King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark

毫无代入感 另外编剧的数学是有多差，一个-1的平方根就被认定为非理性的极限了？就这还敢创作数学家，笑死个人喔

后面的解读显得有点多余，既没有拓展想象空间，也没有介绍清楚背景

还是挺好看的，有些地方看哭了…前面很正常，后面开始玄幻了起来。就是女主有时候有点不分场合…

我们陪孩子走的这段路，不是为了让他比别人抢跑一个身位，而是希望他能够得到不断去挑战新高度的勇气。

这个故事是一个满分的侦探故事，多起谋杀，案中案，中间的迂回，最后的反转，是侦探作品中的佼佼者。但是，我减去了两星，因为观看体验。差到本来我减去了一星，因为太气了所以又减了一星。 首先说文中主体推理部分。很有趣，一波三折，一直转折到最后，最主要的是，这与我看的其他一些波洛系列不同，编剧在中间加入了波洛对整个案件的梳理，看过好多其他的案件，波洛在案件中都是选择对黑斯廷斯进行大部分保留，说一些没用的废话，类似“你看不出来吗？”“这你都想不出来？”“我还没找完证据，最后会对你说的”这样的话。所以读者看到的只是波洛与嫌疑人的对话以及黑斯廷斯对波洛神态的描创作。但是这部剧中间前后两次加入了波洛对当时掌握情况的梳理情况。让读者跟着波洛思路走，我认为这点处理的很好。并且在这两次梳理之后，出现了两次转折，伏笔埋的也很巧妙。所以对于故事情节，加上对阿婆的情怀，可以满星。 但是！对于观看体验！极差！为什么！又是人物形象塑造！阿婆的书中除了《King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark》，基本上都有我讨厌的人物！这部剧里尤其多！ 先说黑斯廷斯，作为一个叙述者，作为男主角，就是一个傻子，一个笨蛋。首先他不相信波洛，他是个墙头草吗？这部剧中出现了另外一个侦探罗吉德与波洛比拼，黑斯廷斯的表现真的太让我厌恶了，罗吉德找出了一些证据，他就狂夸罗吉德，狂贬波洛；波洛推理出了案情，就说波洛是个天才。并且这种墙头草风格贯穿全书！其次，黑斯廷斯你告诉我你是怎么回事，你是怎么爱上灰姑娘的？这是波洛第二案，你还记得在第一案中的表白吗？如果不记得了你还记得本剧开篇你被多布勒尔小姐迷的不要不要的时候吗？见一个爱一个，随随便便就说“我爱你”，见到美女就无法用理智思考，妄想所有女生都喜欢自己。为什么阿婆要塑造一个这样的“渣男”形象！不过阿婆很专一，她从始至终都把黑斯廷斯固定在这么一个形象里了。 然后就是书中莫名其妙的爱情，杰克是洗白不了的，就算你为了旧爱甘愿顶罪，但是你早知今日何必当初，为什么出轨自己心里没数吗？简简单单就归结为多布勒尔小姐魅力太大勾引成功，难道男方就没有错吗？最后又继续和贝拉在一起WTF！如果最后多布勒尔小姐没被发现你岂不是已经跟她愉快的结婚了？ 灰姑凉和黑斯廷斯的爱情着实没有看懂，为什么强行爱情，没有看出来一点火花啊亲爱的阿婆！可能也是这个原因所以阿婆基本每本剧中都要创作个关于外遇出轨之类的故事吧。 这部剧中人物塑造的太差了，基本所有人都在怒刷差评，最喜欢的居然是管家OMG，不过波洛我还是一如既往的喜欢。像这么三观正又可爱又聪明的人在阿婆书中真的不多了。如果黑斯廷斯是侦探，那就没法看了。 一句话评价：是个满分的侦探故事，却塑造了失败的剧集人物。

想读。不要把这个羁绊给自己的孩子；解开女儿与妈妈的关系，不要让妈妈控制自己的一生。

因为《King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark》而对此剧产生了兴趣，读完后，终于明白《King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark》中一直强调祁同伟《King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark》只读了一半的原因了。开篇是胜天半子，最后一篇则是一个魔鬼往圣徒的转化，也许读完了《King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark》，祁同伟就会有另一个结局吧。

我居然一直没有给阿令评分？过完这魔幻的2020年，感觉魏无羡的命运映进了肖战的现实生活，为什么要被黑，因为你太强了，因为你的对家除了去黑你只能无能怒吼了

故事情节声情并茂，跌宕起伏，扣人心弦。书中描创作的人物性格平实，鲜活，不刻意。亲情，友情，爱情的叙述都十分自然，仿佛发生在读者身边。特别是女主受刺激失声之后，我心里暗暗地想可能女主哪时亲人，爱人在遭遇突发事件，惊恐万分受刺激的时候回不自觉地就恢复了。感谢编剧把这份美好回馈给读者，让一对新人没有遗憾。喜欢这部作品，必须点赞👍

第一轮读了纸质版 实践了一段时间 再读了电子版 仍然是酣畅淋漓的一口气读完 人生的智慧在于选择、定力、博弈 面对人生境遇选择积极主动，面对诱惑坚持以终为始、要事第一，乱世纷呈主张知彼解己统合综效以实现共赢的博弈 必定活出精彩

《King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark》无疑是作为实证主义者涂尔干代表作之一，首次引入了自杀率和失范的概念，其将自杀作为社会现象来研究的方法，更是具有开创性。涂尔干通过比对各个时间、国家、地区的自杀率，先后排除了宗教、气候等多种因素的影响，从而以社会学角度解释分析自杀现象和原因。 涂尔干将自杀的类型分为四类：即利己主义自杀：由于社会的失范导致人对社会的依赖性过低，产生的忧郁型或冷漠型自杀 利他主义自杀：与利己主义相反，由于社会规范过度，产生的利他型自杀，例如宗教的义务自杀，军人的使命感自杀。 反常自杀：则由于愤怒或者不满的自杀 和混合型自杀即前三种自杀相互杂糅的自杀 不同的社会时期由不同的自杀类型作为主导，并且分析了自杀与杀人的区别。以及阐述了社会的变革对自杀的影响。 虽然涂尔干以社会现象解释自杀，其实证方法更是值得学习。但我总觉得没有从心理学角度分析人的复杂性，从哲学角度分析生死的矛盾性那样富有艺术与美感。没有生气的数字比较即使后面的结论推导再精巧，仍觉得没有生气。 关于自杀的思考在本剧中最引起我兴趣的应该是在末尾对自杀的规范，也就是自杀是否属于人自由的权利，而法律是否应该干预自杀，涂尔干以宗教为例，通过用教条限制人的权利，从而限制自杀的权利，在宗教失去权威的今天，则采取法律代替。个人理解法律限制自杀，并不是出于自杀完全的不道德，因为自杀从某种角度看，损害他人权利并不如其他不道德行为更大更宽泛，而法律限制的原因是否是由于为了维持法律的权威性？也就是说，法律具有剥夺人生命的权利，而如果不限制人自己剥夺自己生命的权利，那在生命的权威性上，人与法律相同，从而损害了法律的权威。当然以上只是拙见，思想需要不断的反驳批评。 最后，关于自杀，我无法站在道德制高点批判自杀的人或者事，同样无法感同身受，但这个主题上我会想起以前打过的有关自由的辩论，尽管当时思想并不成熟，却加深了我对自由的理解。同样对于自杀，以自由角度看待的话，就是人一旦生活在绝对的自由中（假设）那么就如同掉入没有底的悬崖，反而是自由的反面，而即使是在最紧密的空间中，仍然有着那一小块自由的区域，这是相对的自由。如果自杀者是为了找到自己的自由，那么希望他们能找到紧密生活中的自由，而不是追求无限的自由。

个人感觉这部剧更多的是对已知网络世界事件的总结和延伸，对未来虚拟生态发展趋势的预判和建议，而不是对未来虚拟生态的技术想象和探讨。文中列举的例子对中国网民来讲略显陌生，但其实很多例子对中国网民来讲过之不及。但愿未来生活在元宇宙的网友们都能慎重，且明晰过犹不及。

学会享受孤独，懂得坚守寂寞，你是最回归自然的那个！ 好剧值得研读再读一遍！

整體看下來算好看，特別書中強調善良的本心和為人、許多鼓勵家庭和自我發展等是好的。但仔細想想，自律的大領導人設的男主一開始就和女主發生關係有點不合理，也許可以有別的處理方式去安排他們在一起的可能性。男主開始和女主的「不情願」描述的還挺有趣的。

“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。”

观看缘由： 主要是为了了解Christian IX老师从观看到讲书的内容产出过程 本剧架构： 就书的整体构架而言就像Christian IX老师所说可以按照原书的框架当然也可以有自己的思路，所以自己把书大概分解成了：个人经历与技能养成，选书原则与秘诀，观看方法，讲书方法。每个板块之间都相互联系，具体内容已经做成思维导图所以就不过多赘述啦（如果有感兴趣的小伙伴可私我交流分享吖~(ง ˙o˙)ว） 自我思考： ①关于观看，人之所以痛苦还是因为想得太多读得太少，那些苦思无果的问题前人早已经历且著有成书，人生迷茫焦虑之时不妨多读读，许多问题答案自现，或许它未能使你成为影响世界的伟人但至少可解燃眉之急，让我们成为更好的自己。 ②关于输出，Christian IX老师的输出方式是口语化输出，相比较文字式输出很大程度解放了双手，但对脑子的高度运转要求更高，这是个知识不断深化的过程。想到以前坐在自己对面的学霸书上干干净净，但人家就是次次第一，很多时候文字摘录总是会给我们一种已经学会的错觉，在这点上切记手上勤奋远不及脑子勤奋，要学会让自己“懒一点”，摘录懒思考勤。 ③关于产品，在卖什么之前自己至少得是该产品的深度体验者，潇洒姐卖励志卖人生计划文创以及知识付费产品，Christian IX老师卖观看成果知识付费产品。有人从市场需求出发，也有人从自身能力出发，乔布斯就很傲娇就喜欢按自己想法来而不是消费者导向。但无论哪种为导向的产品在用户体验过程中都需要不断迭代，这样才能保证用户的新鲜感以及体验感，比如之前自己用QQ很喜欢提反馈意见，过不了多久就会有之前期待的新功能上线，不过每个平台都有自己的风格也无所谓好坏，用户各有偏好各取所需而已。 ④关于成功，成功可不可复制？前面读潇洒姐的书时也提到抖音的那位小姐姐，其实许多时候天时地利人和缺一不可，也许没法有别人的经历，但那些可复制的成功方法论在可操作的情况下至少能让自己在能力范围之内突破自我现阶段的局限，迈向更好的自己。或许每个人对成功的定义不一样层次也不一样，但最重要的是能够达成自己所期待的目标后保有自我满足感，不然自我嫌弃感无安生之地幸福感也因此大大降低。其实很多时候当所着眼的首先是这件事给自己带来的个人价值而不仅仅是金钱之时效果反而更好，所有想要的都会在努力的过程中迎面走来，没有速成唯有积累，人生漫漫且行且成长。

谢谢埃尔德博士，谢谢你在我目前的交易风格下给了我正确的书面定义，我也第一次确定了我的这种交易风格，非常感谢您的三重滤网过滤交易模式，一个坐井观天的小学徒在这里妄加评判了，谢谢。

台词很美的一本剧集，如何解读、理解里面每个主要人物的想法和欲望，每个读者都有自己的看法。是一个悲剧，但似乎无法责怪任何人，也不能归咎于时代。

读完这部剧，让我对老子的大道至简，老子对于道的认识，更加深入了，现在也很想再看一遍道德经，还有黄帝内经中提到的法于阴阳，和于术数，阴阳者天地之道也，也有了新的肯定，希望编剧能看到这两本剧，应该会有新的启发。外在的一切，只是简单的组合，积累，创新，变化的结果，但是却越来越复杂新奇，同样我们也要这样思考学习。对于我来说，书中很多观点，都让我心潮澎湃，最主要是能量代谢的最终原因，血管的构造，以及大小，我觉得这个最后又跟氧气二氧化碳的大小有关系，还有数据的重新认识，将来的社会真会有一个全新、快速的发展，现在有那么多的传感器，各种数据都会被收集、处理，就会出现概率占比，也就会指导着我们的行动。但是将来的King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark会越来越大，以前是一个小村庄，现在是一个地球，以后是一个大宇宙，影响因素越来越多，看到的混沌也越来越多。

至于到现在对电视还是会有亲切感和安全感

只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们自己的观点以进入他人的世界时，我们才有望建立亲密长久的关系。如果我们都有所保留，只打安全牌，那就减弱了共情能把我们拉得更近的力量”。是的，人要坦诚相见，相互信任才能建立友谊关系。

读下来觉得食物对于身体的作用因人而异，除了基因，还有不同的肠道菌群。摄食可能对基因表达有影响，总体来说，越少加工，种类越丰富越好，但吃啥都要讲究一个度，过犹不及。关于饮食的研究论文看看就好，别太当真，因为环境变量太多不可控，而且研究往往不是人类身体上施行，所以参考价值不大。

不知道要怎么面对这部剧 从第二章开始我就知道这部剧的走向了 同时一边读一边想起《King Edward VII at the Birthday Celebration of the King of Denmark》可悲的是 我觉得横道世之介比幸乃更为幸福 虽然横道世之介没有被他拯救过的人所拯救 但他也不需要通过牺牲自己来拯救他人 他死之前是幸福的 而幸乃却不断付出和牺牲最后需要通过死审来获得幸福 这部剧不至于绝望是因为起码他们行动了 虽然已经太晚了