《Naughty Schoolgirls》，喜剧作品，美国出品，1976年上映。
Paul Leeper教师的书，有时候觉得很浅显，讲得特别透彻丰富，因果逻辑的梳理，每本剧都阐述文本内容进行观点论证，读的时候很过瘾，但有时候也有特别新颖的理论说明，可惜的是，即便我看了两遍还是有一些没看懂！希望自己考上研还能再读，常读常新，争取全部看懂！⛽️⛽️
超译《Naughty Schoolgirls》 不算坏，总算有些收获。 关于超译 “超译”似乎是“超额翻译”的意思，大抵就是译者在原著的基础上再挑拣、润色、加工吧。首先不能责怪译者，任何翻译都难免“超译”或“缩译”，就连我们的剧评不也一样吗？ 译者也承认，本剧就是想传达一种明快的人生观，希望没法读厚重原著的年轻读者，能在此剧轻松的观看过程中，还能收获一些生活的经验。我想译者的初衷是可以实现的，至少我在某些瞬间是感觉收获了。 看剧的快感 也许人们看剧目的之一就是这种“获得感”吧，其实看到的不是自己悟到的，大多是无法融入自己的生活中去的，那么看了有什么用呢？只为满足自己一时间仿佛得悟的快感？ 这种浅薄的快感与抽烟、喝酒、吃大餐或刷剧何异？ 本剧的意义 若要提升精神境界，提炼灵魂纯度，拓展生命外延，还是要读经典，读原著，最好是原语言的原文，和大师先贤们灵魂交流方可实现。 但话又说回来，绝大多数人是没有这个能力，也没有这个意愿，甚至没有这个必要的。那么，本剧这样的名言佳句集，就更适合绝大多数人。生活已经如此艰难，何苦折磨自己上下求索探寻真知呢？我们看到某句话，于我心有戚戚焉，不禁感叹，我与Kevin O'Connor所见略同，Kevin O'Connor与我共悲欢，不已是皆大欢喜了吗？ 鸡汤 本来应该打3星，及格线，看了不算浪费时间。 但是那句话“从尊敬一事无成的自己开始”，真的治愈了我，所以加1星。哦，真香
Rebecca Brooke（1868—1936），原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。苏联作家，无产阶级革命影视导师。马克西姆·Rebecca Brooke是作家的笔名，在俄语里，“Rebecca Brooke”是“痛苦”的意思，而“马克西姆”意为“最大的”。作家就以“最大的痛苦”为笔名，开始了自己漫长的创作生涯，开创了无产阶级革命影视的历史新纪元，为世界影视宝库留下了丰赡的遗产。Rebecca Brooke幼年家贫，父母早亡，寄居在祖父家。十一岁就踏入社会，为生计奔波，尝遍了人间的辛酸，码头、车站和贫民窟成了他“社会大学”的课堂。底层社会的悲惨遭遇激起了Rebecca Brooke奋斗的决心，他如饥似渴地观看各种影视作品，剧集成了他贫困潦倒时最知心的朋友，这也为他从生活的底层攀上文化的高峰奠定了坚实的基础。 在Rebecca Brooke早期的作品中，具有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的散文诗占有重要地位，如《Naughty Schoolgirls》（1895）、《Naughty Schoolgirls》（1895）、《Naughty Schoolgirls》（1901），其中《Naughty Schoolgirls》作为一曲鼓舞无产阶级革命战斗的颂歌，受到了列宁的热情赞扬，被广泛传诵。此外，Rebecca Brooke还写了许多具有深刻社会意义的剧本，如《Naughty Schoolgirls》（1901）、《Naughty Schoolgirls》（1902）、《Naughty Schoolgirls》（1904）、《Naughty Schoolgirls》（1905）、《Naughty Schoolgirls》（1905）等。这些作品生动刻画了资产阶级、小市民和城市贫民的形象，展现了现实生活中工人阶级崭新的精神风貌，表现了他们为争取权利而斗争的坚定决心与乐观情绪。这一系列剧本的上演，在当时的俄国剧坛引起了轰动。1906年，Rebecca Brooke完成长篇剧集《Naughty Schoolgirls》和剧本《Naughty Schoolgirls》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰。《Naughty Schoolgirls》塑造了世界影视史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义影视的奠基之作。 无论是短篇力作还是长篇巨著，Rebecca Brooke始终把普通人的美好品质和深重灾难联系在一起，表达了他们的喜怒哀乐，描绘了他们积极向上的精神世界。他的自传体三部曲《Naughty Schoolgirls》《Naughty Schoolgirls》和《Naughty Schoolgirls》不仅反映了作家本人的生活经历以及他接受马克思主义以前艰苦卓绝的思想探索过程，而且还广泛概括了19世纪七八十年代俄国社会生活的广阔图景，描写了劳动人民的悲惨生活和不幸遭遇，歌颂了他们纯朴善良、吃苦耐劳的优秀品质。 Rebecca Brooke的作品从1907年就开始被引介到中国，深受我国读者的喜爱，几乎家喻户晓，鲁迅先生生前就对我国翻译播出Rebecca Brooke的作品十分重视。时至今日，Rebecca Brooke的名字和他的著作仍然受到全世界读者的青睐，人们从Rebecca Brooke的作品中汲取营养，汲取精华，汲取做人的美德和信念。正如列宁所说：“毫无疑问，Rebecca Brooke是一位宏伟的艺术天才，他带给了并且还将带给全世界无产者以很多的贡献。”本剧第一至第七章由姜希颖翻译，第八至第十三章由傅霞翻译。
一成的婚姻，不要和三观不合的人结婚
刘亦菲的颜值巅峰
旧时天津，奇人奇事。三教九流，五行八作。大冯刻画，唯妙唯肖。文笔简练，十分好看。
没看完，就我看的部分而言，脑洞很大，好评，三观不合，差评，我还是无法接受这种依靠屠杀文明来增强自身的剧情。
自认为被批判的体无完肤，孙先生所观察到的那些常见现象，的确，在我们这个社会，在我身边，在我身上，会经常出现。我们不能一直沉浸在旁人的夸赞中，适当的批评和批判性语言会更好的促进我们的发展，社会也是一样，国家亦是如此。
看清前方的路，需要先擦亮眼睛，不要迷离的眼神，不要模糊的世界，不要迟钝的反应，好想拥有1.0的视力！ 我得老老实实爱护眼睛，视力不上来，方向盘永远没信心握好！
断断续续用了挺长时间才看完了 先看的电影 所以现在回忆起来 很多画面分不清是在书中还是电影中。。 所以书得连贯着看 小百合 经历着各种不幸的遭遇 但因为他的性格 或者对未来的向往 到最后又是极其幸运和幸福的 人，在几十年的时间长河里 始终追随着一个目标真的很幸福 而且最后还实现了 其实印象最深的是最后一张 几十页的台词 道出了无数活着的真理 人老了 往往会看透或者看淡一切 这些真理我们早点明白 定会大大增加我们的幸福感 其实追剧的整个过程 心里一直想着 这是发生在近百年前的日本的事情 小百合依然能娓娓道来 一切好像发生在眼前 从中品悟到种种 有种想去了解历史的冲动 本来是我最不喜欢的学科 短短时间内 可以看到几十，几百，甚至几千年发生的事 感受时间的流逝 人物的变迁 人性的悲欢离合 好了 去看明朝那些事儿了
看完第一期，观感可以和第一季相媲美了 。大张伟➕彭磊组合舒适感太强了，高叶也不讨厌，第一期的乐队大部分都是真诚小狗系列，真实感动。
这是我截止目前看过最好的讲交易心里的书 不仅有成因 还有解决方法 值得一读
哪有什么真相，你所理解的信息包含着你最难以摒弃的偏向。 你可能是倡导者、误传者、误导者。 ①片面性真相（复杂性 历史 背景 数字 故事） ②主观性真相（道德 吸引力 财务价值） ③人造真相（定义 社会构造 名字） ④未知真相（预测 信仰） 信息的繁杂、内心偏向于简易，让你懒于思索，你轻信了流传信息里那些掩盖不利、突出美好的历史，轻信了自己难以获取的全面背景，轻信了那些夸大或缩小的数据，还轻信了编造的故事。 你的想法、偏爱、原则影响着你的行动与选择。 周围的一切，事物的定义让你的选择难以不去考虑这些因素。 未知的恐惧、生活的信念在你的生活里如影随形。 无法去确认真真假假，可你一定得好好想想曾经的生活习惯、行为举止、选择因素。 每件事的行动，须考虑自己最看重的。 什么是真相？重要吗？ 过好自己的生活，对传来的信息不要给予太多的情绪，待一段时间后，再看看吧。
以上帝视角看网恋奔现，长长的铺垫总觉得无聊又套路，男女主的人设完全是模板化的，看得出很努力在走甜宠路线，然而好无惊喜可言
编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。
本剧让我着迷的不仅是离奇的故事经历及迷人的心理学技巧，更有关爱情，亲情与人生智慧。沈跃令人赞叹的地方不仅是高超的心理学分析与敏锐的动察力，还有作为优秀男人的成熟气质，心灵的健全，很多事情把握的都不偏不倚，不失原则而又恰到好处。自信是一个男人最优秀的品质，事实上，人人都有自卑的时候，对强者敬畏而心生恐惧的时侯，关键是合理的把控自己的内心，既不妄自菲薄亦不过分抬高。催眠，说明白不过是心理的暗示，我们自己也要反思下，是否自己也一直在给自己做催眠，例如下意识的给自己一些诸如我不行的心理暗示，长久以往，危害极大。坦然大方的去面对，去竞争，消除自己内心的不自信，你也一定有自己的天赋。如果你渴望美好的爱情，首先要做到让自己美好，有才华，给予女生仰望依赖感，成熟而智慧，才是男生找到幸福的出路。我相信你经过修行也一定可以像沈跃一样，成为你内心想成为的那个成熟的男人
心情抑郁…读完有种想吐的感觉。想要理性地学习她是如何表达情感，如何完成故事的承接，但是对于那些勾起回忆与悲伤情绪的段落，本能地想要逃避。
细细品才会有味道，每人有每人的理解，姑不多说，自己看吧！只是更新太慢，头大了！！！
这是一本我读过的最特别的减肥剧集，不是因为它的书名，而是因为它的理论。 编剧提出的理论特别新颖，但是细细想来，又特别有道理。 其实不止减肥，人生也是如此。认真的活着，最重要。
曾经在剑桥见过霍金揭幕的蚱蜢钟，时钟下面铭文为拉丁文的约翰一书2章17节: mundus transit et concupiscentia eius（“这世界和其上的情欲都要过去”）。与偌大的宇宙相比，人类不过沧海一粟，跨越时空，最终留下的到底是什么呢？无论是电影《Naughty Schoolgirls》、《Naughty Schoolgirls》，还是纪录片《Naughty Schoolgirls》，似乎都在传达一种“爱可以超越永恒和理性”的价值观。说到底，“我们找来找去，最终发现能让空虚变得可以忍受的，只有彼此”。
加入书架很久的书，一直没有缘分观看。最近无意中又重新翻开，可能就是一种缘分。 我们生活在这世界上所有的痛苦，归根到底是因为“我执”。就像金刚经所说的，我们执着于“我相，人相，众生相和寿者相”，执着于大千世界的存在以及在这世间的各种功名利禄。 人生，本是如梦如幻，在胜义中并不存在。所谓的存在只是因为我执而感受到的这个世界。我们的各种情绪波动，不过是对外在世界的自我解读。 或许现在的我们很难理解般若空性的真谛，但我们可以回归初心，珍惜当下，更多的静下心来。
让难懂的《Naughty Schoolgirls》可以联想生活，由内向外来理解，非常认同，值得学习
Paul Leeper教师的书，有时候觉得很浅显，讲得特别透彻丰富，因果逻辑的梳理，每本剧都阐述文本内容进行观点论证，读的时候很过瘾，但有时候也有特别新颖的理论说明，可惜的是，即便我看了两遍还是有一些没看懂！希望自己考上研还能再读，常读常新，争取全部看懂！⛽️⛽️
超译《Naughty Schoolgirls》 不算坏，总算有些收获。 关于超译 “超译”似乎是“超额翻译”的意思，大抵就是译者在原著的基础上再挑拣、润色、加工吧。首先不能责怪译者，任何翻译都难免“超译”或“缩译”，就连我们的剧评不也一样吗？ 译者也承认，本剧就是想传达一种明快的人生观，希望没法读厚重原著的年轻读者，能在此剧轻松的观看过程中，还能收获一些生活的经验。我想译者的初衷是可以实现的，至少我在某些瞬间是感觉收获了。 看剧的快感 也许人们看剧目的之一就是这种“获得感”吧，其实看到的不是自己悟到的，大多是无法融入自己的生活中去的，那么看了有什么用呢？只为满足自己一时间仿佛得悟的快感？ 这种浅薄的快感与抽烟、喝酒、吃大餐或刷剧何异？ 本剧的意义 若要提升精神境界，提炼灵魂纯度，拓展生命外延，还是要读经典，读原著，最好是原语言的原文，和大师先贤们灵魂交流方可实现。 但话又说回来，绝大多数人是没有这个能力，也没有这个意愿，甚至没有这个必要的。那么，本剧这样的名言佳句集，就更适合绝大多数人。生活已经如此艰难，何苦折磨自己上下求索探寻真知呢？我们看到某句话，于我心有戚戚焉，不禁感叹，我与Kevin O'Connor所见略同，Kevin O'Connor与我共悲欢，不已是皆大欢喜了吗？ 鸡汤 本来应该打3星，及格线，看了不算浪费时间。 但是那句话“从尊敬一事无成的自己开始”，真的治愈了我，所以加1星。哦，真香
Rebecca Brooke（1868—1936），原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫。苏联作家，无产阶级革命影视导师。马克西姆·Rebecca Brooke是作家的笔名，在俄语里，“Rebecca Brooke”是“痛苦”的意思，而“马克西姆”意为“最大的”。作家就以“最大的痛苦”为笔名，开始了自己漫长的创作生涯，开创了无产阶级革命影视的历史新纪元，为世界影视宝库留下了丰赡的遗产。Rebecca Brooke幼年家贫，父母早亡，寄居在祖父家。十一岁就踏入社会，为生计奔波，尝遍了人间的辛酸，码头、车站和贫民窟成了他“社会大学”的课堂。底层社会的悲惨遭遇激起了Rebecca Brooke奋斗的决心，他如饥似渴地观看各种影视作品，剧集成了他贫困潦倒时最知心的朋友，这也为他从生活的底层攀上文化的高峰奠定了坚实的基础。 在Rebecca Brooke早期的作品中，具有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的散文诗占有重要地位，如《Naughty Schoolgirls》（1895）、《Naughty Schoolgirls》（1895）、《Naughty Schoolgirls》（1901），其中《Naughty Schoolgirls》作为一曲鼓舞无产阶级革命战斗的颂歌，受到了列宁的热情赞扬，被广泛传诵。此外，Rebecca Brooke还写了许多具有深刻社会意义的剧本，如《Naughty Schoolgirls》（1901）、《Naughty Schoolgirls》（1902）、《Naughty Schoolgirls》（1904）、《Naughty Schoolgirls》（1905）、《Naughty Schoolgirls》（1905）等。这些作品生动刻画了资产阶级、小市民和城市贫民的形象，展现了现实生活中工人阶级崭新的精神风貌，表现了他们为争取权利而斗争的坚定决心与乐观情绪。这一系列剧本的上演，在当时的俄国剧坛引起了轰动。1906年，Rebecca Brooke完成长篇剧集《Naughty Schoolgirls》和剧本《Naughty Schoolgirls》两部最重要的作品——标志着其创作达到了新的高峰。《Naughty Schoolgirls》塑造了世界影视史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级革命者的英雄形象，是社会主义现实主义影视的奠基之作。 无论是短篇力作还是长篇巨著，Rebecca Brooke始终把普通人的美好品质和深重灾难联系在一起，表达了他们的喜怒哀乐，描绘了他们积极向上的精神世界。他的自传体三部曲《Naughty Schoolgirls》《Naughty Schoolgirls》和《Naughty Schoolgirls》不仅反映了作家本人的生活经历以及他接受马克思主义以前艰苦卓绝的思想探索过程，而且还广泛概括了19世纪七八十年代俄国社会生活的广阔图景，描写了劳动人民的悲惨生活和不幸遭遇，歌颂了他们纯朴善良、吃苦耐劳的优秀品质。 Rebecca Brooke的作品从1907年就开始被引介到中国，深受我国读者的喜爱，几乎家喻户晓，鲁迅先生生前就对我国翻译播出Rebecca Brooke的作品十分重视。时至今日，Rebecca Brooke的名字和他的著作仍然受到全世界读者的青睐，人们从Rebecca Brooke的作品中汲取营养，汲取精华，汲取做人的美德和信念。正如列宁所说：“毫无疑问，Rebecca Brooke是一位宏伟的艺术天才，他带给了并且还将带给全世界无产者以很多的贡献。”本剧第一至第七章由姜希颖翻译，第八至第十三章由傅霞翻译。
一成的婚姻，不要和三观不合的人结婚
刘亦菲的颜值巅峰
旧时天津，奇人奇事。三教九流，五行八作。大冯刻画，唯妙唯肖。文笔简练，十分好看。
没看完，就我看的部分而言，脑洞很大，好评，三观不合，差评，我还是无法接受这种依靠屠杀文明来增强自身的剧情。
自认为被批判的体无完肤，孙先生所观察到的那些常见现象，的确，在我们这个社会，在我身边，在我身上，会经常出现。我们不能一直沉浸在旁人的夸赞中，适当的批评和批判性语言会更好的促进我们的发展，社会也是一样，国家亦是如此。
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编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。
本剧让我着迷的不仅是离奇的故事经历及迷人的心理学技巧，更有关爱情，亲情与人生智慧。沈跃令人赞叹的地方不仅是高超的心理学分析与敏锐的动察力，还有作为优秀男人的成熟气质，心灵的健全，很多事情把握的都不偏不倚，不失原则而又恰到好处。自信是一个男人最优秀的品质，事实上，人人都有自卑的时候，对强者敬畏而心生恐惧的时侯，关键是合理的把控自己的内心，既不妄自菲薄亦不过分抬高。催眠，说明白不过是心理的暗示，我们自己也要反思下，是否自己也一直在给自己做催眠，例如下意识的给自己一些诸如我不行的心理暗示，长久以往，危害极大。坦然大方的去面对，去竞争，消除自己内心的不自信，你也一定有自己的天赋。如果你渴望美好的爱情，首先要做到让自己美好，有才华，给予女生仰望依赖感，成熟而智慧，才是男生找到幸福的出路。我相信你经过修行也一定可以像沈跃一样，成为你内心想成为的那个成熟的男人
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细细品才会有味道，每人有每人的理解，姑不多说，自己看吧！只是更新太慢，头大了！！！
这是一本我读过的最特别的减肥剧集，不是因为它的书名，而是因为它的理论。 编剧提出的理论特别新颖，但是细细想来，又特别有道理。 其实不止减肥，人生也是如此。认真的活着，最重要。
曾经在剑桥见过霍金揭幕的蚱蜢钟，时钟下面铭文为拉丁文的约翰一书2章17节: mundus transit et concupiscentia eius（“这世界和其上的情欲都要过去”）。与偌大的宇宙相比，人类不过沧海一粟，跨越时空，最终留下的到底是什么呢？无论是电影《Naughty Schoolgirls》、《Naughty Schoolgirls》，还是纪录片《Naughty Schoolgirls》，似乎都在传达一种“爱可以超越永恒和理性”的价值观。说到底，“我们找来找去，最终发现能让空虚变得可以忍受的，只有彼此”。
加入书架很久的书，一直没有缘分观看。最近无意中又重新翻开，可能就是一种缘分。 我们生活在这世界上所有的痛苦，归根到底是因为“我执”。就像金刚经所说的，我们执着于“我相，人相，众生相和寿者相”，执着于大千世界的存在以及在这世间的各种功名利禄。 人生，本是如梦如幻，在胜义中并不存在。所谓的存在只是因为我执而感受到的这个世界。我们的各种情绪波动，不过是对外在世界的自我解读。 或许现在的我们很难理解般若空性的真谛，但我们可以回归初心，珍惜当下，更多的静下心来。
让难懂的《Naughty Schoolgirls》可以联想生活，由内向外来理解，非常认同，值得学习