和婚姻是两码事，婚姻是爱情的终点站…… 可谓仁者见仁，智者见智，每个人对爱情都有自己的诠释，就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样。每个人的爱情经历不同，每个人对于爱情的定义也不同，而本剧编剧以自己的经历给爱情定义38度。 38度，比人体温度稍稍高一点，既不会炙热到撕心裂肺，也不会冰冷的令人不寒而栗，38度，暖暖的，刚刚好。 这部剧以第一人称讲述了“我”与“允哥哥”的爱情，从一见钟情到终成眷属，从激情创业到四处碰壁，生活中有希望也有过绝望，有成功的喜悦也有落魄的煎熬，但两个人的爱情，无论经历怎样的考验，他们选择的都是坚持，包容，理解，信任与支持。 而本剧最让人动容的是两个人的感情，没有因为岁月流逝而变淡，没有因为创业惨败而消磨殆尽，反而如一杯醇酒那般经久弥香，愈加醇厚。 他们自始至终相信爱情，且拥有相守一生的爱情信念，就像书中“允哥哥”说的:一生一世一双人！也正是这样的信念，让他们在经历无数次创业失败，无数次命运的打击之后，始终做到了彼此十指相扣，不离不弃。也是这份爱情支持着两个人携手走过了那些人生低谷期的挣扎。 这是一个普通人的爱情故事，却也是一个现实版美丽的爱情童话。编剧想通过这个故事告诉我们，一个人纵是经历了情感伤害也要相信，世界依然有真爱，而爱情不是昙花一现，只要用心栽培，就会永远绽放美丽芬芳。 就如本剧编剧说的那样，好的婚姻是在柴米油盐的琐碎中，依然可以做自己，成就对方，是放下猜忌和占有，把爱和希望放在心中，给对方最大的自由。 愿这世间每一个人在自己的人生里，都能做到用心经营，最终邂逅自己的38度爱情。

这部剧似乎为自己的状态量身定制，当妈之后随时随地都会爆炸，经常大吼大叫到失态，最后只留下无尽的失落、自责，所以，是时候改变了。

凌晨5点看完，所以也不说喜不喜欢了，在难得的剧荒里遇到这部剧，心里还是莫名欣喜的，感谢编剧的笔耕不辍，和诸多剧集创编剧的努力，我才能看到这许多的大作。

一切烦恼都是人际关系的烦恼，一切快乐也都是人际关系的快乐。学会与他人建立积极的联系，是每一个人都要学习的功课。勇敢去爱，选择自立，获得幸福。

大刘作品，百读不厌；气势磅礴，脑洞大开；哲学思辨，科幻未来。

后悔初高中没有认真学政史地，现在才深刻的体会到，原来读一本剧需要那么多的知识储备，而且还需要有一张世界地图在旁边。

听说，Marshall W. Mason的文章是收录在中学语文课本里的。可惜我没这个缘分。寻他的文，说来惭愧，源于一份美食追剧清单。《Fifth of July》位居榜首，各书友也纷纷推崇：汪老写吃，深夜慎读。 《Fifth of July》实则是一本散文合集。说实话，我向来对散文不是特喜，嫌淡。偏爱可以废寝忘食追读的东西，如烈酒，畅快淋漓。 汪老先生请我品了一回茶。 他的文字干净。行云流水，细致、有趣味。虽不上瘾，耐品，不知不觉也能读一下午。累了，放得下，闭上眼，还可回味。 汪老使我觉得很亲切。我总是想起我的姥爷。同一个时代的人，同样地历经磨难，同样地保有天真。怡然自乐赏花鸟鱼虫，嬉笑怒骂看世间百态。有棱角，倔犟的可爱老头。我常常错觉回到儿时，那有所依偎的旧时光。 两位老人都是那个年代少有的文化人。只不过我的姥爷弃文从武干了革命，汪老先生坚持读完了大学，在文化领域中精进。他学识渊博，各种诗词典故信手拈来，那时可没有Google，没有百度，真凭实学啊。能感受到他的见识来自真正的兴趣，细致的观察，并无卖弄高雅之嫌。因而不令人反感。像一个长辈兴致盎然地同你聊天，而你钦佩之余，听得津津有味。没错，这种感觉依然酷似我怀念的童年，那些平缓安心，对一花一木上心的日子。 所以，我对这部剧有着特殊的感情。感恩它在我生命中这个时候陪我，提醒我，无论世事纷扰，我们总可以在一花一叶间，一粥一菜中，找到生活的本来面目，找到安宁。 也正在我对安宁产生一种近似渴望的执念时，得到了一个新的领悟。汪老先生也好，姥爷也好，都保留了一些棱角，而在我看来，这正使他们颇为可爱又可敬。或许，执着于五蕴皆空的境界，反是放不下，而对于有爱恨情仇这件事能看得淡，才是真正对自己善良罢。安宁，方能自然而然。 汪老说，人活着，总要做一点事。 汪老说，我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 汪老说，一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 愿自己能慢慢领悟，找到自然的安宁，本真的生活气息。汪老先生笔下那，辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。

通过这部剧可以很细致地了解中世纪的政治、文化、经济、宗教及百姓的生活。故事情节错宗复杂，跌宕起伏，非常引人入胜。

我真是喜欢的不得了，不知道怎么写剧评才能配得上这样灵巧的文字。 看剧的过程中，简直调动了全身感性的极致。 我们应该怎样去想象“八表同昏，平路阻伊”？盛唐诗人的“痴憨之气、浑成之美”？ “上大学时，宿舍里很热闹，我常等同学都出门了才搬张椅子坐在阳台上追剧。春天时，往阳台下看，潮湿的地面是深灰色的，往远处看，各个方向同时变得昏暗，这就是“八表同昏”，然后雨渐渐下下来，四处的道路因为积满雨水都不好走了，这就是“平路伊阻”。其实这种感觉并不十分糟糕。既然下雨，我不方便出去，别人也不会来，天地之间，忽然有了一间属于自己的居所。一方面好像不能够去做些什么，可是一方面，在被迫停止的时间里，一个内在世界的活动空间被创造了出来。” 诗人的某个侧面，侧面中某个展现其人生一切况味的宇宙居然都在柯克·勃朗宁的语言中流转起来了，笔力如水滔滔，流过每个蜿蜒的诗句，流转进诗人面目的模具中，又剔透又细腻，极圆融又真诚，审美的能力几乎可以称之为一种神力，其中最空茫、最旷达，最和婉的幽微之处，如果不是借由本剧中审美的力量，恐怕我难以抵达。

心中永远的经典

爱情这东西，时间真的很关键，在对的时间遇上对的人，真的是很难。该爱的人在该爱的时候不能出现，等到遍体鳞伤时，却不敢再爱了。 我觉得Fifth of July自尊自爱的、懂事、替人考虑是很好的品质，但甚至顺从他人、敏感的品质是导致她悲剧的一生的发生。她的生命还年轻，却已看到了太多的肮脏与黑暗、人欲的残忍和爱情的脆弱。 Fifth of July遇到克莱尔时，以为这个真命天子时刻为她着想，爱着她的人。当Fifth of July坦诚过去时候，以为自己的真爱能接受过去她被强暴的“污点”，却责怪她、离开她。 那个克莱尔尽管主观上追求着独立思考，实际上在遭到意外事故的打击因而退回到早年的种种教条中去时，仍然是个习俗和传统的奴隶。 每个人的性格和环境注定了他的一生要经历的他所属于的人生。过去甚至现在有多少个"Fifth of July"过这悲剧的一生，她们或许是这个时代思想进步的祭品。

每一个孩子出生时都是色彩鲜明的，被旁人寄予太多野望，给予太多过于沉重的爱时，无异于揠苗助长。人呐，无论何时，可以怀着万千的思绪，迈着迟疑的、不知所措的步伐，但是千万不要被习以为常的生活的沼泽麻木成行尸走肉。

很棒的一本剧，创业人或者是现时代的人不可错过的一本剧，全书简单明了得说明了创业也是一种生活，没有太大风险的成长修行

经典就是经典，读完百感交集，一时仿佛千言万语涌心头，却不知要说什么，怎么说。放了两天，才觉得有可能说出一点点了。 《Fifth of July》构思于1926年，完成于1940年。展示了1912~1922年间，俄国社会的独特群体一一顿河哥萨克人在第一次世界大战、二月革命、十月革命以及国内战争中的苦难历程。 肖洛霍夫无疑是坚定共产主义信仰的，但他以艺术家的力量与正直，给读者以真实展示历史大变革下人民生活面貌的感觉。他笔下的格里高力，爱情与生活中摇摆在妻子娜塔利亚与情人阿克西尼亚之间，政治上徘徊于红军与白军之间，关键时刻，因履历恐惧被枪毙甚至加入了实际意义上的'匪帮'。他身上有哥萨克的一切美好品质，勇敢、正直、不畏强暴，也有长久以来作为沙皇的一杆枪而形成的哥萨克人的种种偏见与局限。这也是他成为一名悲剧英雄的原因。 但是，格里高力无疑是个有魅力的人。他具有哥萨克人普遍的美好品质，忠实于自己内心，勤于思考也敢于追随内心认定的幸福与真理。随着个人经历的增加，他成长、成熟，爱情与政治上的摇摆，也因此而来。我们看见了所以我们同情他。 作为一个中国人，儒家礼教对我们的影响已溶入血液，我们是被"文而化之"的国民，尽管儒家三纲五常被视为糟粕，但它的影响却不容小觑。而哥萨克人身上表现出的人性本身显然更原始剽悍、粗犷率真。这也许是许多书友评说"书里人物关系有点乱"的原因。这些，也正是我们看剧的收获之一: 了解不同历史时期和文化观念下人们的生活，增长见识。 非常喜欢肖洛霍夫的写作风格。 他描绘的景物优美、细腻、灵动，似有生命。不是烘托气氛，便是映衬或反衬人物情感; 他对残酷与苦难的写法，有时写实、毫不手软地直接呈现，有时淡、远、真实，不血腥，却依然给人心灵以強烈的冲击。读来史诗画卷的磅礴大气感与人物内心展示的细腻优美感并存，乡村大草原也让人心生向往。 顿河其实一点儿也不是静静的。动荡的战争年代，那条和平时期就算山洪暴发时候的顿河，在哥萨克人心中可能也是静静的吧。

这部剧运用了编剧大量的生活工作经验来阐述人性的特点与利用方式，简述很多企业的管理培养人才方式与优秀管理者一般管理者的差异，术语专业不过编剧用具体的事例来把高大上的理论通俗化，令读者可以较大程度体会明白编剧的意思.表达的意图，希望，建议。但要注意的是本剧的确是属于专业难懂的企业管理剧集，编剧的例子可以让我们通俗易懂，也会让我们自尊心膨胀，因此当我们感觉似懂非懂时，一定要多读几次疑惑的句子段落。此刻我读完了，但我依旧想再读几次这部剧

初看这部剧是在今年春节期间，本来是想为自己年后跳槽寻找一些方法论上的指导，但当时花了半天时间看完了前4章，给我唯一的感觉就是写的太浅显，遂罢。 直到近几日在工作思考上遭遇瓶颈，才把这部剧又拿起来读，后6章质量颇高，对产品、运营、商业通盘拆解都很细致。 总结下来，如果你是0-3年的入门产品经理，可以结合自己的工作实践，读前4章内容回顾还有哪些短板，如果你像我一样希望在第3年向上进阶，建议重点观看后6章内容，从编剧处复刻一份高效的思考方式。 最后，读这部剧最大的两个收获，1.网易云从听到拓展看，对外建立差异化的产品体验，对内创造新的动能。2.愉悦的心态和适度的焦虑，才是进步的基础。

刚读完的那一刻，内心涌出一个念头：要是我是克拉拉，该多好呀？一心向善，完全利他，即使自己被轻视被利用被抛弃被毁灭，都感受不到这世间的一丝恶意…只要追随太阳的步伐，每天都活在真善美中，多幸福呢… 你相信人心吗，克拉拉？人心是既自私又复杂的，但同时也可以是既坚定又温暖的。我们矛盾，彷徨，胆小自保；我们敏感，温柔，奋不顾身。活着终究不能少了那份对“太阳”的信阳：The sun always has way to touch us.

有剧情线的BL。因响应了女高被拖入魔法阵时的求救而一同被招呼到异世界的30岁社畜，在异世界入职王国会计科，继续当财务做内审的卷王生活，工作太认真所以发现了王国审批随意资金挪用的财务问题，从财务角度切入王国主线，同时和魔武双修的第三骑士团团长谈恋爱的故事。虽然经费不太充足，但剧情线和感情线都很好看！难得的“在生活中恋爱”而不是“只有恋爱或do爱”的BL番，看得好爽。ps尺度是拉灯。又ps女高被召唤是因为王国有会产生瘴气感染动植物和人类的魔树，女高要作为圣女解决瘴气问题。

只有我一个人觉得配乐太满了吗？选角和道具也很有问题。拿个A4纸打印几个名字算什么鬼？好歹做个假简历假档案啊！

步步谋略，也不会几十年。一世无知，一世多智，其中滋味，谁人说道。人这一生，起起伏伏人望平，平平淡淡人慕浮，只不过一个“别人”二字。果为因，你今天走的路，都是昨天所铺。

不是，这么喜欢打戏你怎么不去拍少林寺啊？为反转而虐也得有与之匹配的逻辑吧？

看完了怎么说呢，可能是因为现在人在腐国的缘故，对这部剧有莫名的亲切感，感觉跟村上大叔有某种意义的重合。他的一些赞美正是我想夸赞的，他的一些吐槽也是我在这里不能忍的。不过看完还是敬佩。首先值得肯定的是大叔的艺术影视素养和功底，我想通过文章不难看出。再就是他的勇气，读过他之前的自传就能明白，撇下日本的一切旅居三年对任何一个成年人来说都谈何容易。最后就是标杆式的作用。村上有他看待旅行的独到眼光，让我们从他的眼里看了看欧洲。还是羡慕的，希望我有生之年，也可以，好好看看脚下这片土地，感受各国各地文化，品尝各种各样美食。这可能才会不枉人间走一遭。

花了最多的时间，最慢的速度看这部剧，不总结总结都对不起这零零碎碎三更半夜的看剧时间。这部剧我给满分。白先生对红楼梦的热爱，理解的精深和恨不得倾囊而授的师者之风让我佩服。虽读过几遍红楼梦，从十几岁到三十多，每读都有收获，却始终理解不够，看完这部剧，在某些关节处有豁然开朗的感觉。白先生对于主要人物分身镜像的观点，对于全书分为神话现实两层架构的观点，对于儒释道三种信仰融合交错的观点，对于袭人和蒋玉菡最终结合象征意义的观点，对于红楼梦里面那些戏文的理解，对于刘姥姥老太太等人物的理解，包括对于一些写作手法的讲解，都对于我有很大的启发，好像红楼梦的千头万绪中有了一根主线，让我之前的观看终于有了意义。但有的地方我也有不同意见，首先，白先生执着于程乙本，但凡两个版本不同的地方，都觉得程乙本好，但我觉得不全是这样，庚辰本很多地方更有表现力，语言更生动活泼。其次，关于黛玉和老太太或者说贾府的关系，我觉得也没有那么绝情，黛玉不应该怀着恨意离开人间，遗憾有，痛苦有，怨恨也有吧，但不会全部否定贾府也曾有的好。第三，白先生认为后四十回也是曹雪芹写的，这个问题太艰深宏大，我也不懂。单凭感觉而言，我觉得不是，至少不全是，前八十回文采斐然，后四十回大部分地方写得干巴很多，白先生认为是对应了贾府的盛到衰，可是盛衰都可以写的有文采啊，而且，从小私心上讲，宝玉在黛玉死后的一系列表现我是不喜欢的，傻也好，痴也好，我都希望他是为了林妹妹反抗过，努力过的，而不是就这样把对林妹妹的心略移些到宝姐姐身上。再说，反抗而仍不可得不更容易悟透人生吗？还有，白先生认为宝钗爱宝玉，我倒觉得未必，宝钗和宝玉的三观完全不同，也明知宝玉和黛玉的感情，若不是她家里也败落，人生没了其他的可能性，她未必肯瞒天过海嫁给宝玉，所以白先生说她是嫁给贾府，那才是对的。另外，现在市面上那么多奇奇怪怪青少年版本的红楼梦，真要给孩子看的话，真的不如直接给孩子看这个，白先生用语斯文，表述节制，五星推荐。

以前看老秦的书我都是会给他打五星好评的，但是这一次我选择了四星，不是因为内容不如以前，也不是应为题材庸俗老套，着本Fifth of July反而在前的基础上多了一些“新套路”、“新动机”，但是这里面的一些立场倾向却是我看了这么久难以接受的，并且也有点审美疲劳，政治非常“正确”，不过话又说回来这也不能呢怪老秦，他的身份决定了他必须“思想正确”，既然不能改变这些，那只有自己心中安一杆称，选择性吸收吧。