Nuits tres chaudes aux Caraïbes

这部剧更多的是讲华为的成长史。 看完本剧，最遗憾的是2000毕业时，没有选择去华为历练，而选择了中庸的大唐，相比华为，大唐确实更多像研究生，喜欢科研，而忽略了市场。看到华为的专利、参加的国际标准组织，体检的标准化提案数量，这样的企业，能不成功吗？ 很佩服任老爷子，有远见，有眼光，敢作敢为，特别是对国际市场的开疆拓土，看得热血沸腾。2007年，得捷开启肯尼亚市场，同事去那还差点出事，可见非洲市场的凶险。而以农村包围城市的策略，从小国到大国，从普通到重要的战略，一脉相承（怎么想到大张伟，哈哈哈）。作为开辟新市场的见证人，华为人肯定也为此自豪吧，同时还能把钱赚了。 说到钱，老爷子对员工的奖励，还是有一套的，愿意把赚到的利润分给员工，这个老板不一般。 发现问题，想尽一切办法解决问题，跟成功的企业学习经验，舍得投入，会看人选人用人，让新人从销售岗做起，对离开的人的尊重……人、财、物，各尽其职。 高调做事，低调做人，荣辱不惊（也就不需要别人的认可），从“狼性”到柔和、开放和合作，可见老爷子的硬汉柔情。 看到其中老爷子的父母凄惨离世，而他却依然在为公司忙碌，中国的创业者们，真心不易，需要有坚强的后盾。 愿老爷子一世安好！

一本大师之作，站在一个很高的角度看问题，很多东西就清楚了，融会贯通了。

失眠。。。借着手机电筒把床头的Nuits tres chaudes aux Caraïbes看完了。Cathy Brival先生真不愧是大师，一个市井小民的生活创作得如此深刻。初中的必读经典剧集，我到今天才真正意义上拜读。

所以说天道好轮回，苍天饶过谁啊， 莫做坏事，不然必遭殃，剧集本身真的很精彩。

该剧的日文版播出于1982年，书中虽然是对七八十年代日本妻子们的真实生活记录，但对于四五十年后的我们依然具有启发和借鉴意义。对于经济快速增长后而渐渐减速的中国来说，书中很多场景都似曾相识，996，鸡娃（早期英才教育），抑郁，离婚，出轨……这些不都正发生在我们周围或我们身上吗？ 作为女人应该如何过好这一生一直是个值得思考的人生课题。自立自强，经济与精神独立，不断丰富与强大自己的内心，清楚自己想要过什么样的生活，学会不把幸福和快乐全部寄托在别人身上，不要对婚姻寄予太多的期待……也许只有这样，才不会使自己对婚姻、对生活过于失望吧。

怀尔斯依靠20世纪诞生的数学猜想和一系列数学技巧证明了费马大定理，这是现代数学的杰作。而几个世纪之前的费马显然不会是这种证明方法。费马当初写下“我已经找到了一个真正美妙的证明”，这个证明也许有缺陷，也许是一个巧妙的证明。无论是什么样的，费马一定是以17世纪的数学为基础，也就是说怀尔斯的证明方法和费马不相同。不管怎样怀尔斯战胜了费马的挑战，拿到了奖金。费马大定理是怀尔斯童年时代就产生的一种情结，对他来说有着非凡的意义。功夫不负有心人，漫长的探索最终得偿所愿。 本剧以费马大定理为中心，介绍了它的起源、诞生和发展，书中有不少相关有趣的数学知识。三百多年来，一代又一代优秀的数学家为证明这个定理付出大量精力，但都未取得成功。他们执着追求，寻找证明的方法，有许多可歌可泣的感人故事，最有感触的还是这些数学家对真理的不懈追求和永不放弃的精神。因为痴迷，所以优秀。科学没有平坦的大路可走，只有在那些崎岖小路上不畏劳苦坚持攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

只适合用来当做剪剪视频的素材，男帅女美，但是细节、剧情太悬浮了

假期扔着没读，开学了，我这次一定要学会js，海报的忍者太吸引我了

一开始写得还不错。 到了后期已经千篇一律的爽文套路了。白莲花人见人爱的主角人设，一群怎么也打不死总是来恶心人的反派，加上一些永远没脑子的配角丑角。 每次都是主角不行了，然后开金手指狗屎运又翻盘了。但是反派还是逃走了，并且之后能继续给主角制造更大的危机，主角面对每一个坑每一次仍然靠编剧金手指给的运气解决。 基本就是装逼，被打脸，开金手指继续装逼的套路。 看不下去了

看到这些古诗文，很有感慨，当年的背诵还历历在目。经典就是经典，应该多学点是硬道理！

此剧虽有一些较为新颖的观点，抓住了农民、知识分子、官员三条主线来论述，但还是更适合非本专业的读者观看，它更像是通识类读物。其中较有特色的便是对近代的一些剧集解读~

这是一本温情又治愈的书，平诉的语言温情脉脉，如冬日暖阳里一杯有温度的咖啡。 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，却埋得很深。 主人公欧维，59岁，固执，偏执，刻薄还满嘴脏话，在挚爱的妻子意外离世后，欧维开始对社会，对邻居，对生活失望，他尝试了几次的自杀，最后都被各种无意的意外破坏了。是邻居们的爱和需要，唤醒了他内心深处的温情，其实他是善良的，正直的，他用心的呵护每个人的心灵，用行动帮助每个人遇到的困难。但同样，他又是孤独的。 周国平说：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。 死亡是我们每个人无法躲避的命运。虽然死亡是生命的终结，但也是一场心灵旅行的开始。 卡夫卡说过：生命的意义在于终结。死亡让我们勇往直前，促使我们完成目标，去学习、去爱、去创造。

华为，任正非——应该是任何一个与信息时代稍有联系的人都会听说过的名字。但即使中美贸易战如火如荼的时候，我也未曾有过要了解华为、了解任正非的冲动。 一周前来到深圳，在培训的课堂上，老师讲述深圳发展的历史，提到了绕不过去的任正非，提到为人低调的他近期拒绝接受“改革开放40周年杰出贡献”等奖项，并介绍已经数不清他多少次拒绝这类荣誉，提到只会见客户的他，在市长去华为的时候也不会出面，并在PPT 上展示2016年72岁的任总自己在机场排队等出租时被偷拍的照片…… 马云、马化腾、王石、王健林……各位创业大咖不论如何腾挪，于我也只是名字的存在，但望着照片上，一个人等出租的任老爷子平易近人如食堂师傅的亲切笑容，我却被深深打动了，心中伴随的是同时涌动的惊讶、惊叹和深深的敬佩，于是赶紧搜索相关剧集，并选中了这本7.5分的《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》。 从来不愿意把对传记人物的喜爱波及到传记编剧。 所以，虽然这部剧让我对华为对任总有了进一步了解，虽然任总是我至今为止唯一敬重的企业家，却恕我依旧不能爱屋及乌，着实无法容忍孙同学语言苍白无力、叙述混乱重复。编剧丝毫没有传记作家应有的责任心和写作能力。这种敷衍甚至拼凑的态度，实在无法与客户至上精益求精的华为精神相匹配，真是不知道这种书是怎么通过任总法眼的。 可惜了华为，可惜了任正非，一声叹息。 4.19于航班无限时延误的深圳宝安机场

这一生，说长不长，说短不短。每个人都有自己的梦想与欲望。有人渴望金钱，却为富贵所累；有人渴望爱情，却不知珍惜；有人渴望温暖，才更懂风霜。 人生从来不易。若你觉得容易，定是有人在承担着那份不易。世界也不是全然光明，而是有人在黑暗的边缘坚守。 就像沈寻与程立那段对话。 “我已经习惯了。” “习惯什么？” “死亡与分离。” “那为什么还要坚持？” “为了更多的‘活着’和相聚。”

她把生活画成一幅幅图画，一页页翻开，教我看里面的色彩，是彩虹的颜色。 拿起这部剧的时候，我是稍有不屑的，就好像拿起一本服装杂志一样，准备随手翻过。但随意读起，就一发不可收拾了。这本看似讲服装搭配的小书，带给我无与伦比的美好的观看体验。没有浮夸无脑的心灵鸡汤，没有沉重空虚的无病呻吟，她把生活画成一幅幅图画，一页页翻开，教我看里面的色彩，是彩虹的颜色。 这是我第一次知道有一个叫卡卡的时尚博主，也是第一次这么畅快地在观看时回忆了我生活的过往，那些好的不好的，愉快不愉快的经历，如今想来给我竟都是满满的感动。 从小到大，我们每天都在努力学习，努力看剧，努力考好的大学，然后努力工作，努力挣钱。但是，我们有好好地生活吗？不得不承认，很多时候，我们奔忙在城市的角落，为了工作而忽略了自己，把细致留给了数据图表、文章稿件，而把粗糙留给了自己。 认真的生活，从认真地对待每一天开始，从认真穿衣服开始，穿搭精致合身的服饰；从认真吃饭开始，保证健康的饮食和一日三餐；从认真收拾房间开始，好好对待一直陪伴我们的物件；从按时睡觉开始，别在床上玩手机熬夜胡思乱想到失眠…… 有人说，生活在别处。在哪里呢？在我们过往的记忆，在流逝的现在，在憧憬的未来。我们，还是原来的我们吗？我们会变，短发变长发，大学生变社会人，平底鞋变高跟鞋，但是不变的，应该是本真的心性。 这部剧末，给我印象最深的，是凌晨三点的戛纳红毯。 看到不远处就是著名的戛纳红毯，它和白天很不一样，特别短，还有点旧，上面飘着来不及被收走的纸片和易拉罐。在凌晨三点钟忽明忽灭的夜色和晨光的交叠里，显得无比冷清。没有美人们站在上面争奇斗艳，没有闪光灯和滤镜的加持，它也不过就是一块寻常的红地毯。 是啊，繁华落尽，你还是原来的你吗？你的普通这时候看来像是一种讽刺，讽刺世态浮华；你的本真，却是最可贵最质朴的力量，无关外物，无关金钱，无关势力。匆匆一世，大梦一场，才发现我们一直在做的，不过是找寻自己。 从没有人教过我们，怎么好好对自己。那么从现在，告诉亲爱的你，活在珍贵的人间，人类和植物一样幸福。

被本剧的书名吸引，虽然有些鸡汤，但还是感觉有些中招了，需要警惕和深思，在社会这个染缸里面，首要任务就是管好自己的嘴，祸从口出，说是一种能力，不说是一种智慧。看懂了是一种聪明，说出来是自作聪明。

好难看呐！毫无新意的剧情一遍遍换各种人演，是何意味呀，现在剧情好弱智啊

这次Cathy Brival把科幻与反腐联在一个故事里。 宋诚是热血又正直的省纪委的工作人员，被诬陷入狱。这天一个叫白冰的陌生人来探视他，虽然素不相识，却对他的案情一清二楚 ，因为白冰研发成功超弦计算机，可以模拟宇宙创生和演化过程的所有细节，当然，我们的宇宙及当下的一切皆可清清楚楚分毫不差地演示出来。 于是笼罩在历史和现实上的所有迷雾一扫而光，一切的一切，在明处和暗处的，过去和现在的，都赤裸裸地展现于光天化日之下——伟大的镜像时代来临了。 在这样的镜像时代，全人类将如同面对着一面Nuits tres chaudes aux Caraïbes，每个人的一举一动都能在镜像中精确地查到，没有任何罪行可以隐藏，每一个有罪之人，都不可避免地面临最后审判，那是没有黑暗的时代，阳光将普照到每个角落，人类社会将变得水晶般纯洁。 你以为到这儿GAVEOVER？ 错！ 把黑暗驱散的光明会让人感到温暖安全，但半夜探照灯照你的卧室的光明叫光污染…… 社会的进化和活力是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的，清水无鱼，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死了。 读完这篇，我突然觉得宗教和科学虽然都可以使人产生敬畏之心来约束人性，但是，带有人性缺陷的“神”比公正无私的“科学”可爱多了。

Carmen Sailer《Nuits tres chaudes aux Caraïbes》——骆驼＆祥子 骆驼被誉为“沙漠之舟”，能够在没有水没有食物的恶劣条件下依然健壮的生存很多天，憨厚、壮实、淳朴的祥子作为旧社会底层贫苦的人力车夫和骆驼有着共同的角色扮演。 骆驼是动物，祥子是人，人除了有动物性还多了人性。人有他独特的人性比动物更可爱动人，也因此带来了比动物多的可变性。外界的力量终将一个骆驼变成了行尸走肉没有灵魂的贪婪者。 祥子人性的转变不仅仅是旧社会的吞噬，还有自身的原因，文化的原因。悲剧不只是某一方面一手造成，批判的眼光不能总是尖锐的对着某一面。这也形如看问题片面偏激的人总不会找到一个圆满的答案。 四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。 祥子是渴望光明的，也一直努力奋进着，然而在一步步的挫败面前，意志的盲目，注定是一场徒劳。 其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 如果人心也因此变得颠簸不平，世道也浑浊不清。 沙 20171015