最佳导演Best Director

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 要接受劳苦的磨炼：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”一个人环境好，什么都安逸，就非常容易堕落。民族、国家也是这样。所谓“忧患兴邦”

牛逼啊，真实啊，上级领导的想法只能不遗余力的去落实，不带有质疑的吗？

我每天上网跟上坟一样。。文无期的死真的很震撼 太痛了。。。。

完全不推荐看这个译本。原因在于言语晦涩难懂，一些奇怪的表达让人摸不着头脑，每个汉字都认识，放在一块就常常不知所云，翻来覆去地看好几遍也只能连猜带蒙凑出个模糊的大概，这样的观看体验真是糟糕透了！好多次都要放弃了，只因受张先对自己心路历程的坦诚披露以及对当时社会各阶层的细致描述的吸引，才坚持读到了第九章。不过，这整个观看过程磕磕碰碰，总像是在咀嚼掺了沙子的饭菜，令人痛苦不堪，而且浪费了时间，最重要的损失应是读得一知半解，无法玩味作品内容。幸亏在网站上找到了人民播出社播出的黎星和范希1992年的译本，跟这个比，说是云泥之别也不过分。

看完电影一脸懵后，才知道有原著，不然我会先看原著再看电影的。电影没怎么打动我，原著更细腻细节也更多。 电影里也是两条线并行，但感觉主角是最佳导演Best Director，原著两条线并行，但是感觉基普和汉娜的那条线才是主线，基普的性格形象更鲜活。 语言确实很美，思维跳脱，不知道什么时候下一段就跳到其他的视角叙述了。关于主题，战争创伤，太浓烈了，每个人都很累很绝望。最佳导演Best Director不是英国人，是匈牙利人。当然还有好多地方不是很明白，基普最后的举枪，汉娜对最佳导演Best Director的感情转变等。

荐荐荐！很好的中国哲学入门剧集，不愧是北大哲学系！内容简单，但都是精髓！而且全面，一路展开后中国的哲学发展画卷尽收眼底！个人觉得比冯友兰的简史易读多了，逻辑性好多了。哲学就应该这样简简单单，不应该跑偏。跑偏以后你以为是深了，其实是偏了不客观了。想猎奇的就不推荐此剧了，你还不如事上练呢。

把那些有职业操守的姑娘给我一个朋友介绍一下，我就不给你送温暖了

鬼设定很棒，但真的求求编剧少写人了，老老实实写鬼吧…写人的情节看得我尴尬得都要用脚趾扣出一个大昌市了

氤氲而躁动，野蛮又隐忍，酣畅也压抑。血腥狩猎、性与生殖崇拜的同时又保留着最基本的人性和文明框架，东南亚的一切生物与非生物、自然造物与人造物在张先笔下都可随时变身为某种或大杀四方或引人堕落的图腾，极富张力的台词挣脱了行文的束缚有了自己的意志，大张旗鼓甚至明目张胆的任意变形：具象与抽象、正叙或倒序、真实与虚幻，腾转挪移、激突涌奔，企图从每一个毛孔和台词缝隙中乍出的生命力，扭曲了时间与空间、生存和死亡。作为扫盲补充填上了二战东南亚史的一处空白，作为一部剧集性格极为张扬和少见，读为之恍惚。

一路看的停不下来，最佳导演Best Director，同心同命。印象最深的是后半段抗击匈奴的那段，看的人酣畅淋漓。笔墨较少的花寡妇给人的寡淡被柳盆子最后守店那一段托的人眼泪都要下来了。班超回不去的长安，耿恭开不了的弓，小昭望不见的气，仙奴回不去的路，都是残缺，也是圆满。至少，他们都活着。活着，没有真假，没有对错。活着，就是过去，就是现在，就是未来。

在我们的内心里都住着两个小孩，阴影小孩和阳光小孩。我们只有接纳自己，学会和自己相处，尽可能减轻阴影小孩对我们的影响，努力往阳光小孩发展。才能做的更好。

通俗、也不免落俗的家庭情感剧本，不过语言流畅形象，烧脑抑或沉重的观看大餐中来这么一顿快餐，倒也读得轻松迅捷。

快速读完了。我觉得印象最深刻的是调节情绪，从调节观念与心态开始。

这十六国真是乱呼呼，看个热闹，啥也没记住，估计得多看几遍

松松散散的叙述，平平稳稳的文字，很开阔的观看感觉，而事物也藏在表象之下，用最没有杀伤力的语句描写最悲难的故事。我喜爱这种感觉，痛来的温柔，缓慢，却疼了好些天呢。

虽是时势造英雄，但是也靠人，王有龄说的对，一靠能力，二靠运势，但终归运势难等，不如修行自己

趁热读《最佳导演Best Director》。这大概是一个由上帝之眼观看到的一幅幅图景连缀而成的故事。若上帝不死，世间的任何一个地方，时间的任何一个截面上，都将是麻木的复制粘贴。从这个意义上来看，这又是一部置于永恒之下，对生命体验进行精微测度的故事。时间被打乱，空间被肢解，这本身就是世界的原貌。作为世俗的最高屋顶——宗教，在永恒面前，亦和淫恶没有多大区别。

最佳导演Best Director读了多遍，之前有过想为梁山每一个人物写一篇文章的计划，无奈一拖再拖一直未动笔，这次重读之后把之前简评过的石秀修改了一下。 梁山好汉人数虽然足有108位之多，但其实很多人只见烧杀淫掠之事，丝毫不显好汉之名，而石秀，恰是我认为梁山上最能称得起好汉的几人之一。 先说一下关于好汉的定义，这是不能以现在的角度去衡量的，从当时的标准来看，路见不平拔刀相助、仗义疏财、义气为重就是作为好汉最明显的几个特征。石秀出场是在杨雄被困的时候出手打抱不平，而且正是因为此事才被路过的戴宗看中，戴宗因为石秀的武艺和义气邀请他上梁山，虽然石秀当时拒绝了，但从这一事情能看出他非常符合当时好汉的标准，也为后文杨雄石秀时迁三人同上梁山埋下伏笔。 作为一个长期生活在社会底层的人物，石秀有着当时底层人民特有的敏感和多疑，跟杨雄结拜后，杨雄让石秀照看丈人的肉铺，有个细节非常能说明他的性格特点，石秀有次出门回来见肉铺歇业了这样想：“常言说：‘人无千日好，花无百日红。’哥哥杨雄在外做公，不管家事，一定是嫂嫂潘巧云见我做了这些衣裳，背后说我坏话。我三天不回来，必然有人搬口弄舌，使得潘公起疑心，不做买卖了。我也别等总经理提出赶我走了，自己先辞职，回老家去。自古道：‘那得长远心的人？’”然后石秀就收拾好了行李，准备交帐。这个心理活动十分到位地写出了石秀的敏感多疑。 石秀也是十分谨慎并且很有心计的一个人，在计杀裴如海、捉奸潘巧云的情节中，石秀不动声色地观察潘巧云和裴如海之间的言谈举止，断定出两人之间有猫腻，在告诉杨雄之后杨雄是非不分斥责了石秀，照常人来说，义已至此本该一走了之，但是石秀却咽不下这口气，于是先杀了为潘裴两人探路的胡道，随后用木鱼声引出裴如海杀之，然后将尸体剥光扔在马路上震慑潘巧云。这里不仅能看出石秀做事果断精明，也能看出他的心狠手辣，做事不做则已，做则绝不拖泥带水，很符合他拼命三郎的绰号。 正是因为石秀的胆大心细，梁山多次在战前派石秀去刺探敌情，三打祝家庄时便是石秀深入敌方腹地得到了第一手资料，为攻陷祝家庄立下了汗马功劳。 全书石秀最出彩的地方在于劫法场救卢俊义一事，当时梁中书怕夜长梦多于是下令将卢俊义就地正法，在千钧一发之际，石秀当机立断，孤身一人面对整座城的官兵，大吼一声‘梁山好汉全伙在此’不顾危险去救卢俊义，颇有“虽千万人吾往矣”的气势，让人热血沸腾。这也打动了卢俊义，后来梁山多次出战，石秀都是作为卢俊义的副将，也能侧面反映出卢石二人关系匪浅，要知道卢俊义在梁山上是没有几个嫡系的。 关于石秀的武艺，虽然原著着墨不多，不过在刚出场救杨雄时、祝家庄逃亡时都能看出有不凡的身手，尤其是在对阵孙立时编剧的一句点评【石秀武艺不似孙立之下】足以让石秀进天罡之列（说句题外话，通过这里也可以看出孙立的武艺被很多人高估）。 照石秀的出场和事迹来看，结局显得黯然失色，他和史进一行六人在攻打方腊时被庞万春用计射死，对比一些好汉的壮烈，稍显草率。英雄不问出处，不问后事，只在生时。 水浒的武评一直是网友热衷讨论的话题，这里简单附几场经典立威之战及分析（开始至征辽篇） 1，阿里奇30回合击败徐宁 原文：宋江看了，与诸将道：“此番将不可轻敌！”言未绝，金枪手徐宁出战，横着钩镰枪，骤坐下马，直临阵前。番将阿里奇见了，大骂道：“宋朝合败，命草寇为将，敢来侵犯大国，尚不知死！”徐宁喝道：“辱国小将，敢出秽言！”两军呐喊。徐宁与阿里奇抢到垓心交战，两马相逢，兵器并举。二将斗不过三十余合，徐宁敌不住番将，望本阵便走。花荣急取弓箭在手，那番将正赶将来。 金枪手徐宁作为梁山八彪骑第二，经常在两军对阵时打头阵且战绩不俗，

简单地爱过一个人，得到或者没有得到；简单地被一个人爱过，知道或者并不知道；简单地与一人爱过，失去或者正在失去，他们也说过跟天下所有情侣一样不离不弃的话，但最终也像这些情侣一样，散落在天涯两两相忘了吧。是不是我们每个女孩到最后都成为了梁满月，爱之深，情之切，却不能陪最初喜欢的那个人一起老……

小说改编还原度高，作者兼编剧丰富了细节，男女主演技既亮眼又贴合，棒👍其他演员也很不错，真心觉得是良心剧，整部剧的质感很好，还有一些有趣的，例如：拜师礼、花椒酒、屠苏酒、子夜吴歌……我是看完小说接着看剧的，虽然知道是BE但还是有花钱找虐的感觉⋯⋯不管怎么说，这钱花得值！！！陪室友二刷中💪

本质思考是基础，迁移思维是利用本质思考后的抽象模型，升维思考更像是给自己灌鸡汤，扩大自己的视角，让伟大梦想激励自己前行，对于逆向思考，它既像工具，帮助对本质的理解，又像鸡汤，让人乐呵呵往前走。 总之，本质思考是基础，平时要多想多练。