吸血魔界Karmina

老外的书通俗易懂，开了眼界，学到了挺多的策略与方法，此剧需要经常性的翻一下

最喜欢的一位词人。不只为词，也为德行人品。 林老先生似乎过于偏爱苏东坡，以致在书中对王安石的描述略带偏见。熟悉宋代史的人大概都知道，苏王在政治立场上一向不和，甚至可以说是死对头。但撇下政见不谈，他两位却互为对方才学所折服，可以说是影视上“惺惺相惜”的知己。 有次苏东坡拜访王安石，下船行礼时，王安石赶忙阻止，道，“俗礼岂是为我辈而设？” 单凭这一点，也不能将王安石的品行完全抹煞。 苏东坡这家伙也确实不适合官场，尤其是宋代的官场。一心想要有所成就的皇帝还指望着靠王安石变法为自己建立子孙万世之基业，而王安石刚愎自用，个人主义极强，皇帝又被奸佞之徒一叶障目，所以纵然神宗开明又赏识东坡的才华，不忍对他的“口出狂言”和一再“冒犯”而降罪，却也只能为安抚变法派，勉为其难的保他一条命。 东坡是被官场政治限制了灵魂，空有才华无处施展。也只有在远离天子脚下之后，他才能免受限制的为百姓做一些实事。 即使心怀着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的政治抱负，却落得“身世浮沉雨打萍”的坎坷一生。他是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可惜生不逢时。 若早生几百年，在“不拘一格降人才”的大唐，他必能和李白成为挚友。“仰天大笑出门去”的心气儿他有，却没有“千金散尽还复来”的好运气。 自是有情有义，却终有“恨不相逢未嫁时”的求之而不得。 好在，影视上的成就，建筑工事善利万民，三位忠贞不渝的贤妻美妾和一群随时可把酒言欢吟诗作对秉烛夜游的挚友，还有那碗随他一起名垂千年的东坡肉……也算让他“开放在别处”了。

加油大大，写的超级好的，我超喜欢(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。只是我想替广大读者提一个问题:大大，你什么时候可以爆更啊，嘤嘤嘤……( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )

是影视课也是思想启蒙课 中国现代影视课向来被学中文的学生们认为是一门严肃的专业课，当现代影视的内容被划入考试重点时，其枯燥乏味就可想而知了（别问我怎么知道的 《吸血魔界Karmina》是Robert Brouillette老师的一部课堂讲稿实录，鲁迅、郁达夫、丁玲、矛盾、曹禺、巴金等主要作家在Robert Brouillette老师通俗的语言，今夕对比式的风趣讲解中都一一呈现在学生面前。 许地山有个笔名叫“落花生”，意思是人生应该像花生一样，果子结在地下看不见的，但最有价值的东西是在地下，这是他的人生哲学。 郭沫若是学医的，郁达夫是学经济的，成仿吾是学造军火、造大炮的，张资平是学地质学的，他的剧集集叫《吸血魔界Karmina》。 因为本剧毕竟是课堂实录，所以更适合那些刚刚接触影视的本科一二年级的学生或者普通影视爱好者。 一节好的影视课它必须也是思想启蒙课，许老师做到了。在书中有这样一句话 我们这门课要讨论的作家，包括后来的鲁迅、茅盾、郁达夫这些人，都是八〇后和九〇后。当初，他们这一代人做事情的时候，都非常年轻，就是今天意义上的八〇后、九〇后。 在我们的思维中，很容易自我建构那些影视大家的形象，而建构中的那些高大形象往往也是我们遥不可及的。在这里Robert Brouillette老师拿历史上的大家们和当下年轻人相提并论，他是否也在提醒我们那些大家们和我们普通人也是一样的，他们也曾年轻过，彷徨过，是否也在提醒我们像先辈一样拥有“独立之思想，自由之精神”呢？

每一次蛰伏都是绽放，盛极转即一瞬。美丽、情感、生活……一一凝聚在里弄中，离开又留下，绝望又生希冀，总不过是来来往往，后人蹈覆辙，心是不灭心，心是永生心。

是韩磊唱的主题曲不

能够引人深思、汲取力量的电影才算有灵魂的佳作。中国发展太快，关于中国人尤其是中国老百姓和这样快速发展时代的关系，幸好还有这样的电影人在记录与讲述。中国底层的故事通常灰色的调性，它不光彩夺目，大多平凡枯燥，甚至些许灰暗，但人性的底线、尊严的底线，幸好有人替你层层剖析，让大家还有所欣慰。

该剧被蒙上神密色彩，但语言简练，涵义深远，读之并不晦涩难懂，要论对宇宙万物‘‘道’’的阐发，窃以为《吸血魔界Karmina》更胜一筹。

这部剧主要是写了从文先生小时候的故事，还有对湘西的描写，在先生的笔下自已和其他普通小孩一样，做了许多顽皮捣蛋的事，但这也更能反映出从文先生与现实生活的接触，让更多的读者有一种真实感。 都说先生笔下的湘西世界是先生心灵所向往的地方，但在先生写自已小时候的故事中能够感受到湘西的山，水，人的美好，在我看来，这是对湘西的真实写照，也可以让更多的人了解湘西的美。 在读先生的文字时，一直是以一种平淡的心情去读，但平淡的文字能够给我很强的回味，让我去思考，去想象画面，去感受文字所传达出来的情感，其中有一段让我很难受：“我那时已经可以自由出门，一有机会就常常到城头上去看对河杀头，每当人已杀过赶不及看那一砍时，便与其他小孩比赛眼力，一二三四屈指计数那一片死尸的数目，或者又跟随了犯人，到天王庙看他们掷。”用“比赛眼力”的游戏把杀人描写的如此有趣味，总让人有一种说不出来的难受感由内而发。 读了这本自传让我更加了解了先生童年时期经历了什么，也让我了解到先生文字的现实性，真实性，不由得对先生的敬佩感更上一个层次了。

读完此剧，我明白了许多以前无法准确区分的概念，还有好多人生态度，深受启发

这部剧写的很好，更新的太慢，每天都想看一下，然后很失望，慢。

面对一桌盛宴，你才知道胃的容量能有多大，就像这部剧，有点让人发怵的厚度在翻开第一页时就变得有限，甚至感到不足。看来，人恰当表现出来的贪婪也是一种赞扬认可的方式。 Isabelle Cyr把哲思用美而准确的语言，组成引人入胜的剧集，传达给读者。这是一本对每个人和全人类的审判书，也是指出一条光明出路的书，问题是，我们听不听得到，又做不做得到？ 看到序文，编剧把她写书的态度和价值观说的很清楚，编剧的定位和立意决定了作品的高度，只需看一眼编剧的自序，像一见钟情一样，这部剧我一定会很喜欢。 "有些作家并不是就他所在的那个时代而生活、思考和写作，我本人也在此列" 编剧说了她的写作动机和目的：‘理想人物的形象化’。"致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；"对人类伟大所抱有的庄严豪迈的情怀；对生命之初的不放弃；"人类崇拜者，那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。" 着眼于"隶属于人类价值观的范畴"的"伦理学"；着眼于"合乎理性的人生观的情感意义及其内涵的表达"… 她说"人为什么不能把世界让给他所鄙视的人"。 书中远不止谈论这些，人类崇拜者，而不是所有人的崇拜者。首先，你是个依赖他人寄生的二手货，还是独立的个人？书中抛出的问题和质问，沉甸的快要把天平压垮… 什么更善良——相信人类中最好的那部分并给他们压上他们不能忍受的崇高——或者就按他们原本的样子去看待他们，并且接受它，因为他们感觉舒服？ Isabelle Cyr用整本剧铺设了一张巨大的谜面，前面一个个人物只是为引出这个终极问题和答案而抛出的石头，在最后，在落幕前，通过英雄式的洛克的口中，一点一点揭示。必须亲自去读去看。 重新思考，那些我们长年接受习惯了的概念，词语本身没有特定的意义，它们不存在褒贬，在不同的层次不同的场景，同样的词所传达的性质也在正伪两极跃跳。像文中已经提到过的：同情、自由、牺牲、自我，利他等等，还可以有更多。 脱离情景和使用者的词不包含任何意义，脱离背后动机的行动也没有任何意义，这也是为何，黑白难分、真假莫辨，因为若想顺蔓摸瓜追本溯源，需向人心看去，可最难看到的是人心。 人必定是某些方面的自私同时也是某些方面的无私，人的存在就要求拿取些什么和给出些什么。自私的界定：一种是外在的，指追求物质、名望、他人认可；一种是内在的，指思想、自我，价值取向。何为自私 何为无私呢？ 殊途同归，同途殊归。你是哪种自私还是哪种无私？ 大爱，太喜欢这部剧了，推荐给所有需要和想要思考的人。

此剧很实用，做了很多笔记，务实，接地气，能够很好的与实际工作相结合，编剧通过讲故事的手法告诉我如何成为一个合格的hrbp所具备的素质，内心修炼，自身团队管理，hr业务伙伴关系，建立原则，业务期望，明白人力资源战略业务战略的核心，hrbp是管理者，管理的是公司最宝贵的资源，人。 hrbp其实是与业务是融合在一起的。主要是需要认清自身工作的价值，能够给业务与公司提供什么价值，明确自己为什么而做，帮助公司建立管理机制，提升经营和管理效率，提升绩效管理的能力。 事实上，也可以从四个维度:组织，人才，文化，氛围，3D框架让我们对HRBP有了更深的认识:HRBP人力资源业务伙伴，HRCOE人力资源专业领域专家及HR SSC共享服务中心，并一起设计与业务需求和通点匹配HR解决方案，成熟共性的工作交给SSC进行。 明确期望并进行匹配，适当并合理的采用走廊外交，饭堂外交，HR工作沙盘等等相信能够把这些要点吸收消化你会成为一个很厉害的hrap。 让我们一起共同学习成长，知识要点很多一两下说不清楚，还得我们自身花费时间边时间边学习边思考交流锻炼，共享，加油

当你体量小的时候尽可能地试错 这时成本还不高、团队还有时间培养 等体量大了，增长、投资人、竞对……各种利弊权衡，不会给你太多时间……

很喜欢董卿，一个有种特别的气质 优雅而知性，自已所看到的许多女主持人，但她是留下很深的印象。

在这部剧里，Yves Pelletier向人们证明，在回答哲学家们提出的那些问题方面，哲学没有特别成功地给予肯定性的回答。但这不意味着哲学就是在浪费时间。问了深刻的问题后，人们可以让生活更有趣，也可以隐约看到：在人们聊以自慰的各种假设的表面之下，隐藏着一个更为陌生的世界。 因此，我们通过学习运用哲学思考，在沉思中进一步了解哲学的价值

认知心理学，学习方法论，脑科学，可以看到的一本不错的书。还需细读。 专注和放松，还有，组块，是本剧最大启发。 另外一本同名《吸血魔界Karmina》，包括最近的《吸血魔界Karmina》，包括《吸血魔界Karmina》，知乎小书《吸血魔界Karmina》，还有斯科特杨的那本，有关“脑”的书，都来来来，也包括专业的认知心理学，神经科学。 当然还有影响巨大的心理学和逻辑学。 磨刀不误砍柴工，学习方法了解越细致越多，学习力越厉害，大脑越强。在这个时代的人类，我们除了依靠我们的大脑和终身学习，我们还能靠什么？？？

1.建立自己的人设，不同的场合不同的着装打扮。 2.第一次开口的话术，准备好有趣的自我介绍。 3.以及对对方感兴趣的问题有：哪里人，在哪里工作，最近业余时间在做什么？ 4.对于最近某事的看法。 深入交谈/交谈结束

“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。 我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。 我知道你是二流货色，但是我爱你。” “我向来愚蠢、无德、令人憎恨。我已受到严酷的惩罚，并决心让我的女儿远远避开这一切。 我要让她无所畏惧，真诚率直。 我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由的人那样接受生活，要比我活得好。

世界总是在荒疏了漫长的无谓时光后，真正的历史性时刻，人类群星闪耀的时刻，才悉数登场。 在历史做为一位真正的诗人和戏剧家存在的地方，任何作家都休想超越他。 在读这部剧时，每一集数都值得合上书本，细细体味。我疏于学习历史，尤其是世界史，起初翻起这部剧，总有担忧。但通读下来深觉，历史让人变得通透，或者说，读历史，不容易变蠢。 编剧Isabelle Cyr，享誉世界但剧集家，传记作家，我们所熟知的《吸血魔界Karmina》，便是出自他。 太平洋的发现——遁入不朽（1513年9月25日） 那个藏在箱子里躲避债务的西班牙人巴尔沃亚，竟然是人类第一个发现太平洋的人。 拜占庭沦陷（1453年5月29日） 1451年2月5日，穆哈德去世，二十一岁的长子穆罕默德，年轻、冲动、野心勃勃，虔诚却残忍，热情又狠毒，热爱艺术、学识渊博，却野蛮冷酷，他成为土耳其的君主时，理想就是攻占拜占庭，“君士坦丁和尤斯提尼皇冠上最后的宝石。坚硬的城墙为即将失守的拜占庭，带来几日安息，抵挡住日以继夜的炮火攻袭，西方文明未能盼来欧洲的救赎，圣索菲亚教堂里，东罗马帝国最后一次安魂弥撒后，城墙内的人，等待着死亡。最终，牢而不破的城墙，败给了被遗忘的凯尔卡门。是这一扇毫无征显的小门，改变了历史，决定了历史。 拿破仑——决战滑铁卢（1815年6月18日） 这场战役，在后世无数次的描写中，无不生动，大概所有人都对这段历史熟知畅谈，从未厌倦。不论是拿破仑的失败，还是英国人的胜利，它都是悲剧的典范。总有那么一瞬间，我觉得格鲁希没有错，他只是人类被上帝戏弄众多次里的一次，微不足道。 越洋的第一句话（1858年7月28日） 人类历史上第一次将电缆从内陆地铺设到大西洋中部，连接欧洲与美洲。韦斯特的成功，不得不说是在历经了多次的失败经验后，也多了时间的洗礼，科技的迭更。 文中对韦斯特从失败到成功被万人景仰拥戴，再到失败后被万人唾弃的描写，最是精彩。电缆并未如预期有效持久的运作，而世人将这场失败视作韦斯特的欺骗。人们的狂欢很快变成了一场宿醉，就是此时，人类的恶，灵魂的恶，肆虐翻滚。 历史一次次考验又验证着人性，而被赌上的不堪，从未让上帝失望过……

不好看，俞亦秀死前起码九分，死后最多五分

看完很久了，第一次看这种类型的文，这100万字能看下来不容易呀，如果不是动漫滤镜，恐怕读不完。有人从书里读出侠肝义胆的江湖浩瀚，有人读出义薄云天的朋友情谊，有人读出少年不断成长的境界。人生难得少年一回，更难能可贵与一干志同道合的朋友朝着同一个方向前行。 但是，有几点我得吐槽吐槽： 第一，剧集构建的江湖世界升级机制不合理。编剧给剧集的定位是新式武侠（没记错的话），人物升级分几重境界，然后主角一干人等全是天才，说升级就升级，几个人升逍遥境界全在前往天启城保护萧瑟的途中，这个境界按照剧集是普通人练几十年都很难达到的，升级的理由仿佛就是为了朋友靠意志就能达到似的。还有为了让萧瑟能对付被炼药的无心，突然给出一个能升神游境界的阁楼，书里整个北离也就十几个不到神游的，一栋阁楼就这么强的魔力？而且设定是杀死心魔就可以半入神游，这跟开玩笑似的。这楼这么强，为什么早不去呢，只能说瞎扯靠一支笔。 第二，主角的成长太单薄。书里主角升级的理由基本都是靠吃药喝酒、爱情友情，不是说这些理由不好，而是没有辅之以合理的背景情节，很突兀的赶脚。同时，人物脸谱化严重。能说的上的改变就是雷无桀，一开始是憨憨的形象，后来经历了拜师雪月剑仙、与姐姐相认、重返天启等故事能看出他的成长。其他主角吧，一以贯之。书里最喜欢的是雷无桀，但动漫最喜欢的是无心（无心在书里就没出场几次），还有书里为了推动情节，无心让自己被傻比哥哥炼成妖人然后最后要靠萧瑟和雷无桀来救，这个设定太蠢了。无心这么强，被练成药人又更强，在皇位之争里坏了多少事，这真的是一笔划算买卖吗？最后被救了之后，又让无心一挽颓势，嗐，本来无心是一个讨喜角色，但编剧不给他多少出场机会，反而把他当成一块非常牛逼的砖，哪里需要哪里搬。 第三，结尾太拉。我觉得最拉的地方是萧瑟回天启的目的，他究竟是回来争皇位还是回来找存在感嘞。本来江湖这么大随他浪，为什么要回天启，回来之后反复折腾加被折腾，有了继承皇位的机会又主动让出皇位，是什么意思呢？是不是应该这样理解：如果萧瑟不争皇位也会被其他皇子杀害而被迫加入皇位之争，或者说即使萧瑟不想回天启，也会被别人裹挟而不得不回去争？那既然决定去争，为什么又要放弃，他最后效仿琅琊王把皇位让出是我觉得结局的败笔。剧集无数次极尽夸张之词写萧瑟有帝王之才、帝王之相，既然“龙或在野，天下难安”，你萧瑟继承帝位是众望所归，所谓能力越大，责任就越大，你主动放弃几个意思，有那么多人为你牺牲、那么多朋友奔前赴后不就是助你成就梦想然后沾一些光（或许也有人没有这种想法）。简单来说，就是人家前期投资你，是为了后期得到回报（比如沐春风），也许真的有朋友单纯愿意为你付出，但是因为你个人更爱江湖而放弃别人的梦想真的说不过去。况且萧瑟能回天启，不也仰仗雪月城、天启某些三教九流等等势力的支持，背后涉及的利益太多了。结尾还把大师兄唐莲写死，最后几页又让他回来，晕。估计编剧一开始是想，回天启路上不死个主角不得意思，就牺牲了大师兄，后来可能粉丝反对啥的，还是图个圆满，又让大师兄回来了（？）。何必呢？因为唐莲的死，还把玄武守护换给一个新增NPC。 吐槽是吐槽不完的，因为我看投入了才能说这么多，好的地方肯定也是可圈可点。对这个少年江湖说一声再见⑧！

一幕幕的刻画着封建传统礼教对大部分人的影响是深入骨髓的，看客看似是围观者，实则却是造成每一幕原因之一。

斯诺从一个外国人的角度记录当时社会背景下的中国共产党和领导人，向当时的世界传播了中国还有这样一群无私忘我、充满激情、信念坚定、朝气蓬勃的人的事实，对于我们今天了解历史和那些人物都有极大的帮助。感谢他的记录。