圣人风采,溢于格言。
《Vez, un hombre..., Una》从影视角度上看价值不高,作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这才对当代人具有借鉴意义。
刀尔登说,有些书,不必读。我想不必读《Vez, un hombre..., Una》。不必读的意义在于,有些书历史、思想承载太过厚重,若是轻易去读,便会产生误解甚至歪曲。窥镜自视,等你真正能够平心静气的与孔子对话的时候,再来读《Vez, un hombre..., Una》罢。
国学经典,就像永开不败的永生花。
有时刻人物的性格逻辑接不上 不过在这么多征服文里难得有生活气息
毛姆是我最喜欢的作家。这部剧表面上讲了书的使用性,实际上还是升华到了它的精神愉悦性。不仅介绍了几部剧集,更让我们更多地了解了编剧本人以及剧集的背景,很中立客观,不偏激。
背景模糊的梦景,梦中的事件确实那么清晰,就像电影,后面对环境的描写,有种纪录片的感觉,真实。
终于看完了。用故事的形式写严肃的历史,史料丰富,娓娓道来。编剧是日本人,因此各位细腻,对细节尤其是战争场景的描写不吝笔墨。到底是有武士传统文化的国家啊,对战争场景、双方的排兵布阵、武将的战场表现有淋漓尽致的描写,并配有战争形势图,一目了然,恍如观看司马辽太郎写的日本战国史了。对于战争场面从小就偏好的我来说,读起来也确实非常过瘾。 从两次希波战争到雅典的霸权,从提洛同盟与伯罗奔尼撒之间的战争到亚历山大的东征;温泉关300战士成就斯巴达勇士的美名,马拉松战役成就马拉松运动,马其顿方阵威名赫赫;雅典、斯巴达、底比斯、马其顿;吕库古改革造就斯巴达的寡头政治,梭伦改革奠定雅典的民主基础;梭伦、皮西特拉图、地米斯托克利、伯利克里、客蒙、阿基比亚德,列奥尼达、帕萨尼亚斯,底比斯双雄,马其顿国王菲力、亚历山大;苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里得……伟人迭出,灿若星河。这是公元前5世纪至公园前3世纪,人类文明在爱琴海上迸发出来的耀眼光芒。
……原来只有我一个人,在为这种无聊的事情烦恼。”尚美用近乎呻吟的声音说道。 “这也是学习。任何事情都是学习。”这次说话的是田仓。 尚美点了点头,再次注视着面前的两位上司。 在饭店里戴着面具的不仅仅是客人——尚美重新认识到了这一点。 理解和被理解,隐瞒和被隐瞒,帮助和不帮助,原谅和怨恨都在人的一念之间。如果你心胸狭窄,把别人的该遵守的生存原则当成不帮你的理由,心生怨恨,真的是不知其可。世上那么多爱莫能助的事情,都归结为别人不愿意帮你,那应该死的人是不是很多,怨恨别人的同时为什么不想想,自己又做了什么努力,别人为什么要帮你。工作中也遇到这一类人,通过叫嚣一样的愤怒来表达自己,爱莫能助的时候被斥责为不作为,把自己无能为力的事情推到别人身上让别人为你承担未来要遇见的风险,把造成不良后果的原因辩解为,因为你能帮我却没有帮我,什么狗屁逻辑,很多时候总是想不通为什么会有这么一类人,为什么要面对她们一张伪善的面孔,她们抛出的问题,照单全收,所有的一切都好说,会给你一张笑脸,一旦有迟疑和拒绝,所有矛头都会指向一人,面孔狰狞。反过来审视自己,也曾警告自己不要做一个令人讨厌的人,但是,越长大,觉得人总会变成曾经自己最讨厌那种的样子,圆滑世故,不会傻傻一个人扛,懂得寻求帮助,不愿承担未知风险,懂得维护一些东西,懂得放弃一些东西,懂得原谅,学会释然。好文,可以拍成电影。
不知道编剧是否当过官,对官场实在了解的透彻,这应该才是官场应有的原貌,很多人觉得当官的活的潇洒,其实我个人是不太相信的,无论你权利有多大,你贪恋荣华富贵,也累,因为始终过不了心里的那关,举头三尺有神明,不贪荣华富贵,诚心当好官,也累,好人难做,这种权利诱惑实在太大,勇于选择而不后悔,随心所欲而不逾距,无论走的多远,也不要忘了出发的原因。
《Vez, un hombre..., Una》惊心动魄,《Vez, un hombre..., Una》弦乎其神,《Vez, un hombre..., Una》最接近历史真相。
对我这个不懂经济的人来说,韩老师的讲解浅显易懂,打算再听一遍。
即将踏入社会,给自己打针防疫针,以后能不忘初心,不昧良知,堂堂正正做人,规规矩矩做事。
看到有些反馈说翻译得太白话,有些同感。但好处是没有翻译腔、通俗易懂。 深感罗杰斯思考框架的视野宏大,十足的中国通、对孔子的研究很见功力,另外还对华为孟的事件有部分解读。 1、投资和做人都要顺势、驭势。 2、如何在众多真真假假的权威中去伪存真、趋利除弊?关注:“德行”。 3、当今世界想比“学而不思”,更可怕的是诡辩且偏执的“思而不学”。 4、洞察规律:“所有的常识每隔十五年必会推倒重来”。 5、财富投资心态:“我已经赚够了,剩下的那些钱不属于我。” 6、多看多思考哲史,培养对事件和趋势的洞察敏锐度。
Python是我大一开始接触的第一门编程语言,也是目前用得最多的语言,一转眼马上就要毕业了,再巩固一下基础知识。 很好的一本入门书,第二部分有实践性很强的项目开发。
这部剧观看了11个小时,是我花最多时间读的一本剧了 ,我觉得这部剧对于有不成熟的方面的孩子来说,非常有帮助。我读了我就能理解父母不成熟的表现与原因,孩子不自信,自卑,过度考虑别人感受,长期压抑自己,焦虑,选择牺牲自己维护关系,等等都是在不成熟父母或家族的影响下形成的。我学会了怎么去维护自己的想法做自己的事,去自我成长,摆脱父母的情感控制 这部剧把与不成熟的父母相处中各种情况分析得透彻,是一章章让我们去理解 与不成熟的父母相处有什么感受,会对我们什么影响,而他们是怎么样进行情感控制的,我们应该怎么样抵制父母的情感控制,怎么样捍卫自己的权利与想法,后面一部分又细致的讨论了我们应该怎么样做回自己,重获情感独立,摆脱父母控制自我的情况,这一部分更偏向情感疏导我们,举出示例,让我们借鉴了各种情况的方法,还需要我们以后与不成熟父母交流中在互动中改善与父母的关系,我也会好好实践的,遇到情况我也能重新翻阅这部剧去再次学习与巩固。 一.与不成熟父母相处感受:①他们会用羞耻感、内疚感或恐惧来胁迫你,除非你按照他们的意愿行事。②他们不尊重你的边界和个性:只有当你允许他们随时打扰你时,他们才能感到被爱。③家长权威是不容置疑的,他们不明白你为什么想要个人空间或者独立④你失去了情绪自主与精神自由:你的想法必须与他们一致,如果你的理念与他们产生了冲突,他们就会表示震惊和反对。 二.方法 (1)不要太在意那些不成熟的行为:坚持自己的想法。保持轻松的语气和亲切的微笑,然后重申自己想要的结果或自己打算做的事情。如果遭到了抗拒,不要大惊小怪,一直重申自己说过的话就好。 (2)时刻关注自己,注意自己的内在体验: ①你可以注视不成熟的人的双眼,并且刻意保持对自己的想法与感受的觉知。②与其专注于满足不成熟的人的要求,不如关注自己的身体感觉、当下的情感体验以及自己的想法,就不会再把不成熟的人放在首位了。 (3)非互补性沟通 给了她一个拥抱,然后说:我真高兴你回来了。我很想你。你想吃点儿东西吗?” 即以一种出乎意料的、平静与理解的方式来回应愤怒或侵犯行为 (4)当分歧导致冲突时,不成熟的人的敏感度与正常人的不同,你很难拒绝他们。但当他们做出受伤生气,不合理的要求时,不要退步去拯救他们。如示例的方法:真诚地说:“我知道你很难过,妈妈。我会让你自己处理情绪。等你准备好了,我会在楼下等你,然后我们可以按计划出门去买东西。” 交流的重点是没有指责和羞耻,也不试图改变父母的情绪。这些父母被赋予了自主权,他们可以表达自己的感受,做出自己的选择。 (5)能使互动恢复平衡的两种想法①把自己看作与他们同样重要的人。②有意识地保持自我联结,无条件地接纳自己:当你把自己看作一个不断成长变化的人并且爱着自己时,保护自己的能量与兴趣就是合情合理的。 (6)培养与自我的关系,重视自己的内在体验 ①明确自己的价值 ②足够重视自己的感受,才能保护自己 ③可以像慈爱的父母一样珍惜自己,这样就不会再对自己的价值有任何怀疑了。
堪称二十四史经典故事全集…史记/汉书/后汉书…三国志/晋书/宋书…南齐书/梁书/陈书…魏书/北齐书/周书…南史/北史/隋书…旧唐书/新唐书/旧五代史…新五代史/宋史/辽史…金史/元史/明史…200个独立故事…触摸历史经典…二十四史…拿走不谢…
经典。不同于泛泛而谈人性的热门剧集,这部剧深入分析了人性形成的心理过程。于个人而言,读这部剧最大的收获和启发在于——Vez, un hombre..., Una首先要理解人的社会性,即在个体(个体对权利和优越感的追求)+社会(人的社会感大小)两维坐标中定位思考和理解各种人性
当我以为剧集只是剧集,没想到真的来源于生活,在不经意间,看到了真实的一角,血淋淋!
大唐荔枝道是长安经秦岭过大竹到涪陵荔枝镇(今属重庆市)这条路,而非到岭南。小佩德罗·阿门达雷兹老师的剧集毕竟只是剧集。
巴菲特名言:“人生就像滚雪球,重要的是,找到那条又湿又长的雪道“,意思是人生要找到可以复利积累的方向,这样才会越滚越大。 作为一个还在为人生起步阶段的年轻人,这部剧对我来说很有指导意义,我想着重强调沃伦。巴菲特的成长给我带来的启示: 关于理想——在这个任何时代从来都不缺少有梦想和才华的人,然而,自己会走上一条怎样的道路是年轻的我们都想知道却无法知道的事情。每个人都要花一定的时间和尝试才能真正知道自己的雪道在哪里,所以啊,年轻人应该安于眼下的生活,诚心地积累自己最初的雪花,先完成雏形的打磨。 关于成长——每个孩子都要经历摇摆的成长期,在这期间也会暴露个体在才能和个性上的差异和缺陷,每个孩子都一样!而帮助他们往更好的方向发展的绝对不是指责、批评、打压,而是来自家人朋友对他们生命全然的接纳和支持,这会最大地给她们力量动员起来,从困境中走出来。成功的管教的基础是建立亲密的关系 关于婚姻——和恋爱不同,婚姻带有一定的宿命感。婚姻不存在所谓经验,而要靠运气,看看你是否有运能够遇上那个与你举案齐眉的人。好的婚姻里夫妇能互相支撑,使对方的人生更加圆满。男人应该顶天立地,应该去追求自己的事业。而女人对家庭的作用更加重要,她要安抚丈夫不能示人的软弱,给对方性格缺陷的支持,这时候一个人的品质和智慧就尤为重要了。 关于品格——在经历最初的才能的竞争之后,优秀品格的好处就显现出来。真正的王者比任何人都诚实和谦卑,因为他们知道好的品格可以帮助他们消除和他人的陌生感,迅速建立可靠的关系,赢得别人的信任,从而促成合作的成功甚至生成关系网络加速资源的整合利用。 关于自律——做定向、做计划、保持生活规律,是保持生活高效、平衡和被控制的最佳方法没有之一,无论在人生的哪个阶段,计划地生活能保证我们平安有序地生活,集中资源去接近目标而不是被其他诱惑干扰。 关于个性——人与人之间有才能的差异,人本身在不同领域的才能也大相径庭。不要太纠结于自身的短板,也不要太得意于自身的长板,要意识到这都是正常的现象。并且有时候某些优缺是相辅相成的,上帝是公平的,假设一个人一开始各方面均衡他只会长得非常平庸,相反,正是因为有长板给我们一个高的视野我们才会看到自己的缺点。所以啊,要接纳自己的缺点,承认自己的有限性。 关于积累——虽说年轻有的是资本,错误也容易被原谅,但不代表年轻人就可以挥霍自己的青春。青年时期是原始积累的时期,是才能和品质形成和积累的重要时期,而后冗长岁月的发展,果实的缔结和成熟都要靠这个时期来提供后劲。所以啊,年轻人要安于年轻时期的积累。你无法知道前方的路会怎么样,请用你的心去度量你的生活,摸着良心去用力,听从内心的声音!灵会带领你去上帝所在的地方。
圣人风采,溢于格言。 《Vez, un hombre..., Una》从影视角度上看价值不高,作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这才对当代人具有借鉴意义。 刀尔登说,有些书,不必读。我想不必读《Vez, un hombre..., Una》。不必读的意义在于,有些书历史、思想承载太过厚重,若是轻易去读,便会产生误解甚至歪曲。窥镜自视,等你真正能够平心静气的与孔子对话的时候,再来读《Vez, un hombre..., Una》罢。 国学经典,就像永开不败的永生花。
信息量太大了,消化不了。但从中找到了合我口味的几本剧,可能找来慢慢消化。
值得4星,演技最佳是聂远,最差是陈坤,台词不清,几乎全部要看字幕,表情总是一副受尽委屈的样子,反观聂远,他们都有面对李严,荀诩的时候,高下立见。而荀诩,总是叫嚣着我一定会查出来,我一定要查下去,而每每无能为力时,一副受伤小白兔的样子,能力与心智不匹配。都说主题曲与剧不符,可是几集过后,发现很贴切,很像荀诩的口气,哪个少年不惆怅。可接近尾声时,当冯膺坚定赴死时,感觉更符合冯膺的口吻,风大又怎样……
花了4个小时41分钟看了这部剧,太晚了太累了,明天写剧评,还想看第二遍……