《Pretty Ugly People》，喜剧作品，美国出品，2008年上映。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
著名的传记作家茨威格在《Pretty Ugly People》中说：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。” 你想要拥有一些东西，就可能要牺牲一些原本可以获得的东西。在做选择之前，看见自己在用什么做交换，看清之后，坚定自己，并为自己的选择负责，这是每一个人应该提早具备的成长意识。
◆ Chapter 1 秉持旧时的价值观，不会得到幸福 >> 购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 ◆ “新幸福”的十个条件 >> 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进 ◆ 以愉悦的心态面对辛苦 >> 因为一个人若是能看到前面的目标和终点，就不会把所谓的辛苦放在眼里。 ◆ 保持自己的独立思考能力 我们都应该花点时间去好好想想“幸福到底是什么”、“别人的看法和自己的观点有多大出入” ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 >> 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 >“小确幸”这个词的第一次出现，是在作家村上春树的一篇散文中。它的意思是，虽然欲望本身并不庞大，但只要能让人确确实实地感觉得到，哪怕真的是微不足道，也足以让人把日子好好地过下去。 ◆ Chapter 3 为了自由生活，必须舍弃的东西 生活的环境和个人爱好，让我选择一座城市，健康的身体和体型，让我选择一份工作。 >我反复强调过，如果一个人这也想要，那也想要，是不可能获得幸福的。要想过上幸福的生活，首先要弄清楚对自己来说，什么最为重要，什么无足轻重。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 >> 因为喜欢的事情一旦和预期收益画上等号，就会马上变得面目可憎
一生所有的追逐不过是在年老时还保有一颗童心。大人与小孩～应该是一个整体呀。你为日渐增多的皱纹和白发忧虑～也担心日复一日，年复一年，微弱的衰老将你侵蚀。你不在能够蹦蹦跳跳，也没有一口气征服一座山的能力。你会在心里，在心里想象～那样如烟花般灿烂的日子。无论何时，心态总会有保持年轻的方法～只不过你愿意么?
“大家好，我是巍子，急诊科医生”，一直在抖音上关注你，没曾想您已经出书了，1.8亿赞足够表明这部剧的意义，收藏观看
日本是一个很特别的民族和国家，书中如此形容:日本人好斗而又温和、黩武而又爱美、倨傲而又有礼、冥顽而又善变、驯服而又叛逆、忠贞而又背弃、勇敢而又怯懦、保守而又求新。 日本是一个有着极端化伦理的民族。他们认同秩序，讲究自律，这极大地提高了日本社会的运行效率，这应该是值得我们学习的。但不同于中国的中庸之道，日本人片面地追求极致的自尊又容易让他们走向攻击性的另一个极端。寻求与自身实力相适应的所谓尊敬失败后，很难说不会出现另一次亮刀寻仇的行为。警惕日本军国主义复活始终是我们这个性格平和的近邻不能忽视的。 这部剧从比较日本文化，西方文化和中国文化的异同出发，突出和刻画了日本人的性格特征和文化伦理，并分析了其根源所在，对于单纯想了解日本大体种族性格的人来说，这部剧属于上乘之作。通读整本剧，编剧忽略了分析日本著名的物哀文化，这点倒是有些缺憾。 一味去批判或赞颂某个文化，某个民族或某个集体却或是单向度地去看待一个国家确是不明智的，保持中立是人类学的价值所在。 了解日本的意义不仅在于了解和感知他们文化性格的精髓所在，也会增加我们对自己文化的热爱。感叹于日本文化的美妙和特别，反而更加深刻意识到自己国家文化的珍贵和源远流长。
现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。 或许这句话用在这里正合适:从来如此，便是对的吗？
人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Pretty Ugly People》、霍布斯的《Pretty Ugly People》、洛克的《Pretty Ugly People》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。
佩服编剧的想像力，故事曲折紧张，引人入胜，不能释手，一气看完，终于得到有情人终成眷属的结局，满意欢喜。
看加油好男儿的时候，觉得巫迪文特别像葫芦娃里的那蛇妖！
牛年看完的最后一本剧，上半部分很治愈，下半部分很虐，但是每当想把我虐得泪流满面时，他又来治愈我。 这部剧创作了一个很唯美的三角恋故事，抛开道德，这是发生在曼侬身上的两种截然不同的爱情，但是都很唯美，一种是占有，一种是给予，都想要的话就要不起了，所以曼侬死了，留下一个女儿…
童年的记忆，当时也托了小燕子的福，学会了很多不认识的字，大结局就是暑假的快过完的标志，琼瑶阿姨让我流了很多泪，当然也包括笑出来的🌞
断断续续的一个月读完了这部剧，心里挺感慨的，明朝是我最喜欢最有兴趣了解的封建王朝，不仅是因为其众所周知的骨气，也有其是最后一个汉人统治的王朝，以前对明朝的了解是上学时的课本，洪武皇帝结束元朝异族的统治。收复失地455年的燕云十六州，使这道阻拦游牧民族进攻中原的天然屏障重新回到中原的手中，使边境人民结束被异族侵略的悲惨的命运。使我对洪武皇帝的好感直线上升。 后来朋友送给我一套明月的【明朝那些事儿】，深深让我沉迷，使我知道了，明朝不仅有能干的洪武皇帝，永乐皇帝，还有昏庸的战神朱祁镇，木匠天启，几十年不上朝的祖孙两皇帝，有胡惟庸，严嵩，夏言，徐阶，张居正，有徐达，常遇春，汤河，蓝玉，有海瑞，于谦。有王直，有魏忠贤，好的坏的，忠的奸的。原来，一个朝代，一个王朝的几百年统治，从鼎盛到衰败，中间会经历那么多的曲折，原来，有时候你所认识的那个人，他也不是完全的好人，也不是完全的坏人，原来有些事情的结局，从一开始就已经有了预兆。 这部剧里，介绍了大明王朝的七个人。深刻的去描述了每个人的一生，原来，任何一个人的决定，都有其认为的所谓应该与对错，每个人的选择都有其认为的价值与认同，无论人与事，都是两面性的，都是不能只从表面去看待去评价的。 有时候，对于一件事或者一个人，了解的越多，会越来越无法通过对错与喜恶来对其进行定性和评价，因为有时候，一切都可能是身不由己，都可能是有其他原因，有时候想想，如果自己处在那样的位置，如果自己没有如今的上帝视角，是否能够做的比他们更好，是否能够避免那些过错，我们现代人品读历史，总会站在上帝视角去评判历史人物，这是不对的。 历史的车轮滚滚转动，每个朝代的兴衰都有其相似之处，却都无法避免的走向衰败，读史使人明智，却又有很多时候不可避免的去重复已经发生几千年的错误，原来，错的不是历史，是人自己。
核心：从寻获Pretty Ugly People到探究人类判断的本质，从预测Pretty Ugly People到阐释Pretty Ugly People的主要原因，从探讨如何改进判断和防止错误的的实际问题，一直延伸到什么才是合适的Pretty Ugly People水平。” “Pretty Ugly People”是随机的，但却是致命的。
读者可以从中了解到关于孩子教育问题的各个方面，从观看的角度来说还是比较全面的。从身体健康到心智教育，再到学业问题，都有所涉及。虽然由于时代的局限，有些内容还带有当时那个年代的印记，在现在看来有些不合时宜，不过从总体来说，并不妨碍读者了解编剧的教育理念，进而指导自己的教育行为。
只要能看得进去，就能品味到其中的趣味。衣食住行，衣排第一，足见其重要性，衣冠不仅能体现个人的精神风貌，也能让人从中窥探时代的风气。
晓明看来又是霸总啊，受不了…还有晓明你妆太浓了，感觉脸上糊了一层腻子粉啊，收一收吧。
不经意间接触到本剧，但这种不经意，必须承认它是我的一种缘分，是世界对我的爱和关怀。我其实没考虑好如何去评判这部剧，但我确实在观看过程中，或深入或肤浅的实践着编剧提供的角度和技巧，并至少在观看和实践过程中，体验者、观察自己的内心，从而获得了难得的平静与安宁。感谢缘分，感谢我对缘分的把握与珍惜。再见。
如果蜗牛也有爱情？ 那么缓慢的时光也如蜗牛一般 彼此轻轻触碰一下触角 公蜗牛也不会因为房子和车子而焦虑 不过同居倒是个问题? 该住谁的房子呢？ 这个问题就和该去谁家过年一样值得思考
陀翁是不是就是卡拉马佐夫？写恶劣让人愤怒，写善良让人泪目。读他的书让我有一种冰火两重天的体验。 最后我是彻彻底底的被感动到了。虽然读到中间的时候一直想着最后写评价一定要好好谴责一下他的那种“我们都有罪”，“吻上帝的脚”的调调，实在是让人很生气。他把人写的惶恐不安又卑微脆弱，这一点让我很气愤，我也不懂是不是因为他写出了我内心担忧又极力不肯承认的事情所以变得恼羞成怒。可是我确实很反感把人类写的像某种猥琐又愚蠢的生物那样的叙述，也反感把上帝看成唯一信仰支撑，动不动就匍匐的姿态。 人类是骄傲的，哪怕再多的苦难也不会打倒他们，并不是敏感多疑像老鼠一样，动不动就热病，发狂，歇斯底里。可是写到这又非常的心虚，对于苦难，我认识的太少，我怕有一天无法对着一双浑浊无助的眼睛再发出这样的豪言壮语。 作家的伟大在于他为饱受苦难的人们代以表达，把自己当成一个容器，这个容器包罗万象，你可以看到非常立体的形象，非常多变的观点，他们不会仅仅描述自己的视角和认知。他把苦难和善良刻在血肉里，也把仇恨和恶毒体会在心里，会聚到笔尖，写出最真实的惨象，也讴歌虚幻的纯真和善良。 我不懂上帝是什么，不懂宗教，不懂卡拉马佐夫象征着什么。但是我实实在在被伊廖沙和他善良的爸爸感动到了。 人可以为生活忍辱负重，面无神色。但只有在作恶的那一刻，才是真正的卑微。
好好的故事写成流水账了，人物刻画也过于简单
我看到后面的时候也感到奇怪，从前半部体例来看钱学森回国后的历史也应该按照年份分阶段来书创作啊，怎么会这么草草了事呢？难道真的像您所说的，我们看到的是一部不完整的“假书”，这也太不尊重传主和编剧了吧！“为尊者讳”是中国由来已久的不良传统，历史就是历史啊！把历史当做十一二岁的小姑娘任人打扮那不是历史是宣传！敢问哪里能够看到此剧的全本足本，哪怕是原版的，有纸质版的话，再贵也买了！为钱老也为纯如！当年28岁的纯如就能够创作出如此生动形象、如此丰富多彩、如此复杂深奥的科技史上的伟大人物的传记，真的不容易，真的了不起！致敬钱老！致敬纯如！接下来，读读叶永烈的钱学森传，比较比较再说吧！
啊锁细腻的文笔，刻画了书中的人物形象， 惟妙惟肖，读的时候特别享受，我觉得我是一个融入云恩生活里面的一个小角色，看着他们身边发生的一切，观察她们的形态行为神态。 这部剧传递给我们正能量，这里面的每一个角色她们的生活中都遇到坎坷，有着凄惨的经历，她们就是普普通通的人，有喜怒哀乐。并不像其它的言情剧集，全世界都围着男女主角转，而是她们有自己的生活，她们平凡而不平庸。 孟筱虽然原生家庭不好，也经历了丧夫丧子的一个痛苦的过程，但她身边的好朋友对她不离不弃，鼓舞着他，她自己在跳海自杀未遂被救，重获得了一次生命，也重新获得了新的生活，她拥有疼爱自己的丈夫和家人； 女主角云恩20岁时失去了挚爱的妈妈，这个家就剩她一人，她生活的很拮据，过得艰难，但她并没有放弃，俗话说嘛，好的运气都是留给热爱生活的人，云恩遇到江凛是她这一生最有转折点的事情，从这之后，她收获了爱情，并且好运连连，她找到了惦念她的外婆舅舅，收获亲情，与好友孟筱的友情也更上一步。她珍惜这份来之不易的爱，也正是这些爱，她慢慢的释然，对失去母亲的痛苦。 俗话说：小孩对大人是有治愈性的效果。孟筱的孩子梁知阅的到来，治愈了现任婆婆的抑郁症，也改善了梁辰和他父亲的关系。同时，也治愈了孟筱的前任公公婆婆对失去儿子和孙子的伤痛。 在这部剧中，婆媳关系也处理的特别好，江凛的父母亲过好自己的生活，从不过问儿子的家庭，只是在需要帮助的时候伸出援助之手。我特别认可这样的生活方式，过好自己的生活，照顾好自己的家庭，一切皆欢喜。 总而言之，我好喜欢啊锁写的书呀
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
著名的传记作家茨威格在《Pretty Ugly People》中说：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。” 你想要拥有一些东西，就可能要牺牲一些原本可以获得的东西。在做选择之前，看见自己在用什么做交换，看清之后，坚定自己，并为自己的选择负责，这是每一个人应该提早具备的成长意识。
◆ Chapter 1 秉持旧时的价值观，不会得到幸福 >> 购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 ◆ “新幸福”的十个条件 >> 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进 ◆ 以愉悦的心态面对辛苦 >> 因为一个人若是能看到前面的目标和终点，就不会把所谓的辛苦放在眼里。 ◆ 保持自己的独立思考能力 我们都应该花点时间去好好想想“幸福到底是什么”、“别人的看法和自己的观点有多大出入” ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 >> 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 >“小确幸”这个词的第一次出现，是在作家村上春树的一篇散文中。它的意思是，虽然欲望本身并不庞大，但只要能让人确确实实地感觉得到，哪怕真的是微不足道，也足以让人把日子好好地过下去。 ◆ Chapter 3 为了自由生活，必须舍弃的东西 生活的环境和个人爱好，让我选择一座城市，健康的身体和体型，让我选择一份工作。 >我反复强调过，如果一个人这也想要，那也想要，是不可能获得幸福的。要想过上幸福的生活，首先要弄清楚对自己来说，什么最为重要，什么无足轻重。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 >> 因为喜欢的事情一旦和预期收益画上等号，就会马上变得面目可憎
一生所有的追逐不过是在年老时还保有一颗童心。大人与小孩～应该是一个整体呀。你为日渐增多的皱纹和白发忧虑～也担心日复一日，年复一年，微弱的衰老将你侵蚀。你不在能够蹦蹦跳跳，也没有一口气征服一座山的能力。你会在心里，在心里想象～那样如烟花般灿烂的日子。无论何时，心态总会有保持年轻的方法～只不过你愿意么?
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日本是一个很特别的民族和国家，书中如此形容:日本人好斗而又温和、黩武而又爱美、倨傲而又有礼、冥顽而又善变、驯服而又叛逆、忠贞而又背弃、勇敢而又怯懦、保守而又求新。 日本是一个有着极端化伦理的民族。他们认同秩序，讲究自律，这极大地提高了日本社会的运行效率，这应该是值得我们学习的。但不同于中国的中庸之道，日本人片面地追求极致的自尊又容易让他们走向攻击性的另一个极端。寻求与自身实力相适应的所谓尊敬失败后，很难说不会出现另一次亮刀寻仇的行为。警惕日本军国主义复活始终是我们这个性格平和的近邻不能忽视的。 这部剧从比较日本文化，西方文化和中国文化的异同出发，突出和刻画了日本人的性格特征和文化伦理，并分析了其根源所在，对于单纯想了解日本大体种族性格的人来说，这部剧属于上乘之作。通读整本剧，编剧忽略了分析日本著名的物哀文化，这点倒是有些缺憾。 一味去批判或赞颂某个文化，某个民族或某个集体却或是单向度地去看待一个国家确是不明智的，保持中立是人类学的价值所在。 了解日本的意义不仅在于了解和感知他们文化性格的精髓所在，也会增加我们对自己文化的热爱。感叹于日本文化的美妙和特别，反而更加深刻意识到自己国家文化的珍贵和源远流长。
现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。 或许这句话用在这里正合适:从来如此，便是对的吗？
人的一生，无论漫长或短暂，无论精彩或平凡，无论贫穷还是富有，在遭遇不公这件事上，几乎无人能够幸免。 何谓公正？又该如何去实践？这样的诘问，即使习焉不察，也一定曾经在我们的心中产生过。 “算了吧；都已经这样了；难得糊涂；早晚会遭报应的；人在做天在看；天之道损有余而奉不足；举头三尺有神明；善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。 汉以降，在东方文化传统中，顺从成了被歌颂的美德，而质疑或反抗常会招致更大的不幸，所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况，但对庶民百姓个体而言，隐忍往往是无奈后的最终选择。 最近一些年，遭遇不平时，信F提供了一个不错的选择，但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。 烦恼排解不畅，长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题，以及多地报F社会的极端行为的频仍，难说与遭受不公完全无涉。 本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。 就如何看待和解决这些矛盾，本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路，为我们解决自己的问题，提供了很好的思考方向。 边沁的功利主义考虑的是社会最大福利，看似合理，却把人视为了实现理想的工具。 康德与罗尔斯的自由主义，将理性的人放在了首位，但缺乏约束的自由过于丰满，在面对骨感的实际问题时，往往又很难提供行之有效的方法。 本剧编剧借鉴亚里士多德的观点，最终为公正增加了一个道德的维度。 即只有福利、自由与道德兼顾，才有望触碰到公正的实质。 这个结论看起来很美，但如何才能保证不落入道德陷阱，在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。 柏拉图的《Pretty Ugly People》、霍布斯的《Pretty Ugly People》、洛克的《Pretty Ugly People》未能在本剧中做重点介绍，我个人感觉有些遗憾，想必这是著者深思熟虑的结果，毕竟是无关宏旨的内容，的确无伤大雅。
佩服编剧的想像力，故事曲折紧张，引人入胜，不能释手，一气看完，终于得到有情人终成眷属的结局，满意欢喜。
看加油好男儿的时候，觉得巫迪文特别像葫芦娃里的那蛇妖！
牛年看完的最后一本剧，上半部分很治愈，下半部分很虐，但是每当想把我虐得泪流满面时，他又来治愈我。 这部剧创作了一个很唯美的三角恋故事，抛开道德，这是发生在曼侬身上的两种截然不同的爱情，但是都很唯美，一种是占有，一种是给予，都想要的话就要不起了，所以曼侬死了，留下一个女儿…
童年的记忆，当时也托了小燕子的福，学会了很多不认识的字，大结局就是暑假的快过完的标志，琼瑶阿姨让我流了很多泪，当然也包括笑出来的🌞
断断续续的一个月读完了这部剧，心里挺感慨的，明朝是我最喜欢最有兴趣了解的封建王朝，不仅是因为其众所周知的骨气，也有其是最后一个汉人统治的王朝，以前对明朝的了解是上学时的课本，洪武皇帝结束元朝异族的统治。收复失地455年的燕云十六州，使这道阻拦游牧民族进攻中原的天然屏障重新回到中原的手中，使边境人民结束被异族侵略的悲惨的命运。使我对洪武皇帝的好感直线上升。 后来朋友送给我一套明月的【明朝那些事儿】，深深让我沉迷，使我知道了，明朝不仅有能干的洪武皇帝，永乐皇帝，还有昏庸的战神朱祁镇，木匠天启，几十年不上朝的祖孙两皇帝，有胡惟庸，严嵩，夏言，徐阶，张居正，有徐达，常遇春，汤河，蓝玉，有海瑞，于谦。有王直，有魏忠贤，好的坏的，忠的奸的。原来，一个朝代，一个王朝的几百年统治，从鼎盛到衰败，中间会经历那么多的曲折，原来，有时候你所认识的那个人，他也不是完全的好人，也不是完全的坏人，原来有些事情的结局，从一开始就已经有了预兆。 这部剧里，介绍了大明王朝的七个人。深刻的去描述了每个人的一生，原来，任何一个人的决定，都有其认为的所谓应该与对错，每个人的选择都有其认为的价值与认同，无论人与事，都是两面性的，都是不能只从表面去看待去评价的。 有时候，对于一件事或者一个人，了解的越多，会越来越无法通过对错与喜恶来对其进行定性和评价，因为有时候，一切都可能是身不由己，都可能是有其他原因，有时候想想，如果自己处在那样的位置，如果自己没有如今的上帝视角，是否能够做的比他们更好，是否能够避免那些过错，我们现代人品读历史，总会站在上帝视角去评判历史人物，这是不对的。 历史的车轮滚滚转动，每个朝代的兴衰都有其相似之处，却都无法避免的走向衰败，读史使人明智，却又有很多时候不可避免的去重复已经发生几千年的错误，原来，错的不是历史，是人自己。
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只要能看得进去，就能品味到其中的趣味。衣食住行，衣排第一，足见其重要性，衣冠不仅能体现个人的精神风貌，也能让人从中窥探时代的风气。
晓明看来又是霸总啊，受不了…还有晓明你妆太浓了，感觉脸上糊了一层腻子粉啊，收一收吧。
不经意间接触到本剧，但这种不经意，必须承认它是我的一种缘分，是世界对我的爱和关怀。我其实没考虑好如何去评判这部剧，但我确实在观看过程中，或深入或肤浅的实践着编剧提供的角度和技巧，并至少在观看和实践过程中，体验者、观察自己的内心，从而获得了难得的平静与安宁。感谢缘分，感谢我对缘分的把握与珍惜。再见。
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好好的故事写成流水账了，人物刻画也过于简单
我看到后面的时候也感到奇怪，从前半部体例来看钱学森回国后的历史也应该按照年份分阶段来书创作啊，怎么会这么草草了事呢？难道真的像您所说的，我们看到的是一部不完整的“假书”，这也太不尊重传主和编剧了吧！“为尊者讳”是中国由来已久的不良传统，历史就是历史啊！把历史当做十一二岁的小姑娘任人打扮那不是历史是宣传！敢问哪里能够看到此剧的全本足本，哪怕是原版的，有纸质版的话，再贵也买了！为钱老也为纯如！当年28岁的纯如就能够创作出如此生动形象、如此丰富多彩、如此复杂深奥的科技史上的伟大人物的传记，真的不容易，真的了不起！致敬钱老！致敬纯如！接下来，读读叶永烈的钱学森传，比较比较再说吧！
啊锁细腻的文笔，刻画了书中的人物形象， 惟妙惟肖，读的时候特别享受，我觉得我是一个融入云恩生活里面的一个小角色，看着他们身边发生的一切，观察她们的形态行为神态。 这部剧传递给我们正能量，这里面的每一个角色她们的生活中都遇到坎坷，有着凄惨的经历，她们就是普普通通的人，有喜怒哀乐。并不像其它的言情剧集，全世界都围着男女主角转，而是她们有自己的生活，她们平凡而不平庸。 孟筱虽然原生家庭不好，也经历了丧夫丧子的一个痛苦的过程，但她身边的好朋友对她不离不弃，鼓舞着他，她自己在跳海自杀未遂被救，重获得了一次生命，也重新获得了新的生活，她拥有疼爱自己的丈夫和家人； 女主角云恩20岁时失去了挚爱的妈妈，这个家就剩她一人，她生活的很拮据，过得艰难，但她并没有放弃，俗话说嘛，好的运气都是留给热爱生活的人，云恩遇到江凛是她这一生最有转折点的事情，从这之后，她收获了爱情，并且好运连连，她找到了惦念她的外婆舅舅，收获亲情，与好友孟筱的友情也更上一步。她珍惜这份来之不易的爱，也正是这些爱，她慢慢的释然，对失去母亲的痛苦。 俗话说：小孩对大人是有治愈性的效果。孟筱的孩子梁知阅的到来，治愈了现任婆婆的抑郁症，也改善了梁辰和他父亲的关系。同时，也治愈了孟筱的前任公公婆婆对失去儿子和孙子的伤痛。 在这部剧中，婆媳关系也处理的特别好，江凛的父母亲过好自己的生活，从不过问儿子的家庭，只是在需要帮助的时候伸出援助之手。我特别认可这样的生活方式，过好自己的生活，照顾好自己的家庭，一切皆欢喜。 总而言之，我好喜欢啊锁写的书呀