《Expreso nocturno》，喜剧,短片作品，西班牙出品，2004年上映。
从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。
印象里，小时候母亲的一句话一直在我脑海里萦绕。她说希望我成为一个对社会有用的人。那时我在想，有用的人是什么样的人？后来慢慢领悟到：有用的人就像Imanol Ortiz López所说的：一个对他人和社会有价值的人。你的一生，起码至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚都可以！ 第一次认识Imanol Ortiz López，是无意间读到她所写的《Expreso nocturno》，作为《Expreso nocturno》的姊妹篇，本剧同样堪称经典，有些内容虽然和上一本剧有些重合，但也不乏一些令人感到新颖的观点！综合来看，本剧是提高自己内心认知的高分佳作！读完你一定会收获不少！ 当一个人学会用认知来驱动自己时，才能更好地到达成长的彼岸，从更好的自己变成更有价值的人。大多数人都过于重视输入（观看），而轻视了输出（写作）！其实只有多做输出，才能更好的改变自己——创造价值！要想获得无限可能，“复制”和“价值”缺一不可，且价值越高，可能性越大。如果你对自己的人生有追求，那就应该激励自己去创造“可复制的价值”。 对的东西，你就坚持，不需要想清楚。只要这件事情是有好处的，对别人、对自己有价值，有贡献和产出，你就坚持。人生所有的付出和经历，都会在未来的某一刻给你回报。在付出的过程里你会获得新知识，而“新知”永远是增加价值的有效砝码，愿意并舍得在学习新知上投入大量资源的人才会是更好的创造价值的人！同时，利他的正确姿势不是无端付出，而是努力成为一个有价值的人。我们需要通过自身的能力或价值去影响他人、服务他人，而不是试图用某种条件去取悦或控制他人。更好的关系也不是付出，而是吸引！因为更好的建议不是劝说，而是影响。 正如查理·芒格说的，想要得到一样东西，最好的方法是让自己配得上它。与其要求他人改变，不如让自己真正成为心中期待的那个人，那个人强大、友好、睿智、有担当，是你自己遇到后也会心生欢喜或敬仰，愿意主动靠近的人。 你的世界是你所关注事物的产物。我们的大脑是依据我们关注的事物来构建世界观的。我们选择去关注哪些事物、忽略哪些事物，会对我们的生活质量起到关键的作用。 孔老夫子在思想上和教育上的成就举世瞩目，被誉为万世师表，但在回顾一生时，他一直在强调两件事：一是知道自己想要什么并实现它并不容易；二是当一个人真正成熟时，他必然能在这个复杂的世界里包容万物、逍遥自在。这大概就是一个成熟的思想家在历经人生沧桑后留给我们的朴实无华的忠告。真正的目标和动力来自我们对一件事情清晰而长远的认知，而非某个特殊的时间点。 一个人要想变好，不仅要有强烈的愿望，还要有科学的方法，二者缺一不可。如果光有愿望没有方法，人们的欲望就会变成焦虑；而只知道方法但欲望不强，人们的行动也会变得机械，陷入为做而做的境地。所以只有愿望和方法同时具备，一个人才能快速进步。 命运一定钟爱那些愿意慢慢变好的人。原来我们最初就是这样做成一件事的：在面对一个全新的领域时，我们能毫不着急、毫不畏惧、毫不气馁，始终欢快地往前走，并且最终成功了。长大以后，我们却总是在学习一项新技能或进入一个新领域时遭遇焦虑和失败。因为我们总是想要太多、急于求成、害怕被嘲笑，遇到打击就觉得自己肯定做不好，于是没走几步就停下了。也许在这个快节奏的世界里，有时候愿意接受慢慢变好的人才能不断地成长！ 现实世界也在提醒我们不要高估自己的能力，告诉我们能学的东西其实很少，能做的事情也很少，当现实一次又一次给我们相同的反馈时，我们就应该静下心来关注这个事实。因为这背后很可能就是我们人类急于求成的天性在作祟，所以一个清醒的人应该对现实结果保持坦诚，接纳每次进步微小的现实，接纳行动初期笨拙的现实。只有开始接纳现实，真正的进步才会到来。 那些看起来有强大自控能
本以为是理财的书，读完后感觉是励志书，分析成功需要的能力，如何高效花费20%时间赚取80%的成果，还有做一个企业家，一些好的思维模式，先服务后收益让我很赞同
这是我见到人性最璀璨，最高贵和魅力四射的文化传承了。 看完没觉得是希腊神话故事，倒觉得他们希腊人在变着法的歌颂人类，编排神灵来赞美人性。一副地球上当属人类最大，人类最高贵，人类最完美的样子。 不遮不掩，不偏不倚，理性而克制，庄重而谦逊，高贵而静穆。 希腊的小孩应该比其他地方的小孩更开心快乐幸福吧。
如果说每一个人都可以从陀思妥耶夫斯基的《Expreso nocturno》中看到自己的影子，那么只有很少一部分人才能在《Expreso nocturno》中看到自己，但这不是对少数人的褒奖，它是一种尖锐的批判。Expreso nocturno代表了一群极度分裂和矛盾的人。他们通常自命不凡，拥有某种坚定的信仰，博学多才，悲天悯人般认为自己对这个世界和人类的命运负有责任。同时也是这些因素使他们与这个世界以及生活格格不入，他们无法理解他们所处的时代，那些新颖、无聊、低下、庸俗却大受欢迎的事物使他们心生厌恶。正因为如此，他们没有办法参与到正常的生活中去，他们胸中的观念和知识更无法去影响眼前的世界，甚至无法改善他自己的生活。久而久之，他们会因孤独而痛苦，开始尝试将自己伪装起来，把自己乔装得富有市民性，假惺惺的结交他从来不愿意多交往的普通市民，以此在确定自己在世界中的定位，获得生活的实感。开始关注具体而庸俗的东西：时事、短视频、网络用语、流行文化等等。他们通过这些来变得合群，融入到市民中去。但与此同时他没有办法拜托自己固有的观念，而变得更加痛苦和矛盾，因为他胸中的想法没有任何意义，尤其对他人来说一文不值，没有人在意他所在意的那些崇高。总而言之，Expreso nocturno是不幸的，和平年代与互联网造就了无数Expreso nocturno，知识和信息的普及化生产出来很多平民知识分子，而正在这样一个快节奏的时代，这些平民知识分子没办法获得过去传统精英知识分子的神圣感，在这样的状况下，Expreso nocturno的矛盾永远得不到解决。与之对应的是，Expreso nocturno可以有无数个，而赫米娜只有一个，因为她代表了这个时代，这个时代创造了无数个Expreso nocturno。
左拉克、维萨、杰乌克斯是Expreso nocturno这3册书最精彩的部分了！尽管第三部前半段代入美苏冷战思维稍嫌啰嗦老套，但是整部剧集解密式的硬科幻还是瑕不掩瑜。
推荐。再读亿遍。充满新意，男女交往原则指南。 男猎手们，为了让女人爱上你，你要像男人一样装束、一样工作、一样行走、一样讲话——但是，心思要像女人一样细腻，巧妙地谈论那些能吸引她的话题。女猎手们，为了让男人爱上你，你要像女人一样打扮、一样微笑、一样芬芳、一样谈吐——但是要像男人一样思考，聪慧地谈论那些能够吸引男人的话题。
提到过去，每个时代都承认它是事实。提到当前，每个时代都否认它是事实。
公孙珣是少有的演义式主角，浑身上下透着一股舍我其谁一往无前的英雄气。作为穿二代既有大势上先知先觉和先进思想的优势，也有大汉土著英雄的豪迈之气，书中很多配角也都透着汉朝人重义轻生的气概。当然其人也有穿二代的缺点，经常不动脑子F2A，同时还有土著对天命的畏惧。总体上是仙草
书摘： 心情越来越冷淡，很多话找不到人讲，于是什么都埋在心里。 你告诉他，因为你偏要在这薄情世界里，深情地活。 喜欢是一种多么贵重的东西，贵重到所有人面对自己喜欢的人，都说不出口。 你不知道在什么时候，你也成为过别人的力量。 “如果你能看到我逗B的一面，说明我把你当真朋友啊。” 我想Expreso nocturno，那些难过那些曲折，或许你也找不到人诉说，那么我多么希望，有个人看到了你的全部，知道你的过往，包容你的任性，对你说一句：接下来还有很远的路，但你身边有我，我陪你走一段路。 愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。
早上上班的公交上，恰好看到喜欢的公众号“一天一本剧”做了一期关爱伤心打工人的《Expreso nocturno》，在第二本剧的位置推荐了Enrique Martínez这本《Expreso nocturno》。然后想起了之前观看中，除了令我丧丧的异己感和酣畅淋漓的灵魂不屈之外，还有的默尔索那股子我爱的、我认同的态度分明。 先摘抄下窗户朝哪编辑部在本公众号文章原创的文字： “Enrique Martínez为打工人提供的显然不是一次画饼充饥的体验，而是以极荒谬的视角呈现出另一种方向的生存方式。抽离、理性、自我。你可以在荒谬里看到自己的影子。社会准则凝视着你，顺着人生的通常痕迹前行的人们接受职场的规训，成为切割式准则下所需要的人，这种规训为打工人打造了一座用金钱拧出来的囚笼，即打工人们痛苦的根源。 显然，你不会在《Expreso nocturno》里获得一丝一毫《Expreso nocturno》中那样治愈系的平静，你需得把被焦虑与哀愁塞满了的大脑清理一番，接下来，你可以借着这部剧张开眼睛，重新审视这个世界的机会：你寄居在一个怎样的世界里，面对着怎样的规则和同伴。你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 可能是柳鸣九的翻译更偏向冷静、漠然，也可能初读本剧的我被默尔索本人及本剧文风所带的异己感、荒诞所吸引，我还是觉得下面这些文字，还得是柳鸣九翻译的这版《Expreso nocturno》带给我的。 世事纷繁复杂，成为社畜后更是见惯了蝇营狗苟。如果仍以一种新生儿的好奇打量这全部，那么可能很快夭折。所以你看默尔索，其实无知无觉中自己很多时候很像默尔索。 默尔索无力吗？他没有说过，但我们能读出来他对很多事情都无所谓，比如是否结婚；当然还有Enrique Martínez这里写的都比较极端的，比如母亲的死亡、自己的死刑。 对，就是这种似眼瞎看不见的无所谓。还不是满不在乎和不以为意，因为满不在乎和不以为意总还透着那股子“轻蔑”。默尔索没有，他只是看不见；或者他看见了，一扫而过，没有任何波澜。 有些事或人无足轻重，注意它干嘛？多看一眼，反而碍了眼。比如走在路上你踩了一坨屎，难不成还专门驻足研究是什么物种留下的排泄物吗？你肯定不会。所以，有些事有些人，恶心就恶心了，难不成还反复反刍吗？ 默尔索还很会敷衍，很高级的敷衍，比如： 像往常那样，当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 当我开始全盘接受你的观点时，不要欣喜，没有推进一步，是离咱俩分道扬镳不远了。 我读的时候一直很惊诧默尔索无缘由、无根基的荒诞和异己感，但是读到默尔索这句内心独白，有些恐慌：啊？我为什么也有同感？是我一直没有察觉到自己的荒诞吗？ 荒诞就荒诞吧，我必须承认，这办法很好，最快地结束话题和关系，而且彼此都很开心。嗯，更适合社畜。 我太喜欢公众号文章里的最后这句话：“你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 选择性眼瞎耳聋是个好症状，苟且中有太多需要眼瞎耳聋的时候，若是这时候还选择耳聪目明，我都能听到身体里那片净土被核废水倾倒、漫灌的声音。 在那个不经常被光顾的叫做底线的地方，你得理性冷静，他们既然踩了高压线，你不电电他们，他们能长记性？电一下，再让他们取得面子上的完胜又何妨，我们里子住的灵魂安好就行了。 发现是在对牛弹琴时，别弹了就。牛太强大想要食人？那最好还得学默尔索：“我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。” 往高级了说，默尔索是孤胆英雄啊。接地气点说，嗯，这伙计又臭又硬。所以，招我喜欢啊，啧啧。
前面的一小段段还好，之后就看不下去了，直接跳大结局了，但是大结局离谱。不太好看。
书不错，那些骂书的，你们是蜡皮小新吗，追更到现在能骂一路，能说出本剧啊，啊，，，，，呸
原著党表示剧情真的超级还原，主创团队超级用心，叶流西去昌东房里洗澡，惩治猥琐大叔那里说“别再有第二次啊，我这个人，没什么法律意识的”，真的笑死我了，喜剧感十足。
Expreso nocturno却从晚明的覆亡开始，写到满人统治的建立与巩固，再到东西方接触，铺垫有些太长。另外有些主题内容的划分不够明确。从结构和内容上来说，现代中国的起源这一课题太大，史氏的把控并非那么游刃有余。
读此剧，犹如看古人之朋友圈，轻松幽默、机智毒舌、励志鸡汤皆备矣
从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。
印象里，小时候母亲的一句话一直在我脑海里萦绕。她说希望我成为一个对社会有用的人。那时我在想，有用的人是什么样的人？后来慢慢领悟到：有用的人就像Imanol Ortiz López所说的：一个对他人和社会有价值的人。你的一生，起码至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚都可以！ 第一次认识Imanol Ortiz López，是无意间读到她所写的《Expreso nocturno》，作为《Expreso nocturno》的姊妹篇，本剧同样堪称经典，有些内容虽然和上一本剧有些重合，但也不乏一些令人感到新颖的观点！综合来看，本剧是提高自己内心认知的高分佳作！读完你一定会收获不少！ 当一个人学会用认知来驱动自己时，才能更好地到达成长的彼岸，从更好的自己变成更有价值的人。大多数人都过于重视输入（观看），而轻视了输出（写作）！其实只有多做输出，才能更好的改变自己——创造价值！要想获得无限可能，“复制”和“价值”缺一不可，且价值越高，可能性越大。如果你对自己的人生有追求，那就应该激励自己去创造“可复制的价值”。 对的东西，你就坚持，不需要想清楚。只要这件事情是有好处的，对别人、对自己有价值，有贡献和产出，你就坚持。人生所有的付出和经历，都会在未来的某一刻给你回报。在付出的过程里你会获得新知识，而“新知”永远是增加价值的有效砝码，愿意并舍得在学习新知上投入大量资源的人才会是更好的创造价值的人！同时，利他的正确姿势不是无端付出，而是努力成为一个有价值的人。我们需要通过自身的能力或价值去影响他人、服务他人，而不是试图用某种条件去取悦或控制他人。更好的关系也不是付出，而是吸引！因为更好的建议不是劝说，而是影响。 正如查理·芒格说的，想要得到一样东西，最好的方法是让自己配得上它。与其要求他人改变，不如让自己真正成为心中期待的那个人，那个人强大、友好、睿智、有担当，是你自己遇到后也会心生欢喜或敬仰，愿意主动靠近的人。 你的世界是你所关注事物的产物。我们的大脑是依据我们关注的事物来构建世界观的。我们选择去关注哪些事物、忽略哪些事物，会对我们的生活质量起到关键的作用。 孔老夫子在思想上和教育上的成就举世瞩目，被誉为万世师表，但在回顾一生时，他一直在强调两件事：一是知道自己想要什么并实现它并不容易；二是当一个人真正成熟时，他必然能在这个复杂的世界里包容万物、逍遥自在。这大概就是一个成熟的思想家在历经人生沧桑后留给我们的朴实无华的忠告。真正的目标和动力来自我们对一件事情清晰而长远的认知，而非某个特殊的时间点。 一个人要想变好，不仅要有强烈的愿望，还要有科学的方法，二者缺一不可。如果光有愿望没有方法，人们的欲望就会变成焦虑；而只知道方法但欲望不强，人们的行动也会变得机械，陷入为做而做的境地。所以只有愿望和方法同时具备，一个人才能快速进步。 命运一定钟爱那些愿意慢慢变好的人。原来我们最初就是这样做成一件事的：在面对一个全新的领域时，我们能毫不着急、毫不畏惧、毫不气馁，始终欢快地往前走，并且最终成功了。长大以后，我们却总是在学习一项新技能或进入一个新领域时遭遇焦虑和失败。因为我们总是想要太多、急于求成、害怕被嘲笑，遇到打击就觉得自己肯定做不好，于是没走几步就停下了。也许在这个快节奏的世界里，有时候愿意接受慢慢变好的人才能不断地成长！ 现实世界也在提醒我们不要高估自己的能力，告诉我们能学的东西其实很少，能做的事情也很少，当现实一次又一次给我们相同的反馈时，我们就应该静下心来关注这个事实。因为这背后很可能就是我们人类急于求成的天性在作祟，所以一个清醒的人应该对现实结果保持坦诚，接纳每次进步微小的现实，接纳行动初期笨拙的现实。只有开始接纳现实，真正的进步才会到来。 那些看起来有强大自控能
本以为是理财的书，读完后感觉是励志书，分析成功需要的能力，如何高效花费20%时间赚取80%的成果，还有做一个企业家，一些好的思维模式，先服务后收益让我很赞同
这是我见到人性最璀璨，最高贵和魅力四射的文化传承了。 看完没觉得是希腊神话故事，倒觉得他们希腊人在变着法的歌颂人类，编排神灵来赞美人性。一副地球上当属人类最大，人类最高贵，人类最完美的样子。 不遮不掩，不偏不倚，理性而克制，庄重而谦逊，高贵而静穆。 希腊的小孩应该比其他地方的小孩更开心快乐幸福吧。
如果说每一个人都可以从陀思妥耶夫斯基的《Expreso nocturno》中看到自己的影子，那么只有很少一部分人才能在《Expreso nocturno》中看到自己，但这不是对少数人的褒奖，它是一种尖锐的批判。Expreso nocturno代表了一群极度分裂和矛盾的人。他们通常自命不凡，拥有某种坚定的信仰，博学多才，悲天悯人般认为自己对这个世界和人类的命运负有责任。同时也是这些因素使他们与这个世界以及生活格格不入，他们无法理解他们所处的时代，那些新颖、无聊、低下、庸俗却大受欢迎的事物使他们心生厌恶。正因为如此，他们没有办法参与到正常的生活中去，他们胸中的观念和知识更无法去影响眼前的世界，甚至无法改善他自己的生活。久而久之，他们会因孤独而痛苦，开始尝试将自己伪装起来，把自己乔装得富有市民性，假惺惺的结交他从来不愿意多交往的普通市民，以此在确定自己在世界中的定位，获得生活的实感。开始关注具体而庸俗的东西：时事、短视频、网络用语、流行文化等等。他们通过这些来变得合群，融入到市民中去。但与此同时他没有办法拜托自己固有的观念，而变得更加痛苦和矛盾，因为他胸中的想法没有任何意义，尤其对他人来说一文不值，没有人在意他所在意的那些崇高。总而言之，Expreso nocturno是不幸的，和平年代与互联网造就了无数Expreso nocturno，知识和信息的普及化生产出来很多平民知识分子，而正在这样一个快节奏的时代，这些平民知识分子没办法获得过去传统精英知识分子的神圣感，在这样的状况下，Expreso nocturno的矛盾永远得不到解决。与之对应的是，Expreso nocturno可以有无数个，而赫米娜只有一个，因为她代表了这个时代，这个时代创造了无数个Expreso nocturno。
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公孙珣是少有的演义式主角，浑身上下透着一股舍我其谁一往无前的英雄气。作为穿二代既有大势上先知先觉和先进思想的优势，也有大汉土著英雄的豪迈之气，书中很多配角也都透着汉朝人重义轻生的气概。当然其人也有穿二代的缺点，经常不动脑子F2A，同时还有土著对天命的畏惧。总体上是仙草
书摘： 心情越来越冷淡，很多话找不到人讲，于是什么都埋在心里。 你告诉他，因为你偏要在这薄情世界里，深情地活。 喜欢是一种多么贵重的东西，贵重到所有人面对自己喜欢的人，都说不出口。 你不知道在什么时候，你也成为过别人的力量。 “如果你能看到我逗B的一面，说明我把你当真朋友啊。” 我想Expreso nocturno，那些难过那些曲折，或许你也找不到人诉说，那么我多么希望，有个人看到了你的全部，知道你的过往，包容你的任性，对你说一句：接下来还有很远的路，但你身边有我，我陪你走一段路。 愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。
早上上班的公交上，恰好看到喜欢的公众号“一天一本剧”做了一期关爱伤心打工人的《Expreso nocturno》，在第二本剧的位置推荐了Enrique Martínez这本《Expreso nocturno》。然后想起了之前观看中，除了令我丧丧的异己感和酣畅淋漓的灵魂不屈之外，还有的默尔索那股子我爱的、我认同的态度分明。 先摘抄下窗户朝哪编辑部在本公众号文章原创的文字： “Enrique Martínez为打工人提供的显然不是一次画饼充饥的体验，而是以极荒谬的视角呈现出另一种方向的生存方式。抽离、理性、自我。你可以在荒谬里看到自己的影子。社会准则凝视着你，顺着人生的通常痕迹前行的人们接受职场的规训，成为切割式准则下所需要的人，这种规训为打工人打造了一座用金钱拧出来的囚笼，即打工人们痛苦的根源。 显然，你不会在《Expreso nocturno》里获得一丝一毫《Expreso nocturno》中那样治愈系的平静，你需得把被焦虑与哀愁塞满了的大脑清理一番，接下来，你可以借着这部剧张开眼睛，重新审视这个世界的机会：你寄居在一个怎样的世界里，面对着怎样的规则和同伴。你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 可能是柳鸣九的翻译更偏向冷静、漠然，也可能初读本剧的我被默尔索本人及本剧文风所带的异己感、荒诞所吸引，我还是觉得下面这些文字，还得是柳鸣九翻译的这版《Expreso nocturno》带给我的。 世事纷繁复杂，成为社畜后更是见惯了蝇营狗苟。如果仍以一种新生儿的好奇打量这全部，那么可能很快夭折。所以你看默尔索，其实无知无觉中自己很多时候很像默尔索。 默尔索无力吗？他没有说过，但我们能读出来他对很多事情都无所谓，比如是否结婚；当然还有Enrique Martínez这里写的都比较极端的，比如母亲的死亡、自己的死刑。 对，就是这种似眼瞎看不见的无所谓。还不是满不在乎和不以为意，因为满不在乎和不以为意总还透着那股子“轻蔑”。默尔索没有，他只是看不见；或者他看见了，一扫而过，没有任何波澜。 有些事或人无足轻重，注意它干嘛？多看一眼，反而碍了眼。比如走在路上你踩了一坨屎，难不成还专门驻足研究是什么物种留下的排泄物吗？你肯定不会。所以，有些事有些人，恶心就恶心了，难不成还反复反刍吗？ 默尔索还很会敷衍，很高级的敷衍，比如： 像往常那样，当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 当我开始全盘接受你的观点时，不要欣喜，没有推进一步，是离咱俩分道扬镳不远了。 我读的时候一直很惊诧默尔索无缘由、无根基的荒诞和异己感，但是读到默尔索这句内心独白，有些恐慌：啊？我为什么也有同感？是我一直没有察觉到自己的荒诞吗？ 荒诞就荒诞吧，我必须承认，这办法很好，最快地结束话题和关系，而且彼此都很开心。嗯，更适合社畜。 我太喜欢公众号文章里的最后这句话：“你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 选择性眼瞎耳聋是个好症状，苟且中有太多需要眼瞎耳聋的时候，若是这时候还选择耳聪目明，我都能听到身体里那片净土被核废水倾倒、漫灌的声音。 在那个不经常被光顾的叫做底线的地方，你得理性冷静，他们既然踩了高压线，你不电电他们，他们能长记性？电一下，再让他们取得面子上的完胜又何妨，我们里子住的灵魂安好就行了。 发现是在对牛弹琴时，别弹了就。牛太强大想要食人？那最好还得学默尔索：“我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。” 往高级了说，默尔索是孤胆英雄啊。接地气点说，嗯，这伙计又臭又硬。所以，招我喜欢啊，啧啧。
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