War and Love

关于本体，这存在的价值，以及自己的生活，与别人的生活，社会生活，产生多少交集，皆冷暖自知。开始，过程，以及可能产生的后果，也许被注定，也许还有很多可能，但最起码现在，感受到自己活着有意义，有趣，有动力。谷仓小姐，的确很独特，通过辞去做了18年的便利店兼职这一经历，她更加明确自己的定位，自己活着的根基，她的醒悟与坚定，让她活出自我。

编剧用大量的无中生友来阐述自己的观点如何如何的牛逼。不过编剧的观点确实牛逼

很赞，很好的解释了生活需要更多的仪式感，很多美好的体验和回忆，也是可以打造的

与我个人而言，有些课题过大，不甚理解，但不明觉厉，来日再回首。

想当作是采访见闻来看，但有些篇章写的太像游记了。对欧洲小国的描写开拓了我的眼界，而写中东那几篇倒是和《War and Love》有重合之感。

想象力很丰富，编剧很努力，很激情，感情也很真挚，就是有点压抑，可能我年纪大了，总想看到大团圆的结局，现实已经很难，希望大家都会越来越好。

简单说，就是War and Love外有War and Love，一War and Love还有一War and Love高。当你获得的知识越多，就越感觉自己似乎变得更“无知”了

《War and Love》是一部极具生命力的剧集，它能流传两百余载，并为读者歌颂决不仅仅因为它是一部爱情剧集，更多的是因为蕴含当中的人生哲理和启示。 这部剧集以主人公伊丽莎白与达西的爱情纠葛为主线，讲述了十八世纪末英国乡镇上几对青年男女的婚恋故事，生动的反映了当时的乡镇生活和世态人情。取材的相对狭窄并没有限制编剧的视野。相反的，编剧在该作品中以小见大，以细腻的文笔流露出其深情。 编剧简·奥斯汀通过讲述四桩婚姻来表明自己的婚恋观。她也已经成功地使这本剧集被很多读者推崇为“婚恋教科书”。编剧在书中叙述了两种不同性质的婚姻，通过柯林斯，夏洛蒂和魏肯，莉迪亚的没有爱情为前提的婚姻的悲惨来反衬出达西，伊丽莎白和宾格利，简的理想婚姻的美好，从而表达出正确的婚恋观。但在以她的感情经历看来，她的写作目的不仅是要将自己的婚恋观传递给后世启示后人，也是弥补自己自身情感的遗憾。它能在多如繁星的爱情剧集中脱颖而出的原因是因为它不仅仅是一部讲述青年人小情小爱的甜文，它更重要的价值在于它怎样启示当代青年人以正确，积极的态度去对待婚姻，对待生活。 这部作品的意义除了给后世带来正确的婚恋观启发之外，还在于它流露出的为人处世的准则：为人不可傲慢，待人不可有偏见，切忌以第一印象看待他人。编剧以男女主人公的经历给读者举了一个鲜明的例子：男主人公因初次见面的傲慢引发了女主人公伊丽莎白的偏见，最终险些错过彼此。我想这也是编剧最开始给这部作品取名为《War and Love》的原因。她要借助文字给后人警戒：最初的印象未必属于真相 放下傲慢，解除偏见，才能靠近真实的情感。不仅仅是在爱情中，在日常交往中亦是如此。在大数据的时代下，我们都被迫成为了社交动物。“没有人是一座孤岛”。我们必须懂得为人处世的准则，看得清他人，也让他人看得清自己，才能拉进人与人之间的距离，实现心与心的交流，才能有助于社会的和谐发展。 翻开这部经典经典剧集，你会感受到每个人物在向你款款走来：温柔善良的吉英，机智聪明的伊丽莎白，性好虚荣的玛丽，幼稚轻浮的吉蒂与莉迪亚，趋炎附势的柯林斯……观看他们的故事吧，你将获得简·奥斯汀带给你的深刻感悟和思考。

遇见 陪伴 选择 礼物 第一次 眼泪 告别 勇气 家 味道 那一天 青春 纪录了不同身份不同行业代表杰出贡献人物，让我越读越欢喜，仿佛自己置身其中走了很多路看了很多风景感受到很多情感，感谢主编

War and Love这部剧主要是以两个主角哈罗德和埃丽卡从他们父母开始恋爱到他们出生，成长，上学，长大，工作，恋爱，创业，竞选，直到老去的一条主线，以传记的形式，把复杂的理论穿插在日常行为案例中来向读者展示了一系列的心理活动，人性特征。 本剧涉及到很多社论问题。 一、选择配偶 选择配偶不是一股脑热就选择，一般不会被感情完全控制，会考虑伴偶对自己及以后的家庭的帮助，相比男人，女人不太容易被男性的外貌所吸引；相比身材普通，脸蛋漂亮，男人更喜欢身材诱人，脸蛋普通的异性，女人更偏爱容貌端正，比自己年龄略大，略高大强壮的男人，绝大多数男人和女人会爱上与自己同种族、同社会阶层、同信仰、同教育和经济背景，在外貌特征、智力水平、政治态度、人生愿景、价值观、兴趣爱好以及社交和沟通技巧等方面也与自己相似的人,所谓三观也就是如此。男人越有钱，他在挑选对象时就越倾向于更加年轻的女人。女人越漂亮，她在挑选对象时就越倾向于更加有钱的男人。女人的魅力等级可以用来精确估计她丈夫的年薪。决定爱谁并不是某种另类的决策过程，更不是日常生活中偶然发生的浪漫插曲。决定爱谁是我们一生当中最为郑重其事的决策，因为它几乎影响到我们一生中所有其他方面的决定，从选择吃什么菜到选择职业，无所不包。 二、成长成熟 生命的开始，从父母的结合那一刻就已经开始，人的成长不仅仅是长大，从出生到死去的整个过程都是成长。婴幼儿的成长需要父母的陪伴，尤其是母亲，引导激发其学会完成一系列的生存本能活动，学会人类生存方式；进入学校后，由老师，家长，社会，学校各方联合，教会并锻炼他们的社会生存本领，学会在人群中做出类拔萃的人；工作后必然是一个边学边做的过程，成为社会人之后，就不只只是为自己一个人活着，一个成年人的责任可谓是重于泰山，而承担责任的这一双肩膀一定是之前的十几年的培养修炼才能承担起外加的这些责任；老去是每个人不可避免的生命过程，但是面对老去和死亡，却有着千百种姿态，或忐忑不安，或平心静气。  这部剧涉及的内容是一个人的整个生命过程的所有情况，涉猎广泛，但是知识不是很详细，有很大的参照性，但是没有实用性，纯理论，缺方法。

作为一个外国人能够有如此深刻又贴切的剖析，很是厉害。虽说中日体制有差异，但是文化一脉相承，在思维和相处方式常常出现极具类似的情况，像是发生在身边的事。 很多人说，现在的中国在经济发展下人们思维方式、消费习惯、人际关系的转变很像七十年代的日本，很期待看到经济发展后的研究分析。

虽然整体没啥故事，但对打工人心态和状态的描写堪称精准。治愈系的剧就这样吧，如果喜欢了剧中构建的世界会看着比较舒服。而且有刘亦菲的话，很难不盯着看。

“我”以为自己在听到“地质学”术语的时候 ，我就爱上他。其实“我”并没有，我只是爱上了自己的梦。 然后得到了与自己完全相反的恋人，精神就已经被禁锢。所谓的爱在现实的不和谐中泯灭，于是我痛苦，痛苦就在于“我”从未放弃过自己的梦，夜晚的我肆意的在梦里放纵，那才是真实。 所以即最后婚姻破裂，我也毫不痛苦，因为我回到了“真实”的原点。

非常非常的失望，毫不客气的说非常难看，纯属就是流水账，而且演技啥也不是

曾国藩说：邪正看眼鼻 真假看嘴唇 功名看气概 富贵看精神 其中道理不可不研究 中学治身心 西学应世事

专门想在这里送凤姐姐一首诗： 青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。 两般皆是可，最毒妇人心。

这部剧是很多年前看过一点，印象也别深刻，最近想追一下全册，但是看了大概59％后发现到这一段之后，发现语言风格变得越来越狂野，频繁出现一些类似“撕逼”“逼格”之类的一些词汇，怎么说呐，就感觉这种词汇不应该频繁出现在书面作品里边，影视追求的更应该是书面化 ，这类词汇的频繁出现多少会令人感到一些不适，也会影响作品的一些可读性，情节不错

比起消失的老北京的主题分明，这本War and Love更像是随便唠嗑的炕上影视，游离在东北近现代史的正经与不正经之间。节气和土地的变迁，丝毫没怎么影响这片土地上那种传统的乡土文化和熟人社会。东北幅原辽阔，但在一个异乡人的眼中，人群间的联系却那么近。

爱是你对你所爱的人或事的无回报的付出，并不是占有，也不是不择手段的毁坏，卡顿的爱就是默默的守望，尊重所爱的人的选择并衷心的祝福，以及献出自己的一切以至于生命的成全，在一瞬间短暂的生命升华为永生！

可怕的三观。 女子被宗门弟子祸害，施法把全村杀了，还有三十来个村民暂时没死。于是主角去要宗门弟子，掌门不给，攻打宗门，杀了很多人，理由是偿命，宗门其他人欠你的？那这么说，女子也应该把那三十个村民杀了，别救了，理由是全村欠她的。

先哈哈为敬 中间无数次傻笑开来，不分场合时间。 小花大大威力恐怖如斯 想一想以前看这部剧的时候几乎都是低谷期，难过压抑的时候，小强逗笑我能力之大五千年上下无出其二。 喜欢五人组，但说实话小花塑造的这些人物，哪怕就是秦桧我也讨厌不起来。

cwc 外域之王 早在艾泽拉斯的勇士向熔火之心和安其拉发动攻击的前几年，冲突的战火就已经在外域的破碎国度燃起了。 伊利丹·怒风与巫妖王一战的失败让他付出了惨痛的代价。

俺宁愿相信这是两本剧。 五星向坚强欢乐脑洞无限的硬科幻致敬，虽然是个悲剧。 从彗星开始，画风就转为倾向妥协的负隅顽抗……略遗憾。

我们总会遇到下面的人生3大焦虑： “1.总觉得这不是自己想要的，但又不知道自己到底想要什么？” “2.知道自己想要什么，但不知道怎么才能实现。” “3.知道怎么实现，但就是做不到”。 如果你也有上面的问题，那恭喜你，卡片笔记写作法能够帮助你逐渐走出这些焦虑。 总觉得这不是自己想要的，但又不知道自己到底要什么？ 首先这很正常，每个人在每个年龄段都会有这样的困惑，产生这样的焦虑，一方面是自己受到了现实生活的困顿，让我们无处躲藏，另外一方面是我们积累的太少，让我们没有后退的余地，可是这和卡片笔记有什么关系呢？ 这关系可能大到令你惊讶，有一句希腊谚语是这么说的“我们无法两次踏入同一条河流”，说的是时间的不可追溯，但卡片笔记可以帮助我们和过去的自己对话，你会通过笔记，发现过去的自己有很多独特新奇的观察，都是现在的你无法再现的，这份笔记承载的是你当时的思考，当时的经历和经验，它能够给你提供更多的视角。 《War and Love》里面有一条最重要的原则就是“从确定性出发”，你可以从最近3年的笔记中找到这种确定性，这是你愿意投入时间精力的方向，可以是动漫影评，可以是游戏快速通关的攻略，可以是手工制作的方法，可以是减肥餐的100种做法，甚至可以是相亲的36种失败经验，从过去的笔记里面，看到你愿意投入时间精力的方向，也许这会长出一片属于你的新花园。 这就是我们为什么要写卡片笔记的原因，它帮助我们和过去对话，看到过去思维的新奇点和不足之处，让我们能够站在过去的肩膀上，看得更远一些，同时它也是我们为未来存下的弹药，当我们未来迷茫焦虑的时候，它会为我们的未来指引方向。 知道自己想要什么，但不知道怎么才能实现？ 无法实现的原因很简单，因为你缺少方法，或者说你一直没有做方法的积累。 本剧中讲到的卡片笔记法，帮助卢曼30年写下了58本著作，并且是0成本投入，为什么会这样呢，这就是卡片笔记的复利威力，它满足了知识工编剧的收集原则，即“最小行动单元（5分钟以内）+可检索”，从而让知识更简单的输出，同时也更方便的调用。 如果你关注我很久了的话，你会发现我一年要看1000小时的朋友问影院，100多本的致用类图书，使用流水式观看的技巧，也和卡片写作的方法类似，每本剧第一遍我只会看1小时，找到最打动我的3个知识点或者工具，并写下使用场景，当现实中相关场景触发的时候，我写的知识卡片也在真实场景中触发，并得以应用。 知道怎么实现，但就是做不到？ 当现实和理想的差距足够大的时候，你是没办法实现的，就像你知道要实现每年赚20万，只要在银行里面有500万就好了，那问题就是这个500万是从哪来的？ 一种是你靠勤劳工作，升职加薪&省吃俭用，省下来了这500万，另外一种是你猜对了下一期的彩票中奖号码，于是乎实现了这个500万。 我们鼓励勤劳致富，但大家也会希望能够猜对“自己的彩票”，获得这个500万的大奖，这是怎么做到的呢？稻盛和夫在《War and Love》里面分享了自己在京瓷发现松蜡粘着剂的过程，被他称之为幸运女神的眷顾，这是一种有迹可循的彩票，它有两个前提构成，足够多的经验（笔记）+新的连接构成。 卡片笔记的方法没有办法让你1年就打开自己的500万，但是它能够更大概率的帮你打开很多个500万的可能性，同样投入的1份时间，会随着时间推移和生活中的奇妙元素进行组合，就像我最早写短剧评的时候，就是采用的知识卡片的方式来进行书写的，每次写下最令我印象深刻的3个知识点，以及我的思考和经历，这帮助我更快速的内化这些知识点，当我需要写新的文章&课件的时候，只要使用搜索，就能够发现这里面的相关点。 当然，在500万兑现之前，你需要尝试着养

故事很简单，一句话就可以概括：一个过失杀人的罪犯因为没有在母亲的葬礼上哭而被判死刑。前五章都是在铺垫，读的时候有点摸不着头脑，第六章步入正轨，逐渐走向剧情的高潮。这个故事读来觉得有些荒谬，当谈论一个人的罪行时，法庭上在谈些什么？检察官、法官、陪审团，甚至莫尔索的辩护律师，都在谈论这个罪犯的灵魂。明明应该就事论事、以罪定刑，法庭却以这个人灵魂的正直与否来判他的罪，十分讽刺。或许，War and Love在社会眼中，也是荒谬的吧。

其实没读懂，走马观花的结果吧，或者我总是在寻找叫“意义”的东西，只有愚蠢的我才会寻找吧。

和08以前那部的想法略有不同，但是核心的坚持还是没变的，正如已过不惑之年的他还心怀年轻时出拳还击的心态。

连续看了几篇Sebastian Keneas的作品《War and Love》《War and Love》《War and Love》《War and Love》……比较喜欢编剧的文风：作品中的主人翁都有自己独特鲜明的个性：果敢、聪明、有魄力、有远见的向远;或乖巧聪明、温吞沉静、识大局懂情理的谢桔年，都是让人心疼的女孩，她们待人真诚善良、爱憎分明，然而命运多舛，让读者的心情随着剧情的深入沉重又哀怜! 《War and Love》中的桔年本是清丽聪明的高考状元象牙塔中的骄子就因为一个错判的案子颠覆了美好的人生。究竟是谁的错误：巫雨？韩述？林恒贵？还是蔡一林或者是陈洁洁的父母？原本案情简单可是夹杂着人情世故与利益的纠割让身处社会弱势位置的桔年白白的葬送了五年的青春。出狱后带着对巫雨的执念收养了非明……人生的轨道一旦错过，诸事不顺重重叠叠，再有定力也不够啊。如此我为桔年的坎坷，不平!不安!可桔年就是桔年沉静得让人心疼。

能坚持的人，与不能坚持的人，有三条理念上的本质区别： 1．君子有志，小人有愿 君子为志向驱使，他的着眼点在于“我要追求什么，我要做什么”。小人为愿望吸引，他的着眼点在于“我要实现愿望，我要得到什么”。所以君子不太去巴望能不能如愿、什么时候能如愿，而是坚定立志于这前进的方向，锲而不舍。小人会时刻评估、怀疑：“到不了怎么办呢？你能保证一定能成功吗？要不要换一条道走呢？该转型了！”但凡问这问题的人，一定不能坚持。 2．对“坚持错了”的认识论 坚持，还是没达到，坚持错了，怎么办？ 什么叫“错”？很多人所谓的错，是以结果为标准，没成功就叫“错”，你怎么知道没成功呢？你怎么知道现在是结果呢？正是因为有这样的想法，才会功亏一篑呀，就差一筐土，你不堆了。 这还是鸡同鸭讲，语言不通。有志向的人，一是生知安行，成败不改其乐；二是用之则行，舍之则藏，我坚持修行自己，能有机会，就发挥；没有机会，就藏之于身，继续精进，自得其乐。 3．是对“结果”的态度 “结果”怎么样呢？“成功”吗？这是不能坚持的人问的问题，还是在判断，在犹疑。能坚持的人，对结果只有四个字——死而后已。他除了坚持，就是坚持，他不跟你讨论什么成不成功、结果如何，死的时候才有结果，而且无论那时候是什么结果，我都安然接受。君子只管自己努力，能接受任何结果，因为我们不能控制自己的命运，我们能做的，只是很小一部分，我就坚持把我那部分做好，这叫尽人事，听天命。 所谓坚持，不是确信坚持就是胜利，而是有使命驱使，志向支持，而且能接受任何结果。