Sixième face du pentagone, La这个书名起的太传神了，生活有时显得荒诞不经，但更多时候就是“Sixième face du pentagone, La”。
不论是邓幺姑少女思春时，被父母强行包办婚姻也好；还是蔡兴顺知道罗歪嘴与自己老婆有一腿之后的包容大度甚至于奉献也罢；抑或者是顾天成死了老婆丢了女儿被人夺了家产又因祸得福换回家产……诸如此类这一系列事情都只是“Sixième face du pentagone, La”。当然，更主要的是，外面的世道虽然变了天，而成都的乡镇里的邓幺姑，也只是从蔡大嫂，变成了顾三奶奶而已。
书中反映出当时女性社会地位低下，比如难产死掉或者害病死掉都只是死了就死了，没有什么大的惊动和反响。女性当时很大程度只是附属品。刘三金和邓幺姑无疑是异类的存在。女性仿佛只有不动情，才能全身而退（扯远了，有失偏颇）。
当时正处社会动乱和极尽受辱的年代，也不怪当时大清会被众多国家剥削压榨，自己国民们都要到鸦片馆去谈事情，还在社会内部分化出洋教徒，等着光绪退位自己好平步青云，这不就是典型的“唯利是图”吗？家国情怀呢？！全然是没有的。
况且弱国无外交，国力积弱已久，加上中国的小农经济造成了很大一部分国民对于资本家根本没有概念。反而以为对方穷苦，非得靠着我们中国人们的施舍购买才能勉强度日了。这就是活生生的“意淫”。没有调查就没有发言权，眼界的局限真是害死人。
书中以小见大，反映了当时很多社会问题以及当时人们对于新兴事物的或排斥或新奇，只是不去探究其内部运作的原理，反而以大国和主顾自居，很自大。
本剧还是很值得读的，方言读起来太带感了！
看的三岛的第一部作品，情节已经记不清了，只记得有一个叫松枝清显的贵族美少年，全书给我的感觉都是朦胧郁结的美。
读心一般的一本剧，拆解了从灵感到有逻辑输出的过程。很庆幸在读到这部剧之前，收到朋友，恋人的影响养成了平日泛读，记录，总结的习惯。对书里提到的很多方法也很有认同感。不过还需做的更好。
无人知晓一切。 非常好的一本创业史，如果有过创业奋斗的经历，这部剧能够感受到很多共鸣。 如果你内心中有真正想要做的事情，就抓紧去尝试吧，行动干比空想能更快地给你反馈。
强烈推荐！多灾多难的中华民族一定要记住过去的耻辱，要化悲痛为力量，紧密的团结在一起，建立起我们强大的祖国！犯我大汉者，虽远必洣！
奥斯维辛——这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。 集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。在人性的深处，如果你发现人类在本性上就善恶交织，你还会觉得奇怪吗？所有人的心里都有一道划分善恶的分水岭，它一直延伸到人性深处，通过集中营所展现出的人性深渊的最底部，此刻，你也能清楚地看出来。 从死亡工厂活着走出来的人是多么的幸运，他们的命运经历了无数次的转变，每一次都在生死间翻转。即使活着走出来的人，也面临人格瓦解的危险。肉体与精神都要存活才能算得上真正的存活。 你问我如何忍受奥斯维辛的？我怎么说呢？……我只能说，我的眼泪都哭干了……我曾让最好的朋友背诵我的遗言，如今我却不知道他是否还活着？……我常常觉得自己已经站在了另一个世界，透过一扇窗打量这个熟悉的人间……到如今，我只担心一件事，那就是，我怕自己配不上我所受的苦难……想起了苦难的陀思妥耶夫斯基有木有？ 没有亲身经历的人们，我不敢渴望你们能懂。唯有尼采懂我，他说：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 他们夺去了你的全部所有，但是，那些你所经历的，世人永远夺不走，还有你自由的意志，世人也永远夺不走！
Sixième face du pentagone, La这个书名起的太传神了，生活有时显得荒诞不经，但更多时候就是“Sixième face du pentagone, La”。 不论是邓幺姑少女思春时，被父母强行包办婚姻也好；还是蔡兴顺知道罗歪嘴与自己老婆有一腿之后的包容大度甚至于奉献也罢；抑或者是顾天成死了老婆丢了女儿被人夺了家产又因祸得福换回家产……诸如此类这一系列事情都只是“Sixième face du pentagone, La”。当然，更主要的是，外面的世道虽然变了天，而成都的乡镇里的邓幺姑，也只是从蔡大嫂，变成了顾三奶奶而已。 书中反映出当时女性社会地位低下，比如难产死掉或者害病死掉都只是死了就死了，没有什么大的惊动和反响。女性当时很大程度只是附属品。刘三金和邓幺姑无疑是异类的存在。女性仿佛只有不动情，才能全身而退（扯远了，有失偏颇）。 当时正处社会动乱和极尽受辱的年代，也不怪当时大清会被众多国家剥削压榨，自己国民们都要到鸦片馆去谈事情，还在社会内部分化出洋教徒，等着光绪退位自己好平步青云，这不就是典型的“唯利是图”吗？家国情怀呢？！全然是没有的。 况且弱国无外交，国力积弱已久，加上中国的小农经济造成了很大一部分国民对于资本家根本没有概念。反而以为对方穷苦，非得靠着我们中国人们的施舍购买才能勉强度日了。这就是活生生的“意淫”。没有调查就没有发言权，眼界的局限真是害死人。 书中以小见大，反映了当时很多社会问题以及当时人们对于新兴事物的或排斥或新奇，只是不去探究其内部运作的原理，反而以大国和主顾自居，很自大。 本剧还是很值得读的，方言读起来太带感了！
这部剧的可以加一个副标题——从财政体质方面探究，或者加一个修饰词指名本剧是从财政角度（包干制，分税制和土地财政）来分析中央地方关系。这是一个比较具体也很重要的视角，编剧的体系也比较完善，书的篇幅不大，却把一些重要内容写了。
80%的刑讯逼供并不会导致冤假错案，设置刑讯逼供罪更多的是因为这个程序本身是非正义的，而程序往往比实体更重要，不受约束的权力很容易放纵人内心的幽暗。马丁·路德·金说过：“手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树”。
通篇我就看到一个字，“省”。有众多数据和案例，可信度高，刷新了对百万富翁的印象。本来期待有点高，想看到更详细具体可操作性高的内容，然而最后发现竟然有点像鸡汤，稍微有点失落。
每个人物都具有鲜明的个性。最直白的自我剖析，最详尽最淋漓尽致的人性描写，让你知道人性的恶，也感慨人性的善。他们都做了自己的选择，无论善恶，他们都有自己的归宿，背负十字架的沉重，是赎罪，也是解脱。 坚定的信仰是一切行为的主宰。