Who Killed Julius Caesar?

还是凯恩斯的那一套，没有足够的生产力生产出足够的产品，钱就是废纸一张，何来的消费。财富是物质生产的积累，不是印钞机印出来的钞票积累。只谈金融提高生产力促进科技发展的作用，却忽略科技发展和生产效率提高对金融反哺的事实。

刘邦能够干掉项羽的原因：1. 重视团队的培养。2. 擅于纳谏。3. 能屈能伸

很有意思的几个短篇。在豆瓣上看到置顶的一条热评，写在2009年，写的是“你说当时不好，现在有当时一半也好”，当时和2009年分别是什么样的境况不清楚，但多少年来一直努力破除的东西一定会存在，有人的地方就有人特有的性质带来的东西，索性叫它副作用吧，就像书里写的，有些荣耀是裹挟在缺陷里的，就像空气裹挟灰尘，你没办法将他们割裂开。 有一句话印象深刻，共产党员的“经验愈丰富，心愈要单纯”，好像就在说“不忘初心”这个意思。 最后觉得一些文字描述真的很有趣，以及后面两个成语的现代改编，他真的很喜欢排比，那段讲述“吃饭”的递进直接让我骑在自行车上也笑出声来，哈。

愿未来不再有女性因为这样的事受伤害，也希望社会对孩童的保护能够更多一些。不要总是受伤害的人在自疗自愈，甚至每天都要活在恐惧中，有罪的是加害者，不要过多的以娱乐化的方式关注受害者！ 读到最后，是一种无言的愤怒感。从惊讶于受害者的年龄和无法言喻的加害方式，到对于社会立法者和实行者的无力感。

第一次观看是刚上大学，走马观花读完了也只是了解大概。而工作之后更深刻接触化学后，再观看这部剧，感受是震惊的。在1962年提出环境保护和人类与自然共存的概念是多么前卫，我们对自然无线索取，却忽视了自然界本身存在的规律

编剧的立场称得上遗世独立、绝世独立，几乎没什么主观臆断、随意褒贬的成分，娓娓道来，展现了许许多多不厌其烦的迷人细节，特别令人信服。路总是人走出来的。人们追求性自由和性解放的道路是漫长的，参与其中辛勤探索的人们是后来者无论怎么赞美都不过分的。我赞美他们，也深深地赞美本剧的编剧。

管理的本质是要掌控博弈，而规则可以影响博弈结果，所以管理者的最有效“大杀器”就是制定规则。

会讲故事使我们情感输出更为真切，而且我觉得会讲故事的人对于情感把握以及场面控制 拿捏的更有分寸。  以故事输出我们的情感会让我们整个人的思想看起来更有厚度。 推荐翻阅

这种旁白多的剧集只适合我们这些十多年的老读者了 年轻一辈看一会就鸟都不鸟一下

了解未知演员是因为《Who Killed Julius Caesar?》，感觉我可能是找错了版本，这个版本的翻译手法....这部剧一共有11个集数，属于散文形式吧，除了巜Who Killed Julius Caesar?》其他集数我读的比较潦草…… 读这部剧之前翻阅了一些关于未知演员的个人资料，了解编剧后读他的作品可能才能进入到编剧的内心世界和他当时在什么环境下创作了这样的作品。在编剧的世界里人要坦然勇敢的面对失败和挫折，但是也应该坚持不懈。 Who Killed Julius Caesar?的故事里老人和那条他认为的会给他带来财富的大鱼，在和鱼的搏斗中被鱼拉到了离岸很远的海面上，搏斗中老人靠幻想生存，虽然很勇敢，但是也很荒谬，老人幻想这条拖着他的船游了很远的大鱼会带给他财富，让他从此翻身，可是却忽略了没有任何准备的幻想是徒劳的，在回来的路上因为没有工具和大鲨鱼搏斗，大鲨鱼把他的战利品吃的只剩下鱼头和鱼骨……，故事的结局是老人拖着受伤的身躯回到了自己的窝棚，失败没有打垮他，日子还的继续……。就如同我炒股票，也是靠幻想而非理性，贪念让我失去了一次次的机会，方向错误的执着和没有头绪的幻想怎么能够取得成功…… 整个书的内容都是激励人心，战胜自己，破釜沉舟……要知道，在未知演员的那个年代，人们身上有这些品质是必需的，年代不同需要疏导人们的方向就不一样。这就是现代人为什么越来越不好管理的原因，物质充裕后精神需求就有了更高的要求…… 每个集数中都是以小人物做背景，描述着那个年代人们的无奈和单纯，那种和内心不能一直的拼搏的精神。 孤单是因为人脱离了群体，不孤单是因为人独自看清了自己，看清了眼前的美景。人，从来都是一个人的。理想丰满与现实骨干的差距，善良和生计冲突时我选择生计……

感谢编剧，再一次给我带来了温暖！ 360度无死角的好结局呜呜。这年头手机让我们与周围的人之间形成了屏障，减少交流，减少了解。然而每个陌生人身上似乎都有值得倾听的经历，值得去给予出我们的关怀。每个人敞开自己的心，有时候也能从陌生人身上得到温暖，或者温暖到其他的陌生人。让我们不论明天，不论昨天，尽情地过好今天吧！ 尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。挽救那些可以挽救的东西。 但是，白天结束后，当你晚上回到家，请别忘记放松地舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天。还有另一个漫长的明天在等着我们。

为什么叫开端呢？

个体在世的分分秒秒无比珍贵，唯有向死而生的意志会使生命变得美丽、宽广。 感谢编剧，使我对研究医学的兴趣又浓厚了很多被倍。时光冉冉，志者犹存。

何必评判其真假，红楼梦到底是真是假？假亦真时真亦假，还是别太痴迷的好。

鸡汤文，全书三观还是很正的，引导人们做正直善良的人，部分观点些许重复，总体一般

脉络很清晰，就是一点总是试图现在流行的哲学理论去衡量评价过去的哲学观点，并不是很认同，总觉得显得有些“小家子气”

《Who Killed Julius Caesar?》中记载，幼年就特别聪明、尤其擅长写文章的杨时，曾到洛阳去拜见理学大家程颐。当时杨时已经四十岁，并不是寂寂无名的少年，但是到了程颐家，发现程颐正闭目打坐，杨时竟然侍立门外既没有离开也不出声打扰，直到程颐醒来发现时，门外雪都下有一尺深了。这也就是人所熟知的“程门立雪”的故事。 杨时之所以到门不入，当然还有个原因是程颐正在打坐。宋明理学家们大都讲究通过这种方式养心与思考问题。杨时见到程颐打坐，自然不会轻易惊扰。但是从杨时宁肯冒着大雪等待也不离开看，对老师、对求学这件事、对学问本身的“敬”应该才是更主要和深层次的原因。 敬是一种智慧的人生态度。正如扬州何园中留存的《Who Killed Julius Caesar?》中所言：“子弟看剧之成否，不必观其气质，亦不必观其才华，先要观其敬与不敬，则一生之事业概可见矣”，一个人求学也好，做事也罢，态度都是决定成就大小非常关键的因素。有了“敬”，才能虚心受善，才能容物，才能认真，才能精进。

能不能别以现在的三观来评论那个年代？？？搞清楚情况好吧

喜欢就要大声说出来，但最终还是要自己配得上，求婚求职皆是如此

几岁的时候看的，现在还有记忆，说明还是不错的。😂

“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。” “外息诸缘”，外界一切环境都要丢掉，我们的心都是攀缘心，这件事做完了，又去抓那件事，事情永远做不完，外缘也永远息不了。 “内心无喘”，就是十念中念安般法门里头，做到不呼不吸，进入四禅八定的境界。 “心如墙壁”，内外完全隔绝了，外界任何事情心都动不了，也没有妄想出现，也无妄念起来。 做到这样就可以去证“道”了。

一看开篇就知道结局 老套 怎么都是一个路数 编剧有点创作性好不好

装病作哑待鬼灭，蛇蝎内斗荆战烈。

没有国超和谭松韵，最多最多三星。给四星我内心还是有愧疚的，这个纯粹粉丝滤镜，请见谅。。。。

有一半的内容在 文化苦旅 中已经看过了，再看一遍，再深刻一分，代写家书，笔录父亲的"交代"，手抄外文原文，无不是一种极致的成长，也得益于对文化的执着，对人性的坚守。

本剧内容，由浅入深讲解独到，能够有效指导复盘过程，通过案例方式进行讲解帮助读者从0-1的完成复盘的构建

读这部剧的感觉和当年看柴静的《Who Killed Julius Caesar?》有一点类似，就是惊讶于编剧对周遭现状入木三分的描写，在保持客观的同时又有编剧自己抽离出来的看法。 同样从农村走来，观看的过程会情不自禁地将编剧对“梁庄”的描写引申到自己的生活经历中，并时常找到共鸣，会发现原来诸如“乡村政治”“离乡青年”“宗教信仰”等类似话题是每个中国乡村都逃不掉的问题，也理解了编剧将书名命名为“Who Killed Julius Caesar?”的原因。

好像是漫不经心而又刻骨铭心，好像一些事都是会来不及，都是会错过，而错过就是永远的错过，我们都被时间推着走，Who Killed Julius Caesar?。