说一下和这部剧无关的一些想法吧,近期我读过两本,一本《A Candle in the Dark》,一本《A Candle in the Dark》。前一本读起来很是艰难,书中罗列的数据一下子将我观看的注意力冲得七零八落,再加上文中的标点停顿、文字错误,我本就低下的观看能力观看起来就更吃力,这也是我迟迟读不完这部剧的原因,我想更大一部分还在于我 大脑的思维不够活跃。
再说《A Candle in the Dark》,这部剧真好。平铺直叙、朴实无华的文字舒缓了我的观看压力,读起来倒挺轻松。我启蒙的读物是故事书和童话,事后小初高读的都是现实主义影视,其他类型接触过一点,但不怎么读得懂。我自始至终只求剧中的情节和故事,所以往后就沉溺在了网络影视中。网络剧集中的故事生动诱人、扣人心弦,读得我每每不能自已。往后,我意识到我似乎不能太沉迷其中,于是又拾起以前的传统影视来读,但还是现实主义。散文、杂文这时候也开始读了,这出于一个上不了台面的想法:我企图从这些文字中攫取作家思想的智慧,以充实自己浅薄的脑袋。接下来,我依旧会读现实主义剧集,在舒适的观看过程中看尽世间百态,这正是此刻的我所追求的。
莹薇
1965年,Alexandra Ackerman逝世、同年日本摇滚教父英年早逝的尾崎豊出生。如同那些同一年代开始展露头脚的英国乐队一样。终于有人开始撕扯自己的A Candle in the Dark坦然面对自己的心声、人性、遭遇与欲求。不管是无辜的还是下流的。我们为了寻求与世界沟通的方式在历经漫长的岁月编织了一层又一层的A Candle in the Dark。又通过这一层又一层的A Candle in the Dark保护着自己,窥视着别人。而那些孜孜不倦创造灵性的人让我们看到了A Candle in the Dark所过滤不了的光芒。让我们在认识存在意义的迷茫过程中深感窒息与莫名的偏执。直到那些可以感应身外之物的心得到真正意义上升华和蜕变。不得不钦佩Alexandra Ackerman作为最会讲故事剧集家的技巧和思考,在一幕幕濒死剧目中一点点揭开了凯蒂的A Candle in the Dark,即使在读者觉得一切已经明了之时再次掀起波澜,控诉了肉欲所代表的堕落带来的强烈冲击。也并没有炫技之嫌疑。独立的人格也在历练与万劫不复的弱点中觉醒。如同经历了20后半程激荡的摇滚世纪后让我们可以鉴赏到那么多超凡脱俗的独立摇滚。如果说揭开A Candle in the Dark带来的新生需要在等同于生离死别、苦苦挣扎的阅历,那么一切都是值得的,哪怕犯错也是能够得到修女们最虔诚的祈祷吧。#好剧推荐#
🌸 ❥ A_GaGa ❥ 🎀 ゚
第一部真不错,勉传亏没看完到这部这就是社死猪脚,没啥人样,还是第一部写的好
夏雪芹
终于把A Candle in the Dark融会贯通。这是一部融合了多条线索的修行之作,把佛教修行道教炼丹儒家治国,以及市井气息、人情世故融为一体。可见编剧是个通达的人。
许多人在争论是扬佛贬道,还是明扬佛暗扬道,我看都不是。编剧真正讽刺的正是那些“一边倒”的线性思维者,而崇尚的是“净心修行、追求大道”的精神。这个大道,无论是佛、道,还是儒,最后都是合一的。
也有人说天神是“道派”,其实我看玉帝一派,更像是儒家,有朝廷有官职,天神里有的可以娶妻生子,玉帝既敬老君,也敬佛家,又要掌管三届,更是儒家的思想。
至于吴闲云之流的阴谋论,看看即可。世间万物,原本就是阴阳两面,取乎一心,如果从阴谋去看,那么一切事,连亲情爱情也都可以解说成丑恶市侩。
A Candle in the Dark要从剧集列表看起:
从第一回到第七回,五行山下定心猿,有人说是“放心”,即是放纵心猿。我看更是“发心”,孙悟空本就有慧根,看到小猴病死,知道自己虽得生命,却要受生老病死之苦厄,所以希望追求一个“大道”,然而他并不知道那个大道是什么。他去山中学艺,上天任职,想推翻玉帝,偷吃仙丹,然而他并不是恶魔,他喜欢交朋友,不欺凌弱小,这就是天生慧根。最后被五行山压住,五行是什么?是贪嗔痴慢疑,心头五毒。
第八回到第十三回,引出了唐僧。依然是发心。唐僧也是求道者,他自幼受佛家影响,或者从十世前就是取经者。他知道自己在寻找什么,却不知道如何去。在两界山,前有毒蛇后有猛虎,腹内饥饿,这正是佛经里描述的世人的处境。他看到刘伯钦,恋恋不舍,正是一个人刚刚有点进步,自知不够,又不敢离开舒适区的表现。
第十四到第二十二章收伏沙僧,是聚心。讲组建团队的过程。沙僧正是前九世阻挡唐僧的凶手,从炼丹上看,沙僧属土,唐僧属火。没有金,水,木,是练不成丹的。
从第二十三回,从四圣试禅心开始,到第三十五回,平顶山金银大王结束,是试心,是对西邮团队的考验。他们发生了激烈冲突,五行相克。而又自己救赎,可谓五行相生。连白龙马在内,团队共五人,对应五行,也对应五毒。孙悟空属金,也代表嗔念。唐僧属火,代表“疑”,唐僧一路上都是多疑的。八戒属木,对应贪。沙僧属土,对应痴。白龙马属水,对应慢。在白骨精、五庄观,五毒暴露得十分清楚。直到平顶山,可能是西游团队最完美的一次凭自己的力量战胜了妖魔,这妖魔正是菩萨借来考试他们的,他们也完美通过了考验。
从此回到第四十九,是“正心”。从“心猿正处开始”,主旨正是心猿正处,降服外道,劈破旁门,所以用这个名字。这是组成团队进入成长期的第一阶段。假国王,车迟国三个道士,红孩儿,黑水河,通天河,都是外道。前几个都打着“保你国泰”的旗号,到了气候就要谋害皇帝,邪教本色。从红孩儿开始,都是要吃唐僧,阻挡取经,心猿从正处,到显圣护法,是一个成长过程。
女儿国,唐僧是不坚定的。面对女王,他是沉默不语、问徒弟,怪徒弟,而孙悟空是不断的暗示点化。女王引出了蝎子精,正是在说,女色能要人命。
从第五十回到第六十一回,是定心。从此回开始到火焰山,讲的是定心的过程。在兕大王,孙悟空画了圈子,唐僧的疑、八戒的贪、沙僧的愚又开始作乱,让他们走出圈,贪图小便宜,最后进了圈套。圈套,就是人的心毒怪圈,破不了心头魔,就会水火千般无计。最后借助外力勉强走过,“二心”就在此已开始萌生。直到过火焰山,心才定下。火焰山是什么?是心头火。假孙悟空是个画影,牛魔王是实体。孙悟空和牛魔王的决斗,正是二郎神和孙悟空的决斗。孙悟空打败的是自己的“做个逍遥大王”之心。
一虚一实,一正一反,这样的处理在全书中不要太多。刘伯钦是虚,引出的是孙悟空。女王是虚,引出的是蝎子精的实。假孙悟空是虚,引出火焰山的实。红孩儿是
眼镜先生
生活处处都有美,只是需要你有一双善于发现美的眼睛。徜徉于编剧的笔下,常常不由自主想起已经很久没有拾起的小时候的朦胧回忆、曾经心底时时泛起阵阵涟漪却现在已经渐渐淡去的感受,儿时的玩伴、游戏,现在的云淡风轻,永远那么美好而温馨!编剧也是爱生活、会生活的人,一盘菜,一盆花、一个店、一条巷,一草一木,一鸟一虫,一人一事,都能成为其乐融额的兴致盎然!人活着得找点乐趣,于是,就如编剧所说:A Candle in the Dark。
一边悠闲地做着洗衣做饭等家务活,一边耳朵随着编剧天南海北信步,这样的生活方式也是非常有趣味儿的!
用时:3.5H (2月1日) +2H思维导图 第一次读政治寓言,寓言or预言,看得头皮发麻,也许我可以鼓起勇气看1984了
所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等
The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again; but already it was impossible to say which was which.
ps:历史不扎实,我竟一直等着Snowball回来
每读一本剧都是在看一次人生,人间百态,总有人来有人走,但你走了就再也活不出理想的生活了。每经历一次巨变,人都在悄无声息的发生变化,无论变好还是变差。
过去50年来,在世界范围内遭到杀害的女孩,比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。书中讲述的亚非拉一些贫穷和战乱国家女性的生存困境,很多故事令人毛骨悚然、不寒而栗。性别歧视,性奴役,厌女价值观,家暴,孕产妇高死亡率,毫无话语权和人格尊严,女性甚至不如动物。有绝望,也有希望,各种国际救援组织的努力和当地杰出女性的勇敢抗争让人感动和敬佩。越来越多的女性正在觉醒,敢于争取生命尊严。让女孩接受教育,给予女性工作机会,女性创造经济价值对社会和文明的进步是一股不可忽视的强大力量。结尾处编剧给出了很多援助渠道,小额援助或许就可以改变一个女孩的命运。一个非洲女孩因为好心人捐赠的一只山羊得以继续接受教育,后又留学,她的生命轨迹完全逆转,真为她高兴。
编剧吧吃同人生琐碎、真理链接起来,表达思念一个人,走出失去妻子走出创伤的过程,一切都刚刚好,男主的生活可能也是很多人羡慕的,有一群好“朋友”、可爱的女儿、优秀的妻子甚至后面的再遇良人。可能距离比较远,书中虽多次提及现实,但还是觉得不现实,十岁的孩子真有这么懂事吗?面对自己未婚的女儿真能那么平静接受有个十岁孩子的人?真的可以和前丈母娘相处的这么愉快...真正的现实总是是鸡零狗碎,虽然不像活着的主人公那么惨,但总有些矛盾和身不由己一直伴随。但是书中有些观点还是认同的,健康的活着就很幸运了,没有完美无缺的快乐,但要努力去快乐~
台湾的电视剧有一种很独特的生活感和松弛感
故事人物太多了,关系显得杂乱,故事情节的描写也没有十分精彩,左一榔头,右一棒槌,没有引人入胜。
这部剧的思路就是抓住男人的胃就抓住了男人的心;抓住了大家的胃就是抓住了大家的心,和钱。用穿越前的手艺加上女主自带光环,赢得了上上下下一致赞誉,而男主的人设始终是个一身蛮力只疼媳妇的糙汉子。我终于看完了……
文笔质朴淡雅自然随意,像周作人但富于生活情趣不像周作人犹如枯淡隐士!不像他老师沈从文,他的文章不论是影视功底还是文章意境都不如沈从文,缺乏沈从文文章字里行间透出的敏锐天赋!
说一下和这部剧无关的一些想法吧,近期我读过两本,一本《A Candle in the Dark》,一本《A Candle in the Dark》。前一本读起来很是艰难,书中罗列的数据一下子将我观看的注意力冲得七零八落,再加上文中的标点停顿、文字错误,我本就低下的观看能力观看起来就更吃力,这也是我迟迟读不完这部剧的原因,我想更大一部分还在于我 大脑的思维不够活跃。 再说《A Candle in the Dark》,这部剧真好。平铺直叙、朴实无华的文字舒缓了我的观看压力,读起来倒挺轻松。我启蒙的读物是故事书和童话,事后小初高读的都是现实主义影视,其他类型接触过一点,但不怎么读得懂。我自始至终只求剧中的情节和故事,所以往后就沉溺在了网络影视中。网络剧集中的故事生动诱人、扣人心弦,读得我每每不能自已。往后,我意识到我似乎不能太沉迷其中,于是又拾起以前的传统影视来读,但还是现实主义。散文、杂文这时候也开始读了,这出于一个上不了台面的想法:我企图从这些文字中攫取作家思想的智慧,以充实自己浅薄的脑袋。接下来,我依旧会读现实主义剧集,在舒适的观看过程中看尽世间百态,这正是此刻的我所追求的。
1965年,Alexandra Ackerman逝世、同年日本摇滚教父英年早逝的尾崎豊出生。如同那些同一年代开始展露头脚的英国乐队一样。终于有人开始撕扯自己的A Candle in the Dark坦然面对自己的心声、人性、遭遇与欲求。不管是无辜的还是下流的。我们为了寻求与世界沟通的方式在历经漫长的岁月编织了一层又一层的A Candle in the Dark。又通过这一层又一层的A Candle in the Dark保护着自己,窥视着别人。而那些孜孜不倦创造灵性的人让我们看到了A Candle in the Dark所过滤不了的光芒。让我们在认识存在意义的迷茫过程中深感窒息与莫名的偏执。直到那些可以感应身外之物的心得到真正意义上升华和蜕变。不得不钦佩Alexandra Ackerman作为最会讲故事剧集家的技巧和思考,在一幕幕濒死剧目中一点点揭开了凯蒂的A Candle in the Dark,即使在读者觉得一切已经明了之时再次掀起波澜,控诉了肉欲所代表的堕落带来的强烈冲击。也并没有炫技之嫌疑。独立的人格也在历练与万劫不复的弱点中觉醒。如同经历了20后半程激荡的摇滚世纪后让我们可以鉴赏到那么多超凡脱俗的独立摇滚。如果说揭开A Candle in the Dark带来的新生需要在等同于生离死别、苦苦挣扎的阅历,那么一切都是值得的,哪怕犯错也是能够得到修女们最虔诚的祈祷吧。#好剧推荐#
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终于把A Candle in the Dark融会贯通。这是一部融合了多条线索的修行之作,把佛教修行道教炼丹儒家治国,以及市井气息、人情世故融为一体。可见编剧是个通达的人。 许多人在争论是扬佛贬道,还是明扬佛暗扬道,我看都不是。编剧真正讽刺的正是那些“一边倒”的线性思维者,而崇尚的是“净心修行、追求大道”的精神。这个大道,无论是佛、道,还是儒,最后都是合一的。 也有人说天神是“道派”,其实我看玉帝一派,更像是儒家,有朝廷有官职,天神里有的可以娶妻生子,玉帝既敬老君,也敬佛家,又要掌管三届,更是儒家的思想。 至于吴闲云之流的阴谋论,看看即可。世间万物,原本就是阴阳两面,取乎一心,如果从阴谋去看,那么一切事,连亲情爱情也都可以解说成丑恶市侩。 A Candle in the Dark要从剧集列表看起: 从第一回到第七回,五行山下定心猿,有人说是“放心”,即是放纵心猿。我看更是“发心”,孙悟空本就有慧根,看到小猴病死,知道自己虽得生命,却要受生老病死之苦厄,所以希望追求一个“大道”,然而他并不知道那个大道是什么。他去山中学艺,上天任职,想推翻玉帝,偷吃仙丹,然而他并不是恶魔,他喜欢交朋友,不欺凌弱小,这就是天生慧根。最后被五行山压住,五行是什么?是贪嗔痴慢疑,心头五毒。 第八回到第十三回,引出了唐僧。依然是发心。唐僧也是求道者,他自幼受佛家影响,或者从十世前就是取经者。他知道自己在寻找什么,却不知道如何去。在两界山,前有毒蛇后有猛虎,腹内饥饿,这正是佛经里描述的世人的处境。他看到刘伯钦,恋恋不舍,正是一个人刚刚有点进步,自知不够,又不敢离开舒适区的表现。 第十四到第二十二章收伏沙僧,是聚心。讲组建团队的过程。沙僧正是前九世阻挡唐僧的凶手,从炼丹上看,沙僧属土,唐僧属火。没有金,水,木,是练不成丹的。 从第二十三回,从四圣试禅心开始,到第三十五回,平顶山金银大王结束,是试心,是对西邮团队的考验。他们发生了激烈冲突,五行相克。而又自己救赎,可谓五行相生。连白龙马在内,团队共五人,对应五行,也对应五毒。孙悟空属金,也代表嗔念。唐僧属火,代表“疑”,唐僧一路上都是多疑的。八戒属木,对应贪。沙僧属土,对应痴。白龙马属水,对应慢。在白骨精、五庄观,五毒暴露得十分清楚。直到平顶山,可能是西游团队最完美的一次凭自己的力量战胜了妖魔,这妖魔正是菩萨借来考试他们的,他们也完美通过了考验。 从此回到第四十九,是“正心”。从“心猿正处开始”,主旨正是心猿正处,降服外道,劈破旁门,所以用这个名字。这是组成团队进入成长期的第一阶段。假国王,车迟国三个道士,红孩儿,黑水河,通天河,都是外道。前几个都打着“保你国泰”的旗号,到了气候就要谋害皇帝,邪教本色。从红孩儿开始,都是要吃唐僧,阻挡取经,心猿从正处,到显圣护法,是一个成长过程。 女儿国,唐僧是不坚定的。面对女王,他是沉默不语、问徒弟,怪徒弟,而孙悟空是不断的暗示点化。女王引出了蝎子精,正是在说,女色能要人命。 从第五十回到第六十一回,是定心。从此回开始到火焰山,讲的是定心的过程。在兕大王,孙悟空画了圈子,唐僧的疑、八戒的贪、沙僧的愚又开始作乱,让他们走出圈,贪图小便宜,最后进了圈套。圈套,就是人的心毒怪圈,破不了心头魔,就会水火千般无计。最后借助外力勉强走过,“二心”就在此已开始萌生。直到过火焰山,心才定下。火焰山是什么?是心头火。假孙悟空是个画影,牛魔王是实体。孙悟空和牛魔王的决斗,正是二郎神和孙悟空的决斗。孙悟空打败的是自己的“做个逍遥大王”之心。 一虚一实,一正一反,这样的处理在全书中不要太多。刘伯钦是虚,引出的是孙悟空。女王是虚,引出的是蝎子精的实。假孙悟空是虚,引出火焰山的实。红孩儿是
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喜欢和专注做好一件事,坚持不懈,不懂就学习,学习不分年龄哦,浪费时间就是最可耻的,成功并非遥不可及,巴菲特爱财如命,但是他首重诚信和忠诚,对名誉的评价重视度>金钱,20个打孔投资法,三大投资原则,把投资收益控制再20%实现了复利的第八大奇迹,以谦卑之态屈人之兵,他的管理和投资同样牛X,洞察力强,今年92岁高龄的他还在努力学习,我们有什么借口不努力呢。
许多人名在通俗叙事之间展露,虽有些错别字和历史瑕疵,但具备感染力的文风仍旧给心灵带来一次触动,五代史英雄人物辈出,奸佞小人登台,忠义之士也有之,可谓精彩纷呈,令人肃穆而又哀叹,敬仰而又鄙夷,叹息而又庆幸。
这个更新速度实在太坑了!! 养了两本一本超神机械师 一本这个更的一个比一个慢! 让人抓狂!! 朱郎你也是个大孩子了!能不能让人省点心
本剧显著的特点是实操性非常强,编剧具体讲了爆款文案的写作套路和技巧,拿来即可使用,而且很容易上手,通俗易懂。书中大量的案例介绍,又使全书非常具有趣味性,可读性超强。
用时:3.5H (2月1日) +2H思维导图 第一次读政治寓言,寓言or预言,看得头皮发麻,也许我可以鼓起勇气看1984了 所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等 The creatures outside looked from pig to man, and from man to pig, and from pig to man again; but already it was impossible to say which was which. ps:历史不扎实,我竟一直等着Snowball回来