Jeff and Anne, two close friends and co-workers in a suburban high school, are embarrassingly unluck
随着经历的事情越来越多,还有年龄的增长,我的爱情观也在不停地变化。不知道你会是一个怎样的人,期待你的到来呀。
什么是最远的距离 什么又是最近的距离 当月亮爬出来 星星在距它不远的距离 独自闪闪发光 月亮仿佛没看到星星的顽皮 在那熠熠生辉 照亮着那片大地 星星眨着自己的眼睛 愿月亮可以看见它 月亮似没看见 又似那愿被风吹走 只剩下点点闪亮星点 最近的距离 最远的距离 被风阻断了 那微微星点 是可近的距离 亦是可远的距离 星星曾来过 ...... 你是谁旁边的月亮 谁又你旁边的星星
非常好的一本剧,解说详尽具体,也生动易懂。相比于国人的玄之又玄,我其实更喜欢老外的“一板一眼,死脑筋,较真”。 《坏男孩疯女孩Slow Learners》的妙不可言,自不用多说。篇幅虽短小,但完美阐释了至高无上的“般若波罗蜜多”。也因为其篇幅短小,易于熟记,而深受大家的喜爱。 附不常见的大文版: 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众及菩萨众俱。 时佛世尊即入三昧,名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨,名观自在,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力,合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言:“善男子,若有欲学甚深般若波罗蜜多行者,云何修行?”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨,告具寿舍利弗言:“舍利子,若善男子善女人,行甚深般若波罗蜜多行时,应观五蕴性空。舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多,故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多,故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰: 揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 如是舍利弗,诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行,应如是行。”如是说已,即时世尊从广大甚深三摩地起,赞观自在菩萨摩诃萨言:“善哉善哉。善男子,如是如是。如汝所说,甚深般若波罗蜜多行,应如是行,如是行时一切如来皆悉随喜。”尔时世尊说是语已,具寿舍利弗大喜充遍,观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等,闻佛所说皆大欢喜,信受奉行般若波罗蜜多心经。
《坏男孩疯女孩Slow Learners》,这部剧我在二十多年前住在纽约的时候就读过一点,没有仔细读,因为实在不敢看。每次刚读了没多少,就觉得一种无比的熟悉,觉得霍尔顿就是我,或者我就是霍尔顿。读的时候有强烈的情感和身体共鸣,喉咙处胸口处都很紧张很闷的感觉。读几行就很想哭,感觉很沉重,所以就一直不敢看。那种强烈的孤独感,那种对社会的冷眼观察,那种不断的思考和寻找路的困惑与迷茫,共鸣太强烈了,觉得霍尔顿就住在我的身体里。 书中对亲情的描述也让我无比感动。尤其是倒数第二章,霍尔顿和妹妹菲比在公园里的那段。兄妹的情感,通过细腻的情节和简单的对话,展现的很真实。我相信编剧在写的时候,倾注了很多的情感,所以我能够体会到一种深厚的亲情和爱。这是最令人感动的一章,扫几眼就忍不住泪流满面。 所以这部剧,总是不敢好好看。感觉心里的种种很复杂很强烈的感情,全都会被勾起来,怕自己控制不了,不能缓解,不能承受。但是我一直记得这部剧,因为它好像是永远伴随在你内心深处那个最深沉最私密的情感。 二十多年之后2022年,我好好读了这部剧,共鸣还是非常的强烈。以前看到感动的地方还是非常的感动。倒数第二章,霍尔顿和妹妹菲比在公园里的那段看到还是情不自禁。 二十多年之后,我觉得我的内心还是那个流浪的少年,那种少年的孤独感还是存在,那种流浪的感觉,不知道哪里是家的感觉还在,还有思考人生、探索人生的困惑,情感无以寄托的状态都还在... 这部剧现在还是能够打动我内心深处最柔软脆弱的那一面。二十多年之后再读,可能多出来的是对人生无常的怅惘,或者说是接受?更多成熟?还是无奈?还有对过往生活阅历的一种感激与庆幸–噢,我还活着。 待续。
首先致敬傅大使,感谢您对我国外交事务,内政方面以及媒体宣传作出的巨大贡献。 我看完这部剧以后受益颇多,主要分为三个方面。第一,此剧一定程度上纠正了我对人民代表大会的看法。傅大使以如何准备新闻发布会为引,向我们介绍了在人大前前后后上上下下那些鲜为人知的故事。比如有关法律的,还有社会焦点问题,都做了很全面的介绍。 第二,在外交方面,西方国家的媒体和人民对我们的偏见。这一点我颇有感触,在外国留学的我很容易就可以打开推特,看到大量的对中国带有很大偏见的言论涌现在评论区。常常在思考为什么呢,他们为什么对我们有如此大的偏见和敌意呢?看完这部剧我想我得到了一部分答案,问题出在了媒体的宣传。那些本来就对中国带有偏见的媒体,报道出来的新闻自然是充满敌意且不客观的。但是西方的人又没有渠道了解到一手信息,所以自然就被误导了。从这里可以看出来“让世界听见中国声音”是多么重要,掌握国际上的话语权和主导权是多么的重要。 第三,我学到了很多思维的方式和交谈的技巧。当你作为一个被提问者时,你应该对提问者有足够的了解,所谓知己知彼 百战不殆。只有你真正了解提问者时,你才能知道他的观点,立场,以及可能对什么问题感兴趣。在回答时切记不要被问题牵着走,要知道自己想表达什么,如何找到问题的切入点,然后利用问题说出自己想要表达的东西。即使对方的问题很挑衅,也不要急于辩解和否定,因为这样只会表现出你的不自信。还有就是在任何时候都要保持冷静,不急不躁,坚定立场。 再次感谢这部剧,我学到了很多。外交部的新闻发布会一直是我每天不离手的学习材料,这部剧教会了我如何去深层次的看发布会,受益匪浅。我从小喜欢外交,但现在苦于身边没有志同道合的人,所以有很多问题没有人愿意和我讨论,以至于只能在书中寻找答案。但是也正因如此,让我遇到了这部剧。傅大使,您是位出色的外交官,新闻发言人,更是一位伟大的女性,我会一直向您学习。
马国成:“田文镜,我C你妈!你他妈一个监生出身,被革了职的七品官,凭什么到这儿来耀武扬威啊?哼!你不是要讨债吗?老子告诉你,要钱,没有,要命嘛,老子这条命早跟着皇上死了好几回啦!”
仿佛记忆的碎片如枫叶般零落在秋天的街道,幸好,有心人将它们逐个拾起,拼成了美好的秋日童话。可能这部剧总体的感觉就是这样。 编剧在此剧序中便写道:“多年后,愿你我活的更像自己。”这便是这书最初触动我的地方,如何才能活得像自己呢,我们生活在城市华灯下,每天忙忙碌碌,会莫名心烦,会奇怪的对最亲的人发脾气,会迷失了自己,不知道存在的意义,但阴天过后总会天晴,我们终会找回自己,那个最真实的自己,总会从身体中迸发。所以,活的更像自己,何尝容易?因此编剧这简单的一句话,便是我看来最美好的祝愿,如果可以,希望你我可以越来越像真实的自己,如果可以,希望在往后的日子里,我们都不辜负自己。谢谢你愿意将你的经历写成书给我们看,是你把力量借给了我,坚定了我走下去的信念。让我知道前行的路,不孤独。你的话语总是温暖自有力量,产生共鸣的句子真的很多,可能因为你也是这样一路上跌跌撞撞,经历的都沉淀了。将故事下酒,任岁月发酵,浓厚醇香,余味不绝。就走你正在走的路,听你爱的歌,看你爱的电影,坚定不移地走下去。不要怕没人与你分享,想要遇到共鸣,就得先找到自己。总有人也会听那些歌、看那些电影,不要怕相见恨晚,相见恨晚后藏的都是还好遇到了。有那么一些时刻,听一些歌看一些书,什么都想什么都不想;有那么一些时刻,天气正好阳光暖和,你的心也突然温柔起来。没人知道我在开心什么,连我自己都不知道,但我知道这些时刻是属于我自己的,真真切切。说我浪费时间也好,我庆幸我还拥有这样的瞬间。这是你自己的一种节奏,和世界都没关系。38个小故事,38份小心思,爱,这个话题用在人身上,会增加无穷尽的情绪,不断的上演别离愁,我们都是故事中的主角,但完美中的主角都与我们所想的擦肩而过,貌似所有的完美,都属于王子与公主的邂逅。这部剧唤起了内心的共鸣,并给予了许多的力量,所以我认为它是治愈系温暖的文字。有人说这些是无病呻吟,有人说谁都应该可以写这样的书,但无论怎样,他的书总能默默的给我力量,书里收集的那些离我或近或远的故事同时也鼓励着我自己。可能是感同身受,可能是心理作用,但他的文字一直是支撑我走下去的力量。让我感觉有人同行。他让我知道什么是错过却不该遗憾,让我知道果断的拒绝可能是最好的结果,让我知道人就会有孤独,你做的就是应该调整好心态面对它,迎接它,而不是躲避它。更应该说,这部剧的名字叫做成长。
好剧。其实糖尿病食谱,正经是健康食谱。。。大部分人都是吃的有问题才攒出来糖尿病……
2021.7.1 活着,就是一种对抗。 不讨论文本的虚实与否,书中的梁庄就是现在大多农村城市化进程的一个缩影,编剧仿佛在用障眼法探索一种新的文体表达,她在彩蛋中作了非常真诚深刻的自我剖析,否认了这是一部社会学的作品。 愚钝如我就不去“针砭时弊”非议她的作品好坏了,籍由编剧书中隐藏着抹不掉的乡愁也说说城市里的乡愁。 上个月参加一次在汉口寻访旧租界的活动,其中不少队友都是土生土长的武汉人,就连我这个一向爱“挖地脑壳”的人也转晕了头,许多人居然一点也不熟悉汉口租界的旧历史更别提那些旧建筑的前世今生了。 面对现在到处围挡的旧里巷,修旧如旧的四不像建筑,我的“江汉村张韶涵”朋友生出了满脸忧虑悲戚……“那里曾是我的家啊,尼玛劳资半辈子都冇想过会搬到后湖勒个鬼地方克……小伢们滴武汉话也不会说鸟……现在的一切面目全非鸟…”(后湖的朋友很不乐意!)😂 即便后湖离黎黄陂路离江汉村离上海路都不算远,却怎么也有一抹摆不脱的乡愁和无奈。 大城市对于许多的新移民是站不住的远方,而对于“土著”也是回不去的故乡。有时会一边吐槽这里,可离开一会又一边开始怀念这里。事实上,有些人的故乡还回得去,它依旧存在,只是日益衰败,只是你们无法适应而已。但对于“土著”来说,他们的故乡才是真的回不去了,因为过去的一切拆的连渣渣都没有了。 无论城乡人的故乡都正在以前所未有的速度发生改变。回乡下也许还能找到爷爷辈当年的房子,而多数城里人,或许只能通过地球经纬度来寻找自己的故乡。
鲜活、治愈!
“……………”(苍蝇飞)
本来想看完再打分的,但现在男二加戏加的心烦忍不住减分,就这样吧!
随着经历的事情越来越多,还有年龄的增长,我的爱情观也在不停地变化。不知道你会是一个怎样的人,期待你的到来呀。
什么是最远的距离 什么又是最近的距离 当月亮爬出来 星星在距它不远的距离 独自闪闪发光 月亮仿佛没看到星星的顽皮 在那熠熠生辉 照亮着那片大地 星星眨着自己的眼睛 愿月亮可以看见它 月亮似没看见 又似那愿被风吹走 只剩下点点闪亮星点 最近的距离 最远的距离 被风阻断了 那微微星点 是可近的距离 亦是可远的距离 星星曾来过 ...... 你是谁旁边的月亮 谁又你旁边的星星
非常好的一本剧,解说详尽具体,也生动易懂。相比于国人的玄之又玄,我其实更喜欢老外的“一板一眼,死脑筋,较真”。 《坏男孩疯女孩Slow Learners》的妙不可言,自不用多说。篇幅虽短小,但完美阐释了至高无上的“般若波罗蜜多”。也因为其篇幅短小,易于熟记,而深受大家的喜爱。 附不常见的大文版: 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众及菩萨众俱。 时佛世尊即入三昧,名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨,名观自在,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力,合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言:“善男子,若有欲学甚深般若波罗蜜多行者,云何修行?”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨,告具寿舍利弗言:“舍利子,若善男子善女人,行甚深般若波罗蜜多行时,应观五蕴性空。舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多,故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多,故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰: 揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 如是舍利弗,诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行,应如是行。”如是说已,即时世尊从广大甚深三摩地起,赞观自在菩萨摩诃萨言:“善哉善哉。善男子,如是如是。如汝所说,甚深般若波罗蜜多行,应如是行,如是行时一切如来皆悉随喜。”尔时世尊说是语已,具寿舍利弗大喜充遍,观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等,闻佛所说皆大欢喜,信受奉行般若波罗蜜多心经。
《坏男孩疯女孩Slow Learners》,这部剧我在二十多年前住在纽约的时候就读过一点,没有仔细读,因为实在不敢看。每次刚读了没多少,就觉得一种无比的熟悉,觉得霍尔顿就是我,或者我就是霍尔顿。读的时候有强烈的情感和身体共鸣,喉咙处胸口处都很紧张很闷的感觉。读几行就很想哭,感觉很沉重,所以就一直不敢看。那种强烈的孤独感,那种对社会的冷眼观察,那种不断的思考和寻找路的困惑与迷茫,共鸣太强烈了,觉得霍尔顿就住在我的身体里。 书中对亲情的描述也让我无比感动。尤其是倒数第二章,霍尔顿和妹妹菲比在公园里的那段。兄妹的情感,通过细腻的情节和简单的对话,展现的很真实。我相信编剧在写的时候,倾注了很多的情感,所以我能够体会到一种深厚的亲情和爱。这是最令人感动的一章,扫几眼就忍不住泪流满面。 所以这部剧,总是不敢好好看。感觉心里的种种很复杂很强烈的感情,全都会被勾起来,怕自己控制不了,不能缓解,不能承受。但是我一直记得这部剧,因为它好像是永远伴随在你内心深处那个最深沉最私密的情感。 二十多年之后2022年,我好好读了这部剧,共鸣还是非常的强烈。以前看到感动的地方还是非常的感动。倒数第二章,霍尔顿和妹妹菲比在公园里的那段看到还是情不自禁。 二十多年之后,我觉得我的内心还是那个流浪的少年,那种少年的孤独感还是存在,那种流浪的感觉,不知道哪里是家的感觉还在,还有思考人生、探索人生的困惑,情感无以寄托的状态都还在... 这部剧现在还是能够打动我内心深处最柔软脆弱的那一面。二十多年之后再读,可能多出来的是对人生无常的怅惘,或者说是接受?更多成熟?还是无奈?还有对过往生活阅历的一种感激与庆幸–噢,我还活着。 待续。
首先致敬傅大使,感谢您对我国外交事务,内政方面以及媒体宣传作出的巨大贡献。 我看完这部剧以后受益颇多,主要分为三个方面。第一,此剧一定程度上纠正了我对人民代表大会的看法。傅大使以如何准备新闻发布会为引,向我们介绍了在人大前前后后上上下下那些鲜为人知的故事。比如有关法律的,还有社会焦点问题,都做了很全面的介绍。 第二,在外交方面,西方国家的媒体和人民对我们的偏见。这一点我颇有感触,在外国留学的我很容易就可以打开推特,看到大量的对中国带有很大偏见的言论涌现在评论区。常常在思考为什么呢,他们为什么对我们有如此大的偏见和敌意呢?看完这部剧我想我得到了一部分答案,问题出在了媒体的宣传。那些本来就对中国带有偏见的媒体,报道出来的新闻自然是充满敌意且不客观的。但是西方的人又没有渠道了解到一手信息,所以自然就被误导了。从这里可以看出来“让世界听见中国声音”是多么重要,掌握国际上的话语权和主导权是多么的重要。 第三,我学到了很多思维的方式和交谈的技巧。当你作为一个被提问者时,你应该对提问者有足够的了解,所谓知己知彼 百战不殆。只有你真正了解提问者时,你才能知道他的观点,立场,以及可能对什么问题感兴趣。在回答时切记不要被问题牵着走,要知道自己想表达什么,如何找到问题的切入点,然后利用问题说出自己想要表达的东西。即使对方的问题很挑衅,也不要急于辩解和否定,因为这样只会表现出你的不自信。还有就是在任何时候都要保持冷静,不急不躁,坚定立场。 再次感谢这部剧,我学到了很多。外交部的新闻发布会一直是我每天不离手的学习材料,这部剧教会了我如何去深层次的看发布会,受益匪浅。我从小喜欢外交,但现在苦于身边没有志同道合的人,所以有很多问题没有人愿意和我讨论,以至于只能在书中寻找答案。但是也正因如此,让我遇到了这部剧。傅大使,您是位出色的外交官,新闻发言人,更是一位伟大的女性,我会一直向您学习。
马国成:“田文镜,我C你妈!你他妈一个监生出身,被革了职的七品官,凭什么到这儿来耀武扬威啊?哼!你不是要讨债吗?老子告诉你,要钱,没有,要命嘛,老子这条命早跟着皇上死了好几回啦!”
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好剧。其实糖尿病食谱,正经是健康食谱。。。大部分人都是吃的有问题才攒出来糖尿病……
2021.7.1 活着,就是一种对抗。 不讨论文本的虚实与否,书中的梁庄就是现在大多农村城市化进程的一个缩影,编剧仿佛在用障眼法探索一种新的文体表达,她在彩蛋中作了非常真诚深刻的自我剖析,否认了这是一部社会学的作品。 愚钝如我就不去“针砭时弊”非议她的作品好坏了,籍由编剧书中隐藏着抹不掉的乡愁也说说城市里的乡愁。 上个月参加一次在汉口寻访旧租界的活动,其中不少队友都是土生土长的武汉人,就连我这个一向爱“挖地脑壳”的人也转晕了头,许多人居然一点也不熟悉汉口租界的旧历史更别提那些旧建筑的前世今生了。 面对现在到处围挡的旧里巷,修旧如旧的四不像建筑,我的“江汉村张韶涵”朋友生出了满脸忧虑悲戚……“那里曾是我的家啊,尼玛劳资半辈子都冇想过会搬到后湖勒个鬼地方克……小伢们滴武汉话也不会说鸟……现在的一切面目全非鸟…”(后湖的朋友很不乐意!)😂 即便后湖离黎黄陂路离江汉村离上海路都不算远,却怎么也有一抹摆不脱的乡愁和无奈。 大城市对于许多的新移民是站不住的远方,而对于“土著”也是回不去的故乡。有时会一边吐槽这里,可离开一会又一边开始怀念这里。事实上,有些人的故乡还回得去,它依旧存在,只是日益衰败,只是你们无法适应而已。但对于“土著”来说,他们的故乡才是真的回不去了,因为过去的一切拆的连渣渣都没有了。 无论城乡人的故乡都正在以前所未有的速度发生改变。回乡下也许还能找到爷爷辈当年的房子,而多数城里人,或许只能通过地球经纬度来寻找自己的故乡。
鲜活、治愈!
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