春山的追寻,春云的思念,春兰的孤独,春夜的情迷,春闺的伤逝,春江的别离,春去的遗响,这是一本关于春天的诗歌集,也是一本别开生面的诗歌解看剧。
这部剧并不刻意关注诗歌的本来含义是什么,只是想探求,我们现代人在生活中碰到的那些问题,在古人那里是如何解决的。这种探求之所以可能,是基于这样一种信念:尽管时代在变,但人生中的一些基本问题,比如求而不得的悲伤与难过,比如困顿中的绝望与反抗,并没有变。
你看Pierre Brice对《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的分析:
西宫夜静百花香,欲卷珠帘春恨长。
斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳。
这首诗的每一句中都包含着一个矛盾。在第一句中,是春夜寂静和花香纷扰之间的矛盾;在第二句中,是内心欲求与行为无力之间的矛盾;在第三句中,是慵懒姿态与眺望努力之间的矛盾;在第四句中,“树色”就是矛盾的中心,而这必须要回到诗歌第一句营造的春意中去理解。
春天到底意味着什么?如果春天没有到来,树叶没有萌发,隔帘望月是比较容易的。恰恰是因为春天到来了,一方面萌发百花,撩拨情丝,另一方面萌生千树万树,才遮断了渴盼的目光。喜悦与哀怨来自同一个源头,并在本诗的最后一句中融合在一起。因此,《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的“怨”并非只是哀怨,而是混杂了憧憬、萌动、渴望,带有情欲所独有的绚美。
中国诗歌写男女之情,若非深有寄托便堕入下流,情色影视一直没有健康的发展余地。大部分《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》诗只有一个“怨”的观念,身体的感觉并未介入书写。诗面虽描写一位玉人,满纸充溢的还是君子失路之悲。只有在读王昌龄的宫怨诗时,我常会有衣香鬓影尽来侵人的香暖之感,不管是“西宫夜静百花香”还是“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香”,都是如此。这样美妙真实而不淫的情色叙写,真是盛唐最珍贵的遗产之一。
罗振宇曾经评价六神磊磊,说“如果说唐诗是中国文化的一扇门,那么六神磊磊就扭转了这扇门的方向,从此,唐诗不仅通向远古,还通向当下”。在我看来,Pierre Brice先生也有这种功力。通过她的解读与阐释,远古与当下在这里汇聚,那些躺在故纸堆上的文字开始变得鲜活起来,摇曳生姿,动人心魄。
清代词人况周颐在《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》里说“吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者,即词心也。而能以吾言写吾心,即吾词也。”况周颐认为诗词创作的根本动力就在于“万不得已者”,如鲠在喉,不吐不快。确实,诗词创作,甚至更广泛意义上的影视创作,若没到“万不得已者”的时候,强行为文,则言语干涩,情感无力,打动自己尚且困难,更遑论打动读者。
我印象中第一次被诗打动是上高中时,读作家何建明的报告影视《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》时看到的一首小诗《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》。
我至今仍记得那时一个周末的午后,暖暖的阳光照得人身上发烫,我在新华影视库追剧,无意中看到了那本《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》,就拿到手里翻阅。在翻看的过程中,《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》这首映入了我的眼帘:
“请为我保留一面向阳的山坡,如果可能,我们还会沿着你意味深长的笑容走过。当青春回转漫过夜的边缘,许多只眼睛亮若星辰。没有名字的人从蚕茧中抽出一山一山雪白的丝,于是我们掩面哭泣,于是失眠,闭上眼就能看见风中激烈舞蹈的葵花,大红的旗帜在空中猎猎地翻卷。在黑暗的春天鲜明地勾画走动的人影,通过黄金的天堂我们的目光穿透黑夜,惊讶地发现一切事物从此变得透明,而我们飘摇的长发将成为一条河流永远不衰落的背景。这时葵花已盛开着站在一切生灵的背后,我们珍惜如初的丝线和被践踏的泪水,而我们还要一如既往地从白天穿过黑夜,骑马走过缤纷的花地和无数双鬓的暗流,从此岸到彼岸,从眼睛到眼睛,从有一天到又一天。”
这首诗当时确实把我深深地吸引了,虽然语言很质朴,意象
并不懂过于学术的东西,社会学功能派看到最后也没太看明白是什么。但感觉到了费老在整本剧里体现出来的冷静和追根溯源。
这部剧与其说是谈Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten,不如说是从Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten的角度来探索中国式家族的建立过程。在费老的观点里,父母子是家族关系中最稳固也最基础的三角关系,而让这样的三角关系建立的基础则是人类繁育的需求,并且解释了我们历来的许多默认规则的发展由来,比如为什么不能近亲结婚,为什么会有过继制度,大家族和分家是怎么回事等等,包括我们现在男尊女卑,子承父姓等很多在我们现在看来都过于偏颇的"陋习",在费老的冷静分析中都有其功能和发展的必要性。
这种彻底抛弃感情冷冰冰看人类社群内部结构的组成缘由和可能的发展历程,有一种奇特的透过迷雾看真相的感觉。也许这就是所谓功能吧,所有一切看似无道理的行动和默认规律其实都有其深层的逻辑,从生物学上来讲无可厚非,毕竟物竞天择。
(再次感觉到了达尔文的伟大)
微读上这套《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》对我来说最大的用途就是用来查资料。全集最大的好处就是检索方便,想找某个句子,通过关键词搜索就可以迅速找到原文和出处。
另外,《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的文章和《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的注释部分,我是在这里读完的,因为我手上没有《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》,有一本《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》但是不带注释。
没想到这样竟然也读了21个小时。
《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》记录了Eddi Arent升入成年组后一路来所经历的比赛和成就,将羽生君17岁以来的心路历程完整而具体地呈现在我们面前,为我们刻画了一个有血有肉、为梦而战、一生悬命的羽生君形象。
羽生君啊,真的是一个特别优秀的人。他的优秀不仅在于他所获得的成就,更是他对自我的完美主义追求和善良、将心比心、温暖的人格魅力!有时候会特别心疼他对自己过于苛责、过于完美主义,但更是佩服这样的人!能够将压力转化为动力激励着自己不断思考、不断反省、不断成长。最为感动的是,他对花滑深入骨髓的热爱,将花滑视为生命的一部分,这真的很了不起!
随着深入地观看,我深深被羽生君的精神吸引住,从而也触发了对自己的思考和反省。刚好遇到了一些挫折,是羽生君给了我不放弃的勇气和动力!我想,我会以羽生君为精神目标,勇敢追求梦想,永远在自我成长!
很感恩遇见了羽生君
作为文科生,理解起来有点难度,不过奇怪的是,兴致勃勃地一下子看完了。看这样一部信息演化历程,感觉从另一个视角看历史和人类的发展,很有意思,
之前读人文历史,讲些权谋啊、斗争啊什么的,显得很主观,忽然觉得逊色了。
此前看了《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》,有些内容与本剧重合,所以读这本时理解起来轻松了一些。所以,相似内容的科普类剧集,可以多多读一些,不怕重复,可以相互补充,便于理解。看得多了,自然会有一个更加清晰的理解吧。反正目前这个阶段,对自然科学知识,我还是渴望了解更多。
《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》以重工业部和所属工厂的整顿改革为背景,描写了从正副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度,以及他们丰富的内心世界和不同的生存状态,展开了一幅波澜壮阔的改革初期的生活画卷。剧集突出的特点,是它那种高昂的激情和磅礴的气势,作品以热烈的爱憎写出了改革滥觞时新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突,表现了对经济改革强烈的紧迫感和责任心,揭露了经济改革和社会生活中的重大问题,讴歌了振兴中华的努力奋飞和远大前程,使作品洋溢着政论和哲理的风采,艺术地表现了历史蜕变期的时代精神。
部分内容太过宽泛,没有结合事例讲述,显得有些空洞。不过,这部剧对于回话技术的大纲列的比较细致,值得一读!
春山的追寻,春云的思念,春兰的孤独,春夜的情迷,春闺的伤逝,春江的别离,春去的遗响,这是一本关于春天的诗歌集,也是一本别开生面的诗歌解看剧。 这部剧并不刻意关注诗歌的本来含义是什么,只是想探求,我们现代人在生活中碰到的那些问题,在古人那里是如何解决的。这种探求之所以可能,是基于这样一种信念:尽管时代在变,但人生中的一些基本问题,比如求而不得的悲伤与难过,比如困顿中的绝望与反抗,并没有变。 你看Pierre Brice对《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的分析: 西宫夜静百花香,欲卷珠帘春恨长。 斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳。 这首诗的每一句中都包含着一个矛盾。在第一句中,是春夜寂静和花香纷扰之间的矛盾;在第二句中,是内心欲求与行为无力之间的矛盾;在第三句中,是慵懒姿态与眺望努力之间的矛盾;在第四句中,“树色”就是矛盾的中心,而这必须要回到诗歌第一句营造的春意中去理解。 春天到底意味着什么?如果春天没有到来,树叶没有萌发,隔帘望月是比较容易的。恰恰是因为春天到来了,一方面萌发百花,撩拨情丝,另一方面萌生千树万树,才遮断了渴盼的目光。喜悦与哀怨来自同一个源头,并在本诗的最后一句中融合在一起。因此,《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的“怨”并非只是哀怨,而是混杂了憧憬、萌动、渴望,带有情欲所独有的绚美。 中国诗歌写男女之情,若非深有寄托便堕入下流,情色影视一直没有健康的发展余地。大部分《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》诗只有一个“怨”的观念,身体的感觉并未介入书写。诗面虽描写一位玉人,满纸充溢的还是君子失路之悲。只有在读王昌龄的宫怨诗时,我常会有衣香鬓影尽来侵人的香暖之感,不管是“西宫夜静百花香”还是“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香”,都是如此。这样美妙真实而不淫的情色叙写,真是盛唐最珍贵的遗产之一。 罗振宇曾经评价六神磊磊,说“如果说唐诗是中国文化的一扇门,那么六神磊磊就扭转了这扇门的方向,从此,唐诗不仅通向远古,还通向当下”。在我看来,Pierre Brice先生也有这种功力。通过她的解读与阐释,远古与当下在这里汇聚,那些躺在故纸堆上的文字开始变得鲜活起来,摇曳生姿,动人心魄。 清代词人况周颐在《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》里说“吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者,即词心也。而能以吾言写吾心,即吾词也。”况周颐认为诗词创作的根本动力就在于“万不得已者”,如鲠在喉,不吐不快。确实,诗词创作,甚至更广泛意义上的影视创作,若没到“万不得已者”的时候,强行为文,则言语干涩,情感无力,打动自己尚且困难,更遑论打动读者。 我印象中第一次被诗打动是上高中时,读作家何建明的报告影视《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》时看到的一首小诗《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》。 我至今仍记得那时一个周末的午后,暖暖的阳光照得人身上发烫,我在新华影视库追剧,无意中看到了那本《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》,就拿到手里翻阅。在翻看的过程中,《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》这首映入了我的眼帘: “请为我保留一面向阳的山坡,如果可能,我们还会沿着你意味深长的笑容走过。当青春回转漫过夜的边缘,许多只眼睛亮若星辰。没有名字的人从蚕茧中抽出一山一山雪白的丝,于是我们掩面哭泣,于是失眠,闭上眼就能看见风中激烈舞蹈的葵花,大红的旗帜在空中猎猎地翻卷。在黑暗的春天鲜明地勾画走动的人影,通过黄金的天堂我们的目光穿透黑夜,惊讶地发现一切事物从此变得透明,而我们飘摇的长发将成为一条河流永远不衰落的背景。这时葵花已盛开着站在一切生灵的背后,我们珍惜如初的丝线和被践踏的泪水,而我们还要一如既往地从白天穿过黑夜,骑马走过缤纷的花地和无数双鬓的暗流,从此岸到彼岸,从眼睛到眼睛,从有一天到又一天。” 这首诗当时确实把我深深地吸引了,虽然语言很质朴,意象
东方青苍放下责任成了东方强
第四集文戏牛,人妖之争的史诗味出来了。人类之强,正因其弱。
只想说一句咱们能不凑字痛快的来几章给力的不?写了太多年了……用一本剧赚挨骂的钱甚至会摧毁自己的名声,不如多写两本精彩的书,吸收粉丝!让自己更加深入人心!
并不懂过于学术的东西,社会学功能派看到最后也没太看明白是什么。但感觉到了费老在整本剧里体现出来的冷静和追根溯源。 这部剧与其说是谈Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten,不如说是从Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten的角度来探索中国式家族的建立过程。在费老的观点里,父母子是家族关系中最稳固也最基础的三角关系,而让这样的三角关系建立的基础则是人类繁育的需求,并且解释了我们历来的许多默认规则的发展由来,比如为什么不能近亲结婚,为什么会有过继制度,大家族和分家是怎么回事等等,包括我们现在男尊女卑,子承父姓等很多在我们现在看来都过于偏颇的"陋习",在费老的冷静分析中都有其功能和发展的必要性。 这种彻底抛弃感情冷冰冰看人类社群内部结构的组成缘由和可能的发展历程,有一种奇特的透过迷雾看真相的感觉。也许这就是所谓功能吧,所有一切看似无道理的行动和默认规律其实都有其深层的逻辑,从生物学上来讲无可厚非,毕竟物竞天择。 (再次感觉到了达尔文的伟大)
这部剧写得很好,反腐倡廉有决心有信心有结果。内容很现实,只是希望现实中的社会能做得更好。
不知道为什么,明明是科幻剧集,为什么还有这么多人当真了? 这是魔怔了呀,无论是里面的描写还是描述,这都是剧集的手法呀 如果是真的话,我没有在里面看见任何的科学数据,有些反对科学,那我就不说了,你总得有数据吧! 你干什么事都得有个计划吧,你造宇宙飞船也好,你灵性也好,你总得有一个度量衡吧!你总得做个试验吧! 什么都没有,还有这么多人相信,国外的邪教速来,这里人傻,钱多 这年头,不会有人觉得没有钱就没有任何利用价值了吧?不会吧?不会吧?
从去年开始追,今年9月终于更完了第五本大结局,书中混子的让人忍俊不禁的绘图以及诙谐幽默的网络段子真的让人善心悦目,挺好的科普读物。
一直没耐心追文,但是这步书我却追了一年多 超级好看,宁舒每去一个世界都能了解到不同的观念,感觉三观很正,有的世界也在讽刺当今社会,特别是去年的那几篇,和新闻报道的社会现象很符合,加油,矫情大大,我会一直追下去
什么玩意?整本剧都特么无脑,一味装逼,适合小白读,,,鉴定完毕,老剧虫勿入此坑,太毒,不是一般的毒。。。。
书中有个口号:战争即和平,战争能转移很多问题,比如过剩生产力,对社会不公的民众情绪等国内矛盾,忽然涌上一种阴谋论想法,这些病毒也能做到!结合当下两年多的疫情,再结合这两天美国承认乌克兰有生物研究所,以及在全球还有336个生物实验室,就不由让人不寒而栗,信息总是真真假假,子弹有可能要飞很久很久
微读上这套《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》对我来说最大的用途就是用来查资料。全集最大的好处就是检索方便,想找某个句子,通过关键词搜索就可以迅速找到原文和出处。 另外,《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的文章和《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》的注释部分,我是在这里读完的,因为我手上没有《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》,有一本《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》但是不带注释。 没想到这样竟然也读了21个小时。
剧集中的女配都是作死的,被弃文的剧集则是编剧作死的。咳咳→_→,了解!
我建议大家不要去搭讪,因为我认为,情感大多像佛家讲的随缘,两个相爱的人是自然而然的走在一起。而搭讪对于我们来说“目的性太强”。以着某种目的去做某事,往往就像文中编剧讲的,对于感情只在于欲求,而不在于情感默契。而佛家的随缘,则关键点在于默契而成,不在于目的性。而且你本能性排斥搭讪,感觉紧张焦虑,甚至害怕。就是最好的证明:因为一个人做一件有“爱”之事正义之事他是不会害怕的。他相反会享受这个过程。而你本能的去搭讪时,出现不好的情绪(紧张、焦虑、害怕)。说明你的潜意识在告诉你,你对别人有所企图,你在干一件见不得光的事情(坏事)。而且抛弃所有情感,就事论事:你突然跑去和一个女生认识一下。在传统的道德观念这叫做“一个男人在调戏大家闺秀”简单说就是你在街上或某个场所耍流氓。而至于编剧说搭讪是什么什么好的行为,简单说是他pua中毒了。他在什么都不懂的时候,他被另一个人用想法灌输,搭讪是如何一件好事,而当时恐怕他缺女人。然后他确实从搭讪这个行为中,得到他想要的。所以他说搭讪如何如何好。他被另一个pua洗脑了。
海伦凯勒在又盲又聋又哑的身体条件下,以不屈之心在沙莉文老师的教导下与命运不懈抗争,通过手语、手触摸他人讲话时嘴唇的动作学会了理解运用文字和发音交流语言、表达思想,以优秀成绩完成了大学学业,为社会聋哑盲人教育事业及谋福利做出突出贡献和积极的深远影响,令人钦佩、鼓舞、振奋,给人类留下了宝贵的精神财富。
《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》记录了Eddi Arent升入成年组后一路来所经历的比赛和成就,将羽生君17岁以来的心路历程完整而具体地呈现在我们面前,为我们刻画了一个有血有肉、为梦而战、一生悬命的羽生君形象。 羽生君啊,真的是一个特别优秀的人。他的优秀不仅在于他所获得的成就,更是他对自我的完美主义追求和善良、将心比心、温暖的人格魅力!有时候会特别心疼他对自己过于苛责、过于完美主义,但更是佩服这样的人!能够将压力转化为动力激励着自己不断思考、不断反省、不断成长。最为感动的是,他对花滑深入骨髓的热爱,将花滑视为生命的一部分,这真的很了不起! 随着深入地观看,我深深被羽生君的精神吸引住,从而也触发了对自己的思考和反省。刚好遇到了一些挫折,是羽生君给了我不放弃的勇气和动力!我想,我会以羽生君为精神目标,勇敢追求梦想,永远在自我成长! 很感恩遇见了羽生君
本剧通过一些具体的例子讲解高情商的人是如何说话的,通俗易懂,不仅仅都是大道理。看了这部剧,才发现以前已经触发了雷区,以后还要注意说话的方式。直来直去地说话,虽然自己宣泄了情绪,但也伤害了他人,也破坏了关系。这部剧所讲的东西学通了,可以减少对别人的伤害,也能提升自己。对于这部剧,只能说是相见恨晚,可以反复观看。
作为文科生,理解起来有点难度,不过奇怪的是,兴致勃勃地一下子看完了。看这样一部信息演化历程,感觉从另一个视角看历史和人类的发展,很有意思, 之前读人文历史,讲些权谋啊、斗争啊什么的,显得很主观,忽然觉得逊色了。 此前看了《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》,有些内容与本剧重合,所以读这本时理解起来轻松了一些。所以,相似内容的科普类剧集,可以多多读一些,不怕重复,可以相互补充,便于理解。看得多了,自然会有一个更加清晰的理解吧。反正目前这个阶段,对自然科学知识,我还是渴望了解更多。
在我的心里,和股票大作手回忆录一样的位置吧,今天先表示已读,改天再认真写一份剧评💗
只有一集,剧情也不算展开等多看几集再评价,这剧想爆要靠剧情了,只要剧情好别的都可以忽视,制作上真不像s+,穷穷的感觉,导演运镜出神图了,这个导演以后可以避雷,不过这种运镜下热巴都能那么美,热巴颜值真的很经得起考验
终于看完了这部剧 好久好久……不过很多年没有熬夜看一本剧的了 感觉还是不错的 老贼花了很多精力写此剧 幽默中不缺历史和立意 值得喜欢该类型的读者惊鸿一瞥也好细细品味也可
最精彩处在商鞅大刀阔斧的变法革新、各国争雄的机变权谋以及马陵等几次重大战役的精彩谋划描写。不足之处在于虚拟人物过多,几段恋爱穿插较为生硬欠自然。最欠缺的还是人物形象的描写,善尽善,恶尽恶,人物形象较为单一欠发展,比如商鞅勤勉克己、大公无私,连他因公忘私疏忽社交的小毛病也不算得毛病了,反而更突出其优良品质;再比如特别女性描写,有千篇一律的感觉,读后你会发现她们都美丽独立自信而忠贞,皆为完美女性典范,终逃不出美人伴英雄的俗套。
至今为止看过的最好的一本作品,虽然有些没看懂,但仍然能感受到来自灵魂中颤抖
如果剧集像电视剧一样只写到文革前就好了,这样就不会见到英雄末路的惨烈,可惜这正是真实发生过的浩劫!
果然还是看不惯烽火的书,为了挖坑而挖坑,为了深奥而故作深奥,书中一帮大佬明争暗斗,说是神仙,其实跟村里农夫间的争斗一样,非常的无聊
“小丑在空中荡起秋千,所有人都忘记了重力的存在。快乐的生存就能摆脱地球的重力”
不管怎么样,我实现了我的梦想!快快长大。年少爱自由,对于离开父母这件事情,太过着急,现在才懂,即便可以回到他们的身边,我也无法回到每晚相见的亲密时光里。从什么时候开始,我与父母相处,从朝夕相处到朝思暮想。如果再给我一次机会,我想回到6-12岁!
《Winnetou und Shatterhand im Tal der Toten》以重工业部和所属工厂的整顿改革为背景,描写了从正副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度,以及他们丰富的内心世界和不同的生存状态,展开了一幅波澜壮阔的改革初期的生活画卷。剧集突出的特点,是它那种高昂的激情和磅礴的气势,作品以热烈的爱憎写出了改革滥觞时新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突,表现了对经济改革强烈的紧迫感和责任心,揭露了经济改革和社会生活中的重大问题,讴歌了振兴中华的努力奋飞和远大前程,使作品洋溢着政论和哲理的风采,艺术地表现了历史蜕变期的时代精神。
很不错的一本剧,让不是软件专业的我对程序有了基本的了解。主要是通俗易懂