南风中的微笑

系列剧中感受到大草原辽阔的自然美，蓝天白云翱翔着群鹰，清澈的湖水边慵懒的牦牛你望我我瞅你，偶尔掠过成群的羚羊和野驴，草场上大大小小的帐篷里飘来水煮肉的清香，仿佛看到了一位发辫上缀满了绿松石，额头两侧戴着红珊瑚，穿着厚重的藏袍，手里还摇着转经筒的阿佳走在天与山想接的地方，山的那边还有一只头上有白圈的熊，身后跟着两只小熊。这种自然美会让人陷入无尽的遐想中，慢慢变成向往，然后变得圣神，最后成了一种信仰。 大草原的汉子热血彪悍，就像他的爱情一样坚贞不催。公扎是孤独的爱情守护者，注定为了爱情浪迹草原，凄美的爱情也是悲哀的，当一个人活在记忆里的时候，思念才是最沉重的苦难，日复一日，年复一年，无能为力，剩下的仅有懦弱的画面，想忘忘不了，想丢丢不掉。但公扎也是幸福的，他承载草原汉子的一切特性，就像大草原一样，遇见它便一见钟情，无法自拔的爱上它，疯狂的爱上他。 草原文化也让我们深深的体会到民族文化博大精深的震撼，无论是历史还是传说，它就是充满了神秘：可预知未来的活佛，神通广大的藏医学，虔诚朝拜的朝圣者，可可西里腹地宝藏，……

这部剧真的是给青少年看的吗？全文就是大量例子堆砌，而且也不是有助于读者理解。

这部剧用问答的形式，没有高深的说教，都是修习佛法的过程中会遇到的问题，适合一读再读，法门无边誓愿学，阿弥陀佛

南风中的微笑，晚清的糊裱匠 1.本剧概况：这部剧是章回体历史剧集，主要写南风中的微笑。大概从第二次鸦片战争写起一直到八国联军辛丑条约签订完南风中的微笑去世，经历了南风中的微笑从起到落的人生历程。但个人感觉书中部分内容有些言轻的地方，多褒义南风中的微笑，甚至一些事情简而带过，有本身剧集的服务性。（馨如那条线暂没找到其他证明，暂认为是真的）南风中的微笑师出大儒曾国藩，在平太平天国与平捻的内乱中平步青云，眼界逐步从西方的枪炮之优上走入西方军事、商业、科学、近代化等领域上，是当时国内少有的眼光开明之人，是洋务派的领导者。但可惜还是局限在此（自身没意识到民主性与根本的政体问题，外则是掣肘太多）同治中兴过后，甲午战争开始，南风中的微笑一落千丈。北洋水师全军覆没，淮勇溃不成军，国人骂声连天。革职赋闲一段时间，后又治水署理广东，最后进京收拾辛丑后不久去世。 2.感想：感觉本剧不是很客观，因此我又读了梁启超先生的《南风中的微笑》，是第一本为南风中的微笑作记的书。在那部剧中对南风中的微笑有了更全面客观一些了解。结合两本剧来看，南风中的微笑是一个事实造就的英雄但不是造就时势的英雄，确实是为晚清做出重要贡献的。先不谈成绩怎样，至少在当时林文忠公提出“师夷长技以制夷”几十年后也没有几个比南风中的微笑看的远的，比南风中的微笑在洋务走的远的更是没有。虽然只是糊裱，但本身就比众多鼠目强了，只能糊裱也是因为内因外因的存在造成的。总的来说，南风中的微笑是个忠于旧体制，认识不全面，用人不善，敢于担当的人。论外交，眼界，贡献，政绩在当时中国范围内，可以算是英雄人物了，但放在世界范围内不能算作英雄人物。但当时连第二个南风中的微笑也基本找不出来。

这部剧的观看是在床上，厕上和公交车上完成的。个人认为是对抗拖延症癌的极好的武器，当然，要辩证施治，我不赞同文中的所有观点，目前仍然在和番茄钟磨合中。默默感谢来自斯德哥尔摩的这位计算机领域的分享者。

这本介绍天体物理学的书与以往其他书不同的是，它不仅以通俗易懂的语言告诉我们已知的事，同时还向我们展示了许多未知的事。既让我们感到人类的伟大，也看到了人类乃至地球的渺小。 伟大之处是因为人类千百年来孜孜不倦的探索，取得的成果为人类文明、地球文明的发展和延续带来无限可能。渺小之处是面对广袤的宇宙，仍然还有如此多的未解之谜等待我们去探索。是该兴奋还是悲观？书中已经告诉我们答案： 我们应该对我们不知道的这一切感到兴奋。我们还不知道如此多的宇宙基本真相，这意味着前方仍有许多不可思议的发现在等待着我们。谁知道沿着这条道路，我们将会得到什么令人惊奇的见解，开发出什么令人惊叹的科技？人类探索与发现的时代远未终结。我们不必为此感到担心和焦虑，其实正因如此，人类才有了孜孜不倦追求理解自然的乐趣！ 加油，后浪们！

读懂一本剧有很多方法，本剧方法是: 读完一周后，通过回忆和复习画出思维导图，并讲给别人听。

虽然前面很多很简单，虽然很多没有深入就戛然而止，虽然浓浓的短视频味道。 但是还是很不错的，对个人而言有收获。 并且，因为是新剧，有21世纪甚至这两年的新发现成果在里面。

很好看的一本剧有点搞笑有点虐心有点恨一生一世一双人

印象一:实在是太长了... 这一本将近一万页的剧集，相当于近十本十里桃花，五本枕上书，七本百年孤独... 我作为一个高度记忆力不好患者，又不敢停下来歇很久，最后的结局就是匆匆忙忙的看，累个半死，前面还忘了...不是文不好，单纯因为长的，不太适合我...我甚至找到了一丝当年看凉生我们可不可以不忧伤看到窒息的感觉，(啊，不过这个女主还是好很多的) 但是看到最后的彩蛋，发现这是编剧七年写成的，我就突然很理解了，这不仅是一个故事，更是编剧的青春呀 印象二:红楼梦和青春疼痛剧集的交织 从刚看开头，我就觉得这个是一本最起码十五年前的剧集...然后就开始了我的漫漫验证之路 直到发现编剧把焦恩俊当做帅哥模板，我了然一笑，果然...有年代感了！ 毕竟十五年前的剧集没有七个以上的男人爱女主，我都不适应，直到最后，发现有三个是双生...果然！ 刚开始特别不习惯一会儿像红楼一样文邹邹的，一会儿又像十分现代化的自白，后来...可能是文笔进步了...也可能是我习惯了...就不觉得别扭了... 印象三:欠我一个惊心动魄的前世故事啊啊啊啊 我以为紫瞳和女主会有非常缠缠绵绵爱恨纠葛爱而不得卿卿我我的爱情故事的... 要不就非白的前世有一段也行哇！！ 感觉凭内心的一股八卦热情看到最后，有点没过瘾... 印象四:天下归元的文笔挺好😊 我真的没看过她的剧集还，但是里面那个预告，写的让我想做个摘抄... 如果她的剧集不是那么的长的话...也许我可以去拜读一番... 印象五:色彩运用到位 白衣，红发，紫瞳 这就是我区别三位主要的男主角男配角的关键词hhh 如果要是好不容易有个二哥没有颜色，偏偏有一个二哥，他叫兰生，还是带色儿的(还跟我可爱的方兰生重名了啊喂，还好是个正面角色) 不知道电视剧拍出来是啥样的，但我猜这得有个八十几集才能讲完吧...

我离你越来越近，你却离我越来越远，实在是太痛了！

编剧对于互联网的发展有着强大的的洞悉能力，值得二刷的一本剧。

完美 终于搞清楚了电视剧微微一笑很倾城里面的风腾集团跟杉杉来了里的风腾有什么关系了 nice

永远不要考验人性，因为经不起考验。 很早就听说过这句话，但细细想来，人性到底是什么呢？善良、凶残、正义、邪恶、阳光、阴暗、无私、贪婪、仁爱、仇恨……是应该独善其身，还是应该兼济天下，没有人能说得清那条线的边界到底在哪里。但有了法律这道底线，有了对犯罪案件的剖析，真的能让人好好反思一下，这个世界为什么会出现各种各样的犯罪人，他们的犯罪动机之外，更重要的是，他们是如何一步一步滑出法律的底线的，在他们的成长过程中发生了什么？ 犯罪心理学家唐滔教授的这部书收录了很多过去她在媒体上的一些公开探讨以及个人多年来的研究分析，其中就涉及了不少轰动一时的刑事案件，比如昆明连杀4名同学的马加爵事件、复旦投毒案、药家鑫案、沈阳小贩夏俊峰案、还有美国校园赵承熙枪击案以及章莹颖失踪案…… 每一个血淋淋的案件背后深挖看来，都与犯案人的生长环境与个人性格密切相关。善于给刑事案件做犯罪人画像的唐滔教授在分析的过程中不仅能抽丝剥茧抓住细节，也能精准地指出是什么造成了这些人使用凶残的手段来吞噬他人生命。 对于很多变态杀人狂来说，有些反社会人格也许是先天的，但这个世界上更常见的则是由于后天环境造成的缺陷人格。更多人是因为早年的心理抚养不当和情绪关怀不足，才形成了一种缺陷人格，比如自私、偏执，往往由冲动造成了他们对他人施加各类报复手段。要防，就要防这样的人。但在防他们之前，要对他们的人性底色有大致的了解。 了解人性，回望成长，对比这些极端案例，很多人可能一辈子都与刑事案件无关，但不代表人人都能保持行为正常和心态健康。读这部剧让人会有意外的收获和思考，比如一旦遇到危险人物或者情绪易失控的人，要如何保护自我，全身而退。当然，这不是一本逃生手册，比预防犯罪更有价值的是，人要怎样成长，如何养成一个良好的性情，活得通透且明亮。 题外话：一直很钦佩两位满头花白又很有风度的老太太，一位是外交官出身的傅莹，另一位就是研究犯罪心理问题的唐滔。两个人都是见过大世面的权威，且对于自己的专业领域，都是逻辑清晰，有独到见解。让人赞叹！

从诗中感觉余秀华的心已死，但是，灵魂犹在。确实是一个不可思议的诗人。

在爱玛所处的时代正是由法国大革命遗留下来的浪漫主义终结的平庸年代，没有了英雄主义的激情，只有一个平庸的皇帝执政这个愈渐粗鄙的社会。他所造就的是一群没有真正理想追求的人，而查理包法利便是最为顺应这个时代的“乖巧”好人。他符合传统的道德标准，爱老婆勤勤恳恳，无大志但耐心地度过每天平淡无奇的生活。她没有爱玛那般渴求着浪漫的激情和附庸风雅的上流幻影，他对小资小调无讲究，没有生活情趣，愚钝平庸。 爱玛有理想吗，理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，爱玛缺失的正是信仰，真正探寻自己内心，把持坚定由心而发的对某种东西的信念和信仰。 信仰是什么，信仰是精神需要，而查理崇拜爱玛，是因为在她那里查理寻找到了信仰，他所崇拜的正是爱玛一直追寻着的东西，而他也向往着爱玛的向往，即便爱玛死了，即便知道她的奸情，也恨不起爱玛，因为爱玛正是她渴望的一切，而有了爱玛查理的精神便会得到满足，幸福便是这种满足感。 一个人活着是因为有激情有追求，爱玛的灵魂是虚幻的，追求的东西也是飘渺不切实际，查理当她是“神”，他得以精神救赎，那么谁是“神”，罗道尔夫吗，莱昂吗，可悲的是，她在现实里寻找的那些替代品尽是卑鄙小人。 一场无知的悲剧 爱玛的错直接看来是因为无力偿还巨债的悲剧，然而根本原因是现实社会，可悲可怜可厌可恨的现实世界。她又是无知的，她所受到的教育是传统的教会教育，信教会思想，毫无自我反省的能力。在传统教育下的女子只能当一个白痴，她的悲剧在于执念于幻象，不知道自己想要的是什么，她就像一个瞎子一样生活，错把剧集的爱情当成现实爱情的常态。 她的无知带给她的只有悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到“自由”她企图借别人的拯救让自己，这显然是无知的。 可以用天真来形容她的爱情观和看世界的方式。换成今天，她也只是一个爱幻想渴望高雅生活的小女孩，在她的世界里是头脑里得幻想世界，认为罗道尔夫爱她，认为莱昂一直没有忘了她，认为找到了相爱的人便能拯救她的生活，即便到最后像公证人借钱时，她对公证人的所作所为感到难以置信，她仍相信自己追逐的是真正光明正大高贵优雅的“实体”。 这部剧曾经被指为淫秽之作的原因是“居然没有一个正派人物出来阻止这场悲剧的发生。”爱玛没有得到拯救，因为根本没有正派人物。谁是当时的正派人物呢，是道貌岸然的上流社会和教会人士。两者的腐败无能不可能给爱玛的生活产生丝毫的变化，所以爱玛投身教会。可悲的是教会也堕落了，当爱玛因自身对莱昂的爱恋而深感郁郁不欢的时候，教士关心的却是身体上的痛苦，宗教在平庸的年代已退化为再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。 在这样一个平庸的年代究竟谁才能成为最幸福的人呢？查理吗，查理在把爱玛当信仰对象崇拜的时候确实是很幸福，然而最后他的下场却是最可悲的，用现代的话说，老婆花光了所有的积蓄，戴绿帽就算啦，还两个，留下孩子去自杀，还从没爱过自己，真是哀莫大于心死。查理是当时社会的“好人”代表，爱老婆，听妈妈的话，有体面的工作，黄赌毒不沾，绝世好老公。但牟建平告诉我们，婚姻爱情不是对你好就是一切，爱玛照样出轨了。查理与爱玛不同，他有他的寄托对象，他满足现状，适应生活。 罗道尔夫换到当今就是一个闲着无聊的有点闲钱和财产的人，是小资产阶级，暴发户富二代，离真正的上流阶层还差得老远。而爱玛看上他只怪罗道尔夫太会演戏了，这个老奸巨滑的狐狸在写分手信还假惺惺地滴几滴水伪装眼泪，上演一场纠结内心的苦情戏。他一眼就看出爱玛是那种婚姻中得不到满足的少妇，而爱玛的

中国史5册大结局后，这本是历史中的经济专题，中国历史早期的很多经济措施和手段，实际上在后期的发展过程，在不断的以各种新的命名而重演。

生活的本质不是逃避与掩饰，而是面对。 现实生活中，常常被一种东西控制着，它像幽灵一般时不时从心里生发出来，控制着我的心智和理智。 它就是情绪。 以往总觉得“情绪”是我的天敌，如今看了这部剧，我错了。我不该视它为敌人，而是共同成长，形影不离的朋友。因为我永远摆脱不了它，它注定会跟随我一生，假如我们是敌人，最终要么它毁灭我，要么我消灭它。但，这是不可能的，除非，特么我自杀，跟它同归于尽。竟然摆脱不了它，那为何不接受它，化解它呢？之所以产生情绪，无非是外界所发生的人事物达不到自己的标准，心里就会不平衡，就会产生不满。当别人做了一件事，让我觉得特不合理，特对不起我时，我心里立刻就有万马奔腾，就像吃了个100万度的魔鬼辣椒，正准备向他喷火。其实有这样的情绪是很不对的。事情本是没有好坏之分，只是所站的角度不同而已。有时候觉得别人做错了，可以站在对方的立场想想，其实也是很有道理的嘛。倘若看到别人做得比自己好，也不必去嫉妒，不必有情绪，要学会欣赏别人，学习别人。要想成为优秀的人，应该从不抱怨开始。所以，当情绪来临时，多问问自己，它从何而来，为什么而来？ 家人是我的全部，是我一生的依托，没有家人，我完全失去活着的意义。小时候我需要他们的宠爱，长大了，我需要他们的鼓励与支持，老了，我更需要他们的陪伴。可我至今还范着一个毛病，总爱对家人不耐烦。不知怎么的，不但是我，相信很多人都跟我一样，喜欢跟家人闹矛盾，尤其是父母，总嫌他们啰嗦，总有唠叨不完的话。早上叫早点起来吃早餐，别饿着，我却怒哄她打扰我睡觉。晚饭煮好了，还嫌弃做得不好吃，等等……可读完这部剧后，觉得自己彻彻底底地错了。我何尝想过她的感受呢？其实一切都是为我好，我又为何对她不耐烦？恰恰相反，我对外人却是恭恭敬敬，礼礼貌貌，温温柔柔的，我真是奇奇怪怪，大变态。相信很多人都和我一样吧，对家人不耐烦，对外人却温顺得很。讲真的，家人才是最好的，应该把最好的一面留给家人，不应该留给外人。 很多时候做事不顺，常常认为是自己“倒霉”。殊不知是自己的认知不够，准备得不够充分，才导致办事不成，以后别再懒人家“倒霉”了。人生中，不免会遇到很多“绊脚石”，阻止自己前进，当达不到目的时，往往会怪“绊脚石”。可有没想过，遇到的所有挫折，真的都是绊脚的吗？不是的，得看自己用什么心态去看待。倘若自己一直走的是平坦的路或下坡路，那么它真的会绊倒你。但如果我走的是上坡路或攀峰呢，那么它就会成为我的垫脚石。遇到的困难，是“绊脚”，还是用来“垫脚”，完全取决自己的心态。 现实生活中，会遇到很多比自己成功的人。我时常想着怎么学习他们的经验与经历，好为自己所用。其实这想法是不太好的。毕竟别人始终是别人的，跟自己没什么关系，自己也学不透别人的。如果自己不去亲身经历，去磨练，是永远也学不会的。因为成长是磨练出来的，而不是学来的。别在别人的风景里停留太久，风景再美，始终不是你的，没什么好留恋的，要自己走出属于自己的一道风景。 辛福是一种感觉，辛福就在当下。 人生中遇到的所以事情，不管好与坏，始终相信，南风中的微笑。

基于人的复杂性，即使在了解了全部人生的真相之后，我们仍然无法过好这一生。自由意志和原生家庭是两道坎，终其一生，人都是围绕它们做“蜗牛爬树”的运动——进几步，又退几步——恐怕直到蜡炬成灰之际，才能达成和解，形成稳定的情绪。 编剧借用南风中的微笑这个角色的一生，冷静、不动声色的讲述了关于人生中那些身不由己的故事。都是习以为常的生活，是余华笔下的《南风中的微笑》，也是马尔克斯的《南风中的微笑》，只是编剧的情绪，相当克制，像在观察蜂巢一样，工蜂的不计成本的劳作与付出，不计回报的对蜂王的死心塌地，而这一切，都只是宿命。或者更理性的看待，原来不过是“自私的基因”在作祟。

一个朝代从头到尾按时间的顺序把重大事件人物表述清楚很让人清晰明了，同时还交待了相同时间其他国家的发展。

深入浅出，妙趣横生，引人入胜，很适合初学者了解一些博弈论相关知识。 博弈在生活中无处不在，哪怕只是浅显的博弈知识，也值得学习。

汪洋纵恣，旁征博引掉书袋，学了好多成语典故，感觉编剧在拆台。 其实并不相信王阳明的这一套，不如Democracy and Science

我也想知道有生之年我能不能看到下部，这个我以前就看过，现在再看起来还是那么感动。 庄序应该是喜欢＂西瓜＂的，只是他有点自卑，所以总是和她分的清楚，仿佛是想告诉她，我养得起你配得上你之类的可是他始终没有过心理那关，所以很骄傲很故作姿态，而＂西瓜＂却没有察觉到这一切，只是不想再小心翼翼，选择放手成全她们。 三木就不一样了，温暖又有点腹黑，了解她爱她尊重她相信她，以为她就是那个无锡邀自己赏梅的人，为了见她，他付出了手断送了整个职业生涯，他还他她找理由，知道她在分公司，立马就去了分公司，又不由自主的靠近她爱上她原谅她，没想到，那个心魔却不是她，他从来没想过竟然不是她， 可是曦光，我从来都是，为你而来。 ——你成了我的心魔。 ＂西瓜＂的弟弟也好温暖，看起来经常噎人，偶尔打击她，在有的时候，温暖的一塌糊涂。 他说：“不顺路就算了。” “咱们找个更好的顺路的，凭我姐，哼哼——” 想送你回家的人，天南地北都顺路。

看了电视剧再来看原著剧集的。两相对比之下电视剧不但还原度高，而且增加了很多情节，十分虐心、精彩。反倒显得剧集一般了。电视剧版罗云熙扮演的润玉实在是青出于蓝，比原著还要引人入胜，惊艳到了！“天魔大战”的戏和锦觅临终前的台词绝对是电视剧版的最大看点之一。包括下凡历劫的一些故事，许多细节方面剧集里都没有写到，或是一笔带过了，有点可惜。感兴趣的朋友推荐去看电视剧。 玄幻剧集的人设总难免Bug，发现了两处奇怪的地方： 1.先天帝作为一条龙却住在栖梧宫“凤栖梧桐”，以花神名字命名“留梓池”，凤凰才住在那儿的。 2.大龙和二凤。润玉作为应龙夜神，对应的应当是昴日星官。而旭凤作为火神，则应对应水神。剧情里水神是锦觅的父亲，就有点奇怪，不符合传统对仗。

很接地气的一本剧，看得都有点不知在书中还是在书外了。在可以有众多小孩的那个时代，伴随着的就是亲情与物欲的冲击。喜欢老大的大气，其实付出与得到都是一种幸福。最喜欢老奶奶的角色，慈祥聪慧，家中的精神支柱。最后可以完美结局，也是我想要的。但愿人人都可以珍惜亲情。

师兄不是一篇容易创作的剧集，每一个搞笑欢乐的情节背后，不只是灵感创作，更是编剧菌每夜辗转反侧的不断思索，网络剧集看了不少，这一本是我愿意互动、参与调侃最多的一本！

还好，终于在一本不是以悲剧收场的剧集，引人入胜，一口气看完，感叹男主的良苦用心，救了她，却不想以让她知道，有太多复杂的感情，终于，畅开了心，在生死边缘互相表达了爱，希望天下有情人都能珍惜眼前人，而不是等到真要失去的时候才懂要珍惜，爱她，还要知道怎么对她好。