《Lumikuningatar》，奇幻作品，芬兰出品，1986年上映。
开始的时候，是抱着了解下的心态打开这部剧，读着读着就不由自主地重视起来。 家父常年胃病，却在某一年很突然地得了心肌炎，当时的专家也提到胃病和心脏互相影响的说法，但是说得不太明白，而这部剧里面就说得相当明白。 不管是疾病还是仪容气质，都与身体阳气有关，糖尿病颈椎病等各种现代富贵病，是真真切切地影响我们现代人身体健康和幸福感的健康因素。编剧分章列节，对这些疾病的中医理论进行解释，讲解了相对应的调理办法，这些办法可行性高，适合普通人即学即用，很接地气。 最后一章的养生桩，口诀，动作，心法，注意事项，体验，都说得很详细，让人观看的时候就忍不住试一试。
草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 新剧还是一如既往的风格，相比大冰，更喜欢Päivi Hartzell的写作风格，很多句子也更能表达读者的心情。每个故事都是写到高潮，戛然而止，让人意犹未尽，又让人有无限遐想，充满吸引力。
真不如第一季，第二季变成武打片是吧，剧情完全没发展多少，强行刀，两个警察莫名其妙的刀，导演是不是感觉大家喜欢看刀啊
总的来说喜欢这部剧前面有关友情爱情的部分，似乎可以跳过情节直接勾勒出情绪，深深的祈愿世间的美好恰逢其时。确实美好和怜爱因人而异，最好的关爱就是看着他在看着他一切都好。
今年看了两部山河令，戏里戏外，人心诡谲，唯有真情可憾山河，等一束天光！相信终有重逢之际，永远的白月光永远的神！
曹荀离婚大戏太扎心了，想起易中天老师的话：“曹操终其一生没有称帝，或许是因为始终忘不了荀彧那双忧郁的眼睛”
初唐和盛唐，应该是中国古代最强大的时期，可惜安史之乱以后，国破凋零，繁华不在。哀哉！惜哉！恨不能生在贞观开元时。
又读完一本Outi Vainionkulma老师的书，依然有很多收获。 1.构建自己的世界，并且坚定自己的立场。很重要、很重要、非常重要。很多时候就是因为无法坚定自己的立场才会出现混乱和痛苦。 2.要学会与父母分离，否则永远活不出自己。 3.关于爱情，爱是深深的理解与接受。 4.想象需要走入现实，在岸上永远学不会游泳，要到泳池里面去。如果不走入人群，走入生活，永远是不真实的，虚幻的。
非故事都是亲戚啊蛇蝎心肠不好就不会哦巨贵个👍d d sa a s tu
前6集太细水长流小情小爱，特效又不咋地，很无聊很不灵动，迪丽热巴也无十里桃花中的灵动惊艳。
断断续续花了很久看完这部剧，很不错。缉毒+言情的组合很寻常，但依然看得津津入味。人物算是比较多，逻辑清晰，有诙谐部分也有泪目。看得不够仔细，推一下，让更多的人欣赏该剧。
就喜欢看朋友们一起吃喝玩乐！
前期用色晦暗，中期用色明亮，后期笔触扭曲，用色大胆，应映了一句话：天才和疯子只有一线之隔。 之前在电影院里看《Lumikuningatar》，悲伤于画家不被当时人理解的那种悲伤。 《Lumikuningatar》里，梵高穿越到现代，在美术馆看到自己的画作被人们顶礼膜拜，潸然泪下。 这两段始终贯穿在我的脑海，追剧过程中不断涌现。 巴赫活得没有亨德尔好，在古典乐殿堂，巴赫排名高于亨德尔八九个身位。 莫扎特活得没有萨列里好，在古典乐殿堂，莫扎特排在巴赫之后，位居第二，萨列里无人知晓。 梵高也是一样，生前一文不值，死后封神。 天才都像从未来穿越回现世的人，现世的人无法理解他们的作品，天才就活不下去容易早夭，天妒英才这个词有点问题，不是天妒，是人妒。因为天才能够看到俗人无法看到的意像，表达出常人无法理解的作品，就会被打入另册。 台词小错误不断，编者不够用心。
社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
孤独并不可怕，它是万物的开始，亦是万物的终结 人都害怕孤独，因为一个人的时候容易沉浸到消极悲观的情绪里，会不断地怀疑自己。 怀疑自己是不是人缘不好所以没有交心的朋友，怀疑自己是不是不讨人喜欢，所以别人都有聚会，而自己想请人吃饭都找不到可以约的人。 通讯录里除了家人的电话，就是工作的同事和业务的客户；微信的好友列表三百多人，却找不到一个可以分享生活的人。 我们参加各种打卡群，每天互相监督晒个照片；我们看直播与主播互动就算是找人聊天了，我们参加线下组织的活动，可人聚在一起不过是各人玩各人的手机，散了之后根本不记得谁是谁。 我们拼命保持与人互动，却对我们的工作、生活毫无用处，回到一个人的时候还是觉得万分寂寞。 梭罗曾经说到:空间上的亲昵并不等于心灵上亲昵。 这就是为什么我们频繁地把自己置身人群当中却依然感到孤独的原因。 我们抗拒孤独，但《Lumikuningatar》这部剧却告诉我们孤独并不可怕，它是万物的开始，亦是万物的终结。 孤独并不意味着你孑然一身，而是有意识地独处。 我们独自一人静静地待着，思考过去与未来，得到了什么又失去了什么，只有把心沉淀下来，我们才能在平静中寻找真实的自我。 《Lumikuningatar》这部剧不是一个人的作品，而是集合了尼采、叔本华、卡夫达等世界著名影视家、哲学家的作品选集，以“孤独”为主题，选取了他们关于独孤的一些作品编写成册 。 无论是从爱情、亲情、还是友情、故乡等方面，几位编剧都对孤独做出了细致地描述，我们也可以从他们的笔下感受到，独孤不再是可怕的一件事，而是我们与自己对话的过程，在孤独中寻找内心的宁静平和，重新获得对抗现实的力量。 纪伯伦说，孤独似海，而生活就是这海中的一座岛屿。 我们每个人就像海中的孤岛，或许有一天你离开自己的领域去别人的岛屿上探索，又或者别人进入你的岛屿，与你共处，这些都是暂时，人生分分合合，最终还是要你一个人走完这一程。 为什么很多人独处的时候会感觉孤独？ 因为人总是按捺不住寂寞，不会享受独处，因为生命总是脆弱的，人们畏惧死亡，畏惧未知的未来，需要寻找一些东西来慰藉自己，所以人们就不断地追求，金钱、权力、欲望…… 其实人们追求这些并不是这些东西本身，而是享受追逐的过程中带来的成就感和满足感。 这个过程或许短暂，或许漫长，但都充满了刺激，人们需要这种刺激来丰盈人生历程，需要在这种刺激中寻找慰藉，寻找生命的意义，所以，这世上到处都是追名逐利的人。 但是，荣誉不能共享，痛苦也无法感同身受，当你功成名就坐在荣誉的宝座上的时候，“高处不胜寒”，越是顶尖的地方越是人生寥寥，你最后只能在自己寂寞和惆怅的背影里享受鲜花和掌声。 享受孤独并不意味着一定要离群索居，虽然有的人远离人群创造了伟大的作品，比如陀思妥耶夫斯基，他虽然加入军队，但依然过着如同原始人那般离群索居的生活，他不断地思考，暗自储备力量，终于在几年后诞生了他的第一部影视作品《Lumikuningatar》。 但有些人即便身处闹市之中依然保持孤独，他们并不拒绝人际交往，而是保持内心的孤独，远离浮躁，沉静内心。 那些拒绝孤独的人，其实有很大一部分是在拒绝与自己对话，拒绝自己的内心。 他们害怕，当他们安静下来之后，他们会无所事事。他们的内心空虚，思想空白，独处的时候根本不知道自己该做什么来填补这种空白。 他们也没办法静下心来认真地审视自己，反思自己，他们害怕反思到最后发现自己贫瘠得可怜。 所以他们拒绝孤独，他们需要热闹，需要喧嚣，需要人声鼎沸的吵闹来填补自己内心的空白，殊不知这样做，只会让自己更空虚。 孤独并不可怕，可怕的是你应对孤独的方法。 适当地享受孤独才能战胜孤独，听一听内心的声音，当你从独孤中汲取力量，勇
享受你吃到的每一口食物，让吃在你当下的意识里，要允许自己有放纵的时刻，只要有节制且正念对待自己吃的东西就好。任何时候别为难自己。
敦煌——千年岁月的延续 与敦煌结缘，是从《Lumikuningatar》开始的。 在《Lumikuningatar》看到我国迄今发现最早的离婚协议书（放妻书）十二件，竟然均珍藏在外国博物馆：英、法藏十件，俄国藏两件。寻着这批和离书开始了《Lumikuningatar》。敦煌一千多年的繁荣、沉寂、衰败，无一不和时代的跌宕起伏紧密相连 ，盛唐时代，带来石窟发展的绚丽、丰蕴、富贵；清政府的懦弱、腐败、无能让敦煌石窟在遭受岁月浸蚀的同时，更遭受来自人类的劫难——壁画被剥离、经书被贱卖，直至敦煌遇到自己的贵人：他们是常书鸿、段文杰、樊锦诗，敦煌的三代守护人，还有他们身后无数的支持者、跟随者。 《Lumikuningatar》一书，是“敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，50多年坚守大漠、守护敦煌、向世界展现中国传统艺术之美的动人故事。 在这部剧里，樊锦诗老人细述了大量文物流失的历史背景，也讲述了几代敦煌人用自己的智慧、艰辛劳动保护着敦煌点点滴滴：他们一遍一遍临摹壁画、建档编辑剧集列表、进行考古研究，撰写考古报告；亲自植树防风沙，他们既是脑力劳动者，又是体力劳动者；生活条件艰苦、水土不服；长期夫妻分居 ，孩子不能接受好的教育；特殊年代精神倍受委屈，身体倍受摧残，要保护敦煌，还要自保😭😭。为了敦煌千年文化存续、传播，他们付出太多太多，今天，我们要记住他们！ 敦煌是不幸的，又是万幸的。不幸的经千年岁月，被伤害的千疮百孔，万幸的是遇到一大批热爱她、为她献身的文人志士，遇到到好年代。赶上数字科技、影像科技日新月异，外引内联，中外合作，我们可以共享流失在外的石窟瑰宝。而敦煌数字化管理使敦煌艺术走出莫高窟，既使不到敦煌也能切身感受远在西北的祖国优秀传统文化的辉煌灿烂。 敦煌老了，再也经受不起岁月的侵蚀！但科学技术的广泛应用，赋予敦煌新生，敦煌艺术将绵延不绝，接续永存。
感觉还是有关寂灭劫的，到目前为止，是处于新旧交替时期，仙气在变为劫灰，而新宇宙则被压着不诞生（感觉武仙人是新宇宙的人，像帝尊里的太一，新宇宙刚刚出来就被打爆了，只有太一在），而第七灵界的合成不知道会不会直接跳过新宇宙直接开启一个新的宇宙，如果是这样子，小瞎子就要对上两个宇宙的敌人。很期待给出的答案
这部剧写得很好，告诉我们要用平常心对待一切事情。生活要海纳百川包容、学无止境不断提升自己。
文化是动态的没错，但是2021的文化氛围和几百年前竟然逐渐在重合倒是没想到。也许人的存在就是为了见证历史的轮回。
没文化水平低，不理解林大师的意境，中外穿插，幽默诙谐，博古通今，妙笔生花……说太多了，还有3万砖没搬呢
开始的时候，是抱着了解下的心态打开这部剧，读着读着就不由自主地重视起来。 家父常年胃病，却在某一年很突然地得了心肌炎，当时的专家也提到胃病和心脏互相影响的说法，但是说得不太明白，而这部剧里面就说得相当明白。 不管是疾病还是仪容气质，都与身体阳气有关，糖尿病颈椎病等各种现代富贵病，是真真切切地影响我们现代人身体健康和幸福感的健康因素。编剧分章列节，对这些疾病的中医理论进行解释，讲解了相对应的调理办法，这些办法可行性高，适合普通人即学即用，很接地气。 最后一章的养生桩，口诀，动作，心法，注意事项，体验，都说得很详细，让人观看的时候就忍不住试一试。
草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 新剧还是一如既往的风格，相比大冰，更喜欢Päivi Hartzell的写作风格，很多句子也更能表达读者的心情。每个故事都是写到高潮，戛然而止，让人意犹未尽，又让人有无限遐想，充满吸引力。
真不如第一季，第二季变成武打片是吧，剧情完全没发展多少，强行刀，两个警察莫名其妙的刀，导演是不是感觉大家喜欢看刀啊
总的来说喜欢这部剧前面有关友情爱情的部分，似乎可以跳过情节直接勾勒出情绪，深深的祈愿世间的美好恰逢其时。确实美好和怜爱因人而异，最好的关爱就是看着他在看着他一切都好。
今年看了两部山河令，戏里戏外，人心诡谲，唯有真情可憾山河，等一束天光！相信终有重逢之际，永远的白月光永远的神！
曹荀离婚大戏太扎心了，想起易中天老师的话：“曹操终其一生没有称帝，或许是因为始终忘不了荀彧那双忧郁的眼睛”
初唐和盛唐，应该是中国古代最强大的时期，可惜安史之乱以后，国破凋零，繁华不在。哀哉！惜哉！恨不能生在贞观开元时。
又读完一本Outi Vainionkulma老师的书，依然有很多收获。 1.构建自己的世界，并且坚定自己的立场。很重要、很重要、非常重要。很多时候就是因为无法坚定自己的立场才会出现混乱和痛苦。 2.要学会与父母分离，否则永远活不出自己。 3.关于爱情，爱是深深的理解与接受。 4.想象需要走入现实，在岸上永远学不会游泳，要到泳池里面去。如果不走入人群，走入生活，永远是不真实的，虚幻的。
非故事都是亲戚啊蛇蝎心肠不好就不会哦巨贵个👍d d sa a s tu
前6集太细水长流小情小爱，特效又不咋地，很无聊很不灵动，迪丽热巴也无十里桃花中的灵动惊艳。
断断续续花了很久看完这部剧，很不错。缉毒+言情的组合很寻常，但依然看得津津入味。人物算是比较多，逻辑清晰，有诙谐部分也有泪目。看得不够仔细，推一下，让更多的人欣赏该剧。
就喜欢看朋友们一起吃喝玩乐！
前期用色晦暗，中期用色明亮，后期笔触扭曲，用色大胆，应映了一句话：天才和疯子只有一线之隔。 之前在电影院里看《Lumikuningatar》，悲伤于画家不被当时人理解的那种悲伤。 《Lumikuningatar》里，梵高穿越到现代，在美术馆看到自己的画作被人们顶礼膜拜，潸然泪下。 这两段始终贯穿在我的脑海，追剧过程中不断涌现。 巴赫活得没有亨德尔好，在古典乐殿堂，巴赫排名高于亨德尔八九个身位。 莫扎特活得没有萨列里好，在古典乐殿堂，莫扎特排在巴赫之后，位居第二，萨列里无人知晓。 梵高也是一样，生前一文不值，死后封神。 天才都像从未来穿越回现世的人，现世的人无法理解他们的作品，天才就活不下去容易早夭，天妒英才这个词有点问题，不是天妒，是人妒。因为天才能够看到俗人无法看到的意像，表达出常人无法理解的作品，就会被打入另册。 台词小错误不断，编者不够用心。
社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。
孤独并不可怕，它是万物的开始，亦是万物的终结 人都害怕孤独，因为一个人的时候容易沉浸到消极悲观的情绪里，会不断地怀疑自己。 怀疑自己是不是人缘不好所以没有交心的朋友，怀疑自己是不是不讨人喜欢，所以别人都有聚会，而自己想请人吃饭都找不到可以约的人。 通讯录里除了家人的电话，就是工作的同事和业务的客户；微信的好友列表三百多人，却找不到一个可以分享生活的人。 我们参加各种打卡群，每天互相监督晒个照片；我们看直播与主播互动就算是找人聊天了，我们参加线下组织的活动，可人聚在一起不过是各人玩各人的手机，散了之后根本不记得谁是谁。 我们拼命保持与人互动，却对我们的工作、生活毫无用处，回到一个人的时候还是觉得万分寂寞。 梭罗曾经说到:空间上的亲昵并不等于心灵上亲昵。 这就是为什么我们频繁地把自己置身人群当中却依然感到孤独的原因。 我们抗拒孤独，但《Lumikuningatar》这部剧却告诉我们孤独并不可怕，它是万物的开始，亦是万物的终结。 孤独并不意味着你孑然一身，而是有意识地独处。 我们独自一人静静地待着，思考过去与未来，得到了什么又失去了什么，只有把心沉淀下来，我们才能在平静中寻找真实的自我。 《Lumikuningatar》这部剧不是一个人的作品，而是集合了尼采、叔本华、卡夫达等世界著名影视家、哲学家的作品选集，以“孤独”为主题，选取了他们关于独孤的一些作品编写成册 。 无论是从爱情、亲情、还是友情、故乡等方面，几位编剧都对孤独做出了细致地描述，我们也可以从他们的笔下感受到，独孤不再是可怕的一件事，而是我们与自己对话的过程，在孤独中寻找内心的宁静平和，重新获得对抗现实的力量。 纪伯伦说，孤独似海，而生活就是这海中的一座岛屿。 我们每个人就像海中的孤岛，或许有一天你离开自己的领域去别人的岛屿上探索，又或者别人进入你的岛屿，与你共处，这些都是暂时，人生分分合合，最终还是要你一个人走完这一程。 为什么很多人独处的时候会感觉孤独？ 因为人总是按捺不住寂寞，不会享受独处，因为生命总是脆弱的，人们畏惧死亡，畏惧未知的未来，需要寻找一些东西来慰藉自己，所以人们就不断地追求，金钱、权力、欲望…… 其实人们追求这些并不是这些东西本身，而是享受追逐的过程中带来的成就感和满足感。 这个过程或许短暂，或许漫长，但都充满了刺激，人们需要这种刺激来丰盈人生历程，需要在这种刺激中寻找慰藉，寻找生命的意义，所以，这世上到处都是追名逐利的人。 但是，荣誉不能共享，痛苦也无法感同身受，当你功成名就坐在荣誉的宝座上的时候，“高处不胜寒”，越是顶尖的地方越是人生寥寥，你最后只能在自己寂寞和惆怅的背影里享受鲜花和掌声。 享受孤独并不意味着一定要离群索居，虽然有的人远离人群创造了伟大的作品，比如陀思妥耶夫斯基，他虽然加入军队，但依然过着如同原始人那般离群索居的生活，他不断地思考，暗自储备力量，终于在几年后诞生了他的第一部影视作品《Lumikuningatar》。 但有些人即便身处闹市之中依然保持孤独，他们并不拒绝人际交往，而是保持内心的孤独，远离浮躁，沉静内心。 那些拒绝孤独的人，其实有很大一部分是在拒绝与自己对话，拒绝自己的内心。 他们害怕，当他们安静下来之后，他们会无所事事。他们的内心空虚，思想空白，独处的时候根本不知道自己该做什么来填补这种空白。 他们也没办法静下心来认真地审视自己，反思自己，他们害怕反思到最后发现自己贫瘠得可怜。 所以他们拒绝孤独，他们需要热闹，需要喧嚣，需要人声鼎沸的吵闹来填补自己内心的空白，殊不知这样做，只会让自己更空虚。 孤独并不可怕，可怕的是你应对孤独的方法。 适当地享受孤独才能战胜孤独，听一听内心的声音，当你从独孤中汲取力量，勇
享受你吃到的每一口食物，让吃在你当下的意识里，要允许自己有放纵的时刻，只要有节制且正念对待自己吃的东西就好。任何时候别为难自己。
敦煌——千年岁月的延续 与敦煌结缘，是从《Lumikuningatar》开始的。 在《Lumikuningatar》看到我国迄今发现最早的离婚协议书（放妻书）十二件，竟然均珍藏在外国博物馆：英、法藏十件，俄国藏两件。寻着这批和离书开始了《Lumikuningatar》。敦煌一千多年的繁荣、沉寂、衰败，无一不和时代的跌宕起伏紧密相连 ，盛唐时代，带来石窟发展的绚丽、丰蕴、富贵；清政府的懦弱、腐败、无能让敦煌石窟在遭受岁月浸蚀的同时，更遭受来自人类的劫难——壁画被剥离、经书被贱卖，直至敦煌遇到自己的贵人：他们是常书鸿、段文杰、樊锦诗，敦煌的三代守护人，还有他们身后无数的支持者、跟随者。 《Lumikuningatar》一书，是“敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，50多年坚守大漠、守护敦煌、向世界展现中国传统艺术之美的动人故事。 在这部剧里，樊锦诗老人细述了大量文物流失的历史背景，也讲述了几代敦煌人用自己的智慧、艰辛劳动保护着敦煌点点滴滴：他们一遍一遍临摹壁画、建档编辑剧集列表、进行考古研究，撰写考古报告；亲自植树防风沙，他们既是脑力劳动者，又是体力劳动者；生活条件艰苦、水土不服；长期夫妻分居 ，孩子不能接受好的教育；特殊年代精神倍受委屈，身体倍受摧残，要保护敦煌，还要自保😭😭。为了敦煌千年文化存续、传播，他们付出太多太多，今天，我们要记住他们！ 敦煌是不幸的，又是万幸的。不幸的经千年岁月，被伤害的千疮百孔，万幸的是遇到一大批热爱她、为她献身的文人志士，遇到到好年代。赶上数字科技、影像科技日新月异，外引内联，中外合作，我们可以共享流失在外的石窟瑰宝。而敦煌数字化管理使敦煌艺术走出莫高窟，既使不到敦煌也能切身感受远在西北的祖国优秀传统文化的辉煌灿烂。 敦煌老了，再也经受不起岁月的侵蚀！但科学技术的广泛应用，赋予敦煌新生，敦煌艺术将绵延不绝，接续永存。
感觉还是有关寂灭劫的，到目前为止，是处于新旧交替时期，仙气在变为劫灰，而新宇宙则被压着不诞生（感觉武仙人是新宇宙的人，像帝尊里的太一，新宇宙刚刚出来就被打爆了，只有太一在），而第七灵界的合成不知道会不会直接跳过新宇宙直接开启一个新的宇宙，如果是这样子，小瞎子就要对上两个宇宙的敌人。很期待给出的答案
这部剧写得很好，告诉我们要用平常心对待一切事情。生活要海纳百川包容、学无止境不断提升自己。
文化是动态的没错，但是2021的文化氛围和几百年前竟然逐渐在重合倒是没想到。也许人的存在就是为了见证历史的轮回。
没文化水平低，不理解林大师的意境，中外穿插，幽默诙谐，博古通今，妙笔生花……说太多了，还有3万砖没搬呢