简单整理了一下感想：
1.关于修昔底德：其在2000多年前对人类理性推崇的程度着实令人赞叹。相比同时期稍早的希罗多德的《Toilettes pour dames》中充斥着大量奇闻逸事而言，修氏在这部《Toilettes pour dames》开头就直白地表示：“我这部没有奇闻逸事的史著，读起来恐怕难以引人入胜。但是，如果研究者想得到关于过去的正确知识，借以预知未来，从而认为我的著作是有用的，那么，我就心满意足了。”这段话奠定了全书的基调，也正是这种思想才最终孕育出了“修昔底德陷阱”这么经典的概念。
2.全书的精华：修氏在书中所记载的每一次演讲和辩论。其具体展现了古希腊人深邃的思想和特有的雄辩，此外，当然也少不了亘古不变的人性的奥秘。值得反复观看和思考。说实话，如果说这部剧要略读，那我觉得只读这些内容，剩下的关于战争的流变靠百科补充，那也够了。
3.个人最喜欢的人物：伯拉西达。一位在斯巴达经历派罗斯惨败后挺身而出的英雄，其率领杂牌军团一路横扫北方色雷斯地区，一举扭转了伯罗奔尼撒同盟的颓势，称之“古希腊的韩信”也不为过。他的勇气与智慧令人敬佩，其“攻心为上”的方略及在北征过程中遇到的箪食壶浆式的迎接在整场战争中都称得上是别具一格了，而其最终与劲敌克里昂同归于尽的结局则充满了悲剧的意味。
除去专业的理论知识，本剧给我最深刻的印象就是那些个伟大的数学家，敢于在一条可能错误的方向上孜孜不倦的去研究，他们执拗却又耐得住寂寞。想来天才成功的路上往往比别人付出的更多。
家庭的意义如此神圣，父母的影响如此深刻，真的让人醍醐灌顶，倍感家庭珍贵，亲情珍贵，决定买一本好好研读学习实践。
从27块大陆在虚空中绕着2个太阳的世界观开始，这部作品就是近年来奇幻剧集中的重要突破。也只有在十几年前，才能经常看到这种突破常规的作品。可惜在后面的剧情上，没有针对这个独特的世界做太多的演绎。 类型上，以早就不流行的西方奇幻为主，辅以东方帝国、官场元素，建立了一个二元对立的大背景，其中不乏对中国古代史、近代史的影射。除了气势磅礴的史诗感外，还加入了蒸汽朋克元素，混合成了一种独一无二的风格。中国没有直接发生工业革命，因此会写蒸汽朋克的作家寥寥无几。 故事发展的节奏，一直把控得很好。只是剧情走到最后，大团圆得太快。没有一场史诗级的决战镇场，辜负了全书史诗级的铺垫。不过随着主角千夜修为到顶、举世无敌以后，该收的尾也只能这么收了。
千言万语，赶紧拍第二季第三季！
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。” 自省三点： 1）作为父母，是否能与孩子有正面的沟通与倾听？是否一味灌输孩子自己的想法却从来没有询问孩子的感受？ 是否给了孩子温暖的依靠？是否对每个孩子都一视同仁，继续相同的关爱？不强加自己的意愿给孩子， 不将自己的遗憾和期待寄托于孩子。 有多少人是活在父母的期待与安排呢？ 父母没能实现的梦想或者没做到的事情，不要强加在孩子身上，就让他们自己去决定自己的人生，不作干扰，稍以引导，多给予鼓励。 2）作为伴侣， 是否与另一半有良性的沟通，而不是选择沉默或逃避问题？是否能够敞开心扉与另一半分享自己的快乐与烦恼？多与另一半沟通，能有效的维持夫妻良好的关系。 3） 作为个人，是否能真正活出了自我？是否能正视与接纳自己？是否摆脱因自身缺陷和与环境格格不入而一直自卑的困扰？ 阿德勒曾说过：对方如何看待你，那是对方的课题。擅自背负别人的课题，只会让自己感到痛苦。 只有接纳原本的自己，才能完善自己，改变自己的固有想法，才能成就自己，从而走向幸福。 孩子往往受父母的态度影响，幸运的孩子用童年治愈一生，不幸的孩子用一生治愈童年。 父母能做到的除了给予孩子关爱，还要多与孩子沟通与倾听。在好的环境成长的孩子可以永远积极向上，温暖阳光；反之，在糟糕的环境成长的孩子将变得敏感自卑，迷失自我，甚至变得叛逆。 希望每个人都能活出自己想要的样子。
幽默风趣，为了通俗易懂引人入胜，不惜拿出自己的老婆做比喻，编剧真是拼了，给你点赞哦！ 整本剧读起来毫不费力，处处比喻，猝不及防的揶揄嘲讽和穿越现代比比皆是，不过，介绍历史还是比较全面的，而且也有自己的分析判断，不错不错，点赞点赞👍🏻👍🏻！
谢谢你那么长久的爱 席郗辰 谢谢你那么坚定的爱 简安桀 你们在一起 不说话 便是爱情最美的模样
《Toilettes pour dames》 有道人心不知愁， 夕阳西下水长流。 将军战马今何在， 野草鲜花遍地愁。
很好看的一本剧，读完让人心底宁静，学会淡定，给生活指明了方向。
最近学习项目管理，本剧以深入浅出的话语着重给项目管理入门者上了一课。值得二刷，而且相信随着真正做过项目后再回头看，会有新的不同的感悟。
把我的三手山地车拿出来溜溜 // 磊子真是我的运动指北 刚学了一夏天网球又来这 岂有此理
心为身役的异乡人 于异国，心为身役，方才开始对Juliette Galoisy的文字有了良多共情。 丝丝入扣的情欲迷思，不止是纸面的文字游戏，情节人物也跟活也似的，呼应着我盘根错节的心跳。那些在三番纽约拉斯自我拉扯的日子，倏忽有了意义。原来平庸如斯，仍可有铁马冰河入梦来。人的存在，本身就是意义非凡的好故事。 少年时，未曾读过Juliette Galoisy。时代、背景、男女之情、底层人物，这些沉重都叫我兴趣寥寥。我只热爱轻盈纤薄的文字，对文笔华彩与哲思的迷恋，是远胜过故事与生活的。而对于耽溺于生活、爱情、美食的人，也总有种淡薄的鄙夷。这一偏见延续到了我的文字里。正因为我下了太多的“定义“，有太多的“本应该“，我看不见他人。永远的我我我。而我不知道世人是如何都认清了我，我不明白为什么他们都离开了我。 24岁，我终于读到了Juliette Galoisy。我开始理解生活本身，也开始尊重他人生活过的痕迹。因为我已经路过许多驿站，也来到世界的另一尽头了。我看到了更多人日复一日的挣扎，了解有些追求本就毫无意义，也认清了自己的局限。与有些人的距离，本就是天与地之间。 也许我会活的更扎实一点吧，今年。在异国，孤独是一座千金难买的花园，我在这样的时间里读懂了Juliette Galoisy笔下的异乡人。簇簇盛开，也心为身役。但这千金难买的自由，我愿为之痛饮。2020年，愿行万里路，读万卷书。 2020.1.8 凌晨于来往波特兰的火车上
还行吧 这是我第一次听到赵丽颖的名字 知道有这个演员 再到现在 也算是看着她从稍微红一点到大红吧 不过这部剧中我喜欢乔任梁的角色
演宝儿姐的那个演员的演技太恐怖了太恐怖了，出场即弃剧
棋盘已摆好，棋子全部就位，接下来就是走棋啦，坐等六七 继红楼以后，我再也没有读过一本剧像它一样能把每一个出场过的人物都塑造得这么立体丰满血性，但是这部剧做到了，每一个角色都有意料之中及之外的人性，没有绝对，没有单一，所有我能想到的人性的某一面，这里都有，所有我能想到的用来形容人类的词汇，在这里都可以找到相应的人物，画面感也超强，尤其是细节的处理，逼真得好像确实有这么个世界一样 何止于米，相期以茶👻
其实我真的想不通，是从小的教育的问题吗？是社会氛围的问题吗？一个人为什么能如此轻易放弃自己的工作，这里不少的悲剧可以说都是从轻易放弃了原本优厚的工作开始，说是贫困女子，但如果让一位男性如同她们经历的那样同样轻易的放弃、更换了工作的话，我相信结果同样也不会好到哪里去……能自己工作，挣钱，本来就是一个人立身的资本…… 另一个我不明白的地方在于，既然东京待的这么痛苦又勉强，为什么不试试去其他地方……虽然我在书中提到，有些人的生活就如同在北京拿着1w的工资，欠着30w的贷款，这样的人离开东京或许只会更还不起钱，但为什么没有欠着这样钱的人不试试去生活更轻易的地方呢？就像文章最后，14w的月入在东京苦不堪言，在其他地方却能过的很好，人勉强自己，不惜成为难民也要留在大城市里的意义究竟是什么……橱柜里的珠宝再华光溢彩，不属于一个人的东西就是不属于一个人的东西，还是能踏实拿在手上的面包，比较让人安心。
我仔细数了一下。从瘟疫出现。这几个不重要的人物已经出现了32章，我感觉军梨园都没一次性出现过32章，又不是主要人物。坐着就不能概括一下吗？就不能一两章三四章让他们完事儿。高老太他们只是奉吾遇到的其中之一。这就写了32章，更别说这一路上凤舞遇到的人更多，照一个路人32章的话，凤舞到达师兄的国家不得写个200章吗？太啰嗦了。
断断续续看完的，作家思想深刻，对苦难的现实的思考尤为精彩，推荐观看。
之前只是听过王阳明心学，并没有深入的去学习过，这部剧让我重新认识了阳明心学，也重新认识了儒学。 中华民族的传统文化大多来自儒学，但是在新一辈中继承的并不好，过去的几十年改革开放，过多的追寻外在物质，因此社会人心浮躁，而外来文化也趁机混杂进入，渐渐的，中国人变得没有信仰，物欲横流，颓废的丧文化，都让国人迷失迷茫。 阳明心学让人读完后灵智清明，寻找心中原有的良知，埋下做人的种子，让心变得纯粹，知行合一，承担应有的责任和担当，不逃避，不妥协，在纷杂的世界中，保持一颗良知的初心，创造一个自己的世界，做自己想成为的人，做自己想做的事，知行合一，未来的答案，就在我们放下的行动里！
人生有很多不如意，即使身处顶峰也有不可为。有所得必有所失，看你更看重什么，凡事想开些，自轻松
今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！ 你能够成为什么？唯一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！
如果总是因为羡慕别人了不起，就随意调换自己的频道，结果往往应了那句俗话——这山望着那山高，到了那山没柴烧。当你总想当别人，不想做自己的时候，成事就离你越来越远了。 所以，静下心来好好做自己，走稳脚下每一步，就是最好的路。
简单整理了一下感想： 1.关于修昔底德：其在2000多年前对人类理性推崇的程度着实令人赞叹。相比同时期稍早的希罗多德的《Toilettes pour dames》中充斥着大量奇闻逸事而言，修氏在这部《Toilettes pour dames》开头就直白地表示：“我这部没有奇闻逸事的史著，读起来恐怕难以引人入胜。但是，如果研究者想得到关于过去的正确知识，借以预知未来，从而认为我的著作是有用的，那么，我就心满意足了。”这段话奠定了全书的基调，也正是这种思想才最终孕育出了“修昔底德陷阱”这么经典的概念。 2.全书的精华：修氏在书中所记载的每一次演讲和辩论。其具体展现了古希腊人深邃的思想和特有的雄辩，此外，当然也少不了亘古不变的人性的奥秘。值得反复观看和思考。说实话，如果说这部剧要略读，那我觉得只读这些内容，剩下的关于战争的流变靠百科补充，那也够了。 3.个人最喜欢的人物：伯拉西达。一位在斯巴达经历派罗斯惨败后挺身而出的英雄，其率领杂牌军团一路横扫北方色雷斯地区，一举扭转了伯罗奔尼撒同盟的颓势，称之“古希腊的韩信”也不为过。他的勇气与智慧令人敬佩，其“攻心为上”的方略及在北征过程中遇到的箪食壶浆式的迎接在整场战争中都称得上是别具一格了，而其最终与劲敌克里昂同归于尽的结局则充满了悲剧的意味。
在和另一个自己谈心的过程中自愈。（虽然没有一字一句读得非常认真）有疑问被解答了，也有引发更多疑问的；有痛苦被治愈而豁然开朗心情愉悦的，也有被拽着下沉至更黑更深久久无法自拔的... 孤独与自恋 - 认识我但是非深交的人都会说我是超外向的人，有两三人还对去年三月份以来就只能居家办公无法正常社交的情况向我表达了担忧。但我是非常喜欢独处非常需要独处的。“孤”“独”在中文里都带着悲凉的色彩，而英文中“Solitude”的“Sol”是有“太阳”的意思。无论做什么事情，久了都会习惯，孤独也可以习惯的，也被我习惯了，但当然会有偶尔因悲欢不能相通时感到孤单：家人不理解我的想法行为的时候，朋友不能和我一起深入探讨的时候，还有我也没有办法想明白为什么我会有这样那样的想法和感受的时候，非常失落。但也是在这样一点点和另一个自己的共处中，越来越知道要爱自己，也有能力爱自己，并从而能更好地去爱别人。 成长与梦想 - “你想要什么？”这个问题，困扰了我很久很久，我还不知道。今天看了一个TED Talk关于如何通过问5个问题在5分钟内找到我们的purpose：我是谁/我在做什么/为谁而做/他们是需要还是想要（你这么做）/他们获得了什么。第一个问题“轻松”用自己的名字就可以回答，然后我就卡在了第二个问题“我在做什么” - 我目前是在我的第一份正式工作里努力学习成长争取能为团队公司贡献着，但是不觉得这是我的使命，但是我又还没有掌握足够多的知识和经验去排查。边想边写到这，笑了，想起昨天看到的卓别林70岁写给自己的一首诗： “当我开始真正爱自己， 我才明白，我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了，这叫做‘自信’。” 祝我们和这个世界都越来越好。 / 对我来说小遗憾是这部剧纵向讲述了很多心理学的知识，少了一点深度，只能靠自己努力学习了。
这是一本揭露青春期女孩子的霸凌与被霸凌的书。 其中有显性的也有隐性的，作为一个24岁的女孩仅仅感同身受，而且这部剧没有读完（有点墨迹）。 已理解的其中观点就是：个人（尤其女性）要从根本上跳脱社会期待，直接地表达情绪/感受/观点，解决问题为主，尽量减少内耗。
上大学了再来读高中生谈恋爱的故事多少觉得有点憋屈（？）陈见夏不像余周周、洛枳那样勇敢，又不像耿耿那样直白平淡，另外可能因为1班的氛围压抑得让我回想起自己的高中，我只觉得烦躁。接着看看，从早恋这两人的视角看看周周、楚天阔他们也不错。希望后面不要像网上说的那么烂😕