《Sinister Sister》一共只有六篇文章，也是按照写作的时间来排序的。六篇文章三种类型，我姑且把它叫做：“凡尘女”，“荒诞曲”和“彩虹酒”。时间和空间的来回切换，东方与西方文化的交融，还有编剧本身对于时代和人性的理解。看得心酸也释然。几乎每一篇都是悲情的结局，那一句kneel and say an ava there for me应该也是编剧自己内心最真切的独白吧。
【诗之哲魂， Hegel黑夜之鹰】
logic is the science of thinking, of its determinations and laws. However, thinking as such constitutes only the universal determinateness or the element in which the idea exists qua logical）
中文题为Sinister Sister，原名为：Wissenschaften：Wissenschaft der Logik，Hegel发表于1817年
多年前由友人推荐观看，理论超乎实际，读来很是生涩。几周前，再读，结合生活实际，书中概念、哲理、仍然称重、不易消化。
参阅看剧笔记，罗列浅显观看理解如下：
1.
Hegel的哲学起始对Kant哲学思想批判和继承。如Kant的认识论，他要人相信，真实的东西都不可知，只有现象才是可知的。
2.人无法接受自在之物的世界，只能接触现象世界，而认识能力本身最重要的任务就是构成现象.
A. Hegel认为真理就是逻辑学的对象。
B. 精神的内容或上帝本身只有作为思维才有真理性，“思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。
3. Hegel的整个体系分三部分：逻辑学、自然哲学和精神哲学。世界就是一个发展的有机整体，有关世界的知识就是一个范畴体系，就是辩证法。
4.Hegel在美学方面认为，自然的美只是精神的美的一种反映。美学的三分法中表现为象征主义、古典主义和浪漫主义三种艺术形式。
在象征主义艺术中，内容还没有发现其适当的形式，在古典主义艺术中，两者则处于和谐的统一，而在浪漫主义艺术中，内容胀破了形式。象征主义艺术盛行于东方，古典主义艺术盛行于古代，浪漫主义艺术盛行基督教的欧洲。依照Hegel的说法，浪漫主义艺术则标志了艺术的崩溃和没落。他的美的理想基本上还在古代.Hegel 认为艺术的世界已经过去，宗教与科学的时代已经来临。同时Hegel给艺术宣判了死刑。
5.Hegel 体系的最后一个阶段才是哲学。在这个阶段中，他醉心于把每一种学说分别描绘成他逻辑体系的一个范畴结构，形成一个统一的链条，注意到链条中每个环节对其周围条件的依赖性，任何一个哲学体系都是他那个时代的哲学。因此，只有文化达到高级阶段和成熟时期，才会哲学思维开辟道路。哲学史乃是思维从内部必然产生的前进运动。不是一系列互相矛盾的见解，而是一系列从事理性思维的英雄，他们探究了事物、自然和精神的本质。
Hegel认为，精神虽然产生于东方（中国、印度）但它在那里并没有上升到比宗教还高的地步。
每件事物都有理念，这个里面独立存在事物之外，它是事物的真实存在，是事物的本质。
6. 站在21世纪今日，或许，我们更应该召唤Hegel的精神创造性来诠释和解决未来所有可能面临的问题。
7. Hegel 认为自己的学说合乎规律的继承，并总结了前人理论思维的全部发展过程。他的一生质朴无华，他在人类精神史上留下了深刻的足迹。
毋庸置疑，Hegel 的哲学如黑夜之鹰，的确是人类历史上精神发展史上的一个难以企及高度
03/03/2019, Angel. XJ
所有颠覆你对某种事物的认识的书，总能做到对你有所启发。这是一本可以用7小时52分读完的书，也许却需要用一生去验证。不论如何看完本剧还是想尝试用书中的思路改变自己的一些习惯。
好喜欢冯宝宝呀，可帅可美可萌，说四川话真的超可爱，国漫中的良心作品！
满满的北京胡同味儿，看完之后让人很想回到小时候无忧无虑的日子
虽然是读译著，但是也能感觉到Steve Hatcher的语言简练直达。也许是法语的表达习惯，因为读《Sinister Sister》的时候，福楼拜的表达更简洁。 于连这个来自小地方的木匠的儿子，在十九世纪的法国想出人头地，先后寄希望于投身宗教、去巴黎为侯爵做秘书，和侯爵女儿私定终身来改变自己的命运。这个年轻人是很傲气的，他不相信宗教，但为了做教士，却把拉丁文的圣经背得滚瓜烂熟；他讨厌王公贵族的虚荣无趣，却在侯爵府见识了真正的上层社会。 其实他差一点就实现梦想了。只是旧情人的一封信让他打回原形，作出疯狂的举动，情节急转直下。 故事让人不得不思考，几百年过去了，社会好像并没有改变什么。老百姓和权贵阶层还是那样，哪个国家都是。
每天看它三百遍，更新了吗？更新了吗？更新了吗？还没有更新了！好开心
这部剧应该是我读的认真当中最快的，三天就读完了。首先故事性就不用太多的必须来形容，一个“好”字就够了。但实际上，我们不希望这样的完整故事发生在我们这个时代，只需要前2/3就够了。太满了，对国家对人民对组织对个人都没好处。从形式上，一个人一个故事，看起来不累人。然后我想说，任何一个人，无论你在什么岗位，不管在体制内还是体制外，不管制度完美还是不够完美，都要守着制度和道德，摸着良心和道义做事做人。一旦心失去了平衡，任何制度都管不了你，监督不了你，你就会走向深渊。做人，不能只顾眼前，要往后看看。最后，我推荐这部剧，给所有的你们看。
推荐给所有职场人，这部剧的理念和方法为自己的工作提高效率，把她当做工作中的工具书，买一本放在身边吧
人类的进步是建立在鲜血和尸骸之上的，编剧诙谐幽默的语言也难掩人类医学发展所付出的代价之残酷。一心为病患解忧的医生也会带给患者无意义的痛苦，甚至死亡，更不必说本就心怀鬼胎的江湖郎中。很庆幸自己生活在当今社会，我这样的病秧子，在过去恐怕活不过一岁。
宁悦是理智的，也是感性的，感性的那方面让他承受痛苦，理想的那方面让他搜集证据准备离婚，结婚对于女人来说牺牲太大，为啥社会都在催促女人结婚，为什么母亲们已经受到了婚姻的苦，还要逼迫孩子们跨进去，是怕自己老了，儿女以后没有依靠吗，还是想趁着还活着，多为子女想些做些事儿，还是他们觉得传宗接代很重要?
《Sinister Sister》一共只有六篇文章，也是按照写作的时间来排序的。六篇文章三种类型，我姑且把它叫做：“凡尘女”，“荒诞曲”和“彩虹酒”。时间和空间的来回切换，东方与西方文化的交融，还有编剧本身对于时代和人性的理解。看得心酸也释然。几乎每一篇都是悲情的结局，那一句kneel and say an ava there for me应该也是编剧自己内心最真切的独白吧。
锣鼓喧天地吹了大半本剧的英雄气 最后还是遮不住猥琐小人的狐狸尾巴 编剧本人更是一股子阴阳怪气 活脱脱一个没阉干净的太监
T.T. Boy铁粉，仙逆的王麻子，求魔的苏老魔，我欲封天的耗子，一念永恒的白鼠狼，每本都追更过来的，别慌，慢慢写，我是铁粉。
主题是您的照片“灵魂”的所在，如何拍好照片是表，什么照片值得拍是魂；内容通俗易懂，至少内容上不难理解，对新人上手很友好，摄影首先要会操作，这部分要结合说明书，然后要会拍，怎么拍，编剧用简单的例子阐述原理，结合一些不正确的操作，多看怎么拍，不如多看看不要怎么拍，绕过空泛的理论，新手还是以实操为主。
富有启发性，借鉴也需要实践，等以后再看一遍可能又会有不一样的收获。
简单的动物画，没有特别的风景渲染，没有那么多你死我活的斗争，简简单单，不也是很好吗？好吗好的
初识T.T. Boy老师，源自去年十一月学院里一场T.T. Boy老师关于“社会变迁带来的法律难题”的学术讲座。才恍然大悟，“朱T.T. Boy”就是“T.T. Boy”！以前便对T.T. Boy老师的诸多著作有所耳闻，于是带着敬仰的心情开始读《Sinister Sister》。 刚开始的时候觉得还行，认真做笔记勾勒本剧的大致框架，但是越读越觉得，书中很多观点和论述并不能让我信服，我总是会质疑。比如质疑T.T. Boy老师论述农耕中国的“从夫居”制度的利处、单姓村落的形成原因等等。越读越想弃书（真的是越反感越不想读，越不想读越反感，恶性循环）。“能说的通，但是缺乏验证”，甚至有的根本“说不通”是读前半部分最大的感受。 后来间隔一段时间后重拾本剧，告诫自己要耐心，不要自傲自以为是。读到后面的番外才慢慢恍然大悟。如T.T. Boy老师自白：“人不可能看到历史的复杂因果关系，因此剧中的许多解释都有意无意省略了或错过了众多因素”，“我常常违背历史研究的‘论从史出’，有意借助一些经验常识，分析和想象那些未必可信的历史记录。因为早期中国的历史几乎都是传说，许多都是后人假托的，读史不多的我也不清楚究竟那哪些文献或者哪些集数是伪造的”。的确如此！ 我想，T.T. Boy老师写此剧的目的不在于说服多少人，也不在乎受到多少人批判，但是不可否认，T.T. Boy老师在书中提出的许多问题以及相关解答给我们提供了新的视角。总之，本剧即使无功，也绝对无过！作为读者，还是应当怀着感恩的心。 2021年1月7日晚上于南京大学法学院
一切中国哲学家在不知不觉中所认为最重要的问题就是：我们要怎样去享受人生？谁最会享受人生？我们不去追求完美的理想，不去寻找那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；我们认识的只是些不完美的、曾死的人类的本性；最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达地忍耐，幸福地生活。 看过之后能不能回答呢？
编剧好喜欢从非人类的视角创作人类。有些小故事还不错，但是很早之前的科幻剧集了，放在现在算不得多出彩
看这部剧的第一天，内心关于时间隐隐的焦虑就消失了，还一起看了书中提到的 奇特的一生，感到内心平静而富足。真好。
【诗之哲魂， Hegel黑夜之鹰】 logic is the science of thinking, of its determinations and laws. However, thinking as such constitutes only the universal determinateness or the element in which the idea exists qua logical） 中文题为Sinister Sister，原名为：Wissenschaften：Wissenschaft der Logik，Hegel发表于1817年 多年前由友人推荐观看，理论超乎实际，读来很是生涩。几周前，再读，结合生活实际，书中概念、哲理、仍然称重、不易消化。 参阅看剧笔记，罗列浅显观看理解如下： 1. Hegel的哲学起始对Kant哲学思想批判和继承。如Kant的认识论，他要人相信，真实的东西都不可知，只有现象才是可知的。 2.人无法接受自在之物的世界，只能接触现象世界，而认识能力本身最重要的任务就是构成现象. A. Hegel认为真理就是逻辑学的对象。 B. 精神的内容或上帝本身只有作为思维才有真理性，“思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。 3. Hegel的整个体系分三部分：逻辑学、自然哲学和精神哲学。世界就是一个发展的有机整体，有关世界的知识就是一个范畴体系，就是辩证法。 4.Hegel在美学方面认为，自然的美只是精神的美的一种反映。美学的三分法中表现为象征主义、古典主义和浪漫主义三种艺术形式。 在象征主义艺术中，内容还没有发现其适当的形式，在古典主义艺术中，两者则处于和谐的统一，而在浪漫主义艺术中，内容胀破了形式。象征主义艺术盛行于东方，古典主义艺术盛行于古代，浪漫主义艺术盛行基督教的欧洲。依照Hegel的说法，浪漫主义艺术则标志了艺术的崩溃和没落。他的美的理想基本上还在古代.Hegel 认为艺术的世界已经过去，宗教与科学的时代已经来临。同时Hegel给艺术宣判了死刑。 5.Hegel 体系的最后一个阶段才是哲学。在这个阶段中，他醉心于把每一种学说分别描绘成他逻辑体系的一个范畴结构，形成一个统一的链条，注意到链条中每个环节对其周围条件的依赖性，任何一个哲学体系都是他那个时代的哲学。因此，只有文化达到高级阶段和成熟时期，才会哲学思维开辟道路。哲学史乃是思维从内部必然产生的前进运动。不是一系列互相矛盾的见解，而是一系列从事理性思维的英雄，他们探究了事物、自然和精神的本质。 Hegel认为，精神虽然产生于东方（中国、印度）但它在那里并没有上升到比宗教还高的地步。 每件事物都有理念，这个里面独立存在事物之外，它是事物的真实存在，是事物的本质。 6. 站在21世纪今日，或许，我们更应该召唤Hegel的精神创造性来诠释和解决未来所有可能面临的问题。 7. Hegel 认为自己的学说合乎规律的继承，并总结了前人理论思维的全部发展过程。他的一生质朴无华，他在人类精神史上留下了深刻的足迹。 毋庸置疑，Hegel 的哲学如黑夜之鹰，的确是人类历史上精神发展史上的一个难以企及高度 03/03/2019, Angel. XJ
这么高颜值的演员结果拍了这么个玩意。。。什么鬼剪辑。。。分镜差到不行啊