《Booty Talk 23: Stick It in My Ass》，其他作品，美国出品，2001年上映。
如果一个人始终泡在市场里，始终致力于通过投资实现财务自由，除非不肯面对残酷的现实，都能够发现知识的积累、认知的形成需要时间、精力、金钱的付出，而不可能一下子抓住什么诀窍。价值投资者，首先必须身体力行。价值投资，首先是一个体力活。那种认为自己比别人更聪明，投资就会更成功的人，不肯付出辛辛苦苦的信息收集、终日不辍的持续学习，不可能成为价值投资者。
看了动漫动漫电视剧再到剧集，看到最后结局了觉得很感动，心底有一处仿佛被撕扯着，揪着疼。仿佛看到了年少时的我，我也有一个暗恋对象，可最后还是没有告白。直到现在我还喜欢他，不知道为什么，我觉得我应该要放下了，不是一个世界的人，我可能比较悲观吧！暗恋四年的男生都没有趁着愚人节对他表白。暗恋一个人，百分百对另一个人好，爱了十三年，我认为现在大部分人都做不到。这本剧集我是真心喜欢，希望编剧大大也可以继续创作更好的书！
清宫版一个女人的史诗……看得我心里难受极了……国剧的巅峰之作了，无论哪个方面都是完美至极，连一个宫女太监都是演技精湛
最后煽情得有点过了吧 真实感巨减 可惜了 / 但是表演方面真大肯定 :)~~
对历史的解读，通熟易懂，是Lee G.老师语言的特点，非常喜欢Lee G.老师。期待他的下一部作品。
通读全文，最喜欢最后一章。 ①上帝已死。上帝永生。感谢恩典。 如果我们认为上帝是充满爱的，那么最终会得出这样的结论——上帝想让我们成为他自己（或是她自己，它自己）。我们成长的方向就是变成上帝。上帝不仅是推动进化的力量，而且是进化本身的目标。神学典籍里“上帝既是开始又是结束”的说法，含义就在于此。“被召唤者众多，被选中者寥寥。 我们每个人的心灵深处，都有一个跟我们极为亲密的上帝，亲密到他本来就是我们自身的一部分。要获得恩典，我们就必须见到上帝，而最接近上帝的地方就是我们自己的心灵。想达到崇高的精神境界，就应经常自我反思。上帝与我们之间的界面，相当于潜意识与意识之间的界面。简而言之，我们的潜意识就是上帝，我们内心的上帝。我们是上帝的一部分，上帝一直与我们同在，无论现在还是未来。虽然我们的思维时常不承认奇迹的存在，但是，思维本身就是个奇迹。有机会想去看一下《Booty Talk 23: Stick It in My Ass》。 ②每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们，那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样。爱是为了心智成熟而拓展自我的意愿，真正拥有爱的人，心灵自然会不断成长。真正的爱，是让心理治疗顺利进行的最重要因素。仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。正如哲学家圣·奥古斯丁所言：“如果你兼有爱和付出两种禀赋，就可以随心所欲地做你想做的一切事情。 ③教育技能积累学习： 在教育别人的时候，并不是在把某种新的东西强塞入他们的思维，而是把这种东西从他们思维中引导出来，让它从潜意识进入意识。 此外，比起技能，真正的关心和爱才能让孩子真正的感受到教育的力量。 ④童年时期的家庭教育对孩子影响至关重要，尤其是0-2岁，一定要亲自陪伴孩子。如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病——他们总是先发制人地“抛弃”对方，即采取“在你抛弃我之前，我得先抛弃你”的模式。父母可以帮助孩子走向心智成熟。在孩子慢慢长大的过程中，父母拥有成千上万次教育孩子的机会。面对这样的机会，我们是勇于承担起父母的责任，还是推卸责任呢？对这种机会的把握需要父母保持敏感，了解孩子的需要，主动投入爱、时间和精力，甚至是承受痛苦，这个过程本身就是父母为孩子的成长应该承担的责任。 要让孩子养成推迟满足感的习惯，就必须让他们学会自律。要让他们学会自律，对安全感产生信任，不仅需要父母真心投入，还需要父母表里如一的爱和持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。如果这份礼物无法从父母那里获得，孩子也有可能从其他渠道得到，不过其过程必然更为艰辛，通常要经过一生的鏖战，而且常常以失败告终。 爱是心灵健康成长的动力。那些沐浴着父母之爱而成长起来的孩子，心灵可以得到健康的发展。 ⑤爱，最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，细心照料对方，进而帮助对方成长。我们必须把成见放到一边，调整心理状态，满足对方的需要。我们对对方的关注，一定是一种发自内心的行为，这种行为不仅能促进对方心智成熟，还可以对抗自己内心的懒惰，让我们付出努力。 真正有爱的人，绝不会随意指责爱的对象，或与对方发生冲突。他们竭力避
萌系科幻，原来我们的世界是属于老鼠的～～科幻作家也总是拥有无穷尽的好奇心～～～
闻先生实在是博闻强识，看他的这部剧时深深地感受到了自己的无知。他自己作为一个诗人，在评价唐诗时自带一股特别，与如今的学术性评诗是很不一样的，他的意见对我们现在也有很好的参考。其次是他对考证的认真态度和详实内容，他对杜甫的考证细到了每一年，当时发生了什么事，杜甫又在那时做了什么，去了哪里，会了什么人，作了那些诗，聪哪些地方可以考证得出，他全部创作得明明白白，非常严谨。闻先生实在是中国不可多得的一位真才，在赞叹他的同时，我爷要努力摄取更多知识，以不辜负他对后辈的期望。
虽然被搞笑台词笑得打滚，但搞笑台词的背后却隐藏着底层小人物的一地鸡毛与无奈……
_(:з」∠)_ 結尾提到的家族主義蠻有意思的，要是再向老祖宗中國這邊看齊一下，那就更好了。 法律與倫理的衝突，好難處理……但討論的前提條件是，承認雙方都有正反面的效果，都是一把雙刃劍 不過我學灋不精，難以說出啥，以後有機會再去重讀與思考～
此剧的编剧，是个一半的哲学家，心理学家。 苏格拉底，智者，先师。编剧对苏格拉底，康德，迪卡尔，泰靳斯都极其熟悉，又应用自如。 故事流畅又完美。不仅有故事的情节，又有哲理的深度与高度，既能启迪灵魂，又能指导实践。归于一句话，就是自律，自尊。用爱心，仁爰之心对待他人，放弃我。无我，才是真
我很喜欢这本，就可惜没有对照的英文一起。 最好买纸质版。 当时读的时候，就是很随意地翻阅，怎么说呢，有种抚平心灵的美和引人深思的治愈。 说人生不如一行波德莱尔 不过我读恶之花的时候，不太能代入进去。 可能还不够有阅历，更可能因为读恶之花是看的电子版。
一个忧伤的故事，虽然结局美好，但并不意味着这社会真就那么美好… 家庭，社会，环境，一个小女孩孤独的成长，孤独的在这从来就充满歧视的社会里、没有依靠、没有爱和温暖，独自一个人在社会的隔离与无视下长大… 反观这冷漠的社会，其实每一个生活在其中的人，都是凶手，都是有罪的罪人… 其实，我们每个人自己可以做得让这社会有点温度、有点温暖、有点人性、有点爱…
非常佩服老外能把用三千字说清楚的事情写成十万字的书这种本事。书中讲的核心意思是如何在不确定性中做出决策。 由于人总是存在这样那样的主观偏见，所以在决策过程中以及事后的解释中会不由自主的偏离事实，有“事后诸葛亮”，自利性偏差（成功归于自己的努力，失败归于运气差。别人刚好相反）等等表现。 为了能够更加客观且有效的在未知情形下做出最符合逻辑的决策，我们需要摒弃这些思维，尽可能的做到科学。在决策前，我们需要尽可能的收集信息，了解情况，计算各种可能的概率，然后选择概率最大的情形下注。当然，为了能够提高决策质量，需要考虑一种乐观情况以及悲观情况，做成事儿需要做到什么，如果失败了会因为什么原因失败。决策后，不管结果成功失败，尽快复盘，分析自己在整个过程中的决策表现，是否遵循了自己之前建立的决策体系及原则（务必理性，别让情绪控制了自己，可以给自己设立一些止损的线等等），是否尽可能的考虑了各种情形。这里需要分清楚结果与决策的区分，结果由运气和决策质量决定，运气基本属于随机性的，我们能够控制的只是决策质量。 然后不断重复上述过程，就会形成自己科学的决策体系，最终也会形成自己的对赌思维。 有点遗憾的是译者太懒或者其他考量，推荐的书目都没有翻译成中文名。
讲婚外恋男女的思想表达到了极致，感觉她的作品大多都是以不正常的男女关系为基调，淫而不色。
与想象中几乎完全不同。不知道是翻译的问题，还是这几个编剧的文风就是这个特点——读起来特别累。太过于文绉绉，或者说，太抽象，太不日常了。明明是讨论要不要生孩子这样接地气的话题，读起来却比决定要不要生孩子更头疼！不是很推荐观看。只有最后一篇（第17章）还不错。
一会儿盗墓笔记，一会儿基督驱魔，一会儿又鬼魂作祟。感觉好跳跃啊！像不同编剧写的拼盘。
如果一个人始终泡在市场里，始终致力于通过投资实现财务自由，除非不肯面对残酷的现实，都能够发现知识的积累、认知的形成需要时间、精力、金钱的付出，而不可能一下子抓住什么诀窍。价值投资者，首先必须身体力行。价值投资，首先是一个体力活。那种认为自己比别人更聪明，投资就会更成功的人，不肯付出辛辛苦苦的信息收集、终日不辍的持续学习，不可能成为价值投资者。
看了动漫动漫电视剧再到剧集，看到最后结局了觉得很感动，心底有一处仿佛被撕扯着，揪着疼。仿佛看到了年少时的我，我也有一个暗恋对象，可最后还是没有告白。直到现在我还喜欢他，不知道为什么，我觉得我应该要放下了，不是一个世界的人，我可能比较悲观吧！暗恋四年的男生都没有趁着愚人节对他表白。暗恋一个人，百分百对另一个人好，爱了十三年，我认为现在大部分人都做不到。这本剧集我是真心喜欢，希望编剧大大也可以继续创作更好的书！
清宫版一个女人的史诗……看得我心里难受极了……国剧的巅峰之作了，无论哪个方面都是完美至极，连一个宫女太监都是演技精湛
最后煽情得有点过了吧 真实感巨减 可惜了 / 但是表演方面真大肯定 :)~~
对历史的解读，通熟易懂，是Lee G.老师语言的特点，非常喜欢Lee G.老师。期待他的下一部作品。
通读全文，最喜欢最后一章。 ①上帝已死。上帝永生。感谢恩典。 如果我们认为上帝是充满爱的，那么最终会得出这样的结论——上帝想让我们成为他自己（或是她自己，它自己）。我们成长的方向就是变成上帝。上帝不仅是推动进化的力量，而且是进化本身的目标。神学典籍里“上帝既是开始又是结束”的说法，含义就在于此。“被召唤者众多，被选中者寥寥。 我们每个人的心灵深处，都有一个跟我们极为亲密的上帝，亲密到他本来就是我们自身的一部分。要获得恩典，我们就必须见到上帝，而最接近上帝的地方就是我们自己的心灵。想达到崇高的精神境界，就应经常自我反思。上帝与我们之间的界面，相当于潜意识与意识之间的界面。简而言之，我们的潜意识就是上帝，我们内心的上帝。我们是上帝的一部分，上帝一直与我们同在，无论现在还是未来。虽然我们的思维时常不承认奇迹的存在，但是，思维本身就是个奇迹。有机会想去看一下《Booty Talk 23: Stick It in My Ass》。 ②每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们，那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样。爱是为了心智成熟而拓展自我的意愿，真正拥有爱的人，心灵自然会不断成长。真正的爱，是让心理治疗顺利进行的最重要因素。仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。正如哲学家圣·奥古斯丁所言：“如果你兼有爱和付出两种禀赋，就可以随心所欲地做你想做的一切事情。 ③教育技能积累学习： 在教育别人的时候，并不是在把某种新的东西强塞入他们的思维，而是把这种东西从他们思维中引导出来，让它从潜意识进入意识。 此外，比起技能，真正的关心和爱才能让孩子真正的感受到教育的力量。 ④童年时期的家庭教育对孩子影响至关重要，尤其是0-2岁，一定要亲自陪伴孩子。如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病——他们总是先发制人地“抛弃”对方，即采取“在你抛弃我之前，我得先抛弃你”的模式。父母可以帮助孩子走向心智成熟。在孩子慢慢长大的过程中，父母拥有成千上万次教育孩子的机会。面对这样的机会，我们是勇于承担起父母的责任，还是推卸责任呢？对这种机会的把握需要父母保持敏感，了解孩子的需要，主动投入爱、时间和精力，甚至是承受痛苦，这个过程本身就是父母为孩子的成长应该承担的责任。 要让孩子养成推迟满足感的习惯，就必须让他们学会自律。要让他们学会自律，对安全感产生信任，不仅需要父母真心投入，还需要父母表里如一的爱和持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。如果这份礼物无法从父母那里获得，孩子也有可能从其他渠道得到，不过其过程必然更为艰辛，通常要经过一生的鏖战，而且常常以失败告终。 爱是心灵健康成长的动力。那些沐浴着父母之爱而成长起来的孩子，心灵可以得到健康的发展。 ⑤爱，最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，细心照料对方，进而帮助对方成长。我们必须把成见放到一边，调整心理状态，满足对方的需要。我们对对方的关注，一定是一种发自内心的行为，这种行为不仅能促进对方心智成熟，还可以对抗自己内心的懒惰，让我们付出努力。 真正有爱的人，绝不会随意指责爱的对象，或与对方发生冲突。他们竭力避
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闻先生实在是博闻强识，看他的这部剧时深深地感受到了自己的无知。他自己作为一个诗人，在评价唐诗时自带一股特别，与如今的学术性评诗是很不一样的，他的意见对我们现在也有很好的参考。其次是他对考证的认真态度和详实内容，他对杜甫的考证细到了每一年，当时发生了什么事，杜甫又在那时做了什么，去了哪里，会了什么人，作了那些诗，聪哪些地方可以考证得出，他全部创作得明明白白，非常严谨。闻先生实在是中国不可多得的一位真才，在赞叹他的同时，我爷要努力摄取更多知识，以不辜负他对后辈的期望。
虽然被搞笑台词笑得打滚，但搞笑台词的背后却隐藏着底层小人物的一地鸡毛与无奈……
_(:з」∠)_ 結尾提到的家族主義蠻有意思的，要是再向老祖宗中國這邊看齊一下，那就更好了。 法律與倫理的衝突，好難處理……但討論的前提條件是，承認雙方都有正反面的效果，都是一把雙刃劍 不過我學灋不精，難以說出啥，以後有機會再去重讀與思考～
此剧的编剧，是个一半的哲学家，心理学家。 苏格拉底，智者，先师。编剧对苏格拉底，康德，迪卡尔，泰靳斯都极其熟悉，又应用自如。 故事流畅又完美。不仅有故事的情节，又有哲理的深度与高度，既能启迪灵魂，又能指导实践。归于一句话，就是自律，自尊。用爱心，仁爰之心对待他人，放弃我。无我，才是真
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一个忧伤的故事，虽然结局美好，但并不意味着这社会真就那么美好… 家庭，社会，环境，一个小女孩孤独的成长，孤独的在这从来就充满歧视的社会里、没有依靠、没有爱和温暖，独自一个人在社会的隔离与无视下长大… 反观这冷漠的社会，其实每一个生活在其中的人，都是凶手，都是有罪的罪人… 其实，我们每个人自己可以做得让这社会有点温度、有点温暖、有点人性、有点爱…
非常佩服老外能把用三千字说清楚的事情写成十万字的书这种本事。书中讲的核心意思是如何在不确定性中做出决策。 由于人总是存在这样那样的主观偏见，所以在决策过程中以及事后的解释中会不由自主的偏离事实，有“事后诸葛亮”，自利性偏差（成功归于自己的努力，失败归于运气差。别人刚好相反）等等表现。 为了能够更加客观且有效的在未知情形下做出最符合逻辑的决策，我们需要摒弃这些思维，尽可能的做到科学。在决策前，我们需要尽可能的收集信息，了解情况，计算各种可能的概率，然后选择概率最大的情形下注。当然，为了能够提高决策质量，需要考虑一种乐观情况以及悲观情况，做成事儿需要做到什么，如果失败了会因为什么原因失败。决策后，不管结果成功失败，尽快复盘，分析自己在整个过程中的决策表现，是否遵循了自己之前建立的决策体系及原则（务必理性，别让情绪控制了自己，可以给自己设立一些止损的线等等），是否尽可能的考虑了各种情形。这里需要分清楚结果与决策的区分，结果由运气和决策质量决定，运气基本属于随机性的，我们能够控制的只是决策质量。 然后不断重复上述过程，就会形成自己科学的决策体系，最终也会形成自己的对赌思维。 有点遗憾的是译者太懒或者其他考量，推荐的书目都没有翻译成中文名。
讲婚外恋男女的思想表达到了极致，感觉她的作品大多都是以不正常的男女关系为基调，淫而不色。
与想象中几乎完全不同。不知道是翻译的问题，还是这几个编剧的文风就是这个特点——读起来特别累。太过于文绉绉，或者说，太抽象，太不日常了。明明是讨论要不要生孩子这样接地气的话题，读起来却比决定要不要生孩子更头疼！不是很推荐观看。只有最后一篇（第17章）还不错。
一会儿盗墓笔记，一会儿基督驱魔，一会儿又鬼魂作祟。感觉好跳跃啊！像不同编剧写的拼盘。