《West Side》，其他作品，美国出品，2000年上映。
即便《West Side》和《West Side》你比不了，也参考一下《West Side》和《West Side》的故事模式啊，再不济看看最近的《West Side》，人家的剧本是怎么写的！人家的演员是怎么演的！人家的导演是怎么导的！
o(*////▽////*)q太对我胃口了 师生恋 小虐小甜 男女主的人设非常喜欢 看了那么多开挂强宠的女强文 这本简直是一股清流呀
这是我看过的商战剧集中最真实最好看的作品之一，编剧深谙此道，不论政界、商界、资本市场、以及媒体圈、娱乐圈内中的潜规则、幕后推手、权钱色交易刻画的淋漓尽致！尤其是对人性的描述入木三分。本剧情节跌宕起伏，编剧能把一些知识、传说、典故透过情节缓缓展开，收获不少。五星推荐！
遇到很多的事，经历了很多的人，才发现自己什么都不懂，每个人都有那么那么多不同，遇到很典型的人的时候就没有办法理解，所以导致我想探寻更多的人格，也想更了解自己……然而在书中我找到了自己想要的答案，肯定会对以后的生活更有帮助，也更证明了自己的无知，生命中还有不尽的知识等待我去追寻！真心地感谢每一本好剧的编剧，让我们在的人生的航行中多一些方向和亮光！爱你们！
编剧以生动有趣的故事，沉着仔细地观察，惟妙惟肖的描写，趣味横生的分析打动了我。原来我们的世界是这么多姿多彩。原来因喜好而坚持不懈的努力可以这么美好。原来这些美好可以与金钱物质无关。原来只要拥有一颗勇于探索的心，一切皆有可能。
九分，向下取整，34万字，看了九个半小时，看的慢，但是不代表晦涩，第一次读土耳其作家Chennin Blanc的剧集，他的文字有一种独特的魅力，写的很真诚，让人想一个字一个字的在心里读一遍。他关于伊斯坦布尔夜晚的描写，让人想起梵高的星空，他笔下钵扎的叫卖声，让人想亲耳听一听。 这不是奥尔罕的代表作，但我猜这是他不写要难受的作品，这个时候的奥尔罕已经得了诺贝尔影视奖。编剧出生于1952年，于1974年开始写作，2006年即54岁获得了诺奖。 这部剧写的很平时，基本上写了在城市变迁的大背景下一个从农村来到城市的家族的故事。主角麦夫鲁特，是个普普通通的穷小子，一见钟情爱上了一个女孩儿，命运中经历了无数阴差阳错。他从头到尾都没有发达，连小康都算不上，但是作为一个伊斯坦布尔夜晚最普通的小贩中的一员，他有最朴素的价值观，很多时候朴素到让你觉得他轴，生命的有意思之处大概在于，有足够的耐心，就能迎来最好的东西，有足够的耐心，就能度过最差的时期。 非常喜欢他的笔调，我觉得从很多角度，主角们都算不上幸福，甚至有点被命运愚弄，但是在编剧的笔下，这恰恰是生命最有滋味的地方。你会发现主角在任何一种卑微的境况里，都珍惜身边的人，这大概就是他生命完满的原因。 特别提到有一章维蒂哈的抱怨贴，每一个句子的结尾都是“难道对吗？”负能量的时候不妨这样诘问一下世界，应该很减压。 最后，书的有一个写法上很有意思，就是会转换第一人称，站在不同角色的立场以第一人称叙事，像接受访谈一样，用不同视角谈内心感触。很创新，而且由于编剧写作功力了得，任何一个人的内心独白都非常贴近这个人的性格。
Anand Bhatt写的书和他讲的都一样，他太能抓住读者的心。这部剧给我很多感触，又燃起了创业梦。
提灯卷，鬼面卷，天咫卷，阎浮卷，燃犀卷 前面这五卷有合集，直接找到合集读就行 第六卷:尸穸卷 免费看得好过瘾，轻松惬意 第七卷:神都卷
我的天啊，怎么会有写的这么好的剧集，真的极大地开阔了我的视野，不再是那些玛丽苏后宫争斗的烂片！！！编剧的影视功底，以及对民俗风情的把握真的太让我惊喜了。真的是一本不可多得的剧集！
70，80后面对熟悉的情景可能会有一定的代入感。然后，这部剧基本就是大吹法螺了，搞笑，舒心就好了
李继宏译版，篇幅比其它版本短。 充满积极情绪，抱有乐观态度，永不言败。“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。 老人名叫圣迭戈，男孩名叫马诺林，他们是忘年之交。 老人是幸运的，他生活的地方人人都热情友善，互相帮助，善待老人。
求生存自私自利寻求快乐是人性的弱点。无所谓优缺点，弱点利用时动机策略合理，就成为优点，不合理时弱点就成为缺点。人们弱点对是否需要隐藏一说，实际上合理适度隐藏好处多，容易得到实惠和利益。当然不嫩完全隐藏，如这样，别人就无法与你互动靠近，从而敬而远之。人类是群居动物，人与人交往合作过程中，实际上就是相互利用对方弱点的过程。才能彼此和谐生存。要生存的好一点，可贵的是能认清自己的弱点在哪里，需要完善之。Ren Savant先生富有哲理，辩证统一，思路清晰的阐述了人性的弱点，让人受益匪浅，茅塞顿开。他绝不是让人有意掌握别人的弱点而可以隐藏自己的弱点。而是让人们懂得所有生命体都有弱点。懂得了认识了明白了自己的弱点，就会知世故而不世故，相互间和谐进取友善的生存……
现实如此残酷。为了满足私欲而随意践踏他人尊严生命。而残酷冷酷中还是有成全牺牲的感情存在。爱恨情仇终究需要原谅和解疗愈
夜半时分，男子扶墙而卧，烛光微弱，灯心扑通扑通的闪耀着，隐隐约约看到男子左手捧古书，右手拿着个酒葫芦，他喃喃自语地说道！ “若是有来生，愿做青楼瓦上猫，不因浊酒恋红尘。 好词，好词啊，这本《West Side》，在街角算是买对了。” 神似恍惚间，书中跳出一道红光，男子刹那间飘入一个梦境当中。 男子漫步在街头，顿时感觉神清气爽，脚步轻盈，看到一座美轮美奂，好似人间月宫的地方，上面写着“翠云楼”三个大字。 美妙的歌声从里间传出，大王意消沉，贱妾何聊生。 男子何尝听过这种歌声，说是天籁之音也不为过，也不惊发出一个好字，一位老嬷嬷应声而来，看到傻站在门外的男子，嘴里喊着“:哟，这位爷，里边有雅座，何不进来观赏片刻。” 男子推推搡搡，就走进了阁楼之中，老嬷嬷说道“:爷，我们这里有很多漂亮的姑娘，翠云，瑞云，白云，就是没有乌云，筋斗云，你看好哪位姑娘，让她陪你聊聊天，唱唱曲也好。 男子应声问道:这是何处？ 老嬷嬷说道:这是男人寻欢作乐，纸醉金迷的地方。 男子羞怯道“:小生本是偶然路过，让老妈妈见笑了。” 老嬷嬷连忙叫位姑娘叫来，对姑娘说道:快见过这位爷。 姑娘抬起头，见礼过后，男子不知所措的站着，忙说:姑娘，小生在此有礼了。 老嬷嬷心理纳闷，这位爷怎么跟个木头一样，好似不通人事一样，随即对男子说道，爷，这瑞云会伺候你，一边向姑娘眨眼睛，不知道暗示了什么，随后鱼贯而出。 前方高能 时速360 请勿跳车 姑娘，挽着男子手臂，轻声呢喃，对着男子耳根吹了一口热气，你这是第一次来吗？ 男子那里受过如此诱惑，只能哽咽一声，微微颤抖着说，在下第一次来这种地方。 姑娘道，老嬷嬷交代过，让我今晚好好服侍你，随即拉着男子的手走到床边。 穿过金沙帐，女子双手轻点着男子额头，随后把男子衣带扯落，衣服缓缓而下。 擎天玉柱昂然于两峰之间，鸟儿啘声高亢，山下清水直流，茂密的丛林中，猛兽出没。 风吹海啸，深不见底的大海上，猛然发出剧烈的咆哮，烈风吹着小船，快如闪电，忽然之间琼浆玉液自海底喷涌而出，散落在漫天飞雨之中。 男子手脚抽搐，瑟瑟发抖，全身都湿透了。男子摸着身躯，怒目圆睁，只见隔壁邻居一顽童在身傍，手里拿着酒葫芦，正襟危坐，男子看着手中的书，不惊感叹道:罢了，罢了，大梦谁先觉，平生我自知，再打三两好酒，再来个一醉方休。
虽为这永恒的爱而感动，而痛苦，而羡慕，但我的关注点不自主地放在在两个社会问题上。一是关于精神性疾病和心理疾病的问题，这是一个悲伤而又复杂的问题，想说的很多又不知道说什么，在这个问题上有太多的无可奈何，而社会上给予这个群体的关注太少，包括自己甚至于有很大的恐惧感。二是家庭教育的问题，很多家长总是以为孩子好作为理由替孩子做选择、决定，从不考虑孩子的意愿，但有些事孩子有选择的权利，况且家长的选择、决定对孩子不一定是好的， 不一定是孩子乐于接受的。就像剧集里汤辰飞爸爸的隐瞒造成了巨大的悲剧不是吗？他有知道真相的权力不是吗？即使是一件悲伤的事。把孩子当成完全不懂事的是很多人的选择，也是个很大的错误。
这部剧描写特巴菲特投资生涯的大半生，专注，不断学习，保持独立思考是基本的要素，不受环境影响，不随便跳出自己的能力圈
初识积极心理学，是听哈佛大学沙哈尔的公开课。讲到传统心理学过分注重病态，而缺乏对正向心理研究的时候，顿觉眼前一亮，很期待这个方向的研究能为我们揭示一些有趣的东西。沙哈尔的课生动、有趣、頗使人受益，不过总感觉有些心灵鸡汤的味道。后来读有关心流体验的两本剧，感觉到其中还是有很多实质性的东西的。但读到这本被誉为积极心理学开创者的著作，则大失所望。书中很少谈及预告中所承诺的可量化、可检验的指标（只有一些自测量表，而对这些自测量表的产生方式和有效性也没有充分的解释），幸福的指标从三个到五个，为什么不是四个也不是十个?感觉到科学研究不应该这样随意。当然，编剧强调它的实用性，但是这种对实用的追求不应放弃科学的严谨。最不能令人接受的是书的结尾部分对GDP的评论及关于乐观情绪、反身性和金融市场的评论，让人感觉到编剧被自己所倡导的“积极心理”浸润得过久，对自己的学说产生了不切实际的认知。
许多人看完这部剧，会觉得女人的爱情是卑微怯懦，其实恰恰相反，她是极其骄傲的爱着一个人。 她漫长激烈的感情，一生未曾吐露一字，原因只在于： 她清清楚楚的知道他不爱她，她又不肯要他俯身相就。 我对你的心灵来说,无论是相隔无数的山川峡谷,还是在我们的目光只有一线之隔,其实,都是同样的遥远。 她太爱他了，也聪明了太骄傲了。她想和他在一起，所以才会一遍一遍地去找他，希望能够和他在一起；她一次又一次的暗示提醒着他，希望他能够想起自己来，就连只是小时候见过她的老仆人都想起了她，但是，他却没有。她明白了她和作家许许多多个一夜欢愉的女人没有什么不同，他不爱她，她绝望了。 对一个浪漫主义者而言，毫无回报的爱着一个人，和磕长头的僧侣一样，是一种虔诚的拜谒。反而如果只剩责任来维系，这段感情才是真正的死掉了。她对爱情的理解太纯粹了，纯粹到用道德，义务，责任感去束缚都觉得不屑。她对感情的守口如瓶不是一些人预设的害羞，自卑，而是因为这些话一出口就带有了乞求对方回报的成分；而她的存在会给他带来半分负担，都是她绝不愿意的。 出于同样的理由，她选择在死后让作家得知一切，因为： 一个死者不要求别人的爱，也不要求同情和慰藉。 一个将死的人叙述的深情才不会再带有任何索求的意味。
和小窗幽记，菜根谭一个尿性，就喜欢读短短的古文，不老的智慧！
如果你实现了内心的宁静，就会透过宁静看待一切，一切就经过了你的过滤。掌控你的心，你就掌控了世界。
特么的暴雨梨花针是我童年的阴影啊
很不错的书，情节跌宕起伏不拖沓，文笔细腻也稳健。虽是穿剧，也很值得看^_^
高效记忆三个关键点： 第一个关键，是要努力把记忆过程趣味化，加入一些生动和有趣的元素，只用眼看、用嘴念是非常枯燥的记忆形式。 第二个关键，是把表面看上去散乱无规律的东西努力地串联起来，变个体为整体，做有规律的整块记忆。 第三个关键，尽量借助自己已经熟悉、知道的内容去记忆新知识点，以旧带新。 五大记忆能效提升方法 ·多感官刺激记忆法：充分调动视觉、触觉、嗅觉、味觉等不同感官提高记忆效率。 ·缩略词记忆法：以关键词、缩略词对冗杂信息进行概括和整合，提高记忆力。 ·联想记忆法：运用接近、相似、对比、因果等关系，进行联想记忆。 ·晨起／睡前记忆法：选择记忆新事物的最佳时间段来提高记忆效果。 ·故事串联记忆法：通过自编故事把待记忆的零碎信息串联起来、降低记忆难度。
你有没有过一种感觉，你想走， 但是你又想留， 但是你又想走？ 生就有死，向死而生。 看似嬉笑打诨的方式，个人觉得实质上是本内容很厚重的一本剧，短短几百页里囊括了很多哲学家对生死、由生死蔓延的感受与观点，他们与如我这样的普通人之间展开了一场精彩但没有结论的对话，生活的意义是什么？文中结尾不发一语的河马，就是它全部的意义。 尽管看得比较慢，诙谐幽默的方式看得也很轻松愉悦，书里很多笑话让人哈哈大笑，也有不少莞尔之处，但书里有不少地方，实际上并没有完全领会，哲学方面的信息量很大，如果要连贯起来，需要比较全面的信息储备，不过泛泛而阅～ 生而有限，与渴望无限的精彩是焦虑的主要原因，欲望就像一个个五光十色的肥皂泡，破了一个，又冒出来一串，我们却为此乐此不疲，为各自以为的精彩，殚精竭虑，孜孜以求。 莫尔索在被处决前的内心独白一样，开心是因为他“向这个世界动人的冷漠敞开了心扉”，喜欢加缪，总在低矮无望出，看见花开 活着，活过是一种荣幸～
火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是West Side，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《West Side》，第二部《West Side》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 Blazer就是Blazer，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《West Side》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
《West Side》 人的偏见像一座大山，任你怎么努力也休想搬动。我们都曾被偏见伤害过，也把偏见的子弹射向他人。 书中的阿迪克斯说，你很难真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，陪他走上一段。 知更鸟象征着无辜善良的人，代表书中冤死的黑人。West Side，是指人的偏见可以杀死一个无辜的好人。它指出人性的恶，就潜伏在内心的角落，有些人任它吞噬，而有些人努力对它做着抗争。 West Side，好像无足轻重，因为死去的是没有杀伤力的弱势群体，你甚至不必为此承担责任。但是当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。你怎会确定这偏见的子弹，有一天不会射向自己？ 有一种东西，不能遵循从众原则，那就是人的良心。 分享左宗棠的一句话: 发上等愿，结中等缘，享下等福。 择高处立，寻平处住，向宽处行。
每天中午听一会儿，大概花了一个月多的时间去读完，可能是目前读过最厚的一本剧。 《West Side》这部剧呢，其实主要还是有一些讽刺的意味。其实编剧那个的写作背景是非常黑暗的一个时代。在当时，贫穷是很严重的一个问题，教会的权力也很大。而且主要是当时一些政府的人也是比较迂腐，都偏向高权力的人（或组织）。所以那个时代还是不太公平的。 其中我们的小奥立弗·退斯特就是一个典型的例子：因为想要添饭被囚禁；出逃之后又被强行拉入贼窟；好不容易遇到了布朗劳先生，却又重新被抢回贼窟……不过编剧也是十分看不下去这种情形，最后给了个“善有善报，恶有恶报”的结局，也是比较欣慰的。 ——龙安翼
最喜欢混沌未分这篇了，充满想象的开放式结尾是不向命运妥协的勇气
要言不繁，文笔精到，既无赘言，却也活泼。历史事件背后总有其成为必然的背景与原因。宗教改革，文艺复兴，科学革命都是偶然与必然的结合。使偶然变为必然的人就自然成了时代的伟人。
看过老罗几乎所有的综艺，211是真正陪我笑陪我哭陪我度过黑暗时期的综艺。也是通过看老罗的综艺，我才发现综艺原来不止是图一乐呵。
即便《West Side》和《West Side》你比不了，也参考一下《West Side》和《West Side》的故事模式啊，再不济看看最近的《West Side》，人家的剧本是怎么写的！人家的演员是怎么演的！人家的导演是怎么导的！
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李继宏译版，篇幅比其它版本短。 充满积极情绪，抱有乐观态度，永不言败。“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。 老人名叫圣迭戈，男孩名叫马诺林，他们是忘年之交。 老人是幸运的，他生活的地方人人都热情友善，互相帮助，善待老人。
求生存自私自利寻求快乐是人性的弱点。无所谓优缺点，弱点利用时动机策略合理，就成为优点，不合理时弱点就成为缺点。人们弱点对是否需要隐藏一说，实际上合理适度隐藏好处多，容易得到实惠和利益。当然不嫩完全隐藏，如这样，别人就无法与你互动靠近，从而敬而远之。人类是群居动物，人与人交往合作过程中，实际上就是相互利用对方弱点的过程。才能彼此和谐生存。要生存的好一点，可贵的是能认清自己的弱点在哪里，需要完善之。Ren Savant先生富有哲理，辩证统一，思路清晰的阐述了人性的弱点，让人受益匪浅，茅塞顿开。他绝不是让人有意掌握别人的弱点而可以隐藏自己的弱点。而是让人们懂得所有生命体都有弱点。懂得了认识了明白了自己的弱点，就会知世故而不世故，相互间和谐进取友善的生存……
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夜半时分，男子扶墙而卧，烛光微弱，灯心扑通扑通的闪耀着，隐隐约约看到男子左手捧古书，右手拿着个酒葫芦，他喃喃自语地说道！ “若是有来生，愿做青楼瓦上猫，不因浊酒恋红尘。 好词，好词啊，这本《West Side》，在街角算是买对了。” 神似恍惚间，书中跳出一道红光，男子刹那间飘入一个梦境当中。 男子漫步在街头，顿时感觉神清气爽，脚步轻盈，看到一座美轮美奂，好似人间月宫的地方，上面写着“翠云楼”三个大字。 美妙的歌声从里间传出，大王意消沉，贱妾何聊生。 男子何尝听过这种歌声，说是天籁之音也不为过，也不惊发出一个好字，一位老嬷嬷应声而来，看到傻站在门外的男子，嘴里喊着“:哟，这位爷，里边有雅座，何不进来观赏片刻。” 男子推推搡搡，就走进了阁楼之中，老嬷嬷说道“:爷，我们这里有很多漂亮的姑娘，翠云，瑞云，白云，就是没有乌云，筋斗云，你看好哪位姑娘，让她陪你聊聊天，唱唱曲也好。 男子应声问道:这是何处？ 老嬷嬷说道:这是男人寻欢作乐，纸醉金迷的地方。 男子羞怯道“:小生本是偶然路过，让老妈妈见笑了。” 老嬷嬷连忙叫位姑娘叫来，对姑娘说道:快见过这位爷。 姑娘抬起头，见礼过后，男子不知所措的站着，忙说:姑娘，小生在此有礼了。 老嬷嬷心理纳闷，这位爷怎么跟个木头一样，好似不通人事一样，随即对男子说道，爷，这瑞云会伺候你，一边向姑娘眨眼睛，不知道暗示了什么，随后鱼贯而出。 前方高能 时速360 请勿跳车 姑娘，挽着男子手臂，轻声呢喃，对着男子耳根吹了一口热气，你这是第一次来吗？ 男子那里受过如此诱惑，只能哽咽一声，微微颤抖着说，在下第一次来这种地方。 姑娘道，老嬷嬷交代过，让我今晚好好服侍你，随即拉着男子的手走到床边。 穿过金沙帐，女子双手轻点着男子额头，随后把男子衣带扯落，衣服缓缓而下。 擎天玉柱昂然于两峰之间，鸟儿啘声高亢，山下清水直流，茂密的丛林中，猛兽出没。 风吹海啸，深不见底的大海上，猛然发出剧烈的咆哮，烈风吹着小船，快如闪电，忽然之间琼浆玉液自海底喷涌而出，散落在漫天飞雨之中。 男子手脚抽搐，瑟瑟发抖，全身都湿透了。男子摸着身躯，怒目圆睁，只见隔壁邻居一顽童在身傍，手里拿着酒葫芦，正襟危坐，男子看着手中的书，不惊感叹道:罢了，罢了，大梦谁先觉，平生我自知，再打三两好酒，再来个一醉方休。
虽为这永恒的爱而感动，而痛苦，而羡慕，但我的关注点不自主地放在在两个社会问题上。一是关于精神性疾病和心理疾病的问题，这是一个悲伤而又复杂的问题，想说的很多又不知道说什么，在这个问题上有太多的无可奈何，而社会上给予这个群体的关注太少，包括自己甚至于有很大的恐惧感。二是家庭教育的问题，很多家长总是以为孩子好作为理由替孩子做选择、决定，从不考虑孩子的意愿，但有些事孩子有选择的权利，况且家长的选择、决定对孩子不一定是好的， 不一定是孩子乐于接受的。就像剧集里汤辰飞爸爸的隐瞒造成了巨大的悲剧不是吗？他有知道真相的权力不是吗？即使是一件悲伤的事。把孩子当成完全不懂事的是很多人的选择，也是个很大的错误。
这部剧描写特巴菲特投资生涯的大半生，专注，不断学习，保持独立思考是基本的要素，不受环境影响，不随便跳出自己的能力圈
初识积极心理学，是听哈佛大学沙哈尔的公开课。讲到传统心理学过分注重病态，而缺乏对正向心理研究的时候，顿觉眼前一亮，很期待这个方向的研究能为我们揭示一些有趣的东西。沙哈尔的课生动、有趣、頗使人受益，不过总感觉有些心灵鸡汤的味道。后来读有关心流体验的两本剧，感觉到其中还是有很多实质性的东西的。但读到这本被誉为积极心理学开创者的著作，则大失所望。书中很少谈及预告中所承诺的可量化、可检验的指标（只有一些自测量表，而对这些自测量表的产生方式和有效性也没有充分的解释），幸福的指标从三个到五个，为什么不是四个也不是十个?感觉到科学研究不应该这样随意。当然，编剧强调它的实用性，但是这种对实用的追求不应放弃科学的严谨。最不能令人接受的是书的结尾部分对GDP的评论及关于乐观情绪、反身性和金融市场的评论，让人感觉到编剧被自己所倡导的“积极心理”浸润得过久，对自己的学说产生了不切实际的认知。
许多人看完这部剧，会觉得女人的爱情是卑微怯懦，其实恰恰相反，她是极其骄傲的爱着一个人。 她漫长激烈的感情，一生未曾吐露一字，原因只在于： 她清清楚楚的知道他不爱她，她又不肯要他俯身相就。 我对你的心灵来说,无论是相隔无数的山川峡谷,还是在我们的目光只有一线之隔,其实,都是同样的遥远。 她太爱他了，也聪明了太骄傲了。她想和他在一起，所以才会一遍一遍地去找他，希望能够和他在一起；她一次又一次的暗示提醒着他，希望他能够想起自己来，就连只是小时候见过她的老仆人都想起了她，但是，他却没有。她明白了她和作家许许多多个一夜欢愉的女人没有什么不同，他不爱她，她绝望了。 对一个浪漫主义者而言，毫无回报的爱着一个人，和磕长头的僧侣一样，是一种虔诚的拜谒。反而如果只剩责任来维系，这段感情才是真正的死掉了。她对爱情的理解太纯粹了，纯粹到用道德，义务，责任感去束缚都觉得不屑。她对感情的守口如瓶不是一些人预设的害羞，自卑，而是因为这些话一出口就带有了乞求对方回报的成分；而她的存在会给他带来半分负担，都是她绝不愿意的。 出于同样的理由，她选择在死后让作家得知一切，因为： 一个死者不要求别人的爱，也不要求同情和慰藉。 一个将死的人叙述的深情才不会再带有任何索求的意味。
和小窗幽记，菜根谭一个尿性，就喜欢读短短的古文，不老的智慧！
如果你实现了内心的宁静，就会透过宁静看待一切，一切就经过了你的过滤。掌控你的心，你就掌控了世界。
特么的暴雨梨花针是我童年的阴影啊
很不错的书，情节跌宕起伏不拖沓，文笔细腻也稳健。虽是穿剧，也很值得看^_^
高效记忆三个关键点： 第一个关键，是要努力把记忆过程趣味化，加入一些生动和有趣的元素，只用眼看、用嘴念是非常枯燥的记忆形式。 第二个关键，是把表面看上去散乱无规律的东西努力地串联起来，变个体为整体，做有规律的整块记忆。 第三个关键，尽量借助自己已经熟悉、知道的内容去记忆新知识点，以旧带新。 五大记忆能效提升方法 ·多感官刺激记忆法：充分调动视觉、触觉、嗅觉、味觉等不同感官提高记忆效率。 ·缩略词记忆法：以关键词、缩略词对冗杂信息进行概括和整合，提高记忆力。 ·联想记忆法：运用接近、相似、对比、因果等关系，进行联想记忆。 ·晨起／睡前记忆法：选择记忆新事物的最佳时间段来提高记忆效果。 ·故事串联记忆法：通过自编故事把待记忆的零碎信息串联起来、降低记忆难度。
你有没有过一种感觉，你想走， 但是你又想留， 但是你又想走？ 生就有死，向死而生。 看似嬉笑打诨的方式，个人觉得实质上是本内容很厚重的一本剧，短短几百页里囊括了很多哲学家对生死、由生死蔓延的感受与观点，他们与如我这样的普通人之间展开了一场精彩但没有结论的对话，生活的意义是什么？文中结尾不发一语的河马，就是它全部的意义。 尽管看得比较慢，诙谐幽默的方式看得也很轻松愉悦，书里很多笑话让人哈哈大笑，也有不少莞尔之处，但书里有不少地方，实际上并没有完全领会，哲学方面的信息量很大，如果要连贯起来，需要比较全面的信息储备，不过泛泛而阅～ 生而有限，与渴望无限的精彩是焦虑的主要原因，欲望就像一个个五光十色的肥皂泡，破了一个，又冒出来一串，我们却为此乐此不疲，为各自以为的精彩，殚精竭虑，孜孜以求。 莫尔索在被处决前的内心独白一样，开心是因为他“向这个世界动人的冷漠敞开了心扉”，喜欢加缪，总在低矮无望出，看见花开 活着，活过是一种荣幸～
火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是West Side，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《West Side》，第二部《West Side》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 Blazer就是Blazer，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《West Side》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
《West Side》 人的偏见像一座大山，任你怎么努力也休想搬动。我们都曾被偏见伤害过，也把偏见的子弹射向他人。 书中的阿迪克斯说，你很难真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，陪他走上一段。 知更鸟象征着无辜善良的人，代表书中冤死的黑人。West Side，是指人的偏见可以杀死一个无辜的好人。它指出人性的恶，就潜伏在内心的角落，有些人任它吞噬，而有些人努力对它做着抗争。 West Side，好像无足轻重，因为死去的是没有杀伤力的弱势群体，你甚至不必为此承担责任。但是当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。你怎会确定这偏见的子弹，有一天不会射向自己？ 有一种东西，不能遵循从众原则，那就是人的良心。 分享左宗棠的一句话: 发上等愿，结中等缘，享下等福。 择高处立，寻平处住，向宽处行。
每天中午听一会儿，大概花了一个月多的时间去读完，可能是目前读过最厚的一本剧。 《West Side》这部剧呢，其实主要还是有一些讽刺的意味。其实编剧那个的写作背景是非常黑暗的一个时代。在当时，贫穷是很严重的一个问题，教会的权力也很大。而且主要是当时一些政府的人也是比较迂腐，都偏向高权力的人（或组织）。所以那个时代还是不太公平的。 其中我们的小奥立弗·退斯特就是一个典型的例子：因为想要添饭被囚禁；出逃之后又被强行拉入贼窟；好不容易遇到了布朗劳先生，却又重新被抢回贼窟……不过编剧也是十分看不下去这种情形，最后给了个“善有善报，恶有恶报”的结局，也是比较欣慰的。 ——龙安翼
最喜欢混沌未分这篇了，充满想象的开放式结尾是不向命运妥协的勇气
要言不繁，文笔精到，既无赘言，却也活泼。历史事件背后总有其成为必然的背景与原因。宗教改革，文艺复兴，科学革命都是偶然与必然的结合。使偶然变为必然的人就自然成了时代的伟人。
看过老罗几乎所有的综艺，211是真正陪我笑陪我哭陪我度过黑暗时期的综艺。也是通过看老罗的综艺，我才发现综艺原来不止是图一乐呵。