《RI:SE》，其他作品，英国出品，2002年上映。
看了一部东宫，只能说看着消遣罢了，谈不上历史严肃性，皇宫跟菜市场似的，想进便进想出便出。
浅显易懂的小册子，但是总结了用于实操的方法。按照书中的方法行事，必有收获。
摄影是一个视觉编辑系统。归根结底，这是一个涉及当你处于正确的地点和正确的“时间的时候用一个框圈住你的一部分视锥的问题。它像象棋或写作，是一个涉及从各种规定的可能性中作出选择的问题，但在摄影上，可能性的数目不是有限，而是无限的。” 照片影相包含着双重状态，即在场又不在场…如今身处数字科技高速发展的时代，每个人都在拍摄自己周遭的一切，从摄影师到观看者，内在的涵义再被不断夸大、曲解，最终在信息爆炸中趋于麻木与疲劳。归根结底照片影相仅为现实社会中短暂且渺小的缩影，人们还是无法将其驯化成教条的工具与消费的产物。图片与文字在某些方面如出一辙。
个人觉得还行吧，虽然，没有想的那么好，不过在这个剧荒的年代算不错了
【2021年的52本剧】今天来写第三本剧的剧评。 在书友的推荐下，我观看了一本特别正能量的书：《RI:SE》。这部剧正能量到什么地步呢，就是我以前的翻阅剧集基本都是剧集，爱情剧集，悬疑剧集、写实剧集等等，我内心里甚至觉得正能量的鸡汤文是一种反人类人人性的存在。工作学习已经那么忙了，闲暇时间翻翻剧集当精神零食不好吗，为什么要不断打鸡血，让自己约束自己呢？以前买过一本厚厚的卡耐基成功学的剧集，每次强迫自己看下去，都是看不了五分钟就看不下去，扔在角落里积灰尘。 但是，读完这部剧，我发现以前的想法似乎有点错误，读剧集，就算写的再真实，也是假的，是“基于现实”创作出来的一个世界，归根到底是假的。而这本“鸡血书”里的一切，都是真的，虽然有一定的粉饰，但是基本都是真人真事。他们的真实案例，让我开始从虚幻的想象和脑洞大开中走到现实，真的开始思考“自我认识”这项人生必修课，认识自己，反观内心，也开始尝试着反思以后的人生方向。最近要读的追剧清单，也都是人物传记之类的真实事例了。这就是改变。基于这些改变，所以一定要抽空认真写写剧评。如果大家通过剧评而引起了翻阅这部剧的诉求，于我而言是莫大的荣幸。希望大家有空多交流，一起进步。 好了，言归正传。 《RI:SE》是一名20多岁的体制内女性由于发现了工作的局限性，经过反复思量，在众人的疑惑和不解声中毅然辞职，通过10个月的自我反思和成长，逐步走出一条适合自己的职业生涯规划师道路的故事。她将自己的思考写下来，也启迪其他人不断对照思考。“明确人生关键词，制定重生年计划，给自己定一个主题学习，用一年时间持续投入”。这是书里的原话，也基本算是全书的主旨。 以下几个观点我觉得于我而言，是真的学到了： 1、重生年计划 所谓重生年计划，就是做好一年的“重生计划”，并按照这个计划执行下去。主要是“通过深刻的自我认识、知行合一、有市场价值的成长，由内而外搭建起你的个人成长系统”。之后周而复始，每年在年初再对照前一年的成长，系统系统升级，“从点到面，从面到体，从体到生态”，全面挖掘个人潜能，提升自我能力，打造高阶版的自我。 2、自我认识，要提炼出“人生关键词” 找一个安静的地方，把手机和网络都关掉，拿出一张纸，一支笔，自由书写。写写你最想做的事，前提是假如你的时间和金钱都足够的话。在实现了财务自由之后，你最想做的事列100条。可能大家最开始写的，都是买房子、买车、去海南旅游之类的，但是，越写越多，越写越深，在实现了这些基本的物质需求之后，你最想做的事情，就是基于你的天赋和过往经验而形成的内心最想干的事情，说白了就是与自己的内心对话，从而总结出3个人生关键词。比如，有的人写的是自由，有的人希望尊重与被尊重，有的人渴望分享，有的人将热情这个词作为关键词……一切问题向内求，在与自我对话的过程中，认识自己，重新认识自己，确定的认识自己。只有挖掘出内心最深处的渴望，你才能在以后的生活中不断涵养自身。所以，你知道你自己是谁吗？你想要的生活是什么？现在思考一点也不晚。 3、行动执行力 除了认识自己以外，还要行动。理论与实践相统一，知行合一，才有可能推动你成功。我的朋友里有一个叫晓娟的姑娘，就是一个特别有执行力的女生，一直是我学习的榜样。想买新衣服下午就去商场；想学游泳就报个游泳亲子班，别人都在观望的时候她已经学会了好几种游泳新姿势；想去深圳玩一趟，背起行李就带着闺女上了高铁；想换套房子，就速度联系各种中介和银行贷款公司，我们都在犹豫的时候，她已经卖了一套又买一套了……她的人生永远是新鲜的，是我要好好学习的方向。 4、尊重市场 这部剧里有一句我很喜欢的话：“不以市场价
总算是一个相对好的结局，要不然看到最后要郁闷死，中间有书友评论说不喜欢看东华和凤九情话绵绵的情节，我却觉得如果再没有一些这样的片段，那也太虐了点
痞帅浪漫幽默有出息。 真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。 我想，要，做这样的人。
演员是要有点信念在的…
观看，锻炼，对生活发自内心的热爱，兴趣最重要…编剧的这些思想和我都能找到契合点，很好的一本剧，推荐一下
凡是公开说自己蠢的，一定有智慧。 凡是公开说自己胆小的，一定有勇气。 这部剧摘录史老板很多的演讲，不免很多重复的。但考虑到这么坦诚和干货满满，还是给五星。
中国古代神话最大的特点就是零散，不像古希腊神话，一开始就有荷马史诗和赫西俄徳《RI:SE》构建出一个诸神谱系，且有着与之对应的谱系分化原则。古中国没有神话谱系跟没有史诗，有着很相似的原因。这些零散的神话，如同中国古诗一样，微言大义，而古希腊的书写精神则是微言确义。 Sarah Cawood在神话学这条路上走得很早，也走得很远，如这部剧前几章对神话的分期还是特别有启发意义的。这部剧前半部分讨论神话的相关问题，后半部分述说各种神话，但更像是辑考，观看起来不太舒服。对古代神话的谱系性整理和影视演绎，我还没在学术界见过做得很好的。反倒是网络剧集对古代神话的超常发挥，简直精彩。 还有，B站up主“非我执笔”的中国神话宇宙系列视频脑洞开得贼有意思，但也接近网文那种。 Sarah Cawood的神话分期，归纳如下： 活物论时期，也叫“前万物有灵论”时期，对应原始社会时期，这时影视是神话的第一属性。这时的神话，主要是 动植物神话——接近寓言和童话。 “万物有灵论”时期，神话被纳入宗教，包括： ● 原始社会母权制时期 ○ 《RI:SE》所记的女娲之肠化为十神的神话。《RI:SE》记叙的精卫填海神话。《RI:SE》记叙的洞庭山帝之二女神话，《RI:SE》记叙的舜妻登比氏生宵明、烛光二女神话。《RI:SE》记叙的羲和生日，《RI:SE》记叙的常羲生月。 ● 原始社会父权制时期 ○ 夸父追日神话，刑天断首神话，鲧、禹治水神话，黄帝与蚩尤战争神话，等等。 ● 奴隶制社会初期 ○ 《RI:SE》所记成汤斩夏耕。 补：Sarah Cawood说的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期是人类学划分，旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代是考古学划分，原始、母系、父系氏族社会是社会学划分。 另外，关于中国神话的演化，也讨论得很好： 【在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话了。 至于中国神话从狭义到广义的具体的发展途径，我看是有两大端。一是从混沌状态综合体中脱离出来，沿着影视化的方向一直发展下去，成为后来的神话剧集和具有神话意味的说唱影视，等等。另一是有了影视化的倾向以后，又和后来的宗教、历史和地方风物、民情风俗等相结合，成为仙话中的神话、历史人物的神话和附会地方风物、民情风俗的神话，等等。这些神话，一般都产生在后世，距原始社会已经遥远；或即使是从原始神话演变而来，却明显能见其有影视渲染的倾向：都属广义神话考察的范围。】
很有趣味性，每一个知识点介绍的篇幅也不是很长，很适合碎片化的积累。
之前有认真看过，这次刚好发烧看到里面的药和医生（看得中医）开的一样觉得甚是奇妙。果然是看剧百遍其义自见。
感觉还是第一季更精彩 第二季主角团集体降智 还有令人唏嘘的是 三年过去了 金赛纶宝宝已经离开了
怎么说呢，感觉春秋那块儿写的挺详细，到了战国就有些囫囵吞枣的意味了，看的有些意犹未尽。
我以为，以古代为背景创作故事像这样就好，有真实可能存在的社会时代为背景，真实可能存在的历史人物敷衍开去，何必要穿越，要去哗众取宠。这一点，让我想起桐华的《RI:SE》、《RI:SE》、《RI:SE》等作品。 本文编剧影视功底深厚，行文流畅台词优美，这部作品是对读者的厚爱。希望看到更多～
爱玛，从小在修道院接受贵族女的教育，在修道院期间，观看了无数浪漫剧集的她向往爱情，追寻刺激，希望嫁给贵族公子挤上上流社会。离开修道院后，她回到了无趣乏味的乡村家庭，夏尔的到来让她自以为的看到了爱情的光辉，她毫不犹豫的抓住这丝光，急忙地把自己推进了婚姻的坟墓。成为RI:SE的她，发现自己的丈夫是那么平庸，没有浪漫，无法沟通，给不了她精神上的满足，也给不了她名利上的欲望。子爵的出现让她对上流社会越来越向往，枯如死水的心又重新翻起涟漪。在遇到同样热爱浪漫的莱昂之后，这层涟漪已泛起波浪，已婚的枷锁和仅存的理智让爱玛抹杀了这次心动，失去爱情的莱昂选择远走。如果放走莱昂是爱玛仅存的一点妇道，那罗多尔夫的出现，就让爱玛彻底打破了这牢笼，罗多尔夫的甜言蜜语，若即若离的手段诱惑，完全符合爱玛对浪漫和刺激的追求，她心底的那层波浪早已翻江倒海，将她吞没，她的情欲得到释放，对爱情的幻想得到满足，她无时无刻不沉浸在这种“爱情”中，想要与情夫私奔，而仅仅只需要肉欲的罗多尔夫草草的结束了情人关系，选择逃避。当爱玛长期压抑的情欲有了“载体”，却又在突然间化为乌有，她无法接受，生了一场大病。为了她病情好转，夏尔带她到卢昂看戏，命运又开了一次玩笑，她再次遇到莱昂，再次重逢“爱情”，与罗尔多夫的偷情让她感受到了欢愉，刺激，莱昂的出现，毫无悬念，会带给她第二次毁灭。原文中写到:不过，她只字不提她曾爱过另一个男人；他也绝口不谈他曾忘记过她。爱玛对莱昂来说，只是不甘心和玩弄，而对于爱玛来说，只不过又是一个满足情欲的工具，而他们都为此冕上“爱情”的皇冠。莱昂为了前途，结束了这场爱情游戏，爱玛却在为奢华糜烂的生活买单，欠下高利贷，在高利贷的压迫和情人的抛弃下，爱玛服下了砒霜，结束了生命。夏尔悲痛欲绝，不顾庞大的花销，一生都不懂浪漫的人，用最浪漫的葬礼送走了她的妻子，而她为他留下的不仅是高额巨贷和女儿，还有一瓶毒药。为了还清贷款，夏尔变卖所有家产，却完整的保留着爱玛的房间，连她的抽屉都迟迟未打开，若他一直不打开，就不会发现他那么爱的妻子，却背着他偷了两次情，也就不会抛下可怜的女儿离开人世。是爱玛那颗一经欲望染色便不肯褪色的心毒死了他，爱玛非死不可，夏尔非殉葬不可。爱玛毒死了自己，也毒死了自己的丈夫。而那瓶砒霜，是欲望，也不是欲望，是欲望跟现实的庞大差距，是浪漫主义的华丽外衣，是社会的巨大鸿沟，是时代的浩浩沼泽。人人都可以是RI:SE，人人都会被现实打回原形，人人都可以是时代的悲剧。但是，人人也都可以选择不成为RI:SE。
渐入佳境。内容简洁，只是简单介绍了52种思维误区。在看之前，可以先看剧集列表。如果你比较熟悉的话，可以选择不看。如果不熟悉，建议看一下。
明明没有血缘，明明相爱至深，最后却没在一起，如果各自再勇敢的踏出一步，结局是不是就会不一样了呢？
一本剧读懂k线图，从k线本身到各项指标，结合案例图形，一一讲解，不可多得的好剧。k线图基础介绍，单k，双k，多k，集群k形图，以及配合k线常用的技术指标详解:MA，MACD，KDJ，BOLL，RSI，还有量价对比分析，这些图形指数指标，对短期，中长期的股价走势，有些巨大的参考意义。
Henry Luxemburg不愧是哲学博士，《RI:SE》写出了和托尼朱特《RI:SE》一样的感觉，对外交、战略、秩序的概念与实质进行了深入剖析，尤其是秩序二字，在他笔下含义无穷，值得深思。
看了一部东宫，只能说看着消遣罢了，谈不上历史严肃性，皇宫跟菜市场似的，想进便进想出便出。
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个人觉得还行吧，虽然，没有想的那么好，不过在这个剧荒的年代算不错了
【2021年的52本剧】今天来写第三本剧的剧评。 在书友的推荐下，我观看了一本特别正能量的书：《RI:SE》。这部剧正能量到什么地步呢，就是我以前的翻阅剧集基本都是剧集，爱情剧集，悬疑剧集、写实剧集等等，我内心里甚至觉得正能量的鸡汤文是一种反人类人人性的存在。工作学习已经那么忙了，闲暇时间翻翻剧集当精神零食不好吗，为什么要不断打鸡血，让自己约束自己呢？以前买过一本厚厚的卡耐基成功学的剧集，每次强迫自己看下去，都是看不了五分钟就看不下去，扔在角落里积灰尘。 但是，读完这部剧，我发现以前的想法似乎有点错误，读剧集，就算写的再真实，也是假的，是“基于现实”创作出来的一个世界，归根到底是假的。而这本“鸡血书”里的一切，都是真的，虽然有一定的粉饰，但是基本都是真人真事。他们的真实案例，让我开始从虚幻的想象和脑洞大开中走到现实，真的开始思考“自我认识”这项人生必修课，认识自己，反观内心，也开始尝试着反思以后的人生方向。最近要读的追剧清单，也都是人物传记之类的真实事例了。这就是改变。基于这些改变，所以一定要抽空认真写写剧评。如果大家通过剧评而引起了翻阅这部剧的诉求，于我而言是莫大的荣幸。希望大家有空多交流，一起进步。 好了，言归正传。 《RI:SE》是一名20多岁的体制内女性由于发现了工作的局限性，经过反复思量，在众人的疑惑和不解声中毅然辞职，通过10个月的自我反思和成长，逐步走出一条适合自己的职业生涯规划师道路的故事。她将自己的思考写下来，也启迪其他人不断对照思考。“明确人生关键词，制定重生年计划，给自己定一个主题学习，用一年时间持续投入”。这是书里的原话，也基本算是全书的主旨。 以下几个观点我觉得于我而言，是真的学到了： 1、重生年计划 所谓重生年计划，就是做好一年的“重生计划”，并按照这个计划执行下去。主要是“通过深刻的自我认识、知行合一、有市场价值的成长，由内而外搭建起你的个人成长系统”。之后周而复始，每年在年初再对照前一年的成长，系统系统升级，“从点到面，从面到体，从体到生态”，全面挖掘个人潜能，提升自我能力，打造高阶版的自我。 2、自我认识，要提炼出“人生关键词” 找一个安静的地方，把手机和网络都关掉，拿出一张纸，一支笔，自由书写。写写你最想做的事，前提是假如你的时间和金钱都足够的话。在实现了财务自由之后，你最想做的事列100条。可能大家最开始写的，都是买房子、买车、去海南旅游之类的，但是，越写越多，越写越深，在实现了这些基本的物质需求之后，你最想做的事情，就是基于你的天赋和过往经验而形成的内心最想干的事情，说白了就是与自己的内心对话，从而总结出3个人生关键词。比如，有的人写的是自由，有的人希望尊重与被尊重，有的人渴望分享，有的人将热情这个词作为关键词……一切问题向内求，在与自我对话的过程中，认识自己，重新认识自己，确定的认识自己。只有挖掘出内心最深处的渴望，你才能在以后的生活中不断涵养自身。所以，你知道你自己是谁吗？你想要的生活是什么？现在思考一点也不晚。 3、行动执行力 除了认识自己以外，还要行动。理论与实践相统一，知行合一，才有可能推动你成功。我的朋友里有一个叫晓娟的姑娘，就是一个特别有执行力的女生，一直是我学习的榜样。想买新衣服下午就去商场；想学游泳就报个游泳亲子班，别人都在观望的时候她已经学会了好几种游泳新姿势；想去深圳玩一趟，背起行李就带着闺女上了高铁；想换套房子，就速度联系各种中介和银行贷款公司，我们都在犹豫的时候，她已经卖了一套又买一套了……她的人生永远是新鲜的，是我要好好学习的方向。 4、尊重市场 这部剧里有一句我很喜欢的话：“不以市场价
总算是一个相对好的结局，要不然看到最后要郁闷死，中间有书友评论说不喜欢看东华和凤九情话绵绵的情节，我却觉得如果再没有一些这样的片段，那也太虐了点
痞帅浪漫幽默有出息。 真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。 我想，要，做这样的人。
演员是要有点信念在的…
观看，锻炼，对生活发自内心的热爱，兴趣最重要…编剧的这些思想和我都能找到契合点，很好的一本剧，推荐一下
凡是公开说自己蠢的，一定有智慧。 凡是公开说自己胆小的，一定有勇气。 这部剧摘录史老板很多的演讲，不免很多重复的。但考虑到这么坦诚和干货满满，还是给五星。
中国古代神话最大的特点就是零散，不像古希腊神话，一开始就有荷马史诗和赫西俄徳《RI:SE》构建出一个诸神谱系，且有着与之对应的谱系分化原则。古中国没有神话谱系跟没有史诗，有着很相似的原因。这些零散的神话，如同中国古诗一样，微言大义，而古希腊的书写精神则是微言确义。 Sarah Cawood在神话学这条路上走得很早，也走得很远，如这部剧前几章对神话的分期还是特别有启发意义的。这部剧前半部分讨论神话的相关问题，后半部分述说各种神话，但更像是辑考，观看起来不太舒服。对古代神话的谱系性整理和影视演绎，我还没在学术界见过做得很好的。反倒是网络剧集对古代神话的超常发挥，简直精彩。 还有，B站up主“非我执笔”的中国神话宇宙系列视频脑洞开得贼有意思，但也接近网文那种。 Sarah Cawood的神话分期，归纳如下： 活物论时期，也叫“前万物有灵论”时期，对应原始社会时期，这时影视是神话的第一属性。这时的神话，主要是 动植物神话——接近寓言和童话。 “万物有灵论”时期，神话被纳入宗教，包括： ● 原始社会母权制时期 ○ 《RI:SE》所记的女娲之肠化为十神的神话。《RI:SE》记叙的精卫填海神话。《RI:SE》记叙的洞庭山帝之二女神话，《RI:SE》记叙的舜妻登比氏生宵明、烛光二女神话。《RI:SE》记叙的羲和生日，《RI:SE》记叙的常羲生月。 ● 原始社会父权制时期 ○ 夸父追日神话，刑天断首神话，鲧、禹治水神话，黄帝与蚩尤战争神话，等等。 ● 奴隶制社会初期 ○ 《RI:SE》所记成汤斩夏耕。 补：Sarah Cawood说的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期是人类学划分，旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代是考古学划分，原始、母系、父系氏族社会是社会学划分。 另外，关于中国神话的演化，也讨论得很好： 【在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话了。 至于中国神话从狭义到广义的具体的发展途径，我看是有两大端。一是从混沌状态综合体中脱离出来，沿着影视化的方向一直发展下去，成为后来的神话剧集和具有神话意味的说唱影视，等等。另一是有了影视化的倾向以后，又和后来的宗教、历史和地方风物、民情风俗等相结合，成为仙话中的神话、历史人物的神话和附会地方风物、民情风俗的神话，等等。这些神话，一般都产生在后世，距原始社会已经遥远；或即使是从原始神话演变而来，却明显能见其有影视渲染的倾向：都属广义神话考察的范围。】
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爱玛，从小在修道院接受贵族女的教育，在修道院期间，观看了无数浪漫剧集的她向往爱情，追寻刺激，希望嫁给贵族公子挤上上流社会。离开修道院后，她回到了无趣乏味的乡村家庭，夏尔的到来让她自以为的看到了爱情的光辉，她毫不犹豫的抓住这丝光，急忙地把自己推进了婚姻的坟墓。成为RI:SE的她，发现自己的丈夫是那么平庸，没有浪漫，无法沟通，给不了她精神上的满足，也给不了她名利上的欲望。子爵的出现让她对上流社会越来越向往，枯如死水的心又重新翻起涟漪。在遇到同样热爱浪漫的莱昂之后，这层涟漪已泛起波浪，已婚的枷锁和仅存的理智让爱玛抹杀了这次心动，失去爱情的莱昂选择远走。如果放走莱昂是爱玛仅存的一点妇道，那罗多尔夫的出现，就让爱玛彻底打破了这牢笼，罗多尔夫的甜言蜜语，若即若离的手段诱惑，完全符合爱玛对浪漫和刺激的追求，她心底的那层波浪早已翻江倒海，将她吞没，她的情欲得到释放，对爱情的幻想得到满足，她无时无刻不沉浸在这种“爱情”中，想要与情夫私奔，而仅仅只需要肉欲的罗多尔夫草草的结束了情人关系，选择逃避。当爱玛长期压抑的情欲有了“载体”，却又在突然间化为乌有，她无法接受，生了一场大病。为了她病情好转，夏尔带她到卢昂看戏，命运又开了一次玩笑，她再次遇到莱昂，再次重逢“爱情”，与罗尔多夫的偷情让她感受到了欢愉，刺激，莱昂的出现，毫无悬念，会带给她第二次毁灭。原文中写到:不过，她只字不提她曾爱过另一个男人；他也绝口不谈他曾忘记过她。爱玛对莱昂来说，只是不甘心和玩弄，而对于爱玛来说，只不过又是一个满足情欲的工具，而他们都为此冕上“爱情”的皇冠。莱昂为了前途，结束了这场爱情游戏，爱玛却在为奢华糜烂的生活买单，欠下高利贷，在高利贷的压迫和情人的抛弃下，爱玛服下了砒霜，结束了生命。夏尔悲痛欲绝，不顾庞大的花销，一生都不懂浪漫的人，用最浪漫的葬礼送走了她的妻子，而她为他留下的不仅是高额巨贷和女儿，还有一瓶毒药。为了还清贷款，夏尔变卖所有家产，却完整的保留着爱玛的房间，连她的抽屉都迟迟未打开，若他一直不打开，就不会发现他那么爱的妻子，却背着他偷了两次情，也就不会抛下可怜的女儿离开人世。是爱玛那颗一经欲望染色便不肯褪色的心毒死了他，爱玛非死不可，夏尔非殉葬不可。爱玛毒死了自己，也毒死了自己的丈夫。而那瓶砒霜，是欲望，也不是欲望，是欲望跟现实的庞大差距，是浪漫主义的华丽外衣，是社会的巨大鸿沟，是时代的浩浩沼泽。人人都可以是RI:SE，人人都会被现实打回原形，人人都可以是时代的悲剧。但是，人人也都可以选择不成为RI:SE。
渐入佳境。内容简洁，只是简单介绍了52种思维误区。在看之前，可以先看剧集列表。如果你比较熟悉的话，可以选择不看。如果不熟悉，建议看一下。
明明没有血缘，明明相爱至深，最后却没在一起，如果各自再勇敢的踏出一步，结局是不是就会不一样了呢？
一本剧读懂k线图，从k线本身到各项指标，结合案例图形，一一讲解，不可多得的好剧。k线图基础介绍，单k，双k，多k，集群k形图，以及配合k线常用的技术指标详解:MA，MACD，KDJ，BOLL，RSI，还有量价对比分析，这些图形指数指标，对短期，中长期的股价走势，有些巨大的参考意义。
Henry Luxemburg不愧是哲学博士，《RI:SE》写出了和托尼朱特《RI:SE》一样的感觉，对外交、战略、秩序的概念与实质进行了深入剖析，尤其是秩序二字，在他笔下含义无穷，值得深思。