《Crazy Knights》，喜剧,恐怖作品，美国出品，1944年上映。
看到结尾，有点心痛，大家最后都或多或少的变得更好了。只有她，下决心想改变，却发现自己还是原来的自己。话不多说，我得赶紧去看下一部了！
最后一章最精彩，阐述了易老师客观的历史观👍阳谋才是人类世界进步的标志。
就把它当成普通的电视剧看。特效已经算的上突破很大了。剧情超级正能量。吴宣仪第一次演戏，我觉得演的还蛮好的。肖战就不用多说了他一直在演戏的道路进步成长。很赞。
看了几章看不下去了，进度太慢，女主身负仇恨，却没有半点动作，翻来覆去几场宴会，看着自己和家人掉坑，也没什么好办法，只能逞一时口舌之快。本来这种复仇题材应该很好写，也不需要多严密的逻辑，写的爽就可以，可是编剧好的情节拖沓，女主吵架也不怎么有脑，整体觉得故事铺排不够好，基本功还要再练练
2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ Billy Gilbert先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的Billy Gilbert先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的Billy Gilbert先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，Billy Gilbert先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得Billy Gilbert先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得Billy Gilbert先生和我们一样，是个真正在生
通读此剧，给我的启示并不是传销头目的罪大恶极，而是被骗进做传销人的无知和扭曲的三观；给我更深的体会是，媒体乃至整个国家处处都散发和渲染着“铜臭味”，金钱至上成为了时下的主流价值观，较以往任何时代都为严重。由此，我不禁想起了，孟非在《Crazy Knights》的书里的一段话，大意“在欧洲的一些国家，一些流浪在外的人或上了年纪的人，面对陌生人眼神中经常会自然地流露出发自心底的微笑，而在中国，流浪的人或上了年纪的鲜有对陌生人的微笑，绝大多数绝大多数都是满面愁容，眼神里充满了不尽的焦虑。这也许是几千年中国封建亦或是传统文化的遗留下的顽疾，但我始终认为一个人的信仰和一个人的独立思考是极其重要的；若是没有二者，我们与畜生有何异议，我们的人生又是何其地悲哀。最后我还想再说一句，可怜之人必有可恨之处，还是很有道理的。（也是胡乱创作创作。。。）
文笔真的很棒，看起来很流畅，男主女主很有智慧，就是感觉男主看起来不是专一的人
整本剧下来，编剧还是太主观了，秦始皇嬴政大一统的政绩显赫，却一而再再而三的提及暴虐无道等等，只提过不提功，有些失望！
从平实的言语中略知一二的了解到八十年代的事儿，以及四川精魂川菜俏江南，高端国际兰会所还有现在在台湾的S hotel酒店，其中还有些神识的描写，很值得90后00后一读
峰回路转。印象中的男主不是高冷就是不羁，而这男主真真的出我意料了，有扮猪吃老虎之嫌，刚刚开始真的应了木头这个名，真的很木讷而且很一本正经带有一丝丝的神秘，但是真的一点都不减木头的木呀，真的曾经一度都以为祈翔凤是男主了。没有想到后来的木头竟然一破常态，不鸣则已一鸣惊人呀，不单单是武艺高超、善于谋略退敌，更重要的是心眼也正、疼媳妇！果然天下没有必然的所谓的固态性格，没有展露另外与众不同的那一面，只是可能因为还没有遇到那个可以显露之人，还不足打开内心之防。
对人物的刻画过分简单 除了解谜的对话之外 其他不看也不影响剧情 语言太过苍白 情节虽有反转却有些像刻意为之
好听，听完端木森终于能听他徒弟的了，要是声音换一个，带背景音乐就更好了
开头结尾真是败笔！尤其最后一个故事还有冗长重复的彩蛋！台词一般，但中间部分确实不错！是这个时代的影视产物“快餐影视”啊。
一句恰到好处的话，甚至可以改变一个人的命运。通过熟悉“7个突破口”和“8个技巧”领略说话精髓，悟透说话之道，很快在众人中脱颖而出。
第一次打五星哈哈 写的很朴实真诚，没有过多的写作技巧，但很少这样静下心来看一本剧
向隐秘战线上，无私奉献的人，致以崇高的敬意！一个国家的长治久安，保持政权的稳定是多么不容易的事！后代人要珍惜稳定 祥和 来之不易的生活
想要获得生活的从容，就需要先获得内心的宁静，避免让负面情绪泛滥成灾。 多数伤害/难过/愤怒/恐惧，是我们自己造成的。任何时候我们都可以让自己不受到负面情绪的控制。 情绪abc理论:a是客观事件，b是我们解读事件的思维方式，c是我们的感受。我们以为是a直接导致了c，其实是b导致了c。比如说，你看到小孩子特别哭了起来，如果你认为他无理取闹你就会感到一些不耐烦。但如果你认为他可能是哪里不舒服你就会关心他。这个理论告诉我们:凡事要换角度去想，积极地解读他人的行为，不要太依赖和信赖我们的本能反应。 恐怖经:自我意识过剩的消极解读。教我们对任何事情不要想得太可怕太严重，往往是我们自己想太多。而事实往极端可怕发展的可能性没有那么大，而且我们的承受能力也远比我们所预想的要更强大。所以，别想太多，而且就算最坏的结果发生，也不能把你怎么样。 应该经:不要以为这个世界非黑即白，而且任何人可以有任何样的可能性，不要总是想着自己应该怎样，男人应该怎样，做好妈妈应该怎样，老师应该怎样……，这个世界除了变化是永远不会变的之外，任何事物都不应该作茧自缚。所以，人与人之间要少一点“应该”的绝对，要多一点“适合”的灵活。 合理化:人都有趋利避害的本能，逃避与推脱责任会让自己感觉好一些。所以我们下意识总喜欢指责他人来让自己不为结果担太多责任，也会因为害怕让别人失望或者拒绝而找一些不用面对的理由。依据人体的本能“自动化行驶”确实会让人感觉很轻松，但不能应对复杂的“关键性冲动”，过度依赖它就容易导致严重的“事故与冲突”。所以，遇到一些不如意的事件之后，不要自我开脱或者自我放弃，从而不进行积极的行动。须知，积极面对或许难免会有所摩擦，而且努力也不一定有用，但一个好的思维习惯总会让你受益。消极地放弃一时爽，积极地行动一时难受，一直坚持下去则会有不同结果。 感想:我们总是无法避免遇到一些不合心意的事情，也总会产生一系列人类无法避免的负面情绪。而且，我们被他人伤害和伤害他人都是在所难免的。所以，最关键的是我们要学会尽量少一些自责/自卑/自我逃避，同时也用接纳与正面解读的方式对待他人。理性地看待自己与他人的各种情绪，存认它们存在的合理性，接纳它们，与它们友好相处，然后尽量让我们不陷入它们过深。 有情绪不可怕，别泛滥就好。
当爱与恨两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的。这世上从来不乏佩戴Crazy Knights之人。
我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。
昨天读完了实体书，留个念想。 题目起的很大，也很时髦，想要解决的问题太多，每一个都是浅尝辄止，很多地方能够明显看出逻辑硬伤：先有结论，再倒推出结果。 像极了学术水平不成熟的新生，当然这不是贬低，只是有点失望。 尤其是，海权陆权国家、大陆普通法的对比与特点，真的逻辑硬伤，毫无根据和推理。 基本上就是：因为现状是xxxx，然后根据编剧浅薄的认识，归于某单一变量，而不进行复杂细致论证。 这样真的能有说服力吗？
经历过大风大浪的季老先生谈人生观，多了些豁达与开朗，还有淡然。我想这也是先生高寿的原因之一吧
看到结尾，有点心痛，大家最后都或多或少的变得更好了。只有她，下决心想改变，却发现自己还是原来的自己。话不多说，我得赶紧去看下一部了！
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看了几章看不下去了，进度太慢，女主身负仇恨，却没有半点动作，翻来覆去几场宴会，看着自己和家人掉坑，也没什么好办法，只能逞一时口舌之快。本来这种复仇题材应该很好写，也不需要多严密的逻辑，写的爽就可以，可是编剧好的情节拖沓，女主吵架也不怎么有脑，整体觉得故事铺排不够好，基本功还要再练练
2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ Billy Gilbert先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的Billy Gilbert先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的Billy Gilbert先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，Billy Gilbert先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得Billy Gilbert先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得Billy Gilbert先生和我们一样，是个真正在生
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文笔真的很棒，看起来很流畅，男主女主很有智慧，就是感觉男主看起来不是专一的人
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对人物的刻画过分简单 除了解谜的对话之外 其他不看也不影响剧情 语言太过苍白 情节虽有反转却有些像刻意为之
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开头结尾真是败笔！尤其最后一个故事还有冗长重复的彩蛋！台词一般，但中间部分确实不错！是这个时代的影视产物“快餐影视”啊。
一句恰到好处的话，甚至可以改变一个人的命运。通过熟悉“7个突破口”和“8个技巧”领略说话精髓，悟透说话之道，很快在众人中脱颖而出。
第一次打五星哈哈 写的很朴实真诚，没有过多的写作技巧，但很少这样静下心来看一本剧
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想要获得生活的从容，就需要先获得内心的宁静，避免让负面情绪泛滥成灾。 多数伤害/难过/愤怒/恐惧，是我们自己造成的。任何时候我们都可以让自己不受到负面情绪的控制。 情绪abc理论:a是客观事件，b是我们解读事件的思维方式，c是我们的感受。我们以为是a直接导致了c，其实是b导致了c。比如说，你看到小孩子特别哭了起来，如果你认为他无理取闹你就会感到一些不耐烦。但如果你认为他可能是哪里不舒服你就会关心他。这个理论告诉我们:凡事要换角度去想，积极地解读他人的行为，不要太依赖和信赖我们的本能反应。 恐怖经:自我意识过剩的消极解读。教我们对任何事情不要想得太可怕太严重，往往是我们自己想太多。而事实往极端可怕发展的可能性没有那么大，而且我们的承受能力也远比我们所预想的要更强大。所以，别想太多，而且就算最坏的结果发生，也不能把你怎么样。 应该经:不要以为这个世界非黑即白，而且任何人可以有任何样的可能性，不要总是想着自己应该怎样，男人应该怎样，做好妈妈应该怎样，老师应该怎样……，这个世界除了变化是永远不会变的之外，任何事物都不应该作茧自缚。所以，人与人之间要少一点“应该”的绝对，要多一点“适合”的灵活。 合理化:人都有趋利避害的本能，逃避与推脱责任会让自己感觉好一些。所以我们下意识总喜欢指责他人来让自己不为结果担太多责任，也会因为害怕让别人失望或者拒绝而找一些不用面对的理由。依据人体的本能“自动化行驶”确实会让人感觉很轻松，但不能应对复杂的“关键性冲动”，过度依赖它就容易导致严重的“事故与冲突”。所以，遇到一些不如意的事件之后，不要自我开脱或者自我放弃，从而不进行积极的行动。须知，积极面对或许难免会有所摩擦，而且努力也不一定有用，但一个好的思维习惯总会让你受益。消极地放弃一时爽，积极地行动一时难受，一直坚持下去则会有不同结果。 感想:我们总是无法避免遇到一些不合心意的事情，也总会产生一系列人类无法避免的负面情绪。而且，我们被他人伤害和伤害他人都是在所难免的。所以，最关键的是我们要学会尽量少一些自责/自卑/自我逃避，同时也用接纳与正面解读的方式对待他人。理性地看待自己与他人的各种情绪，存认它们存在的合理性，接纳它们，与它们友好相处，然后尽量让我们不陷入它们过深。 有情绪不可怕，别泛滥就好。
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我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。
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经历过大风大浪的季老先生谈人生观，多了些豁达与开朗，还有淡然。我想这也是先生高寿的原因之一吧