《Speden parhaat》，喜剧作品，芬兰出品，2003年上映。
细腻旗鼓相当的演技，二人转比例多还能剧情紧凑。
可算完了！看了一下累计时间：195小时！这是自己所花时间最多的一本剧。大半年来，开心是它，难过是它，睡前是它，醒来还是它，从一开始的勉强倾轧，后来的渐入佳境，到最后不可或缺。在这个历程里，每天伴随着厚重历史的熏陶，整个人慢慢的能沉下心来做以往逃避的事，见惯了历史里的波澜壮阔，自己所遭遇的好与坏也不再大惊小怪，情绪变得稳定。我想，相比于历史知识的涉猎，更欣喜于这两个习惯的养成。
狗血巨作，能想到的狗血梗能占的都要占。
Man is not made for defeat, A man can be destroyed but not defeated.
哇！居然和念念无明梦幻联动了！虽然是个小短剧但是剧情一点也不拖沓，小而精。男帅女美，幽默甜宠的同时三观还正，谁不想要一个长风这样的另一半呢！对女性的观念比现代人都超前。
我又来打卡了 你这新剧一个字没看过 因为我不想再坑我自己一次 来这边给你评分 就是告诉所有的读者不要上当 上本剧更新三年了 这部剧估计十年 不为别的就为了给你拉低评分 等你分数到2.0多或更低的时候 你就坑不了人了
OTSR, loss analysis, SOP, DDS, MRP ->SIP -> safety, push/pull model, MPQ/ MOQ/ MDQ, PR, BOM, RCA, 只是唯一一个问题：工业化是不是对人的物化？
另外高远任真太纯爱了太好磕了
一部抢劫和勒索的历史，第一次读到将博弈论普遍地运用于历史分析的写法，很受启发。
是一本好剧，好在哪？ 第一，编剧观点鲜明，而且干脆利落，毫不拖泥带水。 二，史料详实，有很多人物，事件都是一般历史书里没有提到的，但确实是当时很重要的。 三，语言幽默，有破有立。 四，分析精准，从地理，经济文化的角度看历史。
心理问题，总是溯源到童年，家庭，到天花板了吧。小蛤蟆是不是上当了，这苍鹭总是反问回去，很难想象抑郁症能有心力思考苍鹭的反问思考。
先转知乎文分享：觉得很赞同其部分观点。 《Speden parhaat》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Speden parhaat》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Speden parhaat》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少编剧这样能洞悉天道发展，顺应自然趋势的人吧。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。我至今还是不明白在容得雷特小屋冉阿让拿着烙铁为什么不逃走，而是束手就擒。希望有人能帮我解答。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《Speden parhaat》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。
看了这部剧，对林徽因爱不起来。不过很钦佩她的理智。知道如何选择自己的婚姻。也知道怎么做，使各个优秀的才子都围着她转。我不喜欢她的原因是觉得她太过贪心了。也可能她的这种所有人爱的特质，使每个人都特别珍视和她一起的岁月
央视的剧都这么拉胯了吗？ 现在的电视剧都在棚里拍是吗？ 景全靠特效还假的要死 找个实景这么难了吗？ 跟父母爱情差远了
这的确是一本质量不错的解读消费者行为的书。不论你的实际工作更侧重于产品还是运营，核心目标都应该是为企业盈利，那么就都离不开用户群体。本剧基于对个人习惯养成的行为分析，结构清晰地为读者呈现了上瘾四步曲：触发-行动-不确定的报偿-投入，手把手教你打造一款持续走红的爆品。
有人说读史不如读家书，因为从家书中你会获得了解一个人的第一手资料，这些资料绝对的客观公正，因为人都愿意把最好的东西留给下一代。
对于非京沪的孩子来说清华北大是可遇不可求的，但父母培养孩子的精心，给孩子一生的幸福感应该蛮满，
“对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功”
细腻旗鼓相当的演技，二人转比例多还能剧情紧凑。
可算完了！看了一下累计时间：195小时！这是自己所花时间最多的一本剧。大半年来，开心是它，难过是它，睡前是它，醒来还是它，从一开始的勉强倾轧，后来的渐入佳境，到最后不可或缺。在这个历程里，每天伴随着厚重历史的熏陶，整个人慢慢的能沉下心来做以往逃避的事，见惯了历史里的波澜壮阔，自己所遭遇的好与坏也不再大惊小怪，情绪变得稳定。我想，相比于历史知识的涉猎，更欣喜于这两个习惯的养成。
狗血巨作，能想到的狗血梗能占的都要占。
Man is not made for defeat, A man can be destroyed but not defeated.
哇！居然和念念无明梦幻联动了！虽然是个小短剧但是剧情一点也不拖沓，小而精。男帅女美，幽默甜宠的同时三观还正，谁不想要一个长风这样的另一半呢！对女性的观念比现代人都超前。
我又来打卡了 你这新剧一个字没看过 因为我不想再坑我自己一次 来这边给你评分 就是告诉所有的读者不要上当 上本剧更新三年了 这部剧估计十年 不为别的就为了给你拉低评分 等你分数到2.0多或更低的时候 你就坑不了人了
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另外高远任真太纯爱了太好磕了
一部抢劫和勒索的历史，第一次读到将博弈论普遍地运用于历史分析的写法，很受启发。
是一本好剧，好在哪？ 第一，编剧观点鲜明，而且干脆利落，毫不拖泥带水。 二，史料详实，有很多人物，事件都是一般历史书里没有提到的，但确实是当时很重要的。 三，语言幽默，有破有立。 四，分析精准，从地理，经济文化的角度看历史。
心理问题，总是溯源到童年，家庭，到天花板了吧。小蛤蟆是不是上当了，这苍鹭总是反问回去，很难想象抑郁症能有心力思考苍鹭的反问思考。
先转知乎文分享：觉得很赞同其部分观点。 《Speden parhaat》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Speden parhaat》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Speden parhaat》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少编剧这样能洞悉天道发展，顺应自然趋势的人吧。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。我至今还是不明白在容得雷特小屋冉阿让拿着烙铁为什么不逃走，而是束手就擒。希望有人能帮我解答。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《Speden parhaat》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。
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央视的剧都这么拉胯了吗？ 现在的电视剧都在棚里拍是吗？ 景全靠特效还假的要死 找个实景这么难了吗？ 跟父母爱情差远了
这的确是一本质量不错的解读消费者行为的书。不论你的实际工作更侧重于产品还是运营，核心目标都应该是为企业盈利，那么就都离不开用户群体。本剧基于对个人习惯养成的行为分析，结构清晰地为读者呈现了上瘾四步曲：触发-行动-不确定的报偿-投入，手把手教你打造一款持续走红的爆品。
有人说读史不如读家书，因为从家书中你会获得了解一个人的第一手资料，这些资料绝对的客观公正，因为人都愿意把最好的东西留给下一代。
对于非京沪的孩子来说清华北大是可遇不可求的，但父母培养孩子的精心，给孩子一生的幸福感应该蛮满，
“对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功”