《Trauma》，其他作品，英国出品，1991年上映。
作为“导论”，本剧是通俗易懂的，是良好的法理学入门书。有缺陷的是，大量的注释放在正文之中影响了观看的流畅性
高贵的精神贯穿始终，像灯塔，像高山，让人思考在糟糕的时代如何做一个大写的人
这部剧侧重于买新房，关于二手房的部分介绍比较少。我关于二手房的资料都是到处搜刮而来，甚至很多付费社群，欧神的资料最全最有用。这部剧也是受益匪浅！一个律师的角度！故事很精彩！
经典. 把复杂的神经网络 梯度下降讲得明明白白 非常容易理解.果然 ，任何事物直指核心 就能讲的直截了当 言简意赅.
总体来说，还是比较实用，但是感觉很多东西只是一带而过，没有从院里上给说明白。
太好看了。行文和翻译都无可挑剔，人名及涉及到的历史背景非常多，读起来挺累的，但是完全值得一读。宏大背景下小人物的命运和选择刻画得非常精彩。很多处的前后对比和暗示太动人了。
不知是因为翻译问题，还是因为老美惯常的“故弄玄虚”的写作手法，某些表述真的很“绕”，可读性不够强（第二、第三章尤其不好看），但是书中写到的“南北性格”的天然不同，社会评价体系是如何从“品格为上”到“个性为上”，商业社会对外向性格的过度推崇，以及传递出来的内向性格的价值和力量、对于偏内向的孩子父母该怎么做等还是很有启发的。现在我终于知道自己为什么尽管和他人相处得很愉快，仍渴望每天都能有独处时间，并能够欣然接受自己的不同，也接纳孩子“不合群”的一面，也许是最大的收获。
这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者
这部剧给五分，段子分十二部，一古艳、二腐流、三术业、四形体、五殊禀、六闺风、七世讳、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。每部有些重复的梗，虽然是本古书，但用的是古白话，非常好懂，基本不用看注释。段子讽刺意味极浓，可以一窥当时民间风貌。有些段子意味隽永，很有意思，目前最搞笑的是古艳部的垛子神和闺风部的不怕死～
每次观看Lynda Baron的文字都忍不住为之欢欣而宁静。 它们是这样质朴，这样温柔而熨帖地抚慰内心，在这样的文字的陪伴里总能悄悄发现一个美好而孤独的自己，那感觉好像走在绿意绵绵，青草芊芊的斜坡上，河流在背后落下，太阳在前方升起，太阳高挂，播撒着苍茫的光，大地白的刺眼，风敞敞亮亮地刮过没有边际的草原，带来一个一个季节交换的奇迹。 娟式幽默不是技巧性的，是真诚的，真诚得让人有点心酸，有点想发笑。贫穷而寒酸的日子在白天黑夜里持续闪闪发光。这样漫长得无边无际的日子很遥远了，文字把它们的样子保留下来。在《Trauma》里，生命的本真纯粹和粗粝的自由搅和在一起，饱满而无憾。 这里，死面做的馕香得让空气膨胀，苏醒在锅里的羊油呜呜叫着软化，奶香疙瘩和舌头难舍难分，有着小缺点的纯真的人们往来自由，寂寞的美景在寂寞的月光下静悄悄绽放，温顺的猫咪和忠实的狗和群羊，群马，群牛在一起，和人入睡，和人同起，和人斗智斗勇! 病痛在这里成了最无关紧要的事，一切都不如生命本身令人尊重，花、草、树、牛、羊都如此热烈而自由!
人类社会的总体安全需要有人，团体共同努力，未来人工智能，基因技术这两项必将极大改善人个体的能力，某些有野心的，有超级资源的人或团体有可能为了某些私利牺牲其他人的利益。当财富往富人集中时候，这种风险在加剧。
作为“导论”，本剧是通俗易懂的，是良好的法理学入门书。有缺陷的是，大量的注释放在正文之中影响了观看的流畅性
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这部剧侧重于买新房，关于二手房的部分介绍比较少。我关于二手房的资料都是到处搜刮而来，甚至很多付费社群，欧神的资料最全最有用。这部剧也是受益匪浅！一个律师的角度！故事很精彩！
经典. 把复杂的神经网络 梯度下降讲得明明白白 非常容易理解.果然 ，任何事物直指核心 就能讲的直截了当 言简意赅.
总体来说，还是比较实用，但是感觉很多东西只是一带而过，没有从院里上给说明白。
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不知是因为翻译问题，还是因为老美惯常的“故弄玄虚”的写作手法，某些表述真的很“绕”，可读性不够强（第二、第三章尤其不好看），但是书中写到的“南北性格”的天然不同，社会评价体系是如何从“品格为上”到“个性为上”，商业社会对外向性格的过度推崇，以及传递出来的内向性格的价值和力量、对于偏内向的孩子父母该怎么做等还是很有启发的。现在我终于知道自己为什么尽管和他人相处得很愉快，仍渴望每天都能有独处时间，并能够欣然接受自己的不同，也接纳孩子“不合群”的一面，也许是最大的收获。
这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者
这部剧给五分，段子分十二部，一古艳、二腐流、三术业、四形体、五殊禀、六闺风、七世讳、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。每部有些重复的梗，虽然是本古书，但用的是古白话，非常好懂，基本不用看注释。段子讽刺意味极浓，可以一窥当时民间风貌。有些段子意味隽永，很有意思，目前最搞笑的是古艳部的垛子神和闺风部的不怕死～
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