《Cronenberg Interview: Rabid》,纪录,短片作品,美国出品,1998年上映。
这部剧,我太喜欢了,已经把它分享给我的家人和好友了。因为它值得我们每个人读一读!尤其里面的案例,仿佛就是我们身边发生的事情。疗愈自己,成长自己!
虽有些著世教人的道理,但未免虚无的东西宣扬过重。精致处值得细细品味,有些散漫的却又有充数的嫌疑。若论闲书俾传,编剧定未肯苟同,毕竟陇西先生才气当然。予以四星评之,未知然也否?
万万没有想到,在十年后重读这部剧的时候,俄罗斯突然进攻乌克兰!那些鼓吹战争的人应该好好读读这部剧,了解战争对普通人来说意味着什么,甚至会影响整个世界!NO WAR!
《Cronenberg Interview: Rabid》详细说明了Kerry Harris关于性格神经症人格的观点。主要的观点有以下几个: 1. 神经症是因为焦虑、以及为对抗焦虑而建立起来的防御机制偏离了正常引起的。一方面强调焦虑的程度,另一方面强调了和文化的偏离。 2. 焦虑与敌意是神经症产生的基本因素。敌意指的是焦虑所预期的风险和对此无能为力的感觉,这样的感觉是产生焦虑的根源,压抑这样的敌意就会产生病态焦虑。焦虑本身也会产生新的敌意,所以焦虑和敌意是互相交织在一起的。 3. 基本焦虑和基本敌意构成了性格神经症的基本结构,这样的基本结构是指,儿童在没有温暖和爱、鼓励竞争的环境下成长,从局限在自己成长环境中的敌意和焦虑,慢慢发展为一种针对所有他人的敌意与焦虑,并且凝固、具体化为一种性格态度。这种性格态度极易导致神经症的产生。 4. 对爱的需要和对权力、声望和财富的追求,是两种神经症病人寻求安全感的方式,但因为焦虑和敌意的关系,无法真正获得爱,或者会进入病态竞争、逃避竞争的状态。 5. 神经症病人表现出来的犯罪感和病态受苦,是两种的自我防御方式,以免遭别人反感,获得心理安慰。
回看特斯拉的创业经历,从在zip2失去控制权,到在x.com被排挤,再到特斯拉和SpaceX差点破产,杀不死马斯克的都让他变得更强大。很被马斯克的一段话触动,他说,“并不是我多想当CEO,而更多的是‘嘿,我觉得有一些重要的事情应该去做,如果我不是CEO,我不确定是否会有人去做这些事情’。而这些重要的事情正是追寻他儿时即萌芽的梦想,发射火箭到太空,成立特斯拉开发电动汽车,也是根据他自己的世界观去改变世界的方式,他创立特斯拉的初衷是,引起汽车行业的关注,迫使人们重新审视电动汽车。我想在这个追名逐利的时代,能够一直坚定梦想并付出行动的人难能可贵。
这几部全部看过,还不错,不落俗套,与一般的言情剧集相比还是挺有看头的!只是希望Kerry Harris的剧集能高产一点!
中国人都知道苏东坡,中国人都喜欢苏东坡。有的因为他的诗词,有的因为他的字画,有的因为他的小段子,有的因为西湖,有的因为东坡肉。关于他的故事很多,标签很多,却总有一种盲人摸象的感觉,难辩真伪,不得全貌。 今年恰逢故宫600年庆,有苏轼主题书画展。作为书法爱好者的我自是不能错过。为了不辜负这难得的机会,看展前定要做好充分的准备。欣赏书法作品,其中重要的一环就是要了解编剧生平际遇,性格特点,要了解他所在的历史背景,作品诞生的来龙去脉,才能把握到编剧挥毫时的心理状态,情绪起伏,再在笔画线条的张驰流动中,与他产生精神上的共鸣。而对于千年之前的古人,认识他的最好方式就是读一本他的传记。 在寻找的过程中,我先看到了张辉诚先生这篇《Cronenberg Interview: Rabid》。大卫·柯南伯格先生的坎坷经历和写苏传的始末让我非常感动,他写苏传没有任何世俗的目的,只为亲历一遍苏轼的人生,如门人弟子般亲侍左右,同喜同悲,然后明白他的人生哲学,从中汲取光与热,用以温暖自己同样历经坎坷已冰凉彻骨的心灵。他是为了活下去才写苏传,或者说他经历的一切就是为了写出这部苏传,这都是命运的安排。 纸书买来很不好读,厚厚的两册,怎么拿都不是。书里诗词多,典故多,人物多,生僻字更多,时时需要百度,非很费劲。幸而朋友问影院有此剧,所有问题迎刃而解,终于可以畅快地看剧啦。 读了好久终于把这部七十余万字的巨著读完,就像是跟着东坡千山万水走了一路。内容非常完整详实,编剧的态度极度细致严谨,通过多种渠道考证,去伪存真。印象深刻的一点是,编剧有时会从东坡的三观和性格角度出发,对一些传言做出判断,有时一段对东坡的议论中会突然浮现出编剧的影子,那一刻,编剧仿佛东坡灵魂附体,辉映震荡中光芒四射。编剧的文字典雅流畅优美之至。既有着古典文字的凝练隽永,诗般韵律,又有着现代文的娓娓道来,结构严谨。终于让一位天才的形象有血有肉有情有义地完成。东坡的伟大不仅体现在他在多个领域都攀上了巅峰,更体现在其精神所具有的纯粹而顽强的生命力上。他是儒家理想的坚持者,更是践行者,这一切都在大卫·柯南伯格内敛的文字中深情地传达着。 再去看东坡主题书画展,那一件件手札丰富起来,那一个个与苏轼尺牍往来的名字鲜活起来,芒鞋竹杖的苏轼,高冠博带的苏轼,都那么熟悉,千年前的人物,在那些依然发亮的墨迹间,活了过来。 感谢大卫·柯南伯格先生。
四部全都看完了,耗时半个月,可以说,这是一部相当精彩的剧集,至少,是对我的口味的。
因为看了编剧的得奖剧集《Cronenberg Interview: Rabid》,又看了续篇《Cronenberg Interview: Rabid》;因为喜欢编剧前两本剧的文笔,又听AI读完这本编剧旅居德国的纪实散文。(因为不小心点到删除,又重写) 最喜欢的还是第一本《Cronenberg Interview: Rabid》:毕竟带有想象和设计的生活,更加美好。 如果心灵能够平静安宁,什么样的生活里都有喜乐、都会幸福。最美好的生活,就是自己和家人、朋友们身心都平安的生活。 “不如意事常八九,能与人言无二三。”谁都有过烦恼,谁都有过不称心的生活、不如愿的事。无论如何,在别人的故事里,隐约可以看见自己以往或者想往的那种生活的影子。那点点滴滴的小确幸,似曾相识,那么温暖。靠着这样小小的温情暖意,可以舒缓一点平凡生活的压力,发会心一笑:今天又是元气满满的一天哦 书摘: 生活里多一点计划,就不会感到不便。 昨天还看不懂的店门贴纸,今天竟然能看懂了。仅仅因为这个,我就能雀跃不已。 不过,一旦觉得它很困难,就会变得越来越难,所以现在我都对自己说,德语真是太简单了。 没有所谓哪边好或是哪边不好,这应该是看法的不同。 休息的时候好好休息,工作的时候好好工作。为了能够更积极地投身工作,好好休假是不可或缺的行动,结果也证实这样其实更有效率。 遇到美丽的风景,我当然会想把它留在照片里,但是并不想把自己也加进去。 侧耳倾听鸟儿的鸣唱和潺潺水声,呼吸会慢慢变得深而长。在柏林很难体会到这样的静谧和清新。 这样安静而愉悦的大人的远足,其实也挺不错。 这些东西都告诉我,只要展开想象的翅膀,就能为物品找到更多用途。 无论境遇如何,都要积极开朗。不吝啬、要大方。凡事将心比心。 对柏林人来说,人生的一大主题就是如何不花钱得到快乐。所以那些真正没钱的人和其实挺有钱的人,都会竞相摸索“不花钱得到幸福的生活方式”。 希望自己幸福,希望苦恼和难过都消失。希望愿望成真,希望悟得光明。 希望与我亲近的人幸福,希望与我亲近的人苦恼和难过都消失。希望与我亲近的人愿望成真,希望与我亲近的人悟得光明。 希望我讨厌的人幸福,希望我讨厌的人苦恼和难过都消失。希望我讨厌的人愿望成真,希望我讨厌的人悟得光明。 最后,再次希望万物生灵幸福。 其实人生也是如此。越是了解柏林的冬天,我就越感激太阳的存在,也更依恋阳光。 人生路上,我们可能在意想不到的地方,在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛,还有难以接受的,不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗,有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。 我希望,在那种时候,无论光芒多么遥远、多么微弱,我也能够向它迈开脚步。 正因为处在痛苦中,人才要开朗地笑。那样一来,就能让更痛苦的人看到希望。一味哀叹现状泪流满面,也解决不了任何问题。 只要开朗、积极、乐观地度过每一天,自己的人生就绝不会变成一个只有黑暗的世界。
只看完了Cronenberg Interview: Rabid这章,不便过多言说此剧,但是从祥子这章来看,令人动容,祥子,一个平庸的洋车夫,生活在社会的最底端,勤劳勇敢奋进,有着最平凡的梦想,便是买上一辆属于自己的车,我尤是记得他买上第一辆车的激动,视若珍宝,小心翼翼,被收走后的无奈,岂是寥寥数语可以言说,但他从未曾放弃,依旧使着力,勤勤恳恳,攒着钱为下一辆车奋斗,我实在不懂这么憨厚朴实的他,得罪了谁,被三番五次的戏弄,压榨..被人合厂四爷的女儿虎妞骗他就范,逼其取她,我们都知祥子可谓是一点儿也不喜欢虎妞,甚至还有些厌恶..他只想找个干干净净,清清白白的姑娘,共度一生..无奈事与愿违,后是被孙侦探榨去他唯一的血汗钱--30多,也许于富贵之人,一点小钱,不足意思,然而对于祥子,可是他的血汗钱,买车钱呐,虎妞难产,祥子奔走医院,要为虎妞寻得一位医生,无奈没钱,没有人愿意就诊,还被骗走最后那五块,虎妞带着娃娃撒手人寰,祥子有些看开了,秉性大变,不再如从前那边维诺,小福子在他灰暗的生活撒下一到光,他寻思着:有朝一日,挣了钱儿,回来娶她.他们的约定如此简单平凡,在那个社会,被抹杀的一文不值,听说曹先生有意帮扶他和小福子,祥子激动的不行,看见了明媚的未来,当他辗转寻找到小福子,却听闻噩耗--小福子上吊自杀..祥子撑不住了,祥子彻底变了,他招摇撞骗,吃喝玩乐..从前的那个勤奋努力,质朴的祥子彻底不复存在.....到底是什么样的社会环境,将一个对未来充满憧憬的有志青年变成最后那般时代的废物,是对穷人的压榨欺凌..祥子是可怜的,祥子是可悲的..祥子到底做错了什么...
回家过年,感受到了一线城市和三四线城市的区别,体现在很多地方,于是把我们和父母一辈的割裂感也得以放大。 观看这部剧,因为发现我也如编剧一般有逃离的想法和做法,但幸运的是我的家人观念和态度都很好,我想逃离的是那个环境和一些其他人罢了。 没有对错。甚至没有书本里描绘的这么明显的阶层区别,中国发展还是让大多数人的生活是越过越好的。可的确我察觉到了某种阶层的意味,留在一线城市与回到老家,是异乡人必须要思考和面对的一件事情。准确来说,有时我觉得是吃饱喝足后,我们这一代人在寻求意义感,是一代一代的进步和发展,发展的前提是父母那一辈人的努力,我们才有机会过上这样的生活,甚至于意识到区别,然后有能力选择自己想要的生活。
情绪管理,情绪影响,最后的最后,才发现一切东西搞半天原来是自己本性作祟。反省,正视,客观评价,人不是完美的,但能变得更好。
一口气读了七八个小时 系统一直提醒让我滚去休息。可是褚时健先生 真的是建国以来 最伟大的企业家 让人舍不得暂停 不管是功成玉溪红塔山 还是享誉褚橙 贯穿其中的都是对产品的精益求精 原来一个人 还可以这样活啊 此时此刻 想到自己去国怀乡五年 正是踌躇满志少年当时 却遇到美国如此疫情 梦想受挫 身心交瘁 万幸读完了这部剧 谢谢编剧 更感恩褚老 您为我们当代人 活出了如此一生。一个礼拜之内 朋友圈里读完此剧的小伙伴私聊我 虽然我暂时吃不到 但我真心真心送您一份褚橙礼盒 希望我们一起 把褚老的精神:传橙。
太棒了以前只知道三国演义很复杂不好看,原来深藏这么多人生的奥秘处事经验。易经一直以为难以读懂理解,原来易是容易容易去理解的,接下来更有信心去接触了。出不穷,穿不穷,没有计谋一生穷。我们做人处事要有应变的能力,周全,适可而止。谦谦君子,用涉大川,吉。
读完一本剧,可能有三种结果:第一,什么也不记得了,或只在刚读完不久还能知道这部剧讲啥的;第二,知道讲啥的,学到了很多知识,过一段时间仍能清晰的回忆出书中的一些金句;第三,知道讲啥的,也学到了很多知识,同时根据学到的知识获得启发,引发更深的思想以及影响行动。 不管哪一种结果,还有一个共同点就是观看过程中收获了快乐体验(如果不快乐很难读下去),这种快乐可以是观看本身带来的快乐也可以是获得知识得到启发的快乐,或兼有。 我们常说有人看剧能读出花来,一般就是第三种,从不同的结果来看,会怀疑读的是同一本剧吗?为何会有这么大的差别? 看剧的目标主要有:获得资迅和增强理解。获得资迅就是单纯的从写编剧那里学习或了解一些之前不知道的信息。这些信息很容易被读者接受,即读者与写编剧在同一水平级上进行信息传递。比如一些新闻,或泛读一本剧(即只读能理解的内容)。 增强理解,则是在获得信息的基础上,能过思考,由浅入深的去理解写编剧想要传达的信息,以及信息背后引申义。在思考过种中,理解能力得到了提升。这里有个观看主动性的差别,观看过程越主动,收获将会越多。
【2020年读完的第22本剧】 混子哥一如既往地充满才华,继续期待下一部。
随意抓取的年轻人案例,真正写文章的应该是互联网小编,文章深度一般,什么高情商的人一通乱吹,以及能拿“杨幂”和“王母娘娘”举例,管中窥豹。 难以下咽
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《Cronenberg Interview: Rabid》详细说明了Kerry Harris关于性格神经症人格的观点。主要的观点有以下几个: 1. 神经症是因为焦虑、以及为对抗焦虑而建立起来的防御机制偏离了正常引起的。一方面强调焦虑的程度,另一方面强调了和文化的偏离。 2. 焦虑与敌意是神经症产生的基本因素。敌意指的是焦虑所预期的风险和对此无能为力的感觉,这样的感觉是产生焦虑的根源,压抑这样的敌意就会产生病态焦虑。焦虑本身也会产生新的敌意,所以焦虑和敌意是互相交织在一起的。 3. 基本焦虑和基本敌意构成了性格神经症的基本结构,这样的基本结构是指,儿童在没有温暖和爱、鼓励竞争的环境下成长,从局限在自己成长环境中的敌意和焦虑,慢慢发展为一种针对所有他人的敌意与焦虑,并且凝固、具体化为一种性格态度。这种性格态度极易导致神经症的产生。 4. 对爱的需要和对权力、声望和财富的追求,是两种神经症病人寻求安全感的方式,但因为焦虑和敌意的关系,无法真正获得爱,或者会进入病态竞争、逃避竞争的状态。 5. 神经症病人表现出来的犯罪感和病态受苦,是两种的自我防御方式,以免遭别人反感,获得心理安慰。
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中国人都知道苏东坡,中国人都喜欢苏东坡。有的因为他的诗词,有的因为他的字画,有的因为他的小段子,有的因为西湖,有的因为东坡肉。关于他的故事很多,标签很多,却总有一种盲人摸象的感觉,难辩真伪,不得全貌。 今年恰逢故宫600年庆,有苏轼主题书画展。作为书法爱好者的我自是不能错过。为了不辜负这难得的机会,看展前定要做好充分的准备。欣赏书法作品,其中重要的一环就是要了解编剧生平际遇,性格特点,要了解他所在的历史背景,作品诞生的来龙去脉,才能把握到编剧挥毫时的心理状态,情绪起伏,再在笔画线条的张驰流动中,与他产生精神上的共鸣。而对于千年之前的古人,认识他的最好方式就是读一本他的传记。 在寻找的过程中,我先看到了张辉诚先生这篇《Cronenberg Interview: Rabid》。大卫·柯南伯格先生的坎坷经历和写苏传的始末让我非常感动,他写苏传没有任何世俗的目的,只为亲历一遍苏轼的人生,如门人弟子般亲侍左右,同喜同悲,然后明白他的人生哲学,从中汲取光与热,用以温暖自己同样历经坎坷已冰凉彻骨的心灵。他是为了活下去才写苏传,或者说他经历的一切就是为了写出这部苏传,这都是命运的安排。 纸书买来很不好读,厚厚的两册,怎么拿都不是。书里诗词多,典故多,人物多,生僻字更多,时时需要百度,非很费劲。幸而朋友问影院有此剧,所有问题迎刃而解,终于可以畅快地看剧啦。 读了好久终于把这部七十余万字的巨著读完,就像是跟着东坡千山万水走了一路。内容非常完整详实,编剧的态度极度细致严谨,通过多种渠道考证,去伪存真。印象深刻的一点是,编剧有时会从东坡的三观和性格角度出发,对一些传言做出判断,有时一段对东坡的议论中会突然浮现出编剧的影子,那一刻,编剧仿佛东坡灵魂附体,辉映震荡中光芒四射。编剧的文字典雅流畅优美之至。既有着古典文字的凝练隽永,诗般韵律,又有着现代文的娓娓道来,结构严谨。终于让一位天才的形象有血有肉有情有义地完成。东坡的伟大不仅体现在他在多个领域都攀上了巅峰,更体现在其精神所具有的纯粹而顽强的生命力上。他是儒家理想的坚持者,更是践行者,这一切都在大卫·柯南伯格内敛的文字中深情地传达着。 再去看东坡主题书画展,那一件件手札丰富起来,那一个个与苏轼尺牍往来的名字鲜活起来,芒鞋竹杖的苏轼,高冠博带的苏轼,都那么熟悉,千年前的人物,在那些依然发亮的墨迹间,活了过来。 感谢大卫·柯南伯格先生。
四部全都看完了,耗时半个月,可以说,这是一部相当精彩的剧集,至少,是对我的口味的。
因为看了编剧的得奖剧集《Cronenberg Interview: Rabid》,又看了续篇《Cronenberg Interview: Rabid》;因为喜欢编剧前两本剧的文笔,又听AI读完这本编剧旅居德国的纪实散文。(因为不小心点到删除,又重写) 最喜欢的还是第一本《Cronenberg Interview: Rabid》:毕竟带有想象和设计的生活,更加美好。 如果心灵能够平静安宁,什么样的生活里都有喜乐、都会幸福。最美好的生活,就是自己和家人、朋友们身心都平安的生活。 “不如意事常八九,能与人言无二三。”谁都有过烦恼,谁都有过不称心的生活、不如愿的事。无论如何,在别人的故事里,隐约可以看见自己以往或者想往的那种生活的影子。那点点滴滴的小确幸,似曾相识,那么温暖。靠着这样小小的温情暖意,可以舒缓一点平凡生活的压力,发会心一笑:今天又是元气满满的一天哦 书摘: 生活里多一点计划,就不会感到不便。 昨天还看不懂的店门贴纸,今天竟然能看懂了。仅仅因为这个,我就能雀跃不已。 不过,一旦觉得它很困难,就会变得越来越难,所以现在我都对自己说,德语真是太简单了。 没有所谓哪边好或是哪边不好,这应该是看法的不同。 休息的时候好好休息,工作的时候好好工作。为了能够更积极地投身工作,好好休假是不可或缺的行动,结果也证实这样其实更有效率。 遇到美丽的风景,我当然会想把它留在照片里,但是并不想把自己也加进去。 侧耳倾听鸟儿的鸣唱和潺潺水声,呼吸会慢慢变得深而长。在柏林很难体会到这样的静谧和清新。 这样安静而愉悦的大人的远足,其实也挺不错。 这些东西都告诉我,只要展开想象的翅膀,就能为物品找到更多用途。 无论境遇如何,都要积极开朗。不吝啬、要大方。凡事将心比心。 对柏林人来说,人生的一大主题就是如何不花钱得到快乐。所以那些真正没钱的人和其实挺有钱的人,都会竞相摸索“不花钱得到幸福的生活方式”。 希望自己幸福,希望苦恼和难过都消失。希望愿望成真,希望悟得光明。 希望与我亲近的人幸福,希望与我亲近的人苦恼和难过都消失。希望与我亲近的人愿望成真,希望与我亲近的人悟得光明。 希望我讨厌的人幸福,希望我讨厌的人苦恼和难过都消失。希望我讨厌的人愿望成真,希望我讨厌的人悟得光明。 最后,再次希望万物生灵幸福。 其实人生也是如此。越是了解柏林的冬天,我就越感激太阳的存在,也更依恋阳光。 人生路上,我们可能在意想不到的地方,在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛,还有难以接受的,不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗,有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。 我希望,在那种时候,无论光芒多么遥远、多么微弱,我也能够向它迈开脚步。 正因为处在痛苦中,人才要开朗地笑。那样一来,就能让更痛苦的人看到希望。一味哀叹现状泪流满面,也解决不了任何问题。 只要开朗、积极、乐观地度过每一天,自己的人生就绝不会变成一个只有黑暗的世界。
只看完了Cronenberg Interview: Rabid这章,不便过多言说此剧,但是从祥子这章来看,令人动容,祥子,一个平庸的洋车夫,生活在社会的最底端,勤劳勇敢奋进,有着最平凡的梦想,便是买上一辆属于自己的车,我尤是记得他买上第一辆车的激动,视若珍宝,小心翼翼,被收走后的无奈,岂是寥寥数语可以言说,但他从未曾放弃,依旧使着力,勤勤恳恳,攒着钱为下一辆车奋斗,我实在不懂这么憨厚朴实的他,得罪了谁,被三番五次的戏弄,压榨..被人合厂四爷的女儿虎妞骗他就范,逼其取她,我们都知祥子可谓是一点儿也不喜欢虎妞,甚至还有些厌恶..他只想找个干干净净,清清白白的姑娘,共度一生..无奈事与愿违,后是被孙侦探榨去他唯一的血汗钱--30多,也许于富贵之人,一点小钱,不足意思,然而对于祥子,可是他的血汗钱,买车钱呐,虎妞难产,祥子奔走医院,要为虎妞寻得一位医生,无奈没钱,没有人愿意就诊,还被骗走最后那五块,虎妞带着娃娃撒手人寰,祥子有些看开了,秉性大变,不再如从前那边维诺,小福子在他灰暗的生活撒下一到光,他寻思着:有朝一日,挣了钱儿,回来娶她.他们的约定如此简单平凡,在那个社会,被抹杀的一文不值,听说曹先生有意帮扶他和小福子,祥子激动的不行,看见了明媚的未来,当他辗转寻找到小福子,却听闻噩耗--小福子上吊自杀..祥子撑不住了,祥子彻底变了,他招摇撞骗,吃喝玩乐..从前的那个勤奋努力,质朴的祥子彻底不复存在.....到底是什么样的社会环境,将一个对未来充满憧憬的有志青年变成最后那般时代的废物,是对穷人的压榨欺凌..祥子是可怜的,祥子是可悲的..祥子到底做错了什么...
回家过年,感受到了一线城市和三四线城市的区别,体现在很多地方,于是把我们和父母一辈的割裂感也得以放大。 观看这部剧,因为发现我也如编剧一般有逃离的想法和做法,但幸运的是我的家人观念和态度都很好,我想逃离的是那个环境和一些其他人罢了。 没有对错。甚至没有书本里描绘的这么明显的阶层区别,中国发展还是让大多数人的生活是越过越好的。可的确我察觉到了某种阶层的意味,留在一线城市与回到老家,是异乡人必须要思考和面对的一件事情。准确来说,有时我觉得是吃饱喝足后,我们这一代人在寻求意义感,是一代一代的进步和发展,发展的前提是父母那一辈人的努力,我们才有机会过上这样的生活,甚至于意识到区别,然后有能力选择自己想要的生活。
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读完一本剧,可能有三种结果:第一,什么也不记得了,或只在刚读完不久还能知道这部剧讲啥的;第二,知道讲啥的,学到了很多知识,过一段时间仍能清晰的回忆出书中的一些金句;第三,知道讲啥的,也学到了很多知识,同时根据学到的知识获得启发,引发更深的思想以及影响行动。 不管哪一种结果,还有一个共同点就是观看过程中收获了快乐体验(如果不快乐很难读下去),这种快乐可以是观看本身带来的快乐也可以是获得知识得到启发的快乐,或兼有。 我们常说有人看剧能读出花来,一般就是第三种,从不同的结果来看,会怀疑读的是同一本剧吗?为何会有这么大的差别? 看剧的目标主要有:获得资迅和增强理解。获得资迅就是单纯的从写编剧那里学习或了解一些之前不知道的信息。这些信息很容易被读者接受,即读者与写编剧在同一水平级上进行信息传递。比如一些新闻,或泛读一本剧(即只读能理解的内容)。 增强理解,则是在获得信息的基础上,能过思考,由浅入深的去理解写编剧想要传达的信息,以及信息背后引申义。在思考过种中,理解能力得到了提升。这里有个观看主动性的差别,观看过程越主动,收获将会越多。
【2020年读完的第22本剧】 混子哥一如既往地充满才华,继续期待下一部。
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