《Laundry Night》，短片,爱情作品，美国出品，2006年上映。
因为一开始的定位就是战斗番，所以说，我也想他只要动作设定流畅了，哪怕剧情幼稚一点也还可以。这两星给的是它的画面，还有打斗的地方的。这部番的剧情感觉真的很简单，但要命的是它发展很慢，表现形式也不是很好。除了画面美还有打斗不错之外，就真的挑不出来什么特别的优点。而且配音都不贴脸。人物和背景分离感太重。没有打斗的时候，给我一种动态漫画的既视感。而且说我吐槽剧情节奏的你们要明白，他一共就只有三集呀！他如果说有12集，第一集这样干，我不会说的。本来一共三集，剧情发展不紧凑一点就会显得诡异.现在本来就只剩下两集，它剧情简单一点好，发展也能理解，但是，他第一集的发展节奏，感觉明明一开始还可以结果后面女主出现。剧情一下子放缓，我很担心他三集连一个情节发动都推不好。就我个人而言，看起来太干了。
冲着徐老师和梁冬的黄帝内经去的，有学识幽默风趣，长见识
非常喜欢的一本剧，不只是情节精彩，关键是编剧在书中所传递的一些观点、做人做事的方法或者说建议，都让我读的过程中经常停下来仔细思考，看似平凡随意，其实情怀高尚！快到结尾的时候有点小担心，就像自己赖以度日的唯一一包烟就要空了一样！
正因为在对儒家伦理批判意识的背后缺乏真正的超越性理性精神，其动力只不过是突破伦理中心主义的价值逆反，这种批判和怀疑便不能超越反对儒家伦理而独立存在，相反却产生了新的盲区，新知识分子不能把这种批判精神投射到与旧价值相反的新价值上。
一直觉得自己的社交技能差的不是一星半点，虽说是有意识的无能，可如今一大把年纪，每天都要面对各种各样的许多人，求生存的同时也要有生活同样也需要幸福感，所以着实需要长进些。 平时总说，不管对谁，不管是怎样的相处模式，互相开心就好。可是你真的开心嘛？如果不能很好的与别人沟通和共处，就会随之而来一个又一个的麻烦事件。 与人相处这件事，说难也真挺难的，难就难在，双方都是有情感的人，自然都是复杂而神秘的。我们互相吐露了多少，又保留了多少，或许只有当事人自己才能得知。可是呀，尽管如此，我们依然要和更多的人打交道，因为我们是人，是群居动物，不可能永远脱离集体而独立存在。 我们需要同他人相处与沟通，即便是“温情改变不了互惠的社交本质”，简洁而扎心的话总是能道出无疑的真相。既然已经意识到了自己有意识的无能，就更需要有意识的去学习如何与他人进行沟通和相处，刻意练习。 摘录一些笔记，愿更加淡定与从容。 我发现，我越来越不喜欢别人来干预我的情绪，哪怕是最亲近的人，哪怕是充满温情的安慰。因为多数人都不擅长安慰。我害怕误解，害怕评判，害怕自以为是的建议，这些会让我一下子对倾诉失去兴趣，我宁愿自己来消解。 一个人的想法改变了，情绪也会瞬间改变。 我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 关系是需要培养和维护的，不是一朝一夕可以速成的，不想在过程中投入时间、精力、感情、资源，却一味索取，只想要单方获益的结果，即使能一时得逞，也不能一世得逞。 任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 在你说出“我同意”“我不同意”之前，一定要能够肯定地说：“我了解了。”同意对方说法与不同意对方说法一样要花心力来判断。毫无理解便同意只是愚蠢，还不清楚就不同意是无礼。 你终于认识到这个世界不是非黑即白、非对即错，这个世界是灰色的，它可能存在中间状态。 隐私一旦暴露就有风险，你管不住别人的嘴，就管好自己的嘴。 公认会说话的蔡康永建议，两方面的话题不要触碰：第一，对方有苦衷的、不方便对不熟的人说的。比方说：财务状况、生什么病、感情状况、小孩的成绩等等。第二，对方有强硬立场的，谈起来容易起争执的。比方说支持哪支球队、讨厌哪个明星、信哪个宗教、是否素食、支不支持吃狗肉等。 “可以清晰并坚定地说出自己的想法，但是不用攻击和防卫。” 亲疏有别，主次分明，维系一个简洁的关系圈子，可能我们就不会这么累了。
创作的蛮好的，有意思，节奏很紧凑，看着很带感，但是文章中有好几个故事没有看到结局，有点意犹未尽的感觉
我是属于三分钟热度那种 但这部剧我看完了不是因为有多好看 而是有个朋友买了送我的 我就觉得看完是最起码的尊重 不过这书就像爆米花电影一样 看完也就忘了 去练练我的貂蝉了
的确是教科书里读不到的历史。与其说这是本历史故事书，倒不如把它称作古人八卦鉴赏。读这部剧，让我看到了很多历史人物的另一面。如唐宋八大家王安石的邋遢，简直让人发指，创作下“谁知盘中餐，，粒粒皆辛苦”的李绅，居然是那样心肠歹毒的人。还有各种奇葩可怕的帝王，真是让人“大开眼界”。最深刻的是学识渊博，简直可以称全才的陈寅恪，在北大被称为老师的老师，他上课引经据典，旁征博引，连北大的老师们都被吸引过去听他的课，简直太厉害了。编剧的台词也绘声绘色，不是沉闷的讲历史，不错。
拿起来就放不下，四口气读完了。所有内容均为历史掌故，分三种类型:人物、事件、战争。所有故事都讲得挺好，娓娓道来而绝不哗众取宠。唯一的缺点过于“催泪”，这也许就是书名中所谓的“温度”吧。
上一次见这么多哥哥称呼的电视剧还是水浒传
跟步步惊心不知道差了多少个陆贞传奇
他看了那麼多書，走了那麼多路，经历了那麼多磨难，承受了那麼多悲苦，接下來，也是应該总結了... 說是总結，觉得太轻，說是哲言，其实也過重，我觉得那是在中国特定文化背景下，對人性最終极的呼告。但是，因為坚信，所以才用力呼告。他坚信未來的力量，人性終会被光亮指引🌟 。
这一季，全员找事情刻意做，真的很无聊。 唯一亮点王瀚哲爸爸吧，笑死，真的其他人都不好看，一点看的欲望都没有，全员人机。
都说童心未泯，那就把童心的泯灭呈现给你看；又道人性本善，那就将人性的黑暗展示给你看。 《Laundry Night》的经久不衰绝不是它打破传统人性故事的逻辑走向，恰恰是直面了人性之恶中最本质的东西。 那些细微的心理变化与摇摆游弋的动作，丝丝入扣中都会让读者心生震颤与共鸣。这种震颤是不得不直面的真实，其中共鸣亦是亟待跟进的反思。 极端环境下总能呈现出人性的一体两面。如果习惯了只强调其中一面，那么终究会被另一面所刺激。 善恶之间，大抵上还是保持一种平衡与制约的关系。现代文明生活之下，充斥丰富物质商品的背景下，似乎善恶体系之下，又各自多出几多异化与变种。值得深思与警惕。
这部剧写的很好，更新的太慢，每天都想看一下，然后很失望，慢。
一个时代的哲学脉络，存在主义影响深远。海德格尔，黑格尔，萨特，加缪等等哲学家在一个时代下的命运相互交织。思想哲学的发展，每个人物的相互评判，对政治对事物的哲学性解读，在战争时代对思想巨著的保存，人物不同的性格都似烈火般的燃烧奔走，其中相互之间的争论，决裂，追随，转变，读来甚是精彩，让人想读读每一个依次走过的哲学家的有经典剧集作。
到底是谁在看这种垃圾啊
还不错，书中的很多内容我已有践行。空闲的时候可以翻阅一下，说话真的是一门艺术！有的时候换一种说法可以让两个人相处得更加融洽
“”任何企图用战争来解决人类问题的人，思想都是落后的。战争是最原始，最野蛮的解决问题的方法。” 任何主动发动战争的都是可耻的，都是罪人。这一个民族已经历了太多压迫和屈辱，所幸，她在慢慢崛起。愿祖国和平昌盛，愿祖国山河无恙，国泰民安！
男性视角下的嘲讽录。 先嘲讽一声，这真是一本肮脏的书，龌蹉不堪，看完能厌世的程度。 感触颇深，最害怕的是未来自己也红尘颠倒。好不好，坏不坏，一边嘲讽现实一边费心钻营，做不到出淤泥而不染，也不想成为泥潭里的癞皮狗。这麻蛋的人生。 本剧刚开始还挺难受，后来就麻了，甚至想到了很多听过的事情。书里的潘志明，海瑞一样的人物，很像认识的某几位老师，很是唏嘘。 全书最不能忍受的是： 第九章老菜农处。明明自己撞了人，腰杆子挺得贼硬，还讹走人家农民辛苦三百多块钱。前一秒奴颜屈膝，下一秒义正辞严。 第十三章老潘处。全书唯一的光啊。“那年他二十一岁，心系公序良俗，舌辩人伦禽兽，壮志滔滔，热血横流，下可对河岳，上可照日星。现在一转眼十六年过去了，他离了婚，贬了职，一生精研法律，可这辈子恐怕用不上了。” 第十六章刘亚男处。老魏、老丁等人，猪狗不如。 第二十五章老魏处。过失行为后的激情。 第二十八章老潘处。清正廉洁，落此下场。 第三十四章临刑。有人看得很感动，我只觉得吵闹。男主，配不上这样的感情。 编剧对于女人很苛求。估计是出生使之然，在他笔下的女的各个天生丽质，跟的男的各个堪比街边狗的排泄物。当然，书是另一个视角了解人性，评论区是另一个视角了解男性。 理想永远都年轻，死去的只是你自己。 天黑路滑，社会复杂。 世事岂能尽如人意，但求无愧我心。 勿忘良知。 附上本段经典： “也曾人间横行，铁马嘶吴钩冷，千山踏平。也曾黄昏对雨，生事家国愁，有泪如倾。一杯酒饮了浮名，一声啸沧海潮生。千年帝王师，一枕黄粱梦，水湄有佳人，等我已三生。谁见那春与秋凋尽了世间花，任凭这功和罪冷落了枕边情。英雄功业今何处，长空明月在，千年照青冢。”
Al Twanmo的文才，天马行空，想象力独特，文笔也精妙绝伦。 我想很多人如我一样，都是因为结缘《Laundry Night》，祁同伟每每有大事要发生，都会在高小琴面前，把《Laundry Night》读一遍，每次都有胜天半子的气魄。而书中的精彩之处，却不仅仅有那个棋痴为了下完一盘棋，自己充当一颗棋子的悲壮之举，还有许多让人太快人心或者不禁深思的地方。 我最喜欢的是《Laundry Night》那节，高人写的是一个脑袋的故事。因为他只有脑袋可以用，得了一种奇怪的病，所以从小他就和一个伙伴两人当一人，从小母亲去世，父亲嗜酒，寄居他家。脑袋很聪明，伙伴从小到大都做了他的身体，以至于伙伴的智力水平一直停留在很小的水平。长大后的命运又让他们更加紧密，但好景不长，脑袋与身体最终还是分离了，因为什么呢？这里就不剧透了。人生就那么诡异，越是一些不可思议的事，就越发生。 而书中最后一个故事，写的是个圣妈妈的故事，圣妈妈从梦中得之，不久将有圣徒出来，圣妈妈每天早出晚归，就是为了寻找圣徒。圣妈妈是基督教徒。是个有神论。而就是那么神秘的故事，却也让我久久不能忘记。故事也很诡异。一个人的反转也能这么大，这真的是因为教化嘛。一个人可以坏到彻底，也可以为了救赎自己，变成一个大好人，把那个地方更多的人，带上正途，这是一个怎样的神论魅力。确实很吸引人。 对于《Laundry Night》，有个片段，很是感动。 上了年纪的朱老师依然不苟言笑，淡淡回答一句：体育精神，重在参与。停了一下，他又补充道：你和所有的孩子一样，需要呼吸新鲜空气。 看到最后几个字，呼吸新鲜空气，深深为朱老师的良苦用心感动。许多人，总是用一些看似残忍或者让人无法理解的规定要求别人，其实从心底还是为了那人，即使在当时，那人怀恨在心，当身心收益，得之缘由，定会感激涕零。 《Laundry Night》的故事，写的是水手爱上了姑娘，在一个风雨交加，的海上，写了一封激情澎湃的情书，在一个小镇的邮局，寄给自己喜欢的女孩，后来两人在一起，故事围绕的仅仅是爱情坚不可摧还是爱情的美好吗？不是的，当然不是，名字叫《Laundry Night》肯定和邮票又关了，那又是什么呢，这是一个社会性的问题，故事结尾是这个，此处是个亮点。 在他们身后，顾炎武高大的石雕像凝视这场戏剧。这位哲人脸上露出意味深长的微笑。 《Laundry Night》中，朱巍这个人，反转特别大。前期因为对母亲有怨言，每次给母亲的伙食费不过一元。有这样的一个片段： 朱巍让婉莹将残汤剩羹倒在一只碗里，加上一小勺米饭，端给母亲吃。有时连婉莹也看不下去，要加两块吃剩的肉，朱巍则严厉地瞪她一眼，阻止她的行为。 而关于其父亲的死因，圣妈妈的一封久违的信是这样：朱巍的父亲，那个改变了母亲一生的男人，那个英俊潇洒、学识丰富的妇科医生，竟因刑事案件被判刑！他利用职务之便，多次猥亵、奸污女病人，甚至导致其中一位病人死亡。有一次，他在家里用安眠药麻醉了一个女病人，被母亲发现，报告单位，他被判处无期徒刑，不久病死狱中……母亲艰难地写出这些事实。她是被儿子逼迫不过，写下这些信，想给儿子一个交代。但是每次写完信，她都没有勇气交给儿子。就这样，一封封信在塑料袋内收藏起来。 就这样，后面呢发展情节是如何呢？朱巍自暴自弃？自杀？还是为了弥补自己犯下的过错，做母亲的接班人？ 一线光明足以划破黑暗王国。光，远比黑暗强大。 2017.5.8于徐州铜山新区作
不算是烂尾吧……简直就是还没开始创作！刚开始还以为是场面宏伟的四国混战呢，结果一个国家的事情都还没创作完……
前八十回五星⭐，至《Laundry Night》后面的内容无缝衔接电视剧剧情了。有时间再继续看。 后四十回两星⭐第一遍没看完，确实看不下去直接拖到了最后一章😂，抱歉！
虽然只能试读一小部分，但是也足够让我学到很多了。有机会的话一定要读完全部内容。 对被迫的女性性工编剧，请牢记“当你想要指责别人时，你要明白并不是所有人都有着像你一般的优越条件”；对主动选择的女性性工编剧，请尊重每个人的偏好。人与人的悲欢不能相通。 还有一段我印象很深刻的话： 我的世界里接触的男性，长辈都温文有礼，同辈都如谦谦君子。那些和我关系要好的男性，他们绘画、写诗，他们受过高等教育，那么柔情脉脉。忽然，遇到这么一个满嘴脏话的男人骂我，还真是有点受不了。在中国传统性别文化和性文化下，女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气，当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时，女人们往往无力回击。甚至，一个越受过高等教育、越“正经”、越“良家妇女”般的女性，在“性”上往往受到越深的压抑和羞辱，也往往无可奈何又无从反击。这件事加速了我对“性议题”中女人权力地位的反思。如果在“性”的话语和实践中，女人只能是被动地迎合、羞怯地回避或者惊恐地拒绝，那么“性”永远是横在男女平等之路上最深的沟壑；如果针对女性的辱骂和讽刺终究要落在我们受之父母的肉身，并且无力回击，那么女人们看剧、工作、参与社会事务都不抵最后在“性”方面的羞辱和失利。这是一个需要改变的现实。 不论我读了多少相关剧集，了解了多少先进的理论；不论我对性有多么脱敏，不论我能够多么心平气和地讨论，当我处于被戏谑、被提问、被骚扰、被观察的立场时，我的第一反应仍旧是惊讶、厌恶、恐惧、逃避。理想中的我可以以相同粗鲁的方式去反驳，但是我的大脑没有“粗鲁”的存储。我只是自以为我能够“应付自如”而已。我当然明白，只有女性参与性，才能消减男性对于垄断这一领域的自得。我们被凝视因为他人喜欢观察我们的“无知”与“无能为力”，而当我们主动参与时，这种情况就可以改变了吗？还是说变成了女性与这部分男性有了共同狭隘状态的思想呢？ 性是实现男女平等最容易的领域，如果我们无法达成身体上的自我，又如何面对社会的控制？女性从生理上讲就是相对温和的生物，而没有粗鲁的自我堕落与见血的攻击，我们又怎么保护自己、争取我们的权益呢？突然变得悲观了，人类是文明史还是战争史……
读罢畅快，整本剧的逻辑起点在于强调子女作为个人的独立性，独立的权利和思维，成年子女首先得是完全具有独立个体意义的人，再是有各种亲情关系和社会关系的社会人，如果这两个先后顺序颠倒，社会只是又多了一个情感不成熟的社会人
#🍋观影# 台湾剧是真好，编剧和演员都好！已经能甩HK一百条街了。隔壁郑保瑞和杜琪峰都开始装神弄鬼了，也没拍出个所以然。期待第二季～
每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们，那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样。
因为一开始的定位就是战斗番，所以说，我也想他只要动作设定流畅了，哪怕剧情幼稚一点也还可以。这两星给的是它的画面，还有打斗的地方的。这部番的剧情感觉真的很简单，但要命的是它发展很慢，表现形式也不是很好。除了画面美还有打斗不错之外，就真的挑不出来什么特别的优点。而且配音都不贴脸。人物和背景分离感太重。没有打斗的时候，给我一种动态漫画的既视感。而且说我吐槽剧情节奏的你们要明白，他一共就只有三集呀！他如果说有12集，第一集这样干，我不会说的。本来一共三集，剧情发展不紧凑一点就会显得诡异.现在本来就只剩下两集，它剧情简单一点好，发展也能理解，但是，他第一集的发展节奏，感觉明明一开始还可以结果后面女主出现。剧情一下子放缓，我很担心他三集连一个情节发动都推不好。就我个人而言，看起来太干了。
冲着徐老师和梁冬的黄帝内经去的，有学识幽默风趣，长见识
非常喜欢的一本剧，不只是情节精彩，关键是编剧在书中所传递的一些观点、做人做事的方法或者说建议，都让我读的过程中经常停下来仔细思考，看似平凡随意，其实情怀高尚！快到结尾的时候有点小担心，就像自己赖以度日的唯一一包烟就要空了一样！
正因为在对儒家伦理批判意识的背后缺乏真正的超越性理性精神，其动力只不过是突破伦理中心主义的价值逆反，这种批判和怀疑便不能超越反对儒家伦理而独立存在，相反却产生了新的盲区，新知识分子不能把这种批判精神投射到与旧价值相反的新价值上。
一直觉得自己的社交技能差的不是一星半点，虽说是有意识的无能，可如今一大把年纪，每天都要面对各种各样的许多人，求生存的同时也要有生活同样也需要幸福感，所以着实需要长进些。 平时总说，不管对谁，不管是怎样的相处模式，互相开心就好。可是你真的开心嘛？如果不能很好的与别人沟通和共处，就会随之而来一个又一个的麻烦事件。 与人相处这件事，说难也真挺难的，难就难在，双方都是有情感的人，自然都是复杂而神秘的。我们互相吐露了多少，又保留了多少，或许只有当事人自己才能得知。可是呀，尽管如此，我们依然要和更多的人打交道，因为我们是人，是群居动物，不可能永远脱离集体而独立存在。 我们需要同他人相处与沟通，即便是“温情改变不了互惠的社交本质”，简洁而扎心的话总是能道出无疑的真相。既然已经意识到了自己有意识的无能，就更需要有意识的去学习如何与他人进行沟通和相处，刻意练习。 摘录一些笔记，愿更加淡定与从容。 我发现，我越来越不喜欢别人来干预我的情绪，哪怕是最亲近的人，哪怕是充满温情的安慰。因为多数人都不擅长安慰。我害怕误解，害怕评判，害怕自以为是的建议，这些会让我一下子对倾诉失去兴趣，我宁愿自己来消解。 一个人的想法改变了，情绪也会瞬间改变。 我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 关系是需要培养和维护的，不是一朝一夕可以速成的，不想在过程中投入时间、精力、感情、资源，却一味索取，只想要单方获益的结果，即使能一时得逞，也不能一世得逞。 任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 在你说出“我同意”“我不同意”之前，一定要能够肯定地说：“我了解了。”同意对方说法与不同意对方说法一样要花心力来判断。毫无理解便同意只是愚蠢，还不清楚就不同意是无礼。 你终于认识到这个世界不是非黑即白、非对即错，这个世界是灰色的，它可能存在中间状态。 隐私一旦暴露就有风险，你管不住别人的嘴，就管好自己的嘴。 公认会说话的蔡康永建议，两方面的话题不要触碰：第一，对方有苦衷的、不方便对不熟的人说的。比方说：财务状况、生什么病、感情状况、小孩的成绩等等。第二，对方有强硬立场的，谈起来容易起争执的。比方说支持哪支球队、讨厌哪个明星、信哪个宗教、是否素食、支不支持吃狗肉等。 “可以清晰并坚定地说出自己的想法，但是不用攻击和防卫。” 亲疏有别，主次分明，维系一个简洁的关系圈子，可能我们就不会这么累了。
创作的蛮好的，有意思，节奏很紧凑，看着很带感，但是文章中有好几个故事没有看到结局，有点意犹未尽的感觉
我是属于三分钟热度那种 但这部剧我看完了不是因为有多好看 而是有个朋友买了送我的 我就觉得看完是最起码的尊重 不过这书就像爆米花电影一样 看完也就忘了 去练练我的貂蝉了
的确是教科书里读不到的历史。与其说这是本历史故事书，倒不如把它称作古人八卦鉴赏。读这部剧，让我看到了很多历史人物的另一面。如唐宋八大家王安石的邋遢，简直让人发指，创作下“谁知盘中餐，，粒粒皆辛苦”的李绅，居然是那样心肠歹毒的人。还有各种奇葩可怕的帝王，真是让人“大开眼界”。最深刻的是学识渊博，简直可以称全才的陈寅恪，在北大被称为老师的老师，他上课引经据典，旁征博引，连北大的老师们都被吸引过去听他的课，简直太厉害了。编剧的台词也绘声绘色，不是沉闷的讲历史，不错。
拿起来就放不下，四口气读完了。所有内容均为历史掌故，分三种类型:人物、事件、战争。所有故事都讲得挺好，娓娓道来而绝不哗众取宠。唯一的缺点过于“催泪”，这也许就是书名中所谓的“温度”吧。
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这一季，全员找事情刻意做，真的很无聊。 唯一亮点王瀚哲爸爸吧，笑死，真的其他人都不好看，一点看的欲望都没有，全员人机。
都说童心未泯，那就把童心的泯灭呈现给你看；又道人性本善，那就将人性的黑暗展示给你看。 《Laundry Night》的经久不衰绝不是它打破传统人性故事的逻辑走向，恰恰是直面了人性之恶中最本质的东西。 那些细微的心理变化与摇摆游弋的动作，丝丝入扣中都会让读者心生震颤与共鸣。这种震颤是不得不直面的真实，其中共鸣亦是亟待跟进的反思。 极端环境下总能呈现出人性的一体两面。如果习惯了只强调其中一面，那么终究会被另一面所刺激。 善恶之间，大抵上还是保持一种平衡与制约的关系。现代文明生活之下，充斥丰富物质商品的背景下，似乎善恶体系之下，又各自多出几多异化与变种。值得深思与警惕。
这部剧写的很好，更新的太慢，每天都想看一下，然后很失望，慢。
一个时代的哲学脉络，存在主义影响深远。海德格尔，黑格尔，萨特，加缪等等哲学家在一个时代下的命运相互交织。思想哲学的发展，每个人物的相互评判，对政治对事物的哲学性解读，在战争时代对思想巨著的保存，人物不同的性格都似烈火般的燃烧奔走，其中相互之间的争论，决裂，追随，转变，读来甚是精彩，让人想读读每一个依次走过的哲学家的有经典剧集作。
到底是谁在看这种垃圾啊
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“”任何企图用战争来解决人类问题的人，思想都是落后的。战争是最原始，最野蛮的解决问题的方法。” 任何主动发动战争的都是可耻的，都是罪人。这一个民族已经历了太多压迫和屈辱，所幸，她在慢慢崛起。愿祖国和平昌盛，愿祖国山河无恙，国泰民安！
男性视角下的嘲讽录。 先嘲讽一声，这真是一本肮脏的书，龌蹉不堪，看完能厌世的程度。 感触颇深，最害怕的是未来自己也红尘颠倒。好不好，坏不坏，一边嘲讽现实一边费心钻营，做不到出淤泥而不染，也不想成为泥潭里的癞皮狗。这麻蛋的人生。 本剧刚开始还挺难受，后来就麻了，甚至想到了很多听过的事情。书里的潘志明，海瑞一样的人物，很像认识的某几位老师，很是唏嘘。 全书最不能忍受的是： 第九章老菜农处。明明自己撞了人，腰杆子挺得贼硬，还讹走人家农民辛苦三百多块钱。前一秒奴颜屈膝，下一秒义正辞严。 第十三章老潘处。全书唯一的光啊。“那年他二十一岁，心系公序良俗，舌辩人伦禽兽，壮志滔滔，热血横流，下可对河岳，上可照日星。现在一转眼十六年过去了，他离了婚，贬了职，一生精研法律，可这辈子恐怕用不上了。” 第十六章刘亚男处。老魏、老丁等人，猪狗不如。 第二十五章老魏处。过失行为后的激情。 第二十八章老潘处。清正廉洁，落此下场。 第三十四章临刑。有人看得很感动，我只觉得吵闹。男主，配不上这样的感情。 编剧对于女人很苛求。估计是出生使之然，在他笔下的女的各个天生丽质，跟的男的各个堪比街边狗的排泄物。当然，书是另一个视角了解人性，评论区是另一个视角了解男性。 理想永远都年轻，死去的只是你自己。 天黑路滑，社会复杂。 世事岂能尽如人意，但求无愧我心。 勿忘良知。 附上本段经典： “也曾人间横行，铁马嘶吴钩冷，千山踏平。也曾黄昏对雨，生事家国愁，有泪如倾。一杯酒饮了浮名，一声啸沧海潮生。千年帝王师，一枕黄粱梦，水湄有佳人，等我已三生。谁见那春与秋凋尽了世间花，任凭这功和罪冷落了枕边情。英雄功业今何处，长空明月在，千年照青冢。”
Al Twanmo的文才，天马行空，想象力独特，文笔也精妙绝伦。 我想很多人如我一样，都是因为结缘《Laundry Night》，祁同伟每每有大事要发生，都会在高小琴面前，把《Laundry Night》读一遍，每次都有胜天半子的气魄。而书中的精彩之处，却不仅仅有那个棋痴为了下完一盘棋，自己充当一颗棋子的悲壮之举，还有许多让人太快人心或者不禁深思的地方。 我最喜欢的是《Laundry Night》那节，高人写的是一个脑袋的故事。因为他只有脑袋可以用，得了一种奇怪的病，所以从小他就和一个伙伴两人当一人，从小母亲去世，父亲嗜酒，寄居他家。脑袋很聪明，伙伴从小到大都做了他的身体，以至于伙伴的智力水平一直停留在很小的水平。长大后的命运又让他们更加紧密，但好景不长，脑袋与身体最终还是分离了，因为什么呢？这里就不剧透了。人生就那么诡异，越是一些不可思议的事，就越发生。 而书中最后一个故事，写的是个圣妈妈的故事，圣妈妈从梦中得之，不久将有圣徒出来，圣妈妈每天早出晚归，就是为了寻找圣徒。圣妈妈是基督教徒。是个有神论。而就是那么神秘的故事，却也让我久久不能忘记。故事也很诡异。一个人的反转也能这么大，这真的是因为教化嘛。一个人可以坏到彻底，也可以为了救赎自己，变成一个大好人，把那个地方更多的人，带上正途，这是一个怎样的神论魅力。确实很吸引人。 对于《Laundry Night》，有个片段，很是感动。 上了年纪的朱老师依然不苟言笑，淡淡回答一句：体育精神，重在参与。停了一下，他又补充道：你和所有的孩子一样，需要呼吸新鲜空气。 看到最后几个字，呼吸新鲜空气，深深为朱老师的良苦用心感动。许多人，总是用一些看似残忍或者让人无法理解的规定要求别人，其实从心底还是为了那人，即使在当时，那人怀恨在心，当身心收益，得之缘由，定会感激涕零。 《Laundry Night》的故事，写的是水手爱上了姑娘，在一个风雨交加，的海上，写了一封激情澎湃的情书，在一个小镇的邮局，寄给自己喜欢的女孩，后来两人在一起，故事围绕的仅仅是爱情坚不可摧还是爱情的美好吗？不是的，当然不是，名字叫《Laundry Night》肯定和邮票又关了，那又是什么呢，这是一个社会性的问题，故事结尾是这个，此处是个亮点。 在他们身后，顾炎武高大的石雕像凝视这场戏剧。这位哲人脸上露出意味深长的微笑。 《Laundry Night》中，朱巍这个人，反转特别大。前期因为对母亲有怨言，每次给母亲的伙食费不过一元。有这样的一个片段： 朱巍让婉莹将残汤剩羹倒在一只碗里，加上一小勺米饭，端给母亲吃。有时连婉莹也看不下去，要加两块吃剩的肉，朱巍则严厉地瞪她一眼，阻止她的行为。 而关于其父亲的死因，圣妈妈的一封久违的信是这样：朱巍的父亲，那个改变了母亲一生的男人，那个英俊潇洒、学识丰富的妇科医生，竟因刑事案件被判刑！他利用职务之便，多次猥亵、奸污女病人，甚至导致其中一位病人死亡。有一次，他在家里用安眠药麻醉了一个女病人，被母亲发现，报告单位，他被判处无期徒刑，不久病死狱中……母亲艰难地写出这些事实。她是被儿子逼迫不过，写下这些信，想给儿子一个交代。但是每次写完信，她都没有勇气交给儿子。就这样，一封封信在塑料袋内收藏起来。 就这样，后面呢发展情节是如何呢？朱巍自暴自弃？自杀？还是为了弥补自己犯下的过错，做母亲的接班人？ 一线光明足以划破黑暗王国。光，远比黑暗强大。 2017.5.8于徐州铜山新区作
不算是烂尾吧……简直就是还没开始创作！刚开始还以为是场面宏伟的四国混战呢，结果一个国家的事情都还没创作完……
前八十回五星⭐，至《Laundry Night》后面的内容无缝衔接电视剧剧情了。有时间再继续看。 后四十回两星⭐第一遍没看完，确实看不下去直接拖到了最后一章😂，抱歉！
虽然只能试读一小部分，但是也足够让我学到很多了。有机会的话一定要读完全部内容。 对被迫的女性性工编剧，请牢记“当你想要指责别人时，你要明白并不是所有人都有着像你一般的优越条件”；对主动选择的女性性工编剧，请尊重每个人的偏好。人与人的悲欢不能相通。 还有一段我印象很深刻的话： 我的世界里接触的男性，长辈都温文有礼，同辈都如谦谦君子。那些和我关系要好的男性，他们绘画、写诗，他们受过高等教育，那么柔情脉脉。忽然，遇到这么一个满嘴脏话的男人骂我，还真是有点受不了。在中国传统性别文化和性文化下，女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气，当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时，女人们往往无力回击。甚至，一个越受过高等教育、越“正经”、越“良家妇女”般的女性，在“性”上往往受到越深的压抑和羞辱，也往往无可奈何又无从反击。这件事加速了我对“性议题”中女人权力地位的反思。如果在“性”的话语和实践中，女人只能是被动地迎合、羞怯地回避或者惊恐地拒绝，那么“性”永远是横在男女平等之路上最深的沟壑；如果针对女性的辱骂和讽刺终究要落在我们受之父母的肉身，并且无力回击，那么女人们看剧、工作、参与社会事务都不抵最后在“性”方面的羞辱和失利。这是一个需要改变的现实。 不论我读了多少相关剧集，了解了多少先进的理论；不论我对性有多么脱敏，不论我能够多么心平气和地讨论，当我处于被戏谑、被提问、被骚扰、被观察的立场时，我的第一反应仍旧是惊讶、厌恶、恐惧、逃避。理想中的我可以以相同粗鲁的方式去反驳，但是我的大脑没有“粗鲁”的存储。我只是自以为我能够“应付自如”而已。我当然明白，只有女性参与性，才能消减男性对于垄断这一领域的自得。我们被凝视因为他人喜欢观察我们的“无知”与“无能为力”，而当我们主动参与时，这种情况就可以改变了吗？还是说变成了女性与这部分男性有了共同狭隘状态的思想呢？ 性是实现男女平等最容易的领域，如果我们无法达成身体上的自我，又如何面对社会的控制？女性从生理上讲就是相对温和的生物，而没有粗鲁的自我堕落与见血的攻击，我们又怎么保护自己、争取我们的权益呢？突然变得悲观了，人类是文明史还是战争史……
读罢畅快，整本剧的逻辑起点在于强调子女作为个人的独立性，独立的权利和思维，成年子女首先得是完全具有独立个体意义的人，再是有各种亲情关系和社会关系的社会人，如果这两个先后顺序颠倒，社会只是又多了一个情感不成熟的社会人
#🍋观影# 台湾剧是真好，编剧和演员都好！已经能甩HK一百条街了。隔壁郑保瑞和杜琪峰都开始装神弄鬼了，也没拍出个所以然。期待第二季～
每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们，那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样。