《Love $ Greed》，其他作品，美国出品，1991年上映。
孩童时期遇到一位细心又懂得欣赏孩子、又有自我反省的好老师是多么幸福的一件事
这部剧从出国前开始读，到回国都没写完，人如其名长征都没用这么长时间啊
哲学之所以为哲学，就是要探讨人生意义和前进的动力，去理解人。通红六个哲学家不同的历程和思想格局，为我们展现人生的意义。
经常听到这部剧名字，终于是读完了，若是初学社科类专业，这就是一本妥妥的劝退指南，编剧真的太能吐槽了，一针见血指出学术圈问题，解答了很多心中疑惑，且编剧很多想法放在今天仍然不为过。 编剧一直强调的是社科研究者一定要站在高处，拥有广阔的胸怀和气度去思考研究，勿让社会研究成为政治权力的工具，跳出术语琐碎迷局和科层制，让社会研究参与到社会结构形成中，发挥其应有的价值和活力。无论是初学者还是入门者，都推荐一看！
编剧从小人物着眼很妙，除了宏观的政治体制，王朝更迭和崩坏都是自下而上的，人民永远是基石。《Love $ Greed》一章真是见证王朝的兴旺与衰败，看你起高楼看你大厦倾，“曾令大明江山永固的黄册，在风雨飘摇中被一一扯碎。漫天的纸屑飞舞于后湖之上，万亿大明子民的户籍化为甲胄和火器，以毁灭自己的方式，试图成为挽救这个王朝的最后希望”。 大明王朝在它建立的那一天就已经注定了覆灭的结局。朱元璋设定的皇权体制让大明稳定又腐败，最后像是被蛀虫从里面慢慢掏空的一棵老树，这棵树外表看起来依旧强壮，但是里面已经烂透，最终一碰就倒。
剧评居然有Daisy，写得真好，无语凝塞。颠覆天下，只为一夜浮夸，最终赢了世界，输了她
以前看过各种成功学，如何做好一个领导，，，，里面都是鸡汤，没有什么干活。而被领导的书从第一章开始就是拿身边发生的事说事，结合自己的亲身经历，确实学习到了很多。尤其是圆通做人，推拖拉做事，都是有很高的艺术性
影视剧这个行业会站立起来
生命如此短暂，为什么要把它浪费在所有的“问题”和你自己的麻烦事上，太认真了，不是吗？
……还是不能接受这种剧，无论是台词还是世界观还是表演都像是对我智商的侮辱。。。
也不知道为什么评论里都是称赞这部剧。虽然这部剧有很多古董知识。但前期毒点很多。整本就是看着看着就强行装逼了。举一个事例。从民国魂穿现代，竟然一点都不懵逼很淡定的走了。然后就是走着走着进了一个古董店，然后开始装逼。（有些细节没有说出来，编剧也忽略掉，然后直接强迫我们跟着编剧的思路走，个人感觉。不喜勿喷，请退出去）。
走马观花，值得一刷。 建审美观，彩照气华。 手机一抖，奇妙兜走。 宇宙天地，寻美猛凑。 本剧不厚，绝活管够。 编剧心得满满，总结其绝活及纲要： 主题、主体、简化 构图、焦点、对比 光线、色彩、动作 图片、电影、绘画 挑剔、 方向、对象 抓拍 如同 拔枪 曝光、焦距、稳定 主题是什么？ 其实 是种 感觉。 光线在哪里？ 你最想表现谁？ 谁离你最近？谁最好看？ 心中无构图 画面有构图： 中心构图法——极致简洁，不构图的构图？ 三等分法——分清主次，理清层级 对角线法——表现动感，活跃画面 进阶三要素：光线、色彩、动作 光线的戏剧性 色彩与色调对比 一束光，照亮你的主体，其他的部分隐没在没有细节的黑暗当中，变成一幅简约而有力的画面。 眼要高，手要低 俯拍视角”魅力 人像三宝：光源、虚化、剪影 下面三种背景，就是在拍摄时应该尽量避免： 头上长东西的天线宝宝 简洁的白墙，但是有文字 路人乱入太抢镜 只是书后半部技术案例细节太多太细，似乎有点啰嗦，产生审美疲劳？冲淡了前面的内容，特别是照相机数字化，何人还关心胶片？哈哈😄。 四星好剧。
书中提到了很多演讲的技巧，但触动更多的是下面这段话：任何一个人，只要拥有值得分享的思想，就能发表精彩的演讲。在公共演讲中，唯一真正重要的东西不是自信，不是舞台展示，也不是流利的语言，而是有价值的思想。当演讲回归到传递有价值的思想，一切就会水到渠成。你可能不懂很多技巧，但只要你真心想分享，你的心会给你指条与众不同的演讲之路，不老练但会更有感染力。
历时十八天（122小时）终于看完了这部巨著！Love $ Greed并不平静，看完如梗在喉，怎么也不愿相信：怎么会是这样的结局呢？怎么能是这样的结果呢？历史是不会重来的！时光也不可能返回重新来过！一天天认真、淡然的活下去就好了！
从中国到世界，观念的渐变，情感的交叠到最终“灵”胜“肉”的过程，果然可以舒舒服服把这口气吐出来！果然是我所想的那样！
剧集、戏剧、电影，三种影视与艺术的表现形式，从根本上说都是为了讲好一个故事，在故事中使读者和观众获得生活启迪与情感体验。 编剧说：“《Love $ Greed》的写作宗旨即是为了加强你对这门手艺的掌握，解开你的束缚，让你能够表达对生活的原创看法，提高你的才能以超越陈规俗套，创造出具有独特材质、结构和风格的电影。” 故事的形成犹如一部交响乐的诞生，结构、事件、场景、幕序、节拍、形式、情节、结局、主人公设定、人物对白、时间顺序选择、事件因果与巧合，连贯与非连贯现实、政治倾向、故事背景、、、、要做到事无巨细，反复琢磨，不断修改。编剧对每一事项都给出了实例分析，百分百的实际操作方式。 要写出独创性的作品，不能墨守陈规、急于求成，要有艺术家的探索精神，力求精通形式, 永恒、普遍的形式，而不是公式。从原始模型出发做到一丝不苟，不可求旁门捷径。 所谓原始模型是指，“荣格认为世界上的每一个人在出生之时都会被赋予一个与生俱来的，关于什么是“英雄”、什么是“坏蛋”、什么是“善”、什么是“恶”、什么是“求索”、什么是“升华”的潜意识模型”，也就是人类的普世价值观。 荣格这一理论被引入文艺创作与文艺评论之后，原始模型作为一种不可知的基本形式便被认定为文艺作品的形式与功能的决定因素：一个文本的意义是由文化和心理神话中的原始模型所构建的。 一本含金量几乎到纯的实用操作书，有志想成为作家或者剧作家的读者必读的好剧。 PS：如果你对电影制作不熟悉，读起来会比较吃力，尤其是最后部分剧本构造过程，需要懂得镜头运用，所以要先补课，多看片，分析镜头语言。
99%的当代人，都有这种病症——选择恐惧症。那么，就来看这本《Love $ Greed》吧。 既然你每天都在思考生命的意义是什么，就看看本剧给你提供了多少种答案可以选择吧！ 苏格拉底说：“人要过一种美好、公正的生活，而不是毫无约束地嬉闹作乐。” 他的学生、享乐主义者亚里斯提卜说：“纯粹的快乐才是生活的目的。” 悲观主义者叔本华说：“不想太过悲惨的话，保险的方法就是不要期望能很开心。” 这时，罗素又站出来说，叔本华其实是一个贪图享乐的伪君子。 停！选择恐惧症要犯了好吗！你们这些哲学家，就不能统一意见吗，每句话听起来都很有道理啊！ 这正是本剧治疗选择恐惧症的方式——“每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。” 编剧摘抄了39个哲学金句，带你进入一次奇妙的哲学之旅，在金句中探寻人生的意义究竟为何。 不过，答案正如编剧彩蛋中创作的第一句话：“搞清楚人生的意思，我在开玩笑吧？我以为自己是谁啊？” 人生的意义并不是有现成的答案可供我们选择，而是需要我们亲自创造，“如果你一直在寻找生命的意义，那你就永远没有活过。”
这是一本神奇的书：根据它改编的影视剧、评书、游戏等等不胜枚举。如果罗贯中能活到现在，那么他一定是最有钱的作家。
当贫富差距太大以至于只能通过外星人降临解决时，说明编剧对这一问题已经不抱任何希望了
太絮叨了！看得英文版，对照中文版，一个意思反复重复多次说，只能说编剧太担心我们是外行了，想把一个概念repeat thousans of times in case that we are understood。
看电影前已经在网络上看了两遍这个纪录片。和同期某大导的纪录片对比一下，乌尔善绝对是理想中的好老板，情绪稳定，执行力强，关心剧组人员福利（大食堂+固定工作时间）。佩服敢想敢做的人，能把想法落地已经比吾等纸上谈兵的看客强多了。
《Love $ Greed》，相信很多人都对这个产业抱有隐晦和暧昧的心态，会以猎奇的目的来观看。但实际上，没有多少香艳的故事，甚至也没有想象里的凄惨堕落、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我的成长、转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的生活样式。她们只是众多女性群体/底层人民中的一种，我们面临的困境大抵相似。 整本剧应该是一篇博士论文的形式，所以前后文会有一些重复套话，反复进行学术词汇的阐释，还有方法论和研究方法之类。不过文献综述写得很好，分析了国内外不同女性主义流派对于娼妓问题的态度，还有“欲望”的理论框架。有一点点刻板学术，没有把田野调查的内容和理论结合的很融洽，但还挺好读的。她们这类特殊人群，生活在法律的灰色地带，不见天日，编剧能够去和她们亲身接触，获取一手信息，并且从她们如何建构自我和实现欲望的角度出发，已经很难得了。 编剧自己也承认了这些叙述呈现在玫瑰色滤镜之下，带着精英阶层对“小姐”们的俯视（当然这一点也很难避免），小姐们有独立意识，女权启蒙，是阶层中的开放者和叛逆者，她们的主观性比我想象的更大；甚至搞文艺创作，抄诗写剧本，可能这也是编剧倾向于展示的一面。 书里主要有两个角度，身份政治和解读欲望。她们为何更倾向于“小姐”的称谓，而“性工编剧”，她们对自我的认知是什么样的，进入性产业后是如何理解自己的身份的，是在“玩”还是在从事一份职业？从她们的叙述和日常生活中，体现了什么样的欲望？ 随着社会经济的发展与转型以及工业化的进程，大量农村人口向沿海经济较发达地区流动。女性流动劳动力在工作场合面临的困难与受到的歧视是双重的：她们既作为流动劳动力而被歧视，又作为女性而被歧视。 1. 由于户籍制度，去到城市打工的农村流动人口，他们的权益在教育、医疗、就业等多个方面都无法得到保障。但他们别无选择，因为留在农村的生活更加无以为继。他们只是工业化进程中灰暗的注脚，城市不是归属之地，故乡也回不去了。 2. 由于重男轻女的思想观念，农村女性受教育机会更少，且没有继承权，走入婚姻不会为她们带来财产，甚至会进一步丧失自主权，她们当然会前往城市寻找更好的生活。 笑贫不笑娼，是近些年来好常见的观念。在她们的自述里也有这样的话，“有钱才是真的”，“做鸡都好过这么穷”，小姐们会这样为自己解释：谁都不愿意贫穷落后，争取更好的生活实在没有什么可以指责的，这个时候结果比手段更重要。新一代流动劳动力群体就是这样处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性。 由于她们根本无法打破大的桎梏，所以只能做一些日常的微小的自我抗争，无论是将“小姐”的称谓作为去污名化的策略，或者以消费的形式，重建外表、获取都市生活经验，都是想要在自我实践里满足物质和情感的欲望罢了。她们想要成为性主体、都市化主体和现代化主体，主体化，采取一切手段来进行主体化，是错的吗，何况她们付出了身体、名誉、尊严这样大的代价。 “这是一幅令人震撼却无望的图景，消费在日常生活中具有如此重要的力量，在它的驱动下人们不惜“冒险”来到城市，面对复杂的社会环境，为追赶处于更高社会阶层的人们进行着“自我革命”；无望是因为无论打工妹如何努力，都逾越不了阶层的鸿沟。” 有一个问题我很想了解书里却没有提到的就是，她们关于自己身体的思考（大部分叙述里她们都在竭力淡化性交易的部分），她们会将自己工具化吗，还是将自己看做性主体？会得到快感吗，还是痛苦和忍受更多？又会怎么看待性和权力的关系呢？ 以及，编剧
看完Love $ Greed第一集，张月的表现真的非常亮眼，淡妆加上西装完美贴合乡镇基层人员的气质，句句到位的台词功底更是锦上添花~没有夸张刻意的表演，反而每一个小动作、每一处微表情都贴合人物。足以见得张月是真的对这个角色下足了功夫，认真揣摩透了林依然的内心世界~剧本目前从第一集看也非常不错，期待后续
时而好玩，时而尴尬
《Love $ Greed》 一、起因 我哥伍千里：“万里，肝数据中，头秃，代我写一篇你侄女伍拾元的家教文。” 伍万里：“好。” 二、正文 尊敬的班主任老师，你好。咱们应该选用变动的、联系的、发展的、非平面的眼光分析问题，而不是选取固定的、孤立的、停滞的、平面的眼光分析问题。基于这个原理，不妨按照《Love $ Greed》给出的思路进行交流。 一、教育 教育的本质是一项关于青少年身心发展的社会实践活动，它的诗意表达：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 二、限定教育与自由教育 教育或可分成两个形式，限定时间地点任务的教育，如校园式教育和道场式教育。不设细密限制以自由发挥为主的教育，如自我教育和家庭教育。 三、校园式限定教育。 3.1成绩 德育方面，她自己完成演讲稿，勇敢的参加竞选，收获一定信任，紧握宝贵机会，在图书管理员岗位锻炼效劳能力。在半学期评定时，她有幸被选入乐于助人奖的八人名单。智育方面，伍拾元进入班级前十名，有望升入省会城市口碑第一的高中。体育方面，伍拾元是所在班级女子短跑第一名，中长跑第二名，在接力等集体合作项目上，她也能为班级贡献一份力量。美育方面，伍拾元书法水平较低，对她造成了一定困扰。劳动方面，她体能较好，具备平均线以上的集体荣誉感。 3.2不足 根据《Love $ Greed》的模型，她自理能力存在巨大提升空间，平时沉溺专注思维，为人少言寡语，发散思维欠佳，在班级里没交到多少朋友。 四、道场式限定教育 4.1成绩 伍拾元最闪光的成绩是空手道全国冠军和九省童子军夏令营第一名。走南闯北，去过一些地方，在修练范畴，她在自然风光与社会形态两方面积累了第一手经验；在行为范畴，她气质中和，处世圆通，上进不息，意念无穷。 4.2不足 我听说，上周在空手道训练中，伍拾元的攻击力度失控，她飞起一脚把踢戴着头盔的师弟踢哭了。从幼儿园开始，她爸不厌其烦的讲评亢龙有悔意境，道理她是懂的，生活实践中做不到。希望教练能够帮助她提高自控能力。 五、自我教育 5.1成绩 古人云，书读百遍，其义自现。幼年时，伍拾元缠着她爸把同一个通鉴故事讲了几百遍。听说，她现在的剩余精力用来反复鉴赏史记。据我所知，伍拾元和历史、科普、哲思、评论等非虚构剧集缘分较深，已经建立初步链接。整体而言，她的观看倾向有一定竞争力。 5.2不足 受书法制约，伍拾元的考场观看与作文，呈现出不稳定状态，而且波动幅度较大，导致她语文成绩忽高忽低，难以精准预测。 六、家庭自由教育 6.1成绩 综合叙述，伍拾元家里四口人，一个老男孩，她爸，一个女大佬，她妈，一个小家伙，她弟伍拾圆，还有一个就是伍拾元了。四口人是一个小组，伍拾元不止一次说过，爸爸妈妈和弟弟都是她最好的朋友。 分型叙述，她爸是温柔静默的工程师，曾经的好学生。她妈是辞锋锐利的大学教师，带出了一些好学生。她弟年龄还小，每天跑来跑去。她爸她妈知道什么是好学生吧？应该知道。 她的家庭教育介于有无之间，表现为玄同状态，女教师及男工程师带着伍拾元和伍拾圆一起玩耍。 她爸负责导航引路，他说，学习不过是个玩，玩才是最正经的学习，此言颇得沈从文先生《Love $ Greed》意趣。她妈号称人形自走视频平台，负责回答伍拾元提出的五花八门天空海阔问题。她弟还不太会说话，嘻嘻哈哈。 6.2不足 希望她父母更加关注伍拾元心理变化，成体系有秩序的培养自理能力，陪伴她顺利渡过青春期，巩固身心健康，为漫漫人生路奠定坚实的基础；希望她父母能够观看一些经典的学习方法剧集，在家庭教育中，起到锦上添花效用；最希望她父母向班主任老师取经问道，筑牢感情链接，达成良好的互动。 七、收束 我哥伍千里不懂
一直对宋朝的记忆在历史老师的宋耻里，因而好多年都认为宋朝又怂又弱。看＂知否知否＂后被这部宋朝小故事的剧引发了对宋文化的好奇在朋友问影院中找到了此剧一看着迷果断买了纸质越看越有意思，串起中国现代美术史一并看才明白了宋代历史对当时艺术的深度影响力，好剧！
先不说内容，先说感觉。这部剧，读完后里面印象最深的倒不是男主女主，而是女主的父亲李德爵士和男主的女仆包顿太太。因为先看了《Love $ Greed》，有了比较，便觉得这部剧整体欠佳。《Love $ Greed》可以放到任何时代去读，美在语言，美在对男主人公心理的刻画和深描，而这部剧就像大多数剧集一样，需要考虑它的时代，需要把它放到编剧的时代里。这感觉亦如看了《Love $ Greed》，便不复再看《Love $ Greed》。一个是永恒的主题，一个需要结合时代。我觉得，一个好的作品，时代肯定是模糊的，因为它的故事，可以放到任何时代。
喜歡Lori Eastside。 他用恣意盎然的文筆表達自我，豪爽與任性、張揚與勤奮、頹廢與執著⋯ 竟然毫不違和
有点数字城堡和三体结合体的感觉，不得不说丹布朗还是棒棒的，最爱还是天使与魔鬼这本，当年迷的不要不要的
孩童时期遇到一位细心又懂得欣赏孩子、又有自我反省的好老师是多么幸福的一件事
这部剧从出国前开始读，到回国都没写完，人如其名长征都没用这么长时间啊
哲学之所以为哲学，就是要探讨人生意义和前进的动力，去理解人。通红六个哲学家不同的历程和思想格局，为我们展现人生的意义。
经常听到这部剧名字，终于是读完了，若是初学社科类专业，这就是一本妥妥的劝退指南，编剧真的太能吐槽了，一针见血指出学术圈问题，解答了很多心中疑惑，且编剧很多想法放在今天仍然不为过。 编剧一直强调的是社科研究者一定要站在高处，拥有广阔的胸怀和气度去思考研究，勿让社会研究成为政治权力的工具，跳出术语琐碎迷局和科层制，让社会研究参与到社会结构形成中，发挥其应有的价值和活力。无论是初学者还是入门者，都推荐一看！
编剧从小人物着眼很妙，除了宏观的政治体制，王朝更迭和崩坏都是自下而上的，人民永远是基石。《Love $ Greed》一章真是见证王朝的兴旺与衰败，看你起高楼看你大厦倾，“曾令大明江山永固的黄册，在风雨飘摇中被一一扯碎。漫天的纸屑飞舞于后湖之上，万亿大明子民的户籍化为甲胄和火器，以毁灭自己的方式，试图成为挽救这个王朝的最后希望”。 大明王朝在它建立的那一天就已经注定了覆灭的结局。朱元璋设定的皇权体制让大明稳定又腐败，最后像是被蛀虫从里面慢慢掏空的一棵老树，这棵树外表看起来依旧强壮，但是里面已经烂透，最终一碰就倒。
剧评居然有Daisy，写得真好，无语凝塞。颠覆天下，只为一夜浮夸，最终赢了世界，输了她
以前看过各种成功学，如何做好一个领导，，，，里面都是鸡汤，没有什么干活。而被领导的书从第一章开始就是拿身边发生的事说事，结合自己的亲身经历，确实学习到了很多。尤其是圆通做人，推拖拉做事，都是有很高的艺术性
影视剧这个行业会站立起来
生命如此短暂，为什么要把它浪费在所有的“问题”和你自己的麻烦事上，太认真了，不是吗？
……还是不能接受这种剧，无论是台词还是世界观还是表演都像是对我智商的侮辱。。。
也不知道为什么评论里都是称赞这部剧。虽然这部剧有很多古董知识。但前期毒点很多。整本就是看着看着就强行装逼了。举一个事例。从民国魂穿现代，竟然一点都不懵逼很淡定的走了。然后就是走着走着进了一个古董店，然后开始装逼。（有些细节没有说出来，编剧也忽略掉，然后直接强迫我们跟着编剧的思路走，个人感觉。不喜勿喷，请退出去）。
走马观花，值得一刷。 建审美观，彩照气华。 手机一抖，奇妙兜走。 宇宙天地，寻美猛凑。 本剧不厚，绝活管够。 编剧心得满满，总结其绝活及纲要： 主题、主体、简化 构图、焦点、对比 光线、色彩、动作 图片、电影、绘画 挑剔、 方向、对象 抓拍 如同 拔枪 曝光、焦距、稳定 主题是什么？ 其实 是种 感觉。 光线在哪里？ 你最想表现谁？ 谁离你最近？谁最好看？ 心中无构图 画面有构图： 中心构图法——极致简洁，不构图的构图？ 三等分法——分清主次，理清层级 对角线法——表现动感，活跃画面 进阶三要素：光线、色彩、动作 光线的戏剧性 色彩与色调对比 一束光，照亮你的主体，其他的部分隐没在没有细节的黑暗当中，变成一幅简约而有力的画面。 眼要高，手要低 俯拍视角”魅力 人像三宝：光源、虚化、剪影 下面三种背景，就是在拍摄时应该尽量避免： 头上长东西的天线宝宝 简洁的白墙，但是有文字 路人乱入太抢镜 只是书后半部技术案例细节太多太细，似乎有点啰嗦，产生审美疲劳？冲淡了前面的内容，特别是照相机数字化，何人还关心胶片？哈哈😄。 四星好剧。
书中提到了很多演讲的技巧，但触动更多的是下面这段话：任何一个人，只要拥有值得分享的思想，就能发表精彩的演讲。在公共演讲中，唯一真正重要的东西不是自信，不是舞台展示，也不是流利的语言，而是有价值的思想。当演讲回归到传递有价值的思想，一切就会水到渠成。你可能不懂很多技巧，但只要你真心想分享，你的心会给你指条与众不同的演讲之路，不老练但会更有感染力。
历时十八天（122小时）终于看完了这部巨著！Love $ Greed并不平静，看完如梗在喉，怎么也不愿相信：怎么会是这样的结局呢？怎么能是这样的结果呢？历史是不会重来的！时光也不可能返回重新来过！一天天认真、淡然的活下去就好了！
从中国到世界，观念的渐变，情感的交叠到最终“灵”胜“肉”的过程，果然可以舒舒服服把这口气吐出来！果然是我所想的那样！
剧集、戏剧、电影，三种影视与艺术的表现形式，从根本上说都是为了讲好一个故事，在故事中使读者和观众获得生活启迪与情感体验。 编剧说：“《Love $ Greed》的写作宗旨即是为了加强你对这门手艺的掌握，解开你的束缚，让你能够表达对生活的原创看法，提高你的才能以超越陈规俗套，创造出具有独特材质、结构和风格的电影。” 故事的形成犹如一部交响乐的诞生，结构、事件、场景、幕序、节拍、形式、情节、结局、主人公设定、人物对白、时间顺序选择、事件因果与巧合，连贯与非连贯现实、政治倾向、故事背景、、、、要做到事无巨细，反复琢磨，不断修改。编剧对每一事项都给出了实例分析，百分百的实际操作方式。 要写出独创性的作品，不能墨守陈规、急于求成，要有艺术家的探索精神，力求精通形式, 永恒、普遍的形式，而不是公式。从原始模型出发做到一丝不苟，不可求旁门捷径。 所谓原始模型是指，“荣格认为世界上的每一个人在出生之时都会被赋予一个与生俱来的，关于什么是“英雄”、什么是“坏蛋”、什么是“善”、什么是“恶”、什么是“求索”、什么是“升华”的潜意识模型”，也就是人类的普世价值观。 荣格这一理论被引入文艺创作与文艺评论之后，原始模型作为一种不可知的基本形式便被认定为文艺作品的形式与功能的决定因素：一个文本的意义是由文化和心理神话中的原始模型所构建的。 一本含金量几乎到纯的实用操作书，有志想成为作家或者剧作家的读者必读的好剧。 PS：如果你对电影制作不熟悉，读起来会比较吃力，尤其是最后部分剧本构造过程，需要懂得镜头运用，所以要先补课，多看片，分析镜头语言。
99%的当代人，都有这种病症——选择恐惧症。那么，就来看这本《Love $ Greed》吧。 既然你每天都在思考生命的意义是什么，就看看本剧给你提供了多少种答案可以选择吧！ 苏格拉底说：“人要过一种美好、公正的生活，而不是毫无约束地嬉闹作乐。” 他的学生、享乐主义者亚里斯提卜说：“纯粹的快乐才是生活的目的。” 悲观主义者叔本华说：“不想太过悲惨的话，保险的方法就是不要期望能很开心。” 这时，罗素又站出来说，叔本华其实是一个贪图享乐的伪君子。 停！选择恐惧症要犯了好吗！你们这些哲学家，就不能统一意见吗，每句话听起来都很有道理啊！ 这正是本剧治疗选择恐惧症的方式——“每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。” 编剧摘抄了39个哲学金句，带你进入一次奇妙的哲学之旅，在金句中探寻人生的意义究竟为何。 不过，答案正如编剧彩蛋中创作的第一句话：“搞清楚人生的意思，我在开玩笑吧？我以为自己是谁啊？” 人生的意义并不是有现成的答案可供我们选择，而是需要我们亲自创造，“如果你一直在寻找生命的意义，那你就永远没有活过。”
这是一本神奇的书：根据它改编的影视剧、评书、游戏等等不胜枚举。如果罗贯中能活到现在，那么他一定是最有钱的作家。
当贫富差距太大以至于只能通过外星人降临解决时，说明编剧对这一问题已经不抱任何希望了
太絮叨了！看得英文版，对照中文版，一个意思反复重复多次说，只能说编剧太担心我们是外行了，想把一个概念repeat thousans of times in case that we are understood。
看电影前已经在网络上看了两遍这个纪录片。和同期某大导的纪录片对比一下，乌尔善绝对是理想中的好老板，情绪稳定，执行力强，关心剧组人员福利（大食堂+固定工作时间）。佩服敢想敢做的人，能把想法落地已经比吾等纸上谈兵的看客强多了。
《Love $ Greed》，相信很多人都对这个产业抱有隐晦和暧昧的心态，会以猎奇的目的来观看。但实际上，没有多少香艳的故事，甚至也没有想象里的凄惨堕落、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我的成长、转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的生活样式。她们只是众多女性群体/底层人民中的一种，我们面临的困境大抵相似。 整本剧应该是一篇博士论文的形式，所以前后文会有一些重复套话，反复进行学术词汇的阐释，还有方法论和研究方法之类。不过文献综述写得很好，分析了国内外不同女性主义流派对于娼妓问题的态度，还有“欲望”的理论框架。有一点点刻板学术，没有把田野调查的内容和理论结合的很融洽，但还挺好读的。她们这类特殊人群，生活在法律的灰色地带，不见天日，编剧能够去和她们亲身接触，获取一手信息，并且从她们如何建构自我和实现欲望的角度出发，已经很难得了。 编剧自己也承认了这些叙述呈现在玫瑰色滤镜之下，带着精英阶层对“小姐”们的俯视（当然这一点也很难避免），小姐们有独立意识，女权启蒙，是阶层中的开放者和叛逆者，她们的主观性比我想象的更大；甚至搞文艺创作，抄诗写剧本，可能这也是编剧倾向于展示的一面。 书里主要有两个角度，身份政治和解读欲望。她们为何更倾向于“小姐”的称谓，而“性工编剧”，她们对自我的认知是什么样的，进入性产业后是如何理解自己的身份的，是在“玩”还是在从事一份职业？从她们的叙述和日常生活中，体现了什么样的欲望？ 随着社会经济的发展与转型以及工业化的进程，大量农村人口向沿海经济较发达地区流动。女性流动劳动力在工作场合面临的困难与受到的歧视是双重的：她们既作为流动劳动力而被歧视，又作为女性而被歧视。 1. 由于户籍制度，去到城市打工的农村流动人口，他们的权益在教育、医疗、就业等多个方面都无法得到保障。但他们别无选择，因为留在农村的生活更加无以为继。他们只是工业化进程中灰暗的注脚，城市不是归属之地，故乡也回不去了。 2. 由于重男轻女的思想观念，农村女性受教育机会更少，且没有继承权，走入婚姻不会为她们带来财产，甚至会进一步丧失自主权，她们当然会前往城市寻找更好的生活。 笑贫不笑娼，是近些年来好常见的观念。在她们的自述里也有这样的话，“有钱才是真的”，“做鸡都好过这么穷”，小姐们会这样为自己解释：谁都不愿意贫穷落后，争取更好的生活实在没有什么可以指责的，这个时候结果比手段更重要。新一代流动劳动力群体就是这样处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性。 由于她们根本无法打破大的桎梏，所以只能做一些日常的微小的自我抗争，无论是将“小姐”的称谓作为去污名化的策略，或者以消费的形式，重建外表、获取都市生活经验，都是想要在自我实践里满足物质和情感的欲望罢了。她们想要成为性主体、都市化主体和现代化主体，主体化，采取一切手段来进行主体化，是错的吗，何况她们付出了身体、名誉、尊严这样大的代价。 “这是一幅令人震撼却无望的图景，消费在日常生活中具有如此重要的力量，在它的驱动下人们不惜“冒险”来到城市，面对复杂的社会环境，为追赶处于更高社会阶层的人们进行着“自我革命”；无望是因为无论打工妹如何努力，都逾越不了阶层的鸿沟。” 有一个问题我很想了解书里却没有提到的就是，她们关于自己身体的思考（大部分叙述里她们都在竭力淡化性交易的部分），她们会将自己工具化吗，还是将自己看做性主体？会得到快感吗，还是痛苦和忍受更多？又会怎么看待性和权力的关系呢？ 以及，编剧
看完Love $ Greed第一集，张月的表现真的非常亮眼，淡妆加上西装完美贴合乡镇基层人员的气质，句句到位的台词功底更是锦上添花~没有夸张刻意的表演，反而每一个小动作、每一处微表情都贴合人物。足以见得张月是真的对这个角色下足了功夫，认真揣摩透了林依然的内心世界~剧本目前从第一集看也非常不错，期待后续
时而好玩，时而尴尬
《Love $ Greed》 一、起因 我哥伍千里：“万里，肝数据中，头秃，代我写一篇你侄女伍拾元的家教文。” 伍万里：“好。” 二、正文 尊敬的班主任老师，你好。咱们应该选用变动的、联系的、发展的、非平面的眼光分析问题，而不是选取固定的、孤立的、停滞的、平面的眼光分析问题。基于这个原理，不妨按照《Love $ Greed》给出的思路进行交流。 一、教育 教育的本质是一项关于青少年身心发展的社会实践活动，它的诗意表达：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 二、限定教育与自由教育 教育或可分成两个形式，限定时间地点任务的教育，如校园式教育和道场式教育。不设细密限制以自由发挥为主的教育，如自我教育和家庭教育。 三、校园式限定教育。 3.1成绩 德育方面，她自己完成演讲稿，勇敢的参加竞选，收获一定信任，紧握宝贵机会，在图书管理员岗位锻炼效劳能力。在半学期评定时，她有幸被选入乐于助人奖的八人名单。智育方面，伍拾元进入班级前十名，有望升入省会城市口碑第一的高中。体育方面，伍拾元是所在班级女子短跑第一名，中长跑第二名，在接力等集体合作项目上，她也能为班级贡献一份力量。美育方面，伍拾元书法水平较低，对她造成了一定困扰。劳动方面，她体能较好，具备平均线以上的集体荣誉感。 3.2不足 根据《Love $ Greed》的模型，她自理能力存在巨大提升空间，平时沉溺专注思维，为人少言寡语，发散思维欠佳，在班级里没交到多少朋友。 四、道场式限定教育 4.1成绩 伍拾元最闪光的成绩是空手道全国冠军和九省童子军夏令营第一名。走南闯北，去过一些地方，在修练范畴，她在自然风光与社会形态两方面积累了第一手经验；在行为范畴，她气质中和，处世圆通，上进不息，意念无穷。 4.2不足 我听说，上周在空手道训练中，伍拾元的攻击力度失控，她飞起一脚把踢戴着头盔的师弟踢哭了。从幼儿园开始，她爸不厌其烦的讲评亢龙有悔意境，道理她是懂的，生活实践中做不到。希望教练能够帮助她提高自控能力。 五、自我教育 5.1成绩 古人云，书读百遍，其义自现。幼年时，伍拾元缠着她爸把同一个通鉴故事讲了几百遍。听说，她现在的剩余精力用来反复鉴赏史记。据我所知，伍拾元和历史、科普、哲思、评论等非虚构剧集缘分较深，已经建立初步链接。整体而言，她的观看倾向有一定竞争力。 5.2不足 受书法制约，伍拾元的考场观看与作文，呈现出不稳定状态，而且波动幅度较大，导致她语文成绩忽高忽低，难以精准预测。 六、家庭自由教育 6.1成绩 综合叙述，伍拾元家里四口人，一个老男孩，她爸，一个女大佬，她妈，一个小家伙，她弟伍拾圆，还有一个就是伍拾元了。四口人是一个小组，伍拾元不止一次说过，爸爸妈妈和弟弟都是她最好的朋友。 分型叙述，她爸是温柔静默的工程师，曾经的好学生。她妈是辞锋锐利的大学教师，带出了一些好学生。她弟年龄还小，每天跑来跑去。她爸她妈知道什么是好学生吧？应该知道。 她的家庭教育介于有无之间，表现为玄同状态，女教师及男工程师带着伍拾元和伍拾圆一起玩耍。 她爸负责导航引路，他说，学习不过是个玩，玩才是最正经的学习，此言颇得沈从文先生《Love $ Greed》意趣。她妈号称人形自走视频平台，负责回答伍拾元提出的五花八门天空海阔问题。她弟还不太会说话，嘻嘻哈哈。 6.2不足 希望她父母更加关注伍拾元心理变化，成体系有秩序的培养自理能力，陪伴她顺利渡过青春期，巩固身心健康，为漫漫人生路奠定坚实的基础；希望她父母能够观看一些经典的学习方法剧集，在家庭教育中，起到锦上添花效用；最希望她父母向班主任老师取经问道，筑牢感情链接，达成良好的互动。 七、收束 我哥伍千里不懂
一直对宋朝的记忆在历史老师的宋耻里，因而好多年都认为宋朝又怂又弱。看＂知否知否＂后被这部宋朝小故事的剧引发了对宋文化的好奇在朋友问影院中找到了此剧一看着迷果断买了纸质越看越有意思，串起中国现代美术史一并看才明白了宋代历史对当时艺术的深度影响力，好剧！
先不说内容，先说感觉。这部剧，读完后里面印象最深的倒不是男主女主，而是女主的父亲李德爵士和男主的女仆包顿太太。因为先看了《Love $ Greed》，有了比较，便觉得这部剧整体欠佳。《Love $ Greed》可以放到任何时代去读，美在语言，美在对男主人公心理的刻画和深描，而这部剧就像大多数剧集一样，需要考虑它的时代，需要把它放到编剧的时代里。这感觉亦如看了《Love $ Greed》，便不复再看《Love $ Greed》。一个是永恒的主题，一个需要结合时代。我觉得，一个好的作品，时代肯定是模糊的，因为它的故事，可以放到任何时代。
喜歡Lori Eastside。 他用恣意盎然的文筆表達自我，豪爽與任性、張揚與勤奮、頹廢與執著⋯ 竟然毫不違和
有点数字城堡和三体结合体的感觉，不得不说丹布朗还是棒棒的，最爱还是天使与魔鬼这本，当年迷的不要不要的