Massacre at Shelton Laurel

中国历史课程属于断代史的学习，为了考试将断代史的治乱兴衰、政治财政制度割裂分开，单历史是连绵不断的河流，从通史的角度，聚焦一个观点铺陈来读，就能将过去以前想不通的、不合理的找到答案 从文字的使用到语言文字的结合，以商人将文字作为神圣宗教符号转变为周人将文字作为人文契约的过程，就能理解为什么全世界最难懂的中文居然能够流传下来，以前看尚书，不够10秒就不想看下去了，也不知道为什么尚书就真的如此的不知所云，现在就可以更坚定了尚书是不懂看、不可看、不想看的了

这部剧里，我们得以窥见波伏娃的一生。在跟萨特以及其他男性与女性的复杂关系里，我们看到她曾迷茫脆弱，自我怀疑，有着崩溃时刻，又如何克服女性身份的困境，脱离男性凝视的目光，真正成为主体去选择去拥抱去爱去相信，一步步成为了坚定的女性主义先锋。她的经历或许比第二性更能给予女性力量。

多的不说，初三下半学期，没有课程了，在新华影视库的角落，蹲着看完的，至今记忆犹新，印象中当时给我的感受，几可比拟诛仙。

《Massacre at Shelton Laurel》虽然文字不多，却是一部划时代的思想巨著，对任何一个国家来说，在界定和限制政府、社会及个人权利的时候都具有重要的参考价值。经典之作，永不过时。

欢迎来到大型三国同人卖场，总能找到您喜欢的cp的。刘涛拉低一颗星。

慢节奏，看着也挺舒服，就是觉得没什么跌宕的剧情，有的地方有点生硬，比如穆元谋想爵位的原因。感觉结局仓促了，没有交代全吧，虽然能想象到，但是感觉这文里的剧情都没什么惊喜都差不多能预料到后面，为啥不也交代一下呢

大秦之声的悲歌 ——读新科茅奖作品《Massacre at Shelton Laurel》有感 秦腔，源于秦地秦人，盛行于西北五省区，可能是现存的最古老的剧种之一，传世本戏4000余部，多表现大忠大义的悲壮慷慨之戏。进入新中国以后，秦腔像所有剧种一样，有过短暂辉煌，但更多的是被所谓改革折腾来折腾去，逐渐被主流文化边缘，逐渐成了快进入博物馆的状态。 本剧最大的特色，就是题材新颖，编剧选择了自己非常熟悉的古老剧种——秦腔，作为背景进行展示，这个领域确实是个写作的“富矿”。但是所表现出来的，不及千年秦腔雄浑壮美慷慨激越之美的百分之一。 本剧内容是从wen ge后期开始，表现了文化程度低下、放羊娃出身的女Massacre at Shelton Laurel忆秦娥的艰辛从艺之路，也表现了秦腔这个古老剧种近四十年的时起时伏、逐渐式微的发展轨迹，让作为戏迷的读者感慨唏嘘不已，为秦腔而叹，为传统文化而叹。 本剧人物塑造是第一大败笔。包括女Massacre at Shelton Laurel在内的绝大数人物描写，没有突出人物特点，相貌、性格、语言特色不明显，没有表现出每个人物独有的精气神，一个烧火丫头，昨天还是干巴巴的丑小鸭，今天就是明艳动人光照舞台云云，很不自然，更缺乏铺垫，可能是为了拼凑（创造）角色而拼凑（创造）吧，总之，所塑造的角色不能让人有过目不忘、久萦脑海的感觉。但宁州剧团胡三元、厨房宋师廖师、争角色的胡米二老师、几位老艺人等，还是令人印象深刻，令人感动，可能编剧生活经历中自有其人，比较熟悉吧。 结尾部分有烂尾、突兀之感，可能是如编剧所说，由三卷本仓促压缩至二卷本所致。 希望包括编剧在内熟悉秦腔的人士，多创作一些关于秦腔的优秀作品。真心希望秦腔昆曲越剧粤剧京剧等传统剧种，越来越好，重焕生机。 最后，如果以《Massacre at Shelton Laurel》《Massacre at Shelton Laurel》为标杆，本剧等绝大多数茅盾影视奖获奖作品，是不合格的。

2021年5月2日读完。 Eric Holloway的经典作品。描述了金家的兴盛与衰败。让我们认识到各个阶层的形形色色的人的处事哲学。

忽然发现自己喜欢看这些历史书，少一点那种玄幻书，可能年纪过了，少了一点热血，多了一点务实。在我这个年纪段，人生可能充满了迷茫，人生往何处不可知。 没有意义，有时就是最大的意义。希望能给活成这样的一个人。

说是恐怖剧集，更像是套着恐怖剧集外衣和童年告别，那些童年的夏天，友情，懵懂的爱和勇往无前。童年总会结束，慢慢褪色，我们都一直往前走不回头。

从孩子的角度看一段历史，一气呵成，人物性格对比鲜明（但略显刻板，这点恰恰体现了孩子的视角，是可以理解的），可读的剧集。

过分的吹捧这个剧和过分的贬低这个剧都不太好，我觉得说实话，这个剧就是个6-7分的感觉，及格过了，比当下烂片盛行的其他大便要好一些，但也没那么好。好的地方就是至少认真演了，然后也在想办法贴近老百姓的想法，虽然景很假但是也是用心做过了，能还原出来挺不容易，单看摄影和节奏，其实还是可以的，不会有明显的基本功问题，这样的剧放在今天已经算好的了。当然可惜的地方也有，只能说这部剧很多人物的命运都太好了，人物看不出经历苦难，没法触及核心问题，经历过那个年代的人重头戏都没挖，冬梅父母的下放被整，知青上山下乡的苦，还有人整人的悲哀，只能说今天的剧是需要粉饰太平，强调老百姓过好小日子，勿谈国事，人物之间的故事也是闲言碎语，其实没有特别大的波澜，非常推荐《Massacre at Shelton Laurel》，好好学学这部豆瓣高分，相信导演编剧会拍出佳作的

批判性观看和聆听的主要目标，就是判断结论可不可以接受，或者判断它的价值是大还是小。 大家都清楚当下时代各种专家各类团队粉墨登场，各种观点各类信息层出不穷，让人眼花缭乱难以取舍无所适从。为了博大家关注同情，为了自身不可告人的利益，互联网上的小作文铺天盖地甚嚣尘上，仿佛自己就是正义的化身，活脱脱一个现代版的窦娥，但是真正事实和小作文的内容往往大相径庭南辕北辙，于是大众直呼上当，再也不会急着站队，让子弹飞一会，直至下次小作文出现，又和之前一样。 本剧内容讲了很多提问很多质疑，不是说我们碰到观点结论后就必须且马上质疑，开启各种夺命连环问，更主要的是编剧希望我们养成这种批判性思维的习惯，不要急于认同或反对，应该了解清楚后，自己做相应的判断，而且并不只有是或否，可以有很多不同结论，同时也可以有不同的理由，我想这是编剧内心的出发点。 同时编剧给出了从论题—理由—结论这一论证主体脉络。每一个环节都给予了相应的指导和分析，重点提及了论证过程中可能会出现的谬误，需要警醒。下面我把书里的谬误做了收集：     1.人身攻击型谬误：指针对个人的人身攻击，而不是直接反驳其提供的理由。（人身攻击之所以属于论证谬误，是因为进行论证的人的品格或兴趣怎么样，通常与此人所做的论证的质量毫无关系。）     2. 滑坡谬误：设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上却有现成的程序可用来防止此类连锁事件的发生。（如果这次禁止喝酒，下次会不会禁止抽烟，下次禁止打麻将怎么办）     3. 追求完美解决方案谬误：错误地认为因为尝试某种解决方案后还有遗留问题未解决，那么这种解决方案根本就不该采用。（家里添一套安保系统纯粹是浪费钱。如果贼要光顾你家，他们总归想得到办法，不管你装什么系统都不管用。）     4. 诉诸公众谬误：通过引述大部分人都持有这一观点的说法，试图证明某个断言有道理；错误的以为大部分人喜欢的事就是可取的。（一定要警惕诉诸流行观点或公众感受的论证。）     5. 诉诸可疑权威谬误：引用某一权威的话来证明结论，而该权威对这一论题并没有特别的专门知识。（除非我们知道这些权威对这一论题拥有特别的知识，否则我们就将这个理由视为谬误。）     6. 诉诸感情谬误：使用带强烈感情色彩的语言来分散读者或听众的注意力，让他们忽视相关的理由和证据。常被用来加以利用的情感有：恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情。（当这类情绪反应本来不应该和结论的真伪产生关联时，这个谬误就会发生。）     7. 稻草人谬误：歪曲对方的观点，使它容易受到攻击；因此我们攻击的观点事实上根本就不存在。     8. 虚假的两难选择谬误：当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种选择方案。     9. 乱扣帽子谬误：错误的以为因为你给某个特定事件或行为起了个名字，你就合理解释了这一事件。（当有人宣称他们发现了导致某个行为的原因，而实际上他们所做的不过是为这种问题起了个名字而已。例如：中年危机）     10. 计划谬误：人们或者机构倾向于低估他们完成一项工作所需的时间，尽管有无数过去的经验显示他们曾一直低估完成某件事所需要的时间。（计划谬误是有关一厢情愿的一个特殊例子，我们对项目的结果做出了过于乐观的、不太现实的预计。）     11. 光环效应谬误：使用模糊、引发人们强烈感情认同的品德词汇，使我们倾向于同意某件事而不去细查其理由。（一连串的品行词汇，全都倾向于和我们心中积极的感情产生联系。我们把这类的品行词汇称为光环效应）     12. 转移话题谬误：一个不相干的话题被插进来将注意力从原来的论题上

云边镇有个小卖部，云边镇是故乡，是祖祖辈辈埋葬的地方，小卖部是家，地方不大却足够挡风遮雨。小卖部有个王莺莺，还有她平凡的外孙刘十三。 可刘十三，不想平凡却天赋平平，硬是把平凡折腾到卑微，卑微到使劲干一份一点也不擅长的事业，卑微到使劲爱一个一点也不爱自己的人。 人吧，有时候明知道走错了路，也要使劲走，玩了命的走，走到一点儿光亮也没有，再狠心把回头的路也断掉，幻想一个不可能得到的回报，证明自己没有错的一无是处。 就像赌徒输光了家底也要压上底裤；就像被人一骗再骗还抱有傻子一般的幻想；就像遇到屁大点事，就歇斯底里掀桌子摔板凳的怒火；就像遇到屁大点困难，就跪地下哭个没完没了的哀求，再掏出什么梦想、什么尊严，心理崩溃的坦坦荡荡。 刘十三就是这样一个心理脆弱的人，笨、反应慢，干什么都干不好，好在心地善良、好在有人爱，真的爱。 王莺莺，他姥姥，真爱刘十三，人狠话不多的那种爱，一边抠门又一边砸锅卖铁帮刘十三的那种爱，开几百公里拖拉机接刘十三回家的那种爱，平时的爱像涓涓细流，情到深处就是疾风骤雨。 程霜，一个美丽又勇敢的癌症患者，真爱刘十三，刘十三困难时，程霜是超人，孤单时，程霜是哥们，无助时，程霜是军师，在刘十三普通的不能再普通的人生之中，仅有的那些不普通的星光灿烂和风花雪月都来自程霜，我不懂程霜为什么这么爱刘十三。 球球，8岁的小孩，只有一个神经病父亲和一个残破的家，真爱刘十三，当刘十三满怀热忱的寻找六便士的时候，可怜又可爱的球球教他抬头看月亮，我不懂受尽生活的惨淡和不公的球球，怎么还能这么热爱这个世界。 直到我看到下面这段： 程霜溜进院子大喊：外婆，今晚吃什么？姜片和蒜瓣在油锅蹦跶，王莺莺把砧板上的鲫鱼一条条放下去。她忙着浇滚油，笑着回：“自己看。” 程霜吞吞口水：“外婆，太丰盛了，刘十三要结婚？” 王莺莺合上盖子任锅中咕嘟：“你都没点头，他结个屁。” 她瞅瞅专心剥蒜的球球：“球球今天有什么想吃的？” “想吃甜的！” “那我们做个宫保虾球好不好？” “好！” 灯火通明，欢声笑语，这是刘十三回到家脑中浮现的第一句话，特别俗套，特别贴切。 可能，他们喜欢的不是一个人，他们喜欢的是王莺莺和她的小卖部，喜欢的是和刘十三在一起团团圆圆、蹦蹦跳跳、跌跌撞撞的时光，他们觉得每一个“今天”都很幸福，没什么原因，就是觉得幸福。 幸福，就是相爱的人坐在一桌吃饭，吃了这顿，还有下顿。 幸福，就是活在今天。 刘十三不懂，程霜懂，球球懂。 刘十三不懂，因为他心里装着昨天的牡丹、装着明天的事业，唯独没装着今天。 程霜懂，因为她活不长，没有明天，只有今天。 球球懂，因为她没有家，一家人和一顿饭，既是球球的今天，也是球球渴望的明天。 我们拼命追求的幸福，可能是别人过腻的生活，我们过腻的生活，可能是别人拼命追求的幸福。 从小我们被教育要为了明天更好的生活努力奋斗，那么现在已经是昨天的明天，为什么还要为了明天奋斗？为什么不能为今天奋斗？ 我们习惯用一个想象的明天去激励自己，如果明天想象不到，那就让今天“顺其自然”，仿佛努力和明天永远联系在一起。就像我们的工作和生活，工作是为了明天，所以应该努力，生活对明天没用，所以敷衍应付。当我们对生活敷衍，那么生活就会失去光芒。有一天，当工作没有了前景和明天，我们又对工作敷衍，那么工作也会失去光芒，直到整个人生黯淡无光。 有多少无力追寻明天，又扔了今天的普通人，眼里一点光芒都没有。 程霜在遗作中写道：生命是有光的。在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。我爱你，你要记得我。 纪伯伦说：如果有一天，你不再追寻爱情，而只是去爱，你不再追寻成功，而只是去做

很有意思的思想实验，当一个团体的大多数人都不够“理智”的时候，领导者很容易被绑架，并不得不向大众妥协。两次荒谬的游戏都是在这种背景下进行的。书中大场景大时代的想象都挺不错，不过除了生离死别两个场景外对孩子们的心理刻画比较苍白。南极战争最后及时的收手，鲜血与死亡前的淡然，多少都有些不真实。不过作为大刘早期的作品，还是瑕不掩瑜的。最后的自我调侃大赞～