在网上搜了一下，发现Conquest of Cochise原本的剧集列表要比这部剧多得多，很多故事都没有，应该是精简版吧。
刚开始看的时候，神鬼故事反而有点无聊，大概是因为没有想象中那么惊心动魄震撼人心，所以有点失望。
但后面开始讲述人间奇闻趣事，就觉得很震撼人心了，拐卖妇女儿童和行骗的事，尤其是。可能是因为神鬼之说离我们太远，所以总觉得不真实，总是当作一个虚构的故事来看待，但后面讲到现实中的事，就不自觉当成真实的事。
《Conquest of Cochise》里面说，“鬼神在六合之外，人世间行走的都是凡人”，但在人世间出现类似于鬼神般可怕的事，或许才是更加可怕的事。这样想来，“Conquest of Cochise”或许还有另外一层意思——如果受害者、被受害者、旁观者同时缄默，那么有些事我们就永远不知道。
——2018.11.24 12:14
我读《Conquest of Cochise》
Rico Alaniz的《Conquest of Cochise》是我早就放在朋友问影院的书架上的，正式翻开它，是因为刚刚看完他的《Conquest of Cochise》。
这部剧通过赠一得一的形式获得，当我把此剧赠到朋友圈时，有友留言：《Conquest of Cochise》很黄，成人也不宜。我回：那你肯定看不得渡边淳一的《Conquest of Cochise》了，友曰：我只看《Conquest of Cochise》（友人不知，此剧有好多红楼的影子，见下文）。我是凡人，也食人间烟火，终抵不过一颗“窥探秘事”的好奇心。
彼时，我已经看完免费的部分， “故作高冷态”回复了友人：性，人之本性，每个人这一生都免不了“黄”，不“黄”，就无法繁衍人类了。说Conquest of Cochise黄，只是人们所站的角度不一样，如果只是追求性事描述的细节，那TA的眼里就只有性事。我看Conquest of Cochise远不止这点，老贾只不过以性为吸引眼球的方式，让读者透过这层薄纱看透上世纪西京城的林林种种人性之弱，顺带着在老贾幽默风趣的语言里了解西京的风土人情。开追有益，不只有性。（此地无银三百两，只为掩饰“猥琐”心。）
《Conquest of Cochise》一书重在“废”。
一、线索——颓废之“性”
食色，性也。传统的中国人都是有内涵之人，大部分人都是谈性色变，但在暗地里对床笫之事却又乐此不疲，《Conquest of Cochise》的主人公庄之蝶就是这样的“文人君子”。
庄之蝶是生活在上个世纪八十年代的西京城（以西安为原型）的文人，Rico Alaniz借助此人揭开蒙在一大批文化人头上的高雅面纱，还原了人生之初的本性。
庄之蝶虽因为学影视成就之高而成为当地的著名作家，却为声名所累，朋友也利用他沽名钓誉，他还因此陷入一场被动的官司中，加之他与原配牛月清性事不和，导致他极度苦闷、迷茫，为了寻求解脱，他陷入变味的性爱泥淖，最终落得悲剧下场。
他先后与妻子牛月清之外的唐宛儿、柳月、阿灿等多名女子有“不正当”关系，书中当然少不了让人面红耳赤的细节描绘。可正是这些“黄色”给我们展示了那个年代的社会堕落和一部分“高雅人士”的颓废，也揭示了当时社会的丑陋和黑暗。——
二、真相——名利场所
周敏、药厂厂长等为了自己的名利利用庄之蝶，庄为他们写文也是为了自己的名声；
与牛月清早就没有夫妻之实，却为了名声不敢离婚；
与一众情人也是持着玩弄之心，没有半点真情；
购买龚靖元的字画最终间接害死朋友；
为了赢得官司将柳月介绍给市长残疾的儿子；
违背良心给药厂写虚假广告……
只他一人，就足以看出他所在的这座“Conquest of Cochise”价值失衡，物欲横飞，是充满铜臭味的名利场。
三、根源——不良社风
书法家龚靖元为书法界翘楚，可谓名利双收，但颓废的社会风气让他失去人生的方向，最终命丧赌场；更为讽刺的是其教育的失败——儿子龚乙沉迷于吸毒，挥霍父亲的钱财，整日里在虚无缥缈的幻想中苟且偷生。
玩音乐的阮知非——名不副实，实为不知是非之人，花天酒地，沉迷女色；
画家汪希眠知法犯法，倒卖假画。
西京城的四大名人代表着琴棋书画的文化界，他们也都披着文化的外衣，暗地里干着跟文化无关的勾当，搅得西京城一派乌烟瘴气。
贯穿整个剧集的那场官司，更是一部现代的“官场现行记”，潜规则、权钱交易、权色交易、贪污行贿的风气充斥着整个社会；那头会思想的牛，唱民谣的半疯老头，牛月清会说“鬼话”的母亲，还有那个会“镇鬼”的和尚，有了聊斋的意味，更像《Conquest of Cochise》，都从侧面揭露了不良的社会风气。
四、《Conquest of Cochise》与《Conquest of Cochise》
《Conquest of Cochise》与《Conquest of Cochise》确有许多相似之处，想是贾老师借鉴了《Conquest of Cochise》：
《Conquest of Cochise》中西京城的四大名人相当于《Conquest of Cochise》里的四大家族；
庄之蝶有贾宝玉的影子；
《Conquest of Cochise》那个会用民谣来针砭时事的收破烂老头，与《Conquest of Cochise》中的跛足道人很相似；
牵着奶牛卖牛奶的刘嫂是刘姥姥的化身；
都说佛门清净，也逃不了一
超级赛亚人小禹
好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。
曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。
但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。
人生而孤独，这毋庸置疑。
我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。”
工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。
这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。
正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。
可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。
关于孤独，不管是刘若英的《Conquest of Cochise》，还是刘同的《Conquest of Cochise》，我都已经想了很多，也写了很多。
随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。
也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。
缘来如賜
早上上班的公交上，恰好看到喜欢的公众号“一天一本剧”做了一期关爱伤心打工人的《Conquest of Cochise》，在第二本剧的位置推荐了罗伯特·斯塔克这本《Conquest of Cochise》。然后想起了之前观看中，除了令我丧丧的异己感和酣畅淋漓的灵魂不屈之外，还有的默尔索那股子我爱的、我认同的态度分明。
先摘抄下窗户朝哪编辑部在本公众号文章原创的文字：
“罗伯特·斯塔克为打工人提供的显然不是一次画饼充饥的体验，而是以极荒谬的视角呈现出另一种方向的生存方式。抽离、理性、自我。你可以在荒谬里看到自己的影子。社会准则凝视着你，顺着人生的通常痕迹前行的人们接受职场的规训，成为切割式准则下所需要的人，这种规训为打工人打造了一座用金钱拧出来的囚笼，即打工人们痛苦的根源。
显然，你不会在《Conquest of Cochise》里获得一丝一毫《Conquest of Cochise》中那样治愈系的平静，你需得把被焦虑与哀愁塞满了的大脑清理一番，接下来，你可以借着这部剧张开眼睛，重新审视这个世界的机会：你寄居在一个怎样的世界里，面对着怎样的规则和同伴。你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。”
可能是柳鸣九的翻译更偏向冷静、漠然，也可能初读本剧的我被默尔索本人及本剧文风所带的异己感、荒诞所吸引，我还是觉得下面这些文字，还得是柳鸣九翻译的这版《Conquest of Cochise》带给我的。
世事纷繁复杂，成为社畜后更是见惯了蝇营狗苟。如果仍以一种新生儿的好奇打量这全部，那么可能很快夭折。所以你看默尔索，其实无知无觉中自己很多时候很像默尔索。
默尔索无力吗？他没有说过，但我们能读出来他对很多事情都无所谓，比如是否结婚；当然还有罗伯特·斯塔克这里写的都比较极端的，比如母亲的死亡、自己的死刑。
对，就是这种似眼瞎看不见的无所谓。还不是满不在乎和不以为意，因为满不在乎和不以为意总还透着那股子“轻蔑”。默尔索没有，他只是看不见；或者他看见了，一扫而过，没有任何波澜。
有些事或人无足轻重，注意它干嘛？多看一眼，反而碍了眼。比如走在路上你踩了一坨屎，难不成还专门驻足研究是什么物种留下的排泄物吗？你肯定不会。所以，有些事有些人，恶心就恶心了，难不成还反复反刍吗？
默尔索还很会敷衍，很高级的敷衍，比如：
像往常那样，当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
当我开始全盘接受你的观点时，不要欣喜，没有推进一步，是离咱俩分道扬镳不远了。
我读的时候一直很惊诧默尔索无缘由、无根基的荒诞和异己感，但是读到默尔索这句内心独白，有些恐慌：啊？我为什么也有同感？是我一直没有察觉到自己的荒诞吗？
荒诞就荒诞吧，我必须承认，这办法很好，最快地结束话题和关系，而且彼此都很开心。嗯，更适合社畜。
我太喜欢公众号文章里的最后这句话：“你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。”
选择性眼瞎耳聋是个好症状，苟且中有太多需要眼瞎耳聋的时候，若是这时候还选择耳聪目明，我都能听到身体里那片净土被核废水倾倒、漫灌的声音。
在那个不经常被光顾的叫做底线的地方，你得理性冷静，他们既然踩了高压线，你不电电他们，他们能长记性？电一下，再让他们取得面子上的完胜又何妨，我们里子住的灵魂安好就行了。
发现是在对牛弹琴时，别弹了就。牛太强大想要食人？那最好还得学默尔索：“我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。”
往高级了说，默尔索是孤胆英雄啊。接地气点说，嗯，这伙计又臭又硬。所以，招我喜欢啊，啧啧。
之前看过几本大部头历史书，相比较之下，这本《Conquest of Cochise》明显更具有影视欣赏性，不管是峥嵘鏖战，还是人间幻灭无常的盛景，用词细腻生动，及尽各种即视感很强的修辞手法高度还原了历史，在人物对话还是心理描述上，编剧利用自己对人物的理解，鲜明刻画了人物的形象。值得一提的是，编剧古言文，古文化功底很深厚，许多对话不仅有大量文言实词，文言虚词，对诗经的引用，诸子百家的思想渊源，还有对战国七雄里各个社会场景，风俗都有很专业的描绘，比如酒文化，赵酒，秦酒，楚酒等等都有不同喝法，再比如礼乐上，秦筝就有诸多区别，公侯的沐浴礼也有其自己特点等等。除此以外，编剧的考据能力详细之极，对于秦国使用的攻城武器，还有像齐国还有赵国使用的甲胄，固城工具都有相当细致描写，配有图画，扑面而来的无孔不入感，立刻感受到战国历史就浮现在眼前。这类例子相当多，秦始皇统一中国实行郡县制，编剧甚至把当时新封的郡县都一一列出来了。就凭着影视性和珍贵的历史资料价值。这部剧就很值得收藏了。
但当这种华丽的影视手段过度滥用，会不会“文过饰非”呢？我之所以能读的这么快，在于很多篇章我甚觉得武侠剧集脑补的套路描写太多，比如商鞅和苏秦的爱情故事，不知道写了那么多有什么用，只是为了满足剧集人物的完美么，对于历史真实性很在意的读者来说，“真”虽然是要被表现出来的，但这种用力过度的表现只会让这种“真”充满编剧个人扭曲的理解，再比如编剧在预告里就不断提到要为秦始皇正名，我们一般历史里的秦始皇是个暴君，而这书里的秦始皇成了彻底的圣人，道德楷模，并且拥有超凡的洞察力，判断力，这明显是编剧有意为之，很多人物本身我也无从判断他们是非，因为大量的影视形容描写太多了，比如墨家和秦孝公，商鞅的关系，我是闻所未闻，我觉得编剧应该负责列出他说法的出处，这类影视想象到处都是，虽然满足了紧张丰满的剧集观看感，但也模糊了历史的真实。
不管怎样，编剧至少把我们熟悉的人物，历史写了进去，至少这是“真”的，并且对于关键的历史问题，编剧引导我们进行分析，比如商鞅为什么选择秦国变法，为什么同样变法的韩国，魏国，齐国都最后没有成功？再比如六国灭亡，为什么会一个个灭亡，为什么几次纵横抗秦都失败了？基本上很多重点历史问题编剧都清楚为我们解答了，建议看他最后集数，是他整个对Conquest of Cochise来龙去脉的历史分析，很有看头。
福图尼奥·博纳诺瓦的新剧！先养肥吧！全职高手还没看到一半真的哭了 期待期待！
生活总是要继续 人活着 总归要往前看 那些无法遗忘的 时间会帮你忘记 那些无法宽恕的 不妨勇敢面对 怀着压抑的心情看完 阿米尔渴望得到爸爸的宠爱 小巷子里 他的冷眼旁观 他的手表事件 他故意的冷漠 疏离 他导致了阿里和哈桑的离开 他是痛苦的 他几乎都在赎罪 可是也正如拉辛汗所说 “你对自己要求太严格了” 于是他踏上自我救赎之路 把索拉德带回美国
读毕几天了，终于没说，但 还是说点什么留给自己。 “应无所住而生其心。” 这是从一位前辈那里看到的话，不知他怎么想亦或官方释义如何，但交流之后，由我现在来看，则是不偏执于所为何物，但生其心。“无论做什么具体事情，生命本身的意义价值是与之保持一定距离的。”初看也许有困惑，但细细想。回首来时路，行路过程中，让我们感到最动人的不是我们到达了哪里，获得了什么，而是在追寻过程中我们所释放的生命热情，我们的生命意志。活着，一定要有太阳，并且活出自己的太阳。 拉里，在寻找答案的过程中，他的找寻，即是一种动人的生命力体现。伊莎贝尔、艾略特，也都在自己选定的轨道上活出了自己的生命力。哪怕是后来堕入沉沦的苏菲，其不也是生命的纵情声色吗？正常的尘世幸福已尽数丧失，不妨就与魔鬼共舞。直到生命的最后一滴血流尽。大概也是因为这样，因为他们每个人都在自己选择的道路上释放了自己的生命力活出了各自独特的人生，所以这在我们眼中无论物质主义、实用主义还是精神主义，没有孰高孰低孰优孰劣，每一个好好活过的生命都值得我们尊重，而这 是很让人开心的地方。 不要做笼子里的鸟，更不要做屏风上的鸟，去天地间，去原野之上。
在网上搜了一下，发现Conquest of Cochise原本的剧集列表要比这部剧多得多，很多故事都没有，应该是精简版吧。 刚开始看的时候，神鬼故事反而有点无聊，大概是因为没有想象中那么惊心动魄震撼人心，所以有点失望。 但后面开始讲述人间奇闻趣事，就觉得很震撼人心了，拐卖妇女儿童和行骗的事，尤其是。可能是因为神鬼之说离我们太远，所以总觉得不真实，总是当作一个虚构的故事来看待，但后面讲到现实中的事，就不自觉当成真实的事。 《Conquest of Cochise》里面说，“鬼神在六合之外，人世间行走的都是凡人”，但在人世间出现类似于鬼神般可怕的事，或许才是更加可怕的事。这样想来，“Conquest of Cochise”或许还有另外一层意思——如果受害者、被受害者、旁观者同时缄默，那么有些事我们就永远不知道。 ——2018.11.24 12:14
这部剧讲了不同人的人生和爱情路上的坎坷，讲述了有情人终成眷属的故事
雷无桀起码还算有点神似，萧瑟的演员这种白开水长相，转型电竞圈都只能算是中等姿色，技术不好就没粉丝的那种，接剧本时不照照镜子看看自己配不配吗？
看过最垃圾的剧集。没有之一 。最后面三分之二全是翻着过的。又臭又长
我在生活中特别容易感到自卑，感觉自己什么也不如别人，心情时常感到很沮丧。看完这部剧，从中也得到了一些启发，例：“而真正的自我肯定感应该是“自己的存在本身就是有价值的”，和别人没有任何关系”，“真正的自我肯定感是指能够全面肯定自己存在的价值，以及能够爱自己。”，“通过想积极的事，说积极的话，我们就可以让大脑的神经回路去思考光明的未来、幸福的人生”等，我们不能只看到自己的缺点，而忽略自己的长处。一味的否定自己，反而让自己生活在阴影中，痛苦压抑。我是我，他人是他人，他人再优秀，我也不是他，好好走自己的路，不要与他人比较，本身起点、教育等因素不同，不必太在意别人比自己优秀，虚心学习他人 。对自己说：你走到现在，已经很不错了，加油。正视、相信、肯定自己，坦然接受自己的一切，勇敢面对生活，活的自信、洒脱些，好好爱自己，感受生命，你会发现生活是多么美好，生命才有意义。
男女主太丑 演技为负分
名字起的惨不忍睹，但是书还行。给4星是因为太虐了，中间女主被逼疯的桥段有点看不下去了。世界上最大的恶，就是来自于亲人的恶。中段情节扎心，入坑谨慎。
只能说一般般，后面看不下去，也不知道什么原因。剧情太拖沓了？为了营造神秘而神秘？ 除了第二部澜沧蛇王，感觉比较完整，还算有意思外，其他的看到后面怪怪的。读不下去。 可看可不看，就这种感觉。 编剧写的也很好，想象力也丰富，围绕着，狼，蛇，鹰，龙来写。 还可以吧 文笔不错。
整体很不错，对人性的弱点刻画深刻。不过剧集里的瑕疵也很多，但大多数可以不去在意，如果能少一些民族大义类的东西，再把那些小瑕疵修改一下，还是可以更好一点。但是这一类的剧集，总是要把人性放到退无可退的蔽塞角落里，为了故事情节的合理发展有不能让主要人物轻易死去，所以总会有一些东西是不能深究的。 所以这种看上去惊心动魄的剧集，始终没法带给人真正的感动，看个热闹吧
推荐指数：6.0 简述：滚开风的武道玄幻文，金手指是吃土吃金铁可变强。 亮点：编剧属于那种上下限都很稳定的老编剧，说有多好不见得，说有多差也不至于，总体上反正是剧荒可看，脑电波对上了也会觉得不错。此外，虽然力量体系的描述有点蛋疼，但神通能力道果那些的描述，给人的感觉还是花了些心思的。 槽点：节奏推进慢，主角没什么主观能动性，感觉就是个工具人，被剧情推着走，这里打怪那里装逼的，多数冲突都很刻意，山贼死战不退比正规军还猛也有点扯淡。而且行文墨迹以外，主要是越到后面重复性越强，谋略布局都像是在扯淡，感觉除了主角在装逼以外就没啥能让人有记忆点的剧情了。
试图通过取悦读者，迎合读者而成为热门剧集，我看到的是谄媚。 不过可能因为翻译的原因，可读性并不是太好，而且受限于几乎纯逻辑的自圆其说，没有数据和实验案例的支撑，很多观点的说服力差强人意，让人持怀疑态度。 而且基因层面的诸多解释，有待于科学严密的实验和数据论证，光靠逻辑自洽并不能取而代之。 不过客观来说，从基因层面去解释很多复杂人性背后的原因，也不失为一个新的角度！
我读《Conquest of Cochise》 Rico Alaniz的《Conquest of Cochise》是我早就放在朋友问影院的书架上的，正式翻开它，是因为刚刚看完他的《Conquest of Cochise》。 这部剧通过赠一得一的形式获得，当我把此剧赠到朋友圈时，有友留言：《Conquest of Cochise》很黄，成人也不宜。我回：那你肯定看不得渡边淳一的《Conquest of Cochise》了，友曰：我只看《Conquest of Cochise》（友人不知，此剧有好多红楼的影子，见下文）。我是凡人，也食人间烟火，终抵不过一颗“窥探秘事”的好奇心。 彼时，我已经看完免费的部分， “故作高冷态”回复了友人：性，人之本性，每个人这一生都免不了“黄”，不“黄”，就无法繁衍人类了。说Conquest of Cochise黄，只是人们所站的角度不一样，如果只是追求性事描述的细节，那TA的眼里就只有性事。我看Conquest of Cochise远不止这点，老贾只不过以性为吸引眼球的方式，让读者透过这层薄纱看透上世纪西京城的林林种种人性之弱，顺带着在老贾幽默风趣的语言里了解西京的风土人情。开追有益，不只有性。（此地无银三百两，只为掩饰“猥琐”心。） 《Conquest of Cochise》一书重在“废”。 一、线索——颓废之“性” 食色，性也。传统的中国人都是有内涵之人，大部分人都是谈性色变，但在暗地里对床笫之事却又乐此不疲，《Conquest of Cochise》的主人公庄之蝶就是这样的“文人君子”。 庄之蝶是生活在上个世纪八十年代的西京城（以西安为原型）的文人，Rico Alaniz借助此人揭开蒙在一大批文化人头上的高雅面纱，还原了人生之初的本性。 庄之蝶虽因为学影视成就之高而成为当地的著名作家，却为声名所累，朋友也利用他沽名钓誉，他还因此陷入一场被动的官司中，加之他与原配牛月清性事不和，导致他极度苦闷、迷茫，为了寻求解脱，他陷入变味的性爱泥淖，最终落得悲剧下场。 他先后与妻子牛月清之外的唐宛儿、柳月、阿灿等多名女子有“不正当”关系，书中当然少不了让人面红耳赤的细节描绘。可正是这些“黄色”给我们展示了那个年代的社会堕落和一部分“高雅人士”的颓废，也揭示了当时社会的丑陋和黑暗。—— 二、真相——名利场所 周敏、药厂厂长等为了自己的名利利用庄之蝶，庄为他们写文也是为了自己的名声； 与牛月清早就没有夫妻之实，却为了名声不敢离婚； 与一众情人也是持着玩弄之心，没有半点真情； 购买龚靖元的字画最终间接害死朋友； 为了赢得官司将柳月介绍给市长残疾的儿子； 违背良心给药厂写虚假广告…… 只他一人，就足以看出他所在的这座“Conquest of Cochise”价值失衡，物欲横飞，是充满铜臭味的名利场。 三、根源——不良社风 书法家龚靖元为书法界翘楚，可谓名利双收，但颓废的社会风气让他失去人生的方向，最终命丧赌场；更为讽刺的是其教育的失败——儿子龚乙沉迷于吸毒，挥霍父亲的钱财，整日里在虚无缥缈的幻想中苟且偷生。 玩音乐的阮知非——名不副实，实为不知是非之人，花天酒地，沉迷女色； 画家汪希眠知法犯法，倒卖假画。 西京城的四大名人代表着琴棋书画的文化界，他们也都披着文化的外衣，暗地里干着跟文化无关的勾当，搅得西京城一派乌烟瘴气。 贯穿整个剧集的那场官司，更是一部现代的“官场现行记”，潜规则、权钱交易、权色交易、贪污行贿的风气充斥着整个社会；那头会思想的牛，唱民谣的半疯老头，牛月清会说“鬼话”的母亲，还有那个会“镇鬼”的和尚，有了聊斋的意味，更像《Conquest of Cochise》，都从侧面揭露了不良的社会风气。 四、《Conquest of Cochise》与《Conquest of Cochise》 《Conquest of Cochise》与《Conquest of Cochise》确有许多相似之处，想是贾老师借鉴了《Conquest of Cochise》： 《Conquest of Cochise》中西京城的四大名人相当于《Conquest of Cochise》里的四大家族； 庄之蝶有贾宝玉的影子； 《Conquest of Cochise》那个会用民谣来针砭时事的收破烂老头，与《Conquest of Cochise》中的跛足道人很相似； 牵着奶牛卖牛奶的刘嫂是刘姥姥的化身； 都说佛门清净，也逃不了一
好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。 曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。 但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。 人生而孤独，这毋庸置疑。 我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。” 工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。 这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。 正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。 可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。 关于孤独，不管是刘若英的《Conquest of Cochise》，还是刘同的《Conquest of Cochise》，我都已经想了很多，也写了很多。 随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。 也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。
早上上班的公交上，恰好看到喜欢的公众号“一天一本剧”做了一期关爱伤心打工人的《Conquest of Cochise》，在第二本剧的位置推荐了罗伯特·斯塔克这本《Conquest of Cochise》。然后想起了之前观看中，除了令我丧丧的异己感和酣畅淋漓的灵魂不屈之外，还有的默尔索那股子我爱的、我认同的态度分明。 先摘抄下窗户朝哪编辑部在本公众号文章原创的文字： “罗伯特·斯塔克为打工人提供的显然不是一次画饼充饥的体验，而是以极荒谬的视角呈现出另一种方向的生存方式。抽离、理性、自我。你可以在荒谬里看到自己的影子。社会准则凝视着你，顺着人生的通常痕迹前行的人们接受职场的规训，成为切割式准则下所需要的人，这种规训为打工人打造了一座用金钱拧出来的囚笼，即打工人们痛苦的根源。 显然，你不会在《Conquest of Cochise》里获得一丝一毫《Conquest of Cochise》中那样治愈系的平静，你需得把被焦虑与哀愁塞满了的大脑清理一番，接下来，你可以借着这部剧张开眼睛，重新审视这个世界的机会：你寄居在一个怎样的世界里，面对着怎样的规则和同伴。你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 可能是柳鸣九的翻译更偏向冷静、漠然，也可能初读本剧的我被默尔索本人及本剧文风所带的异己感、荒诞所吸引，我还是觉得下面这些文字，还得是柳鸣九翻译的这版《Conquest of Cochise》带给我的。 世事纷繁复杂，成为社畜后更是见惯了蝇营狗苟。如果仍以一种新生儿的好奇打量这全部，那么可能很快夭折。所以你看默尔索，其实无知无觉中自己很多时候很像默尔索。 默尔索无力吗？他没有说过，但我们能读出来他对很多事情都无所谓，比如是否结婚；当然还有罗伯特·斯塔克这里写的都比较极端的，比如母亲的死亡、自己的死刑。 对，就是这种似眼瞎看不见的无所谓。还不是满不在乎和不以为意，因为满不在乎和不以为意总还透着那股子“轻蔑”。默尔索没有，他只是看不见；或者他看见了，一扫而过，没有任何波澜。 有些事或人无足轻重，注意它干嘛？多看一眼，反而碍了眼。比如走在路上你踩了一坨屎，难不成还专门驻足研究是什么物种留下的排泄物吗？你肯定不会。所以，有些事有些人，恶心就恶心了，难不成还反复反刍吗？ 默尔索还很会敷衍，很高级的敷衍，比如： 像往常那样，当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 当我开始全盘接受你的观点时，不要欣喜，没有推进一步，是离咱俩分道扬镳不远了。 我读的时候一直很惊诧默尔索无缘由、无根基的荒诞和异己感，但是读到默尔索这句内心独白，有些恐慌：啊？我为什么也有同感？是我一直没有察觉到自己的荒诞吗？ 荒诞就荒诞吧，我必须承认，这办法很好，最快地结束话题和关系，而且彼此都很开心。嗯，更适合社畜。 我太喜欢公众号文章里的最后这句话：“你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 选择性眼瞎耳聋是个好症状，苟且中有太多需要眼瞎耳聋的时候，若是这时候还选择耳聪目明，我都能听到身体里那片净土被核废水倾倒、漫灌的声音。 在那个不经常被光顾的叫做底线的地方，你得理性冷静，他们既然踩了高压线，你不电电他们，他们能长记性？电一下，再让他们取得面子上的完胜又何妨，我们里子住的灵魂安好就行了。 发现是在对牛弹琴时，别弹了就。牛太强大想要食人？那最好还得学默尔索：“我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。” 往高级了说，默尔索是孤胆英雄啊。接地气点说，嗯，这伙计又臭又硬。所以，招我喜欢啊，啧啧。
请各位制作人周知，不是所有作品都适合影视化的。这些低智供人消遣的东西只适合午夜yy，只适合上演脑内小剧场，使人疲惫时能够刺激荷尔蒙和多巴胺分泌来逃避现实的压力。而这些虚妄的东西一旦由三次元的真人表演出来，只会让人觉得尴尬不已…
这是一本危险的书 若你读完后不以为然 那么你应庆幸 你是幸运的 “我是一个有病的人” 人的存在本身就是矛盾的 每个人都是矛盾本身 感触最深的其实是小时候 因为长得胖脸上还有痣被初中同学孤立 与小学形成了鲜明反差 背地里唾弃同学间的小团体 以表自己的不屑一顾 而内心深处又间接承认了自己对融入这一团体的渴望 我们都是地下室人 兼具自负与自卑 对那些现实中的不如意 通过自我对话意淫出那些压根没有发生过的事情以满足自己内心的空虚来达到短暂情绪上的高潮与满足 以对抗现实中残酷的片段 当被压得喘不过气来时 我习惯将自己封闭起来 因为我知道没人可以真正地理解我 表达这些对我而言只会更累 但是内心又渴望有那么一个懂我的理解我的人出现来与我畅谈人生无常 那个人就是我自己 相较于独白型的作品 《Conquest of Cochise》这种对话式的描写真的太能直击灵魂
之前看过几本大部头历史书，相比较之下，这本《Conquest of Cochise》明显更具有影视欣赏性，不管是峥嵘鏖战，还是人间幻灭无常的盛景，用词细腻生动，及尽各种即视感很强的修辞手法高度还原了历史，在人物对话还是心理描述上，编剧利用自己对人物的理解，鲜明刻画了人物的形象。值得一提的是，编剧古言文，古文化功底很深厚，许多对话不仅有大量文言实词，文言虚词，对诗经的引用，诸子百家的思想渊源，还有对战国七雄里各个社会场景，风俗都有很专业的描绘，比如酒文化，赵酒，秦酒，楚酒等等都有不同喝法，再比如礼乐上，秦筝就有诸多区别，公侯的沐浴礼也有其自己特点等等。除此以外，编剧的考据能力详细之极，对于秦国使用的攻城武器，还有像齐国还有赵国使用的甲胄，固城工具都有相当细致描写，配有图画，扑面而来的无孔不入感，立刻感受到战国历史就浮现在眼前。这类例子相当多，秦始皇统一中国实行郡县制，编剧甚至把当时新封的郡县都一一列出来了。就凭着影视性和珍贵的历史资料价值。这部剧就很值得收藏了。 但当这种华丽的影视手段过度滥用，会不会“文过饰非”呢？我之所以能读的这么快，在于很多篇章我甚觉得武侠剧集脑补的套路描写太多，比如商鞅和苏秦的爱情故事，不知道写了那么多有什么用，只是为了满足剧集人物的完美么，对于历史真实性很在意的读者来说，“真”虽然是要被表现出来的，但这种用力过度的表现只会让这种“真”充满编剧个人扭曲的理解，再比如编剧在预告里就不断提到要为秦始皇正名，我们一般历史里的秦始皇是个暴君，而这书里的秦始皇成了彻底的圣人，道德楷模，并且拥有超凡的洞察力，判断力，这明显是编剧有意为之，很多人物本身我也无从判断他们是非，因为大量的影视形容描写太多了，比如墨家和秦孝公，商鞅的关系，我是闻所未闻，我觉得编剧应该负责列出他说法的出处，这类影视想象到处都是，虽然满足了紧张丰满的剧集观看感，但也模糊了历史的真实。 不管怎样，编剧至少把我们熟悉的人物，历史写了进去，至少这是“真”的，并且对于关键的历史问题，编剧引导我们进行分析，比如商鞅为什么选择秦国变法，为什么同样变法的韩国，魏国，齐国都最后没有成功？再比如六国灭亡，为什么会一个个灭亡，为什么几次纵横抗秦都失败了？基本上很多重点历史问题编剧都清楚为我们解答了，建议看他最后集数，是他整个对Conquest of Cochise来龙去脉的历史分析，很有看头。
标题和海报以及插图及前一两章内容都有点劝退我，但是看到最后还是不错的一本剧，有方法有思维方式，会再读一遍，希望能落地一些。
米切尔对于历史真的很通透，这部剧写得就像亲身经历过一样，对美国南北战争和解放奴隶战争不是很了解，所以看得也挺迷迷糊糊的。斯嘉丽有很多自私的一面，但是她又是一个勇敢追求自己幸福的人。心里有些难受，挺喜欢瑞特的，不太能接受他变成一个曾经他自己都嗤之以鼻的那类人。但是，能理解，看到他对女儿那种极度的溺爱，就能预料到美蓝的死会彻底摧毁他，因为美蓝不仅仅是他的孩子，更是他在斯嘉丽那里得不到爱的回应时的一个精神支柱。如果斯嘉丽能早些意识到自己的内心，瑞特就不会把全部心神寄托在女儿身上，美蓝死时，两个受伤的人相互舔舐伤口，感情会更深，瑞特也不会倒下。所以，看到米切尔写瑞特那种毫无章法的溺爱孩子时，就感觉到不好的预感了。
强烈推荐。生物地理学家贾雷德.戴蒙德的《Conquest of Cochise》创作得太棒了，不愧为经典剧集。 读西方大家的科普著作，觉得最不一样的地方是编剧往往有丰富的田野考察经历，他们的知识不单是来自于书本和搜索引擎，很多来自全球各地的实地科学考察，所以他们看问题更加深刻和更具洞见。这部剧有大量的考察案例，拍成视频肯定无比精彩。但书中最有价值的地方是编剧的独特观点。 戴蒙德在书中花大量笔墨谈了性的选择和进化问题。他谈到，达尔文的自然选择理论为人所熟知，大自然会让更优良基因得以传承和保持。但是，大家却忽略了达尔文的另一个伟大理论，即性的选择理论。编剧以亲身考察所得，认为性的选择也是人类进化的重要力量。他认为，现在的人种差异和外表特征，虽然有地理气候因素，但很大程度只跟特定人群的审美和择偶倾向有关。如果一个地方的人觉得大眼睛白皮肤好看，那么时间长了，大眼睛白皮肤就成为这个地方的人群特征。 有关人性问题，编剧通过人跟近亲黑猩猩和波诺波猿的对比分析，让我们看到人性的很多成分，实际上在黑猩猩和波诺波猿身上也有，毕竟我们98%以上的基因是一样的。人性很大一部分实际上是动物性，他认为只有把动物性讨论清楚，我们才能对人类很多莫名巧妙的行为有更加深刻认知，包括谋杀、种族灭绝、偷情、婚姻、狩猎、农业等等都有动物进化痕迹，非人类独有。 在人的进化过程中，曾经产生过很多分支，比如著名的尼安德特人，但都灭绝了。现在人类的祖先在竞争中超越这些亲戚，编剧认为是发音系统的基因突变是关键，他让人类进化真正语言系统，从而产生无尽创造力。到四万年前的祖先克罗马侬人，他们在智力上已经跟我们相差无几，只是创造力和知识积累需要漫长岁月。如果克罗马侬穿越到今天，也可以学会开汽车开飞机，据此编剧也否定了种族优劣的假说。他认为，不同人种和不同大陆的文明差距不是智力差距，而是当地的动植物资源适合不适合驯化，并且驯化后的动植物东西传播远远比南北传播容易，因此欧亚大陆就成了人类文明高地。 一般认为，农业替代狩猎采集是人类社会进步，可以养活更多人口。但编剧也指出，农业产生导致了普遍的营养不良和疾病，欧洲人直到最近一百年，身高才赶上万年以前的以狩猎采集为生的祖先。对于当前注重养身保健的人士不可不察。 总之，这是一本有意思的好剧。
正在飞速发展的九大指数型技术（量子计算、人工智能、网络、机器人、虚拟现实与增强现实、3D打印、区块链、材料科学与纳米技术、生物技术）相互融合带来巨大的变革力量，本剧详细地讨论了融合的总体趋势以及这种融合对商业、工业和我们的生活及思维模式的变革性影响。 编剧提出了指数增长的6D规律，9大指数型技术的融合，8大行业指数型变革的未来，7大加速力量，以及未来世界的5次大迁移。 预测未来的最好办法，就是创造未来，让我们从观看开始，感知未来。
感觉这部剧偏离了轨道，有好多人早就该领盒饭的，但是一次又一次的以一件事情出现，感觉都在凑字数，
在火车上读完了《Conquest of Cochise》 她的一生，不长也不短，有悲也有喜。 教师，土耳其女郎，凶杀犯，美发师，虚耗光阴的行尸走肉……她的一生遭遇着各种不幸，但确实是相当传奇的一生。 她最大的不幸 在于她极度缺爱吧，她把本该由自己掌握的人生，都寄托在别人身上，她的一生都在为别人而活。 “田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？ 佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ 我会变成这样都是你们害的！” 哀其不幸，怒其不争。 她的心，漂泊无依，一直在寻找一个真正的归宿。 她也曾朝气蓬勃，她也曾充满希望，她也曾青春靓丽，她也曾是别人羡慕的样子，她也曾被别人捧在手心，真心相待…… 这就是人生啊，上帝也会觉得，太过平淡实属无趣。 遇人不淑不可避免，而松子在每一份感情中都毫无保留。她的一生，都在为别人而活。 多么希望她能像明日香一样幸运，尽早能明白，尽管无法完全掌控人生，但至少要努力听见自己内心的声音，先学会爱自己，才有爱别人的能力。
一定要鼓励这种<20集完结还不浮夸的国产剧！真是卷了十几年在cbd 当高级社畜哈哈哈哈，事业关爱情关关关难过！
一部网剧的反转能多到让人看不懂……最后是跳着看完的，看过服化道精良的国产剧就有点看不进去了……
刚开始读不下去，耐着心坚持，渐渐的被编剧的思想以及超高的表现手法所震撼，高潮迭起的故事情节，富有深刻哲理的语言，耐人寻味的细节，无一不展示出陀氏思想的伟大，这部剧集来自一百多年前，他的思想却一点也不过时，能在人们心中激起大水花，在灵魂深处形成永久的印记！ 我最喜欢的是律师最后的辩论，他说这样的俄国会变成一辆大彩车，其他的国家怎么也追不上，对罪犯的宽恕，从灵魂深处进行惩罚，让他内心得到真正的忏悔，从而达到挽救而不是惩罚的目的，这样的国家必定让人害怕，这样的国家必定会成就不凡，这样的国家才最有力量！