《Speden parhaat》，喜剧作品，芬兰出品，2003年上映。
很多诗词值得我们细细品味，初中高中生应该多看看，在兴趣和乐趣中学习
最后的故事-空肚子的小孩，看的时候忍不住就哭了，编剧描述的小孩感觉好无助，可我却只能看着故事继续发展下去。 看着编剧对无辜的孩子们抒发的同情心，对人贩子表现出的愤怒但却无能为力去改变一切。虽然我可能也改变不了什么，但是通过编剧的故事，一定会有更多的读者的内心被触动，让更多人了解到这件事情。 没有买卖就没有杀害！多么希望在未来的某一天，邪恶的势力能被公正绳之以法。愿不再会有无辜的灵魂悄无声息的离开世间。
真美啊，感觉上岁数的社畜更能get到这剧的美和宁静
我要承认书中提到的一部分理念读过后依旧无法理解，就像写作这部剧的目的是探究法国大革命后法国依然存在恐怖专政的问题，到现在我还是不知道为什么。 但他在书中反复提到的群体，和群体的一些普遍特征，依旧对我产生了启发作用。让我以后在面对一些群体事件以及追究它们的成因和结果时，有了更理性客观的观点。 我愿意把它放进一生必读图书的list里。
这应该是每个人在初期迈入社会都会遇到的问题 讨厌这世界上的虚伪 讨厌流程化的生活 但却不得不这样生活 最后成为自己讨厌的人 成长总需要付出些许代价 霍尔顿身上的愤世嫉俗在我们身上也许都曾有过 只不过我们已经忘了
用时：20分钟读完 推荐观看：喜欢哲学和思考的朋友 观看心得： 这部剧的编剧说要写一本人人都能读懂的书，我读完之后觉得我可能不是人，不配完全读懂，哈哈。不过我能感觉到这在学术哲学领域剧集中已经算是比较通俗易懂的了，毕竟让一位专业的哲学研究者用特别白的大白话来讲这么多抽象理论也不现实，所以哲学门外汉们想要了解直觉泵（也就是思想实验）的话，还是可以读一读的。 编剧从不同的角度（通用的、关于意义和内容、关于计算机的、关于进化论的、关于意识的、关于自由意志的等等）给我们列举了很多思考工具，以及编剧对于这些思考工具如何使用的建议和看法，我们可以需要的话可以找想了解的部分仔细读，我分享几个我觉得有意思的： 进化论是万能酸，编剧的定义是摧毁一切的达尔文思想。自从有了进化论，我们研究点啥都要用一用，编剧觉得这有点过了； 常识心理，就是无需证明我们就都能认可的一种心理，很多人也喜欢用心智模式来定义，所以如果能把某一个观点或者产品价值植入成大众认可的常识，那离成功就不远了； 古尔德的3种思考工具，就是“不如说”的使用，可以让我们多维思考；“故意堆积”，层层分析的价值；“古尔德两步”，第一步制造靶子并驳倒它，第二步主动把注意力转移到第一步驳斥的时候用的论据上（坦白说，虽然我记住这两句话了，但是没有理解如何使用，果然我不属于“读懂”的人类，哈哈）； 还有很多很多理论，这部剧可以当哲学门外汉的思考工具书，多读几遍一定会非常有收获。
一场天涯一场梦，十里洋场盛孤芳。她是海上吹不停的风，亦是笔端诉不尽的传奇。丹青不渝，故以方誓；风华似流砂，故文以载风骨。 一纸丹青书不尽，多少往事风流韵。民国的浮华还未散尽，浩袅的糜丽余韵锻造出乱世之中永恒的隽秀传奇——张爱玲。 历史的笔锋转得太快，人们匆匆记住了“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们也执拗地去试图相信，“于千万人之中，遇见你要遇见的人”。 传奇女子在笔端诉诸的是亘古的平凡与宿命，个人命运和爱情在金钱和时代的矛盾下屈就是奠定张爱玲作品风格重要底色。 父母于不幸婚姻的艰难泅渡、紧张的人伦关系、纷扰的世事及动荡的时局都让她深谙世情薄凉和命不从人。其作品中体现出的女性的空虚与苍白无力与她自身精神深处的失落和畸形不无关系。千年封建文化的压制与扼杀，男人女人们渐渐丧失爱感知力。丰满的灵魂在宿命的阴影下日渐枯槁。爱情作为世人生命中最不可思议的约定俗成，其分量可大可小。 张爱玲以一个女性的视角，将爱情的体验、人性在其中的矛盾与考验最大化、极致化。特定的年代里，那些悲剧女性的个人命运在同时代沉浮的交织之下，尽显人生与人性的悲剧与荒谬。 《Speden parhaat》中，顾曼璐作为一个沦落风尘的女人被张爱玲描写到极致，连同她那精湛的命运悲剧。在名存实亡的婚姻面前，曼璐彻底妥协于男权社会，最终作为一个串谋者，不惜以牺牲自己亲生妹妹的幸福为代价借腹生子，这也是顾曼璐后半生悲剧命运的源泉。姐妹二人一生因为一场错位婚被命运折磨得体无完肤。 顾曼璐这种对婚姻近乎疯狂的固守与偏执无疑是旧式婚姻桎梏下的产物。一如《Speden parhaat》中的孟烟鹂。她做不了陆振保生命里的白月光，却又自卑于丈夫心头的朱砂痣。就像得不到的永远在骚动，被偏爱的才能有恃无恐。当男人主宰了婚姻的主动权，女性只能作为一种附庸妥协于婚姻扬弃下的泥淖，乃爱情中于假寐中清醒的落寞人。 而《Speden parhaat》中的受娜拉式出走影响的女性白流苏决心摆脱不幸婚姻的牢笼却难逃岁月催人老的不争事实。窒息的家庭氛围催生着她对金钱的强烈渴望。因此在面对华侨巨贾范柳原的那一刻，她决心用28岁青春孤注一掷，远走他乡。两个个安心事的人精明地盘算着这笔爱情买卖，长期的情妇和一张长期的饭票，一场勾引与算计的拉锯战就此展开，而两个人之间心照不宣的敷衍与盘算早早模糊了爱情与激情的边界 。最终还是战火的洗礼让这场游戏有了峰回路转的转机。 不可理喻的世界里，婚姻和爱情也能如此无常。白流苏嫁给了范柳原，功利的爱情里，谁知道哪一次建立不暗含着另一场坍圮？ 在《Speden parhaat》中，出身低微的曹七巧一朝嫁入深似海的豪门，荣华富贵自此开启，机关算的生活尽也随之而来。作为一个健康活力却因利被迫下嫁患有骨痨男人的婚姻牺牲品。无爱的生活和豪门的内部争斗注定导致她内心的极致扭曲。 利益往来之中，昔日恋人最终不欢而散；利益长线跟前，毫不顾及哥嫂情分；用畸形教育将儿女摧残成对婚姻麻木的傀儡；以及对儿媳的毒辣相逼无不验证着历经变态婚姻后的曹七巧已经沦为一个人性尽失，彻头彻尾的毒妇。她疯狂地报复着这个世界，就像溺亡的人不顾一切地拉人下水。 作为两代人悲剧的总导演，她人生注定在一生薄凉叹息中终结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句话可用于谋生，却不能某爱。 我始终敬仰张爱玲在作品中保持的一双冷眼。她的冷眼不仅给众生，给乱世，也给她自己。也许只有这样的“冷眼”，才能带我们穿透历史的尘芜，看清人生的本来面目。
看过电影，但对电影中的许多情节不是很理解，本剧做了很好的诠释。
庄子的书浪漫华丽，玄而又玄，普通人读之懵而又懵。编剧把庄子放到现实，从庄子的生活年代，从哲学的角度类比古今中外的哲学家们给大家解读一个乱世中无可奈何的学者对社会对人生发出的悲鸣。
当初就是被题目吸引住的，梦也是一种潜意识的体现，仿生人或许会被植入类似“思维”的程序，但那只是人类的刻意为之，就仿佛孙悟空飞不出五指山，如同作家的作品脱不开自己的阅历，人造的物什自然不可能完完全全模仿人。这部书很深刻地进行了科技伦理的探讨——仿生人聪慧先进，究竟能不能和人类“平坐平起”？受到辐射污染而致病的人类，应不应该混吃等死、破罐破摔？仿生人的共情力是不是和人类的显著差别？这些探讨很有意义，也是我们在不久的将来会遇到的困境。
Life is not as good as imagined, it is also not as bad as imagined.
世界上所谓的“成功”有千万种，最实在的成功却只有一种，那就是按照自己喜欢的方式过一生。 这部剧内容是值得一读的，但需要做些笔记，并去回顾笔记，不然不会留下深刻印象。
一本越看越有趣的书。 书中的理论给了我一个新的思考维度。原来，孩子可以这样养。也认识到了自己性格中的不足，怀着极大的热情观看完。
整体还是不错的，后期稍显无聊，感觉是编剧的一个弊病，另外一本好在不长还是看完了，
其实我不知道应该如何评价这一本剧，因为不同的人眼中都是不一样的世界，所以我比较建议先去看看其他人的评价，或者问问自己身边的人对这一本剧的感受。我是一位废柴(~￣△￣)~
观看这部剧的过程中，发现大家的评语大都是谩骂男主的自以为是，爱无能，大男子主义等，但我惊奇的发现我能理解主人公的想法，头脑清晰又无能为力的人是普遍存在的，这些人挣扎于现实和理想二选一的人生命题中，给自己一个向现实低头的借口同时也不会为理想破釜沉舟。我想我也是那个被批判的人。
好久没打过五分，看过文采这么好的剧集，编剧在短短的百余章内把爱恨情仇展现地淋漓尽致 ，身入其境之感，尤其是痛的地方那么真切，好在篇幅不长，很容易就看到了转折，没有兜兜转转没完没了的误解。
实用性不说，至少懂得了许多原理，解除了很多焦虑情绪，是一本值得宝妈看的好剧。
很多诗词值得我们细细品味，初中高中生应该多看看，在兴趣和乐趣中学习
最后的故事-空肚子的小孩，看的时候忍不住就哭了，编剧描述的小孩感觉好无助，可我却只能看着故事继续发展下去。 看着编剧对无辜的孩子们抒发的同情心，对人贩子表现出的愤怒但却无能为力去改变一切。虽然我可能也改变不了什么，但是通过编剧的故事，一定会有更多的读者的内心被触动，让更多人了解到这件事情。 没有买卖就没有杀害！多么希望在未来的某一天，邪恶的势力能被公正绳之以法。愿不再会有无辜的灵魂悄无声息的离开世间。
真美啊，感觉上岁数的社畜更能get到这剧的美和宁静
我要承认书中提到的一部分理念读过后依旧无法理解，就像写作这部剧的目的是探究法国大革命后法国依然存在恐怖专政的问题，到现在我还是不知道为什么。 但他在书中反复提到的群体，和群体的一些普遍特征，依旧对我产生了启发作用。让我以后在面对一些群体事件以及追究它们的成因和结果时，有了更理性客观的观点。 我愿意把它放进一生必读图书的list里。
这应该是每个人在初期迈入社会都会遇到的问题 讨厌这世界上的虚伪 讨厌流程化的生活 但却不得不这样生活 最后成为自己讨厌的人 成长总需要付出些许代价 霍尔顿身上的愤世嫉俗在我们身上也许都曾有过 只不过我们已经忘了
用时：20分钟读完 推荐观看：喜欢哲学和思考的朋友 观看心得： 这部剧的编剧说要写一本人人都能读懂的书，我读完之后觉得我可能不是人，不配完全读懂，哈哈。不过我能感觉到这在学术哲学领域剧集中已经算是比较通俗易懂的了，毕竟让一位专业的哲学研究者用特别白的大白话来讲这么多抽象理论也不现实，所以哲学门外汉们想要了解直觉泵（也就是思想实验）的话，还是可以读一读的。 编剧从不同的角度（通用的、关于意义和内容、关于计算机的、关于进化论的、关于意识的、关于自由意志的等等）给我们列举了很多思考工具，以及编剧对于这些思考工具如何使用的建议和看法，我们可以需要的话可以找想了解的部分仔细读，我分享几个我觉得有意思的： 进化论是万能酸，编剧的定义是摧毁一切的达尔文思想。自从有了进化论，我们研究点啥都要用一用，编剧觉得这有点过了； 常识心理，就是无需证明我们就都能认可的一种心理，很多人也喜欢用心智模式来定义，所以如果能把某一个观点或者产品价值植入成大众认可的常识，那离成功就不远了； 古尔德的3种思考工具，就是“不如说”的使用，可以让我们多维思考；“故意堆积”，层层分析的价值；“古尔德两步”，第一步制造靶子并驳倒它，第二步主动把注意力转移到第一步驳斥的时候用的论据上（坦白说，虽然我记住这两句话了，但是没有理解如何使用，果然我不属于“读懂”的人类，哈哈）； 还有很多很多理论，这部剧可以当哲学门外汉的思考工具书，多读几遍一定会非常有收获。
一场天涯一场梦，十里洋场盛孤芳。她是海上吹不停的风，亦是笔端诉不尽的传奇。丹青不渝，故以方誓；风华似流砂，故文以载风骨。 一纸丹青书不尽，多少往事风流韵。民国的浮华还未散尽，浩袅的糜丽余韵锻造出乱世之中永恒的隽秀传奇——张爱玲。 历史的笔锋转得太快，人们匆匆记住了“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们也执拗地去试图相信，“于千万人之中，遇见你要遇见的人”。 传奇女子在笔端诉诸的是亘古的平凡与宿命，个人命运和爱情在金钱和时代的矛盾下屈就是奠定张爱玲作品风格重要底色。 父母于不幸婚姻的艰难泅渡、紧张的人伦关系、纷扰的世事及动荡的时局都让她深谙世情薄凉和命不从人。其作品中体现出的女性的空虚与苍白无力与她自身精神深处的失落和畸形不无关系。千年封建文化的压制与扼杀，男人女人们渐渐丧失爱感知力。丰满的灵魂在宿命的阴影下日渐枯槁。爱情作为世人生命中最不可思议的约定俗成，其分量可大可小。 张爱玲以一个女性的视角，将爱情的体验、人性在其中的矛盾与考验最大化、极致化。特定的年代里，那些悲剧女性的个人命运在同时代沉浮的交织之下，尽显人生与人性的悲剧与荒谬。 《Speden parhaat》中，顾曼璐作为一个沦落风尘的女人被张爱玲描写到极致，连同她那精湛的命运悲剧。在名存实亡的婚姻面前，曼璐彻底妥协于男权社会，最终作为一个串谋者，不惜以牺牲自己亲生妹妹的幸福为代价借腹生子，这也是顾曼璐后半生悲剧命运的源泉。姐妹二人一生因为一场错位婚被命运折磨得体无完肤。 顾曼璐这种对婚姻近乎疯狂的固守与偏执无疑是旧式婚姻桎梏下的产物。一如《Speden parhaat》中的孟烟鹂。她做不了陆振保生命里的白月光，却又自卑于丈夫心头的朱砂痣。就像得不到的永远在骚动，被偏爱的才能有恃无恐。当男人主宰了婚姻的主动权，女性只能作为一种附庸妥协于婚姻扬弃下的泥淖，乃爱情中于假寐中清醒的落寞人。 而《Speden parhaat》中的受娜拉式出走影响的女性白流苏决心摆脱不幸婚姻的牢笼却难逃岁月催人老的不争事实。窒息的家庭氛围催生着她对金钱的强烈渴望。因此在面对华侨巨贾范柳原的那一刻，她决心用28岁青春孤注一掷，远走他乡。两个个安心事的人精明地盘算着这笔爱情买卖，长期的情妇和一张长期的饭票，一场勾引与算计的拉锯战就此展开，而两个人之间心照不宣的敷衍与盘算早早模糊了爱情与激情的边界 。最终还是战火的洗礼让这场游戏有了峰回路转的转机。 不可理喻的世界里，婚姻和爱情也能如此无常。白流苏嫁给了范柳原，功利的爱情里，谁知道哪一次建立不暗含着另一场坍圮？ 在《Speden parhaat》中，出身低微的曹七巧一朝嫁入深似海的豪门，荣华富贵自此开启，机关算的生活尽也随之而来。作为一个健康活力却因利被迫下嫁患有骨痨男人的婚姻牺牲品。无爱的生活和豪门的内部争斗注定导致她内心的极致扭曲。 利益往来之中，昔日恋人最终不欢而散；利益长线跟前，毫不顾及哥嫂情分；用畸形教育将儿女摧残成对婚姻麻木的傀儡；以及对儿媳的毒辣相逼无不验证着历经变态婚姻后的曹七巧已经沦为一个人性尽失，彻头彻尾的毒妇。她疯狂地报复着这个世界，就像溺亡的人不顾一切地拉人下水。 作为两代人悲剧的总导演，她人生注定在一生薄凉叹息中终结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句话可用于谋生，却不能某爱。 我始终敬仰张爱玲在作品中保持的一双冷眼。她的冷眼不仅给众生，给乱世，也给她自己。也许只有这样的“冷眼”，才能带我们穿透历史的尘芜，看清人生的本来面目。
看过电影，但对电影中的许多情节不是很理解，本剧做了很好的诠释。
庄子的书浪漫华丽，玄而又玄，普通人读之懵而又懵。编剧把庄子放到现实，从庄子的生活年代，从哲学的角度类比古今中外的哲学家们给大家解读一个乱世中无可奈何的学者对社会对人生发出的悲鸣。
当初就是被题目吸引住的，梦也是一种潜意识的体现，仿生人或许会被植入类似“思维”的程序，但那只是人类的刻意为之，就仿佛孙悟空飞不出五指山，如同作家的作品脱不开自己的阅历，人造的物什自然不可能完完全全模仿人。这部书很深刻地进行了科技伦理的探讨——仿生人聪慧先进，究竟能不能和人类“平坐平起”？受到辐射污染而致病的人类，应不应该混吃等死、破罐破摔？仿生人的共情力是不是和人类的显著差别？这些探讨很有意义，也是我们在不久的将来会遇到的困境。
Life is not as good as imagined, it is also not as bad as imagined.
世界上所谓的“成功”有千万种，最实在的成功却只有一种，那就是按照自己喜欢的方式过一生。 这部剧内容是值得一读的，但需要做些笔记，并去回顾笔记，不然不会留下深刻印象。
一本越看越有趣的书。 书中的理论给了我一个新的思考维度。原来，孩子可以这样养。也认识到了自己性格中的不足，怀着极大的热情观看完。
整体还是不错的，后期稍显无聊，感觉是编剧的一个弊病，另外一本好在不长还是看完了，
其实我不知道应该如何评价这一本剧，因为不同的人眼中都是不一样的世界，所以我比较建议先去看看其他人的评价，或者问问自己身边的人对这一本剧的感受。我是一位废柴(~￣△￣)~
观看这部剧的过程中，发现大家的评语大都是谩骂男主的自以为是，爱无能，大男子主义等，但我惊奇的发现我能理解主人公的想法，头脑清晰又无能为力的人是普遍存在的，这些人挣扎于现实和理想二选一的人生命题中，给自己一个向现实低头的借口同时也不会为理想破釜沉舟。我想我也是那个被批判的人。
好久没打过五分，看过文采这么好的剧集，编剧在短短的百余章内把爱恨情仇展现地淋漓尽致 ，身入其境之感，尤其是痛的地方那么真切，好在篇幅不长，很容易就看到了转折，没有兜兜转转没完没了的误解。
实用性不说，至少懂得了许多原理，解除了很多焦虑情绪，是一本值得宝妈看的好剧。