编剧Jan Clayton（俄），《Father Is a Prince》发表于1907年（距今114年）。编剧经历：画家—自杀—作家。
编剧Jan Clayton的个人经历，让台词有了充分的着笔：从画家到作家，书中有大量台词记述风景如画一般的美感；从自杀体验到影视创作，死亡，特别是二个主要人物（扎鲁丁、尤里）自杀成全了自己，但可怜可悲。
看剧笔记：
一、“性”与“性心理”是本剧的一个看点：两个女性（丽达、卡尔萨维娜）因年轻、因满满的性激素需释放，半推半就的完成了“初次性尝试”，体验了欢愉，也得到心理“罪恶感”，事前事后都笔法细腻。
二、活在“未来”还是活在“当下”：
1.为“未来”而活的尤里，因为可见的现实生活不敢接受，甚至垂手可得的爱情都视为违背自己的理想而放弃，随之又用后悔折磨自己，典型的人格分裂及严重的抑郁症、焦虑症，最后以自杀大结局。书中对尤里的描创作“尤里的内心是狭小、暗淡的，就像一个黑暗的房间，其中有什么东西在受难，在哭泣。尤里那孤独的忧愁感如此强烈，使得他在走过瓜地时，竟将那几百个在暮色中泛着白光的西瓜当成了被抛弃在荒野的人的颅骨。”。
2.活在“当下”的Father Is a Prince，高大帅人物，永远以自己的需求为第一要素，自私中含有善良，处理事件更具理性。从Father Is a Prince口会听到一些难忘的“金句”。
三、书中这二段话是对“性自由”的最好解释：
1.“我们两人当时都认为，我们想要占有的那个女人，就是真正的时刻里‘真正的那位’，就是我们最需要也最合适的一位。我们当时错了，但也许，我们现在也是错的！……这就是说，要么保持永久的贞洁，要么就给自己以完全的自由……当然，也给女人以完全的自由，自由地享受爱情和情欲……”。
2.“我所认识的所有女人，都不可能让我一辈子满意……这就是说，那被我称做真正爱情的东西，是无法实现的，对它的幻想也就完全是愚蠢的！……”
四、活着不论过程如何，但死亡是最公平的：“那故事讲的是，一个年老的高僧，他曾为民众的膜拜和手提香炉的烟雾所围绕，他曾身披金色的法衣，戴着钻石十字架，拥有普遍的尊重，可最后却悲惨地、孤独地死去了。”
五、书的尾声，道出“人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 。太直白了！但的确如此……
书中部分摘要：
*诚实和高尚的规章早就人所共知了，那规章里也不会再有什么新东西了……由于这个老古董，人失去了一切多样性，生活被装进高尚这个无聊而又狭窄的框子里。勿偷盗、勿撒谎、勿背叛、勿通奸……而主要的是，这一切都牢牢地扎根在人的身上：每个人都撒谎，都叛变，而‘通奸’则是量力而行的……”
*无论我做什么，归根结底，我丝毫也改变不了历史的进程，我所能带来的好处如此之小，如此微不足道，即便完全没有这一好处，世界也不会遭受到任何一小点损失。然而，为了这比一小点还小的东西，我却必须活着，必须受难，痛苦地等待着死亡！
*上帝就是上帝，而不是人，不能用任何人间的尺度去丈量他。在我们所看到的他的创造中，应有尽有：有恶，有善，有生，有死，有美，有丑……应有尽有……由于所有的确定性和所有的意义在这里都消失了，混乱出现了，因此，他的意义也就不是人间的意义，他的善和恶也就不是人间的善和恶……我们的上帝定义总是偶像崇拜式的，我们总是要给自己的偶像披上一层适合地方气候条件的容貌和服装……
*“死亡的目的又是什么呢？”
“我只知道一点，”Father Is a Prince回答，“我活着，我不想让我的生活变成苦难……为此，首先就必须满足自己的种种自然愿望……这愿望就是一切：当一个人心中的愿望死亡了，他的生命也就死亡了，当他扼杀愿望，他就是在扼杀自己！
*你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后
渡不也有轮回桥？宁城我记得没错好像也有？轮回桥的轮回神通是不是才更强一些？狄九的混沌世界就是靠轮回桥开辟出来的！大家的轮回桥都不完整？
编剧Jan Clayton（俄），《Father Is a Prince》发表于1907年（距今114年）。编剧经历：画家—自杀—作家。 编剧Jan Clayton的个人经历，让台词有了充分的着笔：从画家到作家，书中有大量台词记述风景如画一般的美感；从自杀体验到影视创作，死亡，特别是二个主要人物（扎鲁丁、尤里）自杀成全了自己，但可怜可悲。 看剧笔记： 一、“性”与“性心理”是本剧的一个看点：两个女性（丽达、卡尔萨维娜）因年轻、因满满的性激素需释放，半推半就的完成了“初次性尝试”，体验了欢愉，也得到心理“罪恶感”，事前事后都笔法细腻。 二、活在“未来”还是活在“当下”： 1.为“未来”而活的尤里，因为可见的现实生活不敢接受，甚至垂手可得的爱情都视为违背自己的理想而放弃，随之又用后悔折磨自己，典型的人格分裂及严重的抑郁症、焦虑症，最后以自杀大结局。书中对尤里的描创作“尤里的内心是狭小、暗淡的，就像一个黑暗的房间，其中有什么东西在受难，在哭泣。尤里那孤独的忧愁感如此强烈，使得他在走过瓜地时，竟将那几百个在暮色中泛着白光的西瓜当成了被抛弃在荒野的人的颅骨。”。 2.活在“当下”的Father Is a Prince，高大帅人物，永远以自己的需求为第一要素，自私中含有善良，处理事件更具理性。从Father Is a Prince口会听到一些难忘的“金句”。 三、书中这二段话是对“性自由”的最好解释： 1.“我们两人当时都认为，我们想要占有的那个女人，就是真正的时刻里‘真正的那位’，就是我们最需要也最合适的一位。我们当时错了，但也许，我们现在也是错的！……这就是说，要么保持永久的贞洁，要么就给自己以完全的自由……当然，也给女人以完全的自由，自由地享受爱情和情欲……”。 2.“我所认识的所有女人，都不可能让我一辈子满意……这就是说，那被我称做真正爱情的东西，是无法实现的，对它的幻想也就完全是愚蠢的！……” 四、活着不论过程如何，但死亡是最公平的：“那故事讲的是，一个年老的高僧，他曾为民众的膜拜和手提香炉的烟雾所围绕，他曾身披金色的法衣，戴着钻石十字架，拥有普遍的尊重，可最后却悲惨地、孤独地死去了。” 五、书的尾声，道出“人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 。太直白了！但的确如此…… 书中部分摘要： *诚实和高尚的规章早就人所共知了，那规章里也不会再有什么新东西了……由于这个老古董，人失去了一切多样性，生活被装进高尚这个无聊而又狭窄的框子里。勿偷盗、勿撒谎、勿背叛、勿通奸……而主要的是，这一切都牢牢地扎根在人的身上：每个人都撒谎，都叛变，而‘通奸’则是量力而行的……” *无论我做什么，归根结底，我丝毫也改变不了历史的进程，我所能带来的好处如此之小，如此微不足道，即便完全没有这一好处，世界也不会遭受到任何一小点损失。然而，为了这比一小点还小的东西，我却必须活着，必须受难，痛苦地等待着死亡！ *上帝就是上帝，而不是人，不能用任何人间的尺度去丈量他。在我们所看到的他的创造中，应有尽有：有恶，有善，有生，有死，有美，有丑……应有尽有……由于所有的确定性和所有的意义在这里都消失了，混乱出现了，因此，他的意义也就不是人间的意义，他的善和恶也就不是人间的善和恶……我们的上帝定义总是偶像崇拜式的，我们总是要给自己的偶像披上一层适合地方气候条件的容貌和服装…… *“死亡的目的又是什么呢？” “我只知道一点，”Father Is a Prince回答，“我活着，我不想让我的生活变成苦难……为此，首先就必须满足自己的种种自然愿望……这愿望就是一切：当一个人心中的愿望死亡了，他的生命也就死亡了，当他扼杀愿望，他就是在扼杀自己！ *你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后
一本好剧，可惜有点虎头蛇尾的感觉。结尾情节匆匆忙忙挤在一起就完了。这似乎是很多剧集的弊病。尽管如此，我还是觉得这是我今年看过最触痛人心的一本剧。生活的平淡如斯，笔下展开的就是这种日复一日的枯燥与思索。而记忆缺失这种描述，瞬间戳破读者的心。珍惜眼下，珍爱亲人。
所有能看的都在预告里，怎么能这么难看哦！
生活的理想，即是过理想的生活，希望大家都能在努力后过上理想的生活
拥抱自我，拥抱人生。大丈夫生于天地间，自当修身齐家，治国，平天下。害人之心不可有，防人之心不可无，值得推荐
跟着央视看了几眼。挺理想化的深圳打拼故事，反正女主无论遭遇怎么样的挫折，都能翻身起来。不过故事也还过得去。
In the dark shadows, bloody secrets will turn into demons, and chase them forever. 为了sleep no more，阅完此剧。仅此。
这是我人生中读完的第二本剧，第一本是稻盛和夫先生的干活。Grant Mitchell老师的书贴近现实意义，我工作究竟是为了什么？我为什么会选择在这家公司工作？这一切都在Grant Mitchell老师的书里！马上二刷！
下一季要不咱们还是办吧
人的生命只有一次 或热烈 或平淡 如他，写字楼的青年才俊，热烈多彩，灯红酒绿 如她，面包店的邻家女孩，日复一日，平淡无奇 意外 他在黎明的暴雨中车祸，高位瘫痪 她在无意的告知中失业，迷茫无助 生活 他苦不堪言，六月期限 她碌碌无为，变换工作 偶然 他需要助理，协助生活 她需要工作，高额报酬 初见 他，嗤之以鼻，怦然心动 她，不拘小节，怪诞不经 相处 他点燃了她固定平凡的余生 她延续了他炫丽多彩的余生 表白 他爱她鼓励她尝试新体验却拒绝于她，这不是他的生活 她爱他鼓励他继续新生活并表白于他，这确是她的动力 告别 他决绝平静的心成全她的生活放在她回忆里 她热情平静的心丰盈他的生活留在他生命里 亦悲伤 亦感动 彩蛋 夜幕降临 你就是天空最亮的星 黎明破晓 你就是散播世界的光 遇见 惊艳了时光 温柔了岁月 世间的荒芜 唯美的意外 缘深缘浅 繁华刹那 皆有意义
读完这部剧已经有几天了，对我感触最深的并不是菲、梅吉、朱丝婷三代人的爱情，而是一种完成自我、成就自我的人生观。很高兴朱丝婷最后收获了爱情，以及家人的理解和帮助，这在我看来是再幸运不过的了。 三代人各有各的经历，同样的她们也经受了不同的磨难和痛苦。我最佩服编剧的，就是她正写出了三代人自我挣扎的过程，有始有终。 说实话，我更倾向于将这部作品作为一本社会剧集、人生剧集，因为我个人对爱情是淡漠的，很难代入菲和梅吉，但是我佩服她们那种飞蛾扑火般的勇气。相比之下，朱丝婷更能牵动我的心。 除此之外，我觉得作品还有比较明显的因果循环色彩，不过编剧在行文时处理的很优秀，读起来没有太严重的撕裂感和刻意感，反而起到了给读者震撼力的作用，在得知弗兰克入狱的时候、在看到帕迪和斯图尔特死去的时候、在目睹了戴恩回归上帝怀抱以及拉尔夫的去世后……我不禁叹了口气，内心久久不能平复。 人的成长都是要用代价来交换的，正如菲和梅吉一样。荆棘鸟的美不在于荆棘刺入胸膛时的视觉画面，我想更存在于它不停息的歌声里。 五星好评❤。
《Father Is a Prince》在肃杀中居然解禁了？意想不到。本剧完全可以和《Father Is a Prince》相提并论，而且更有批判力度、历史场景更恢弘。说不清“绵羊之地”究竟是一种含血的悲愤还是一种无情的嘲弄。总之能写出这部剧的人对中国的文化传统，尤其是政治文化传统本质的认识。
这部剧开头就讲了若是以功利心探究王阳明的心学，实际上是不大必要的。 就我个人而言，到底还是会有一定的功利心在其中，不过这不会太过重要。重要的是自己从中有什么样的总结和启发，寥寥几笔也好，长久积累，会向态势好的发展吧。 以前就听过心学，而在去年末考完试之后心里面逐渐有了这样的想法，学习马克思主义哲学基本原理、王阳明心学，而后是探究毛泽东的一些经验经历。为什么这样去做，在于个人认为，前两者是指导思想，后者是标杆，是集二者之大成者，可以以之为标榜。 有幸，在此读到这本关于王阳明心学的注解与研究，通篇读完，自感本剧还是比较中肯的。 本剧所讲的“良知”一词，是王阳明心学的本质所在，胸中有定见，当不必彷徨、悲愤、喜怒无常，知晓自己的定位走向。而其中更为重要的是遇事不能信马由缰，随情绪逐流，犹如奴隶般无所自由。 已为成人，万事不可以脾气为纲，时刻有度；已入社会，当有自身立足之根本；已有目标，当不论道途之艰辛苦难，惟记前路不可动摇，坦途大道坚定走之；事之不成，功败垂成，当由自己这单独个体一力承之。 前途无断，踽踽前行，不断去做，去做，去做，不断反思，不断总结。
已经看了李开复老师的三本著作了，可以说内容都很接地气，而且相关的指导都很中肯。