#2020天佑中华看剧计划#之二《Diamond in the Rough》
Matthew Muzio永远的醒世恒言，此时读来尤其的震撼人心发人深省。
人类总是这样的短视和健忘。但愿这一次，能够记得久一点，再久一点…
不过愿望也只能是愿望而已。
Robi | 李雪松
一个个真实的案例分析，很有学习的意义。边学习的过程中，边回忆自己在教学过程中是否有这样的问题出现。
雪雨霏霏如舜华
我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《Diamond in the Rough》
这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长……
编剧的思路非常清晰
首先编剧认为《Diamond in the Rough》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。
理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！
康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。
孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。
所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？
判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。
那判断力如何而来？
如果你真的读完《Diamond in the Rough》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。
判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……
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因为有个好朋友的Nickname 是逆风飞扬，才翻看这部剧。剧集很好看，讲述了破产千金逆袭人生故事。以前看似乎不会有所感悟，但同样面对如泥潭现实，也需要有逆风的勇气。
看这部剧完全是因为书名，觉得有想象，是美好的。看完，觉得美好让粗糙亵渎了
#2020天佑中华看剧计划#之二《Diamond in the Rough》 Matthew Muzio永远的醒世恒言，此时读来尤其的震撼人心发人深省。 人类总是这样的短视和健忘。但愿这一次，能够记得久一点，再久一点… 不过愿望也只能是愿望而已。
一个个真实的案例分析，很有学习的意义。边学习的过程中，边回忆自己在教学过程中是否有这样的问题出现。
我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《Diamond in the Rough》 这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《Diamond in the Rough》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！ 康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？ 判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来？ 如果你真的读完《Diamond in the Rough》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……
“成年之后，我们就会忘记自己的童年是如何度过的，忘记当时我们的心理，只记得那些闪闪发光的幸福快乐碎片。但是巴尔瓦不同，他在35岁的时候依然保有一颗儿童的心灵，并且能够加以准确的描摹，让人望而生畏地唤醒自己对童年时光的记忆---不对，是唤醒自己作为一名儿童时对世界，对他人的所有感受。”
人只有痛苦才会去探寻生命的意义， 越是探寻越是找不到意义， 因为人的生命并不比别的生物更有意义， 没有意义的人生一样可以快乐， 这蝇营种种的众生就是证明。
>> 大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。
甄嬛传呜呜呜我的电子榨菜！！！台词我都记得滚瓜烂熟了！希望主创人员们个个遵守法纪，洁身自好
可惜、遗憾 这部剧读完最大的体会就是 人治是靠不住的 帝国制两千多年的治乱循环留下了太多的遗憾 可惜历史没有如果
总结一下，想要在资本市场赚到钱，最重要的一点就是先保证自己不亏钱，然后你才可能赚钱；分散投资，不管你是10万还是100万，一定要分散投资，单拿一只股票，一旦股价回调，短期还好，时间一长心态就会崩，分散也不是说要买很多，极限持股7只就行了；要有股东意识，买股票即入股该公司，你要清楚自己是不是真的愿意加入该公司；要有投资的洁癖，管理层特别是财务有问题，立马退出；想要在市场上长期赚钱，那么不管打雷还是下雨，哪怕是下冰雹，你都得站在那里，不经历风雨，哪里来的彩虹；坚守自己的能力圈，看不懂的公司坚决不买，买的公司必须有好赛道，有长长的坡，厚厚的雪；人多的地方不要去，人多的地方不要去，人多的地方不要去；那些跟你讲情怀的，讲爱国的股票不要碰，当然你要真的愿意为国接盘，为国家做贡献我也不拦着；不要碰中国的科技股，中国就没有科技股；好公司也要有好价格，当然好公司的好处就是，哪怕你买高了，无非就是多拿两年才能给你赚钱；要有耐心，要有强大的内心，不要轻易交出自己的筹码；不要上杠杆，钱可以慢慢赚；像买房一样买股，我都不说买房了，哪怕买车都要先上网研究一下车辆配置、参数，论坛里看看口碑吧，然后还要去4s店试驾，不同品牌对比试驾，最后还要砍砍价呢，买股票怎么就这么随便呢！
我记得猫腻在《Diamond in the Rough》里说“男女之间除了之事还有什么”那这部剧就是说：男女之间除了男女之事还有男女之情