《Top 40 Videos of 2008》，经典作品，美国出品，2008年上映。
向死而生是读完此剧的最大感悟！人生承转启合的发展路径大都基于人在打怪升级路上面对困难和问题时心态、方式、手段的不同选择而走向不同的境界，即使是面对生死这一话题。面对终将死亡的结局，现在要选择怎样的生活，需要坚持什么，改变什么值得好好思考！ 书中说到，对于很多事情评价太多、情绪再大（不经他人事，莫劝他人善）都不如行动起来，作为一个普通人，除了已经完成的器官捐献登记，造血干细胞捐献也可以安排上！
干货满满，读来惊出一身冷汗的书。 读完，你可以思考很多东西。 照做思考你能收获更多
一、外戚掌权：从儒生到大司马 1、外戚与儒生 1.1 公元前45年王莽出生于长安，姑妈王政君是汉元帝皇后，王氏家族为外戚。汉元帝驾崩后王政君升格为皇太后，王莽的舅舅王凤担任权倾朝野的大司马。 1.2 外戚可以靠关系上位，但王莽自幼学习儒家，并按照儒家规范生活，成为王氏子弟中为数不多的儒生，受到关注。 2、踏上政坛 2.1 王莽的舅舅、当朝大司马王凤病重，王莽悉心照料，深受其赏识。王凤临终前将王莽托付给皇太后王政君。 2.2 在王政君的关照下，王莽担任汉成帝身边的近臣黄门郎，随后步步升迁，获封新都侯。 2.3 封侯后的王莽仍然遵循儒家规范，区别于穷奢极欲的王氏子弟。朝野上下都认为他是王氏家族的希望。公元前8年，37岁的王莽当上大司马。 二、天命转移：安汉公与假皇帝 1、中断的改革 1.1 西汉中后期灾异频发，朝野普遍认为这是皇帝昏庸、奸臣当道的结果。长此以往，汉家天命将要转移。王莽当上大司马后被寄予改革的厚望。 1.2 王莽一方面清理门户，驱逐了家族中的纨绔子弟，一方面着手改革。 1.3 公元前7年汉成帝驾崩，汉哀帝继位，王氏家族遭贬斥，王莽失去了大司马的职务。改革也就此夭折。 2、重回政坛，获封安汉公 2.1 公元前1年25岁的汉哀帝驾崩，临终前根据“天命转移”的观念试图传为给董贤，为太皇太后王政君所阻。 2.2王政君召王莽入宫，封其为大司马，执掌朝政。王莽逼死董贤，选择汉成帝侄子、中山王刘箕子为帝，就此立下“挽救汉室”的大功。 2.3 地方官进献祥瑞，朝中群臣群起响应，王莽因功获封安汉公，即安定汉家天下之意。 3、成为假皇帝 3.1 名儒刘歆提出五德始终说，认为汉家天下天命即将转移。王莽萌生取而代之的念头，并开始按照儒家学说进行一系列改革。 3.2 公元6年，年仅14岁的汉平帝驾崩，这是连续第三位没有留下子嗣的西汉皇帝了，王莽确信天命将转移到王氏头上。 3.3 王莽以摄皇帝的身份举行祭祀大典，表示自己是朝政的实际掌握者。随后王莽又把自己的名号升级为假皇帝，即代理皇帝，距离称帝仅一步之遥。 三、儒生改制：打造理想社会 1、建立新朝 1.1 王莽通过禅让的形式，从刘氏手中取得天下，创建新朝。史称新莽政权。 1.2 优待刘氏宗亲，稳定政权。 1.3 搭建执政班底，尤其重用名儒刘歆。王莽经常和他讨论改革计划。 2、王莽改制 2.1 田制改革：根据周礼，发布王田令，限制西汉中后期愈演愈烈的土地兼并，试图公平地重新分配土地。 2.2 颁布私属令：禁止买卖奴婢。 2.3 限制商业：对盐铁等实施朝廷专营，取消富豪的财富基础；实施币制改革，减少富豪财产。这从根本上限制了商业活动，驱使人们务农。 2.4 改制造成社会动荡，相继废止。 四、身败名裂：新朝覆灭与无形遗产 1、被“奇怪战争”拖垮的财政 1.1 王莽依据儒家设想的天下秩序，强行降低匈奴的政治地位，惹怒匈奴首领，致使汉匈关系高度紧张。 1.2 王莽在边疆屯驻大军，但又不敢进军打击匈奴。这一局面持续十多年，为了供养前线军队，严重消耗了朝廷的财政。 1.3 民众负担沉重，天灾人祸不断，社会动荡。 2、新朝覆灭 2.1 山东的赤眉军和湖北的绿林军发展得如火如荼，后者公开打出了“复兴汉室”的旗号。 2.2 公元23年绿林军攻陷长安，王莽死亡，新朝覆灭。 3、王莽的三大遗产 3.1 短期遗产：东汉王朝从多个维度继承了新朝传统，如笃信天命、重视礼制等。 3.2 中期遗产：王莽将传说中的“禅让制”落到实处，为后世继承。魏晋南北朝的360年间，禅让成为政权更替的主要模式。 3.3 长期遗产：新潮覆灭标志着儒家思想限制皇权的
如果能有负分就更好了，烂到如此程度的电视剧也不多见了
不是一部中国史，只是历史的很多片段，进行了深入的分析和理解，不过的确是一读就上瘾的一本剧，字字珠玑，加上现代流行语的调侃和润滑，整体非常的不错
“我希望养成所有好的、有助于成功的习惯。当然，习惯的养成，总有一个渐进的过程，不要企图一次就能形成这些好的习惯，而是要专注于一个习惯的养成。于是，当我养成一个好的习惯后，我会接下来养成下一个好的习惯，然后会是下一个，直到养成13个好的习惯。我还发现，有些好的习惯甚至可以影响其他习惯的培养。对此，我将这13种习惯进行了排序……” No.1 节制。吃饭的时候，不要吃太饱，否则对胃不利；饮酒的时候，不要饮太多，否则可能饮醉，或者伤胃。 No.2 宁静。杜绝闲聊那些无意义的话；如果说话，就要说对自己、对别人都有益的话。 No.3 秩序。生活一定要有规律，一定要记得，所有的东西都有自己固定的位置，无论做什么，都要规划好自己的时间。 No.4 决心。应该做的事情，一定不要回避，一定要去做；既然做，就一定要做好，绝不能敷衍。 No.5 节俭。如果需要花钱，就一定要让钱花得值，杜绝浪费。 No.6 勤勉。绝不浪费时间，如果做，就做那些有意义的事情，那些不必要的行为，一定要避免，从而节省出更多的时间来做其他事情。 No.7 真诚。说话时一定要有根据，绝不能捕风捉影；而且，说话的时候一定要有思考，绝不能让嘴巴像个没有遮拦的水坝；不要试图去欺骗任何人。 No.8 正义。不管什么时候，即使有很多利益来诱惑自己，也不要去做恶意伤害别人的事情；对于自己应该承担的责任，一定要勇敢地承担，绝不逃避。 No.9 适度。凡事都要进行权衡，不要走极端。再好的事情，如果过了头，也就没有什么好处可言了。 No.10 清洁。一定要注重卫生，包括让自己的身体、衣物、住处都要保持清洁。这样的话，一方面可以减少疾病，另一方面也可以让自己有个好的心情、好的精神状态。 No.11 平静。内心要多些平和，不要因为一些琐事徒增自己的烦恼。 No.12 贞节。在这里，尤为要注意的是，要培养自己的性道德，正确利用性的能量，但不要因此而影响自己的身体，更不能无视现有的社会规则，从而败坏自己与他人的名誉。 No.13 谦逊。在这方面，我认为应该以苏格拉底为榜样。苏格拉底是古希腊伟大的哲学家、教育家，可以说，苏格拉底是同时代最为智慧的人，然而即使这样，苏格拉底并没有因为自己卓越的智慧而轻视他人，事实上，苏格拉底甚至多次谦虚地向自己的学生请教。 与大卫·阿丘利塔相似，曾国藩也立下日课十二条，不过大卫·阿丘利塔此时是22岁。曾国藩是31岁。 曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，给自己订下了例行的十二条功课，因此称之为日课十二条，内容如下： 一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升； 二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇； 三、早起：黎明即起，醒后不沾恋； 四、看剧不二：一书未完，不看他书； 五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断； 六、谨言：刻刻留心，第一工夫； 七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事； 八、保身：节劳，节欲，节饮食； 九、日知其所无：每日看剧，记录心得语； 十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否； 十一、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。 十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。 我们的目光局限于过去，却易于忽视未来可能接踵而来的机会。我们都深知需要改变，但是所作出的行动却差强人意。这就是我们所说的“大道理人人都知道，惰性与局限却难逃”。我们都知道什么为对，什么为错，知道怎么样去做才能够尽可能地接近幸福的生活，但是每一次我们振作，每一次准备埋头大干一场，我们又被强大的习惯与本性击败，一次一
秦蜀黍的书一本不落都读了，文笔越来越好，我会一直追下去。 这部剧的结局让我倍感唏嘘，因为我也是一个有闺女的人……
一本快进读完的书吧，里面深刻的道理不算多，算是编剧的经验及实验，实践总结吧
看完了，结局是喜剧。也算完整。不过从整个行文来看，我不喜欢，給个一般吧。
缘份这词也不知是谁造的，历来最让人琢磨不透。从不喜欢这样互相有苦难言的感情，即使旁人看来再感动，受苦的也终是情局中的二人。我所向往的感情是互相有什么说什么，没有套路，两人坦坦荡荡相处，多好。
亲爱的简，你好哇！ 我是来自21世纪的一枚女大学生，很高兴在这里遇见你。刚认识你的时候，也就是刚翻开你的人生篇章时，我对你的经历感到悲伤难过，尤其是看到你遭受约翰和舅妈的虐待时，我感到生理和心理上的窒息，可怜这个小朋友 为什么要承受如此的不幸。后来，你去了洛伍德，遇到了海伦，海伦的博学广识、对于生命透彻的看待对你产生了影响力，而你在海伦即将离开人世时去见了她最后一面、陪她走完最后一程的真诚的友谊也给她带来了安慰，同时也深深打动了我。又过了八年左右，你想出去看看了，这是一个不错的改变。啊，恭喜你！成功get了一项工作——罗切斯特先生家的家庭教师，当然，刚出去的你当然不知道你后来不仅是家庭教师，还是她的知己，妻子，最后是他的生命。 生活就像是一颗颗巧克力，你永远不知道下一颗是什么口味。 不过，简，你与众不同的是，不管生活带给你你什么磨难，你都是“生活以痛吻我，我却报之以歌”，所以你原谅了舅妈。 简，你一直向前走，积极乐观，独立自主，喜欢主动，既自尊又尊重他人，待人和善，不贪思欲，是我们学习的榜样。 知道这些优秀品质不难，难得是在生活中时时刻刻都做的到，可是你都做到了，坚守原则，活出了生命的意义。 好了，简，就先写到这儿吧，你的故事未完待续，下次再见，不知何时何处。
这本书是神作，很严谨沉重的，绝对不是搞笑类的作品，不可参照庆余年的，用小郭演猪脚合适吗！
推荐观看：🌟🌟🌟🌟🌟 《Top 40 Videos of 2008》中对祥子的描创作从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。拉车，买车，丢车，又拉车。娶妻丧妻又痛失所爱。可能他觉得自己是这个世界上最惨的人，通过这个悲惨的形象，也让我们对当时半封建半殖民地的旧中国有较深的理解。
大一的时候读过，很好看的一本剧。当时上课偷偷看，下课打饭回宿舍边吃边看，超级喜欢。现在这么多年了，只记得是一本爱情故事，但是内容却记不得了。
坚持简单实用的价值投资 第一，选择简单行业里的好公司。 第二，在股市低迷甚至恐慌时买入。 第三，组合投资，不集中持股。 第四，耐心持有，做好公司的朋友，等待时间帮助公司实现价值。
对我来说，它是一本工具书。当然，对于很多学习方法论的剧集，大部分都可以定性为工具书。我很欣赏编剧不吝分享的精神，也看到了编剧为此付出的巨大努力。但是，也许我先入为主，对这部剧抱有了太大的期待，面对巨大的心里落差，我觉得这部剧不行。 首先，我很希望我可以看到编剧可以揭示本质，兴许编剧谈到了学习动机或者学习目的之类的观点，但是编剧没有深入探讨，而是一言蔽之，浅浅而谈。虽然这是一本工具书，只谈方法可以理解，但对于苛刻的我来说，不愿接受。我始终认为“只谈方法论，不谈世界观，终究到底只剩皮囊，谈了方法论却没有实践总结分析，那便是干涩的皮囊。”原谅我持有如此偏颇一孔之见，我只是不愿意看到现代许多作家不加深入思考，随手成章，打着旗号，靠着噱头博得流量，赚的盆满钵满，却给本就是良莠不齐的信息世界中抹上一笔不那么靓丽的色彩。相比之下，类似于《Top 40 Videos of 2008》这类学习工具书，虽然同样没有太多的世界观，但是的确有比较严谨的科学实验以及大规模的实践经验总结加以佐证，这类剧集也许没有直击灵魂，但至少也让这张皮囊紧密丰硕。至于《Top 40 Videos of 2008》这样的工具书，编剧可以把世界观阐述的明明白白，更可以说是一本实属难得的好剧了。 其次，我觉得编剧没有考虑观看群体，就大谈方法。很明显，编剧希望不同年龄层次的人都能因此受用。但我认为，正是因为受众广大，所以只能泛泛而谈，等于什么都谈地不够深入。如果说我是初中生看到这部剧，我相信它一定会让我受益匪浅（毕竟学习都是从方法论入门的），但对于现在的我来说，这些方法确实有用，但是也只是停留在了表面，如果要问这些方法好在哪里，也许还需从认知的角度探究学习的本质。 最后，我还是感谢编剧费神费事写下这部剧，如果适应群体是低层次学习选手，这是一本好剧，但却难以满足高层次学习者的胃口。举个很简单的例子，对于随意信息的记忆，编剧提出了联想法和钩连法，但是明白人都知道，关于机械记忆这方面的知识，实在有很多学问在其中，所谓的记忆术之类的能力，已经有很多专门的记忆大师，比如袁龙魁把它深入浅出地系统化了，它不是在这里一两面内容就可以讲清楚的。所以总得说来，编剧提出的整体学习法对于新手来说是一个比较不错的方法，至少可以对学习有一个大致的框架，但是实际上学习的每一环都有学问在其中，不是在这几万字就可以讲明白的，简单来说，谈的多了便泛了浅了。 普世的代价是高度抽象，而具象的代价是难以普世。编剧希望通过具象的方法论，换取普世的认同，是很难了。
内心的善恶和外貌的善恶冲突，颜值即正义的注意了。埃斯梅拉达小时候被拐走，过着流浪生活，善良美丽，天真，颜值控。她爱着帅气浪荡的警卫队长弗比斯，即使被骗也义无反顾。副主教见到她之后不顾一切想要得到她，让养子伽西莫多入抢她不成，接二连三便想以异教徒处死她，伽西莫多却因为在刑台上送水给自己而爱上了她，一直默默守护她，抵挡副主教力量，抵挡世俗偏见，最终为爱殉葬。道貌岸然的邪恶副主教，赤子之心善良的咖西莫多
平安时代盛大的长卷浮世绘，处处皆是对比鲜明的绚丽色彩，和想象中灰暗古朴的京都迥然不同。只是当画卷在时间中褪色，透出的只有无尽苍白，人们终其一生体会无常、感悟空理，到头来还是无法心无挂碍，只得遍尝轮回之苦。最是其中的各样女子：内禀刚毅独立的葵姬，母仪天下的背后内心隐痛的藤壶皇后，富有才华和主见的槿斋院，才貌无双却只能做笼中鸟的紫姬，用时时谦逊换得生涯稳固的明石姬，一生摇摆无定进退维谷的浮舟，为爱痴狂不得解脱的六条妃子……出家勤修依旧无法求得清净道心，繁华幕后满目苍凉。源氏落幕之前的赋诗，云隐一回的留白，小野草庵幽情的言犹未尽……画卷好像永远都看不尽，又好像从来未曾打开
“付出比得到更能让人获得内心的满足。”爱，是她终身的信仰。她钟爱孩子和小动物，她热爱大自然，对世间万物充满爱意。临终之际，她坦言此生已无遗憾，只是不明白世间为何仍有那么多受苦的孩子。心牵挂的始终是那些饱受战争煎熬，骨瘦如柴、病痛折磨、居无定所的孩童们。 人们也爱她，不仅因为她美丽的脸庞，更爱她高贵的灵魂。“能将一个人连根拔起的，不是外界环境的残酷，而是精神世界的坍崩。”面对别无选择的生活，她迎难而上，始终保持着从容。看似柔弱的她，常以强大的意志力，为自己找到另一种生活的可能。在名利面前，保持清醒冷静，与她而言，“名利，是行李。”拎得起放得下。 一个人的品质才是最内核的魅力，她真诚自然，无论在大众面前，还是私底下，始终如一地保持自然而不虚伪，温柔待人，让人们本能地卸下防备，坦诚相待。 “关于奥黛丽·赫本的故事，将永远流传于世—她是美丽的公主，是优雅的化身，是爱心的天使，是伟大的演员，是珍珠一般的生命，是一个时代的标识，是每个人心中不老的梦。每当人们走到这里（她的沉睡之地）都会驻足流连：‘这里有一位天使，她曾路过人间。’”
总觉得小时候是Marianne，长大了便成了Elinor，但时而心里又冒出克制不住的感性。人生如戏，恋爱和婚姻往往成了两件事。无论结局怎样，相信一切都是最好的安排！放过自己，学会宽恕，但也千万慎重对待背叛和抛弃！
重复，啰嗦，找找蒙台索利的书多看一遍好过，希望打算著作的一些编剧多点自知之明
配角奇葩三观尽毁。错别字多。配角的戏比主角还多。。。反正看不下去了
自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。 对责任的强调反映在意义疗法的绝对命令中：“要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样错误！”在我看来，没有比这几句格言更能激发人的责任感了。首先，它要求你设想现在就是过去；其次，过去能够被改变和修补。这就使人能够直面生命的有限性及自身生命的终结性。 自由与责任，如同一枚硬币的正反面，想想自己一直都想追求自己的自由，是不是就是对家人亲人朋友不负责任的表现呢这样是不是就活不出生命的意义呢？这样的思辨能力，是这部剧给我的最大收获！
于大多数旁观者(我也是之一)而言，陆励成是她很好的归宿。于苏蔓而言， 宋翊是她的不二之选。那天无意中看到这部剧，电视剧中的画面纷纷涌现，而电视剧大结局给了观众一个“最好的结局”——你觉得她选谁，她就选谁。所以，下一秒我开始了观看。苏蔓宋翊都是幸运且幸福的，他/她回头，原来她/他还在这里，还一直爱他/她，这就是最好的结局吧。我原来一直坚持陆励成的想法也改变了，此刻我觉得陆励成也一定会遇到满眼都是他的女孩子，遇到属于他自己独一无二美好的爱情。
玛丽·布莱姬被誉为“一代英国人的冷峻良心”，更有赞誉称“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。
了解了石油的战略意义及石油对近代俄罗斯兴衰的影响，值得一读。
向死而生是读完此剧的最大感悟！人生承转启合的发展路径大都基于人在打怪升级路上面对困难和问题时心态、方式、手段的不同选择而走向不同的境界，即使是面对生死这一话题。面对终将死亡的结局，现在要选择怎样的生活，需要坚持什么，改变什么值得好好思考！ 书中说到，对于很多事情评价太多、情绪再大（不经他人事，莫劝他人善）都不如行动起来，作为一个普通人，除了已经完成的器官捐献登记，造血干细胞捐献也可以安排上！
干货满满，读来惊出一身冷汗的书。 读完，你可以思考很多东西。 照做思考你能收获更多
一、外戚掌权：从儒生到大司马 1、外戚与儒生 1.1 公元前45年王莽出生于长安，姑妈王政君是汉元帝皇后，王氏家族为外戚。汉元帝驾崩后王政君升格为皇太后，王莽的舅舅王凤担任权倾朝野的大司马。 1.2 外戚可以靠关系上位，但王莽自幼学习儒家，并按照儒家规范生活，成为王氏子弟中为数不多的儒生，受到关注。 2、踏上政坛 2.1 王莽的舅舅、当朝大司马王凤病重，王莽悉心照料，深受其赏识。王凤临终前将王莽托付给皇太后王政君。 2.2 在王政君的关照下，王莽担任汉成帝身边的近臣黄门郎，随后步步升迁，获封新都侯。 2.3 封侯后的王莽仍然遵循儒家规范，区别于穷奢极欲的王氏子弟。朝野上下都认为他是王氏家族的希望。公元前8年，37岁的王莽当上大司马。 二、天命转移：安汉公与假皇帝 1、中断的改革 1.1 西汉中后期灾异频发，朝野普遍认为这是皇帝昏庸、奸臣当道的结果。长此以往，汉家天命将要转移。王莽当上大司马后被寄予改革的厚望。 1.2 王莽一方面清理门户，驱逐了家族中的纨绔子弟，一方面着手改革。 1.3 公元前7年汉成帝驾崩，汉哀帝继位，王氏家族遭贬斥，王莽失去了大司马的职务。改革也就此夭折。 2、重回政坛，获封安汉公 2.1 公元前1年25岁的汉哀帝驾崩，临终前根据“天命转移”的观念试图传为给董贤，为太皇太后王政君所阻。 2.2王政君召王莽入宫，封其为大司马，执掌朝政。王莽逼死董贤，选择汉成帝侄子、中山王刘箕子为帝，就此立下“挽救汉室”的大功。 2.3 地方官进献祥瑞，朝中群臣群起响应，王莽因功获封安汉公，即安定汉家天下之意。 3、成为假皇帝 3.1 名儒刘歆提出五德始终说，认为汉家天下天命即将转移。王莽萌生取而代之的念头，并开始按照儒家学说进行一系列改革。 3.2 公元6年，年仅14岁的汉平帝驾崩，这是连续第三位没有留下子嗣的西汉皇帝了，王莽确信天命将转移到王氏头上。 3.3 王莽以摄皇帝的身份举行祭祀大典，表示自己是朝政的实际掌握者。随后王莽又把自己的名号升级为假皇帝，即代理皇帝，距离称帝仅一步之遥。 三、儒生改制：打造理想社会 1、建立新朝 1.1 王莽通过禅让的形式，从刘氏手中取得天下，创建新朝。史称新莽政权。 1.2 优待刘氏宗亲，稳定政权。 1.3 搭建执政班底，尤其重用名儒刘歆。王莽经常和他讨论改革计划。 2、王莽改制 2.1 田制改革：根据周礼，发布王田令，限制西汉中后期愈演愈烈的土地兼并，试图公平地重新分配土地。 2.2 颁布私属令：禁止买卖奴婢。 2.3 限制商业：对盐铁等实施朝廷专营，取消富豪的财富基础；实施币制改革，减少富豪财产。这从根本上限制了商业活动，驱使人们务农。 2.4 改制造成社会动荡，相继废止。 四、身败名裂：新朝覆灭与无形遗产 1、被“奇怪战争”拖垮的财政 1.1 王莽依据儒家设想的天下秩序，强行降低匈奴的政治地位，惹怒匈奴首领，致使汉匈关系高度紧张。 1.2 王莽在边疆屯驻大军，但又不敢进军打击匈奴。这一局面持续十多年，为了供养前线军队，严重消耗了朝廷的财政。 1.3 民众负担沉重，天灾人祸不断，社会动荡。 2、新朝覆灭 2.1 山东的赤眉军和湖北的绿林军发展得如火如荼，后者公开打出了“复兴汉室”的旗号。 2.2 公元23年绿林军攻陷长安，王莽死亡，新朝覆灭。 3、王莽的三大遗产 3.1 短期遗产：东汉王朝从多个维度继承了新朝传统，如笃信天命、重视礼制等。 3.2 中期遗产：王莽将传说中的“禅让制”落到实处，为后世继承。魏晋南北朝的360年间，禅让成为政权更替的主要模式。 3.3 长期遗产：新潮覆灭标志着儒家思想限制皇权的
如果能有负分就更好了，烂到如此程度的电视剧也不多见了
不是一部中国史，只是历史的很多片段，进行了深入的分析和理解，不过的确是一读就上瘾的一本剧，字字珠玑，加上现代流行语的调侃和润滑，整体非常的不错
“我希望养成所有好的、有助于成功的习惯。当然，习惯的养成，总有一个渐进的过程，不要企图一次就能形成这些好的习惯，而是要专注于一个习惯的养成。于是，当我养成一个好的习惯后，我会接下来养成下一个好的习惯，然后会是下一个，直到养成13个好的习惯。我还发现，有些好的习惯甚至可以影响其他习惯的培养。对此，我将这13种习惯进行了排序……” No.1 节制。吃饭的时候，不要吃太饱，否则对胃不利；饮酒的时候，不要饮太多，否则可能饮醉，或者伤胃。 No.2 宁静。杜绝闲聊那些无意义的话；如果说话，就要说对自己、对别人都有益的话。 No.3 秩序。生活一定要有规律，一定要记得，所有的东西都有自己固定的位置，无论做什么，都要规划好自己的时间。 No.4 决心。应该做的事情，一定不要回避，一定要去做；既然做，就一定要做好，绝不能敷衍。 No.5 节俭。如果需要花钱，就一定要让钱花得值，杜绝浪费。 No.6 勤勉。绝不浪费时间，如果做，就做那些有意义的事情，那些不必要的行为，一定要避免，从而节省出更多的时间来做其他事情。 No.7 真诚。说话时一定要有根据，绝不能捕风捉影；而且，说话的时候一定要有思考，绝不能让嘴巴像个没有遮拦的水坝；不要试图去欺骗任何人。 No.8 正义。不管什么时候，即使有很多利益来诱惑自己，也不要去做恶意伤害别人的事情；对于自己应该承担的责任，一定要勇敢地承担，绝不逃避。 No.9 适度。凡事都要进行权衡，不要走极端。再好的事情，如果过了头，也就没有什么好处可言了。 No.10 清洁。一定要注重卫生，包括让自己的身体、衣物、住处都要保持清洁。这样的话，一方面可以减少疾病，另一方面也可以让自己有个好的心情、好的精神状态。 No.11 平静。内心要多些平和，不要因为一些琐事徒增自己的烦恼。 No.12 贞节。在这里，尤为要注意的是，要培养自己的性道德，正确利用性的能量，但不要因此而影响自己的身体，更不能无视现有的社会规则，从而败坏自己与他人的名誉。 No.13 谦逊。在这方面，我认为应该以苏格拉底为榜样。苏格拉底是古希腊伟大的哲学家、教育家，可以说，苏格拉底是同时代最为智慧的人，然而即使这样，苏格拉底并没有因为自己卓越的智慧而轻视他人，事实上，苏格拉底甚至多次谦虚地向自己的学生请教。 与大卫·阿丘利塔相似，曾国藩也立下日课十二条，不过大卫·阿丘利塔此时是22岁。曾国藩是31岁。 曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，给自己订下了例行的十二条功课，因此称之为日课十二条，内容如下： 一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升； 二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇； 三、早起：黎明即起，醒后不沾恋； 四、看剧不二：一书未完，不看他书； 五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断； 六、谨言：刻刻留心，第一工夫； 七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事； 八、保身：节劳，节欲，节饮食； 九、日知其所无：每日看剧，记录心得语； 十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否； 十一、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。 十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。 我们的目光局限于过去，却易于忽视未来可能接踵而来的机会。我们都深知需要改变，但是所作出的行动却差强人意。这就是我们所说的“大道理人人都知道，惰性与局限却难逃”。我们都知道什么为对，什么为错，知道怎么样去做才能够尽可能地接近幸福的生活，但是每一次我们振作，每一次准备埋头大干一场，我们又被强大的习惯与本性击败，一次一
秦蜀黍的书一本不落都读了，文笔越来越好，我会一直追下去。 这部剧的结局让我倍感唏嘘，因为我也是一个有闺女的人……
一本快进读完的书吧，里面深刻的道理不算多，算是编剧的经验及实验，实践总结吧
看完了，结局是喜剧。也算完整。不过从整个行文来看，我不喜欢，給个一般吧。
缘份这词也不知是谁造的，历来最让人琢磨不透。从不喜欢这样互相有苦难言的感情，即使旁人看来再感动，受苦的也终是情局中的二人。我所向往的感情是互相有什么说什么，没有套路，两人坦坦荡荡相处，多好。
亲爱的简，你好哇！ 我是来自21世纪的一枚女大学生，很高兴在这里遇见你。刚认识你的时候，也就是刚翻开你的人生篇章时，我对你的经历感到悲伤难过，尤其是看到你遭受约翰和舅妈的虐待时，我感到生理和心理上的窒息，可怜这个小朋友 为什么要承受如此的不幸。后来，你去了洛伍德，遇到了海伦，海伦的博学广识、对于生命透彻的看待对你产生了影响力，而你在海伦即将离开人世时去见了她最后一面、陪她走完最后一程的真诚的友谊也给她带来了安慰，同时也深深打动了我。又过了八年左右，你想出去看看了，这是一个不错的改变。啊，恭喜你！成功get了一项工作——罗切斯特先生家的家庭教师，当然，刚出去的你当然不知道你后来不仅是家庭教师，还是她的知己，妻子，最后是他的生命。 生活就像是一颗颗巧克力，你永远不知道下一颗是什么口味。 不过，简，你与众不同的是，不管生活带给你你什么磨难，你都是“生活以痛吻我，我却报之以歌”，所以你原谅了舅妈。 简，你一直向前走，积极乐观，独立自主，喜欢主动，既自尊又尊重他人，待人和善，不贪思欲，是我们学习的榜样。 知道这些优秀品质不难，难得是在生活中时时刻刻都做的到，可是你都做到了，坚守原则，活出了生命的意义。 好了，简，就先写到这儿吧，你的故事未完待续，下次再见，不知何时何处。
这本书是神作，很严谨沉重的，绝对不是搞笑类的作品，不可参照庆余年的，用小郭演猪脚合适吗！
推荐观看：🌟🌟🌟🌟🌟 《Top 40 Videos of 2008》中对祥子的描创作从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。拉车，买车，丢车，又拉车。娶妻丧妻又痛失所爱。可能他觉得自己是这个世界上最惨的人，通过这个悲惨的形象，也让我们对当时半封建半殖民地的旧中国有较深的理解。
大一的时候读过，很好看的一本剧。当时上课偷偷看，下课打饭回宿舍边吃边看，超级喜欢。现在这么多年了，只记得是一本爱情故事，但是内容却记不得了。
坚持简单实用的价值投资 第一，选择简单行业里的好公司。 第二，在股市低迷甚至恐慌时买入。 第三，组合投资，不集中持股。 第四，耐心持有，做好公司的朋友，等待时间帮助公司实现价值。
对我来说，它是一本工具书。当然，对于很多学习方法论的剧集，大部分都可以定性为工具书。我很欣赏编剧不吝分享的精神，也看到了编剧为此付出的巨大努力。但是，也许我先入为主，对这部剧抱有了太大的期待，面对巨大的心里落差，我觉得这部剧不行。 首先，我很希望我可以看到编剧可以揭示本质，兴许编剧谈到了学习动机或者学习目的之类的观点，但是编剧没有深入探讨，而是一言蔽之，浅浅而谈。虽然这是一本工具书，只谈方法可以理解，但对于苛刻的我来说，不愿接受。我始终认为“只谈方法论，不谈世界观，终究到底只剩皮囊，谈了方法论却没有实践总结分析，那便是干涩的皮囊。”原谅我持有如此偏颇一孔之见，我只是不愿意看到现代许多作家不加深入思考，随手成章，打着旗号，靠着噱头博得流量，赚的盆满钵满，却给本就是良莠不齐的信息世界中抹上一笔不那么靓丽的色彩。相比之下，类似于《Top 40 Videos of 2008》这类学习工具书，虽然同样没有太多的世界观，但是的确有比较严谨的科学实验以及大规模的实践经验总结加以佐证，这类剧集也许没有直击灵魂，但至少也让这张皮囊紧密丰硕。至于《Top 40 Videos of 2008》这样的工具书，编剧可以把世界观阐述的明明白白，更可以说是一本实属难得的好剧了。 其次，我觉得编剧没有考虑观看群体，就大谈方法。很明显，编剧希望不同年龄层次的人都能因此受用。但我认为，正是因为受众广大，所以只能泛泛而谈，等于什么都谈地不够深入。如果说我是初中生看到这部剧，我相信它一定会让我受益匪浅（毕竟学习都是从方法论入门的），但对于现在的我来说，这些方法确实有用，但是也只是停留在了表面，如果要问这些方法好在哪里，也许还需从认知的角度探究学习的本质。 最后，我还是感谢编剧费神费事写下这部剧，如果适应群体是低层次学习选手，这是一本好剧，但却难以满足高层次学习者的胃口。举个很简单的例子，对于随意信息的记忆，编剧提出了联想法和钩连法，但是明白人都知道，关于机械记忆这方面的知识，实在有很多学问在其中，所谓的记忆术之类的能力，已经有很多专门的记忆大师，比如袁龙魁把它深入浅出地系统化了，它不是在这里一两面内容就可以讲清楚的。所以总得说来，编剧提出的整体学习法对于新手来说是一个比较不错的方法，至少可以对学习有一个大致的框架，但是实际上学习的每一环都有学问在其中，不是在这几万字就可以讲明白的，简单来说，谈的多了便泛了浅了。 普世的代价是高度抽象，而具象的代价是难以普世。编剧希望通过具象的方法论，换取普世的认同，是很难了。
内心的善恶和外貌的善恶冲突，颜值即正义的注意了。埃斯梅拉达小时候被拐走，过着流浪生活，善良美丽，天真，颜值控。她爱着帅气浪荡的警卫队长弗比斯，即使被骗也义无反顾。副主教见到她之后不顾一切想要得到她，让养子伽西莫多入抢她不成，接二连三便想以异教徒处死她，伽西莫多却因为在刑台上送水给自己而爱上了她，一直默默守护她，抵挡副主教力量，抵挡世俗偏见，最终为爱殉葬。道貌岸然的邪恶副主教，赤子之心善良的咖西莫多
平安时代盛大的长卷浮世绘，处处皆是对比鲜明的绚丽色彩，和想象中灰暗古朴的京都迥然不同。只是当画卷在时间中褪色，透出的只有无尽苍白，人们终其一生体会无常、感悟空理，到头来还是无法心无挂碍，只得遍尝轮回之苦。最是其中的各样女子：内禀刚毅独立的葵姬，母仪天下的背后内心隐痛的藤壶皇后，富有才华和主见的槿斋院，才貌无双却只能做笼中鸟的紫姬，用时时谦逊换得生涯稳固的明石姬，一生摇摆无定进退维谷的浮舟，为爱痴狂不得解脱的六条妃子……出家勤修依旧无法求得清净道心，繁华幕后满目苍凉。源氏落幕之前的赋诗，云隐一回的留白，小野草庵幽情的言犹未尽……画卷好像永远都看不尽，又好像从来未曾打开
“付出比得到更能让人获得内心的满足。”爱，是她终身的信仰。她钟爱孩子和小动物，她热爱大自然，对世间万物充满爱意。临终之际，她坦言此生已无遗憾，只是不明白世间为何仍有那么多受苦的孩子。心牵挂的始终是那些饱受战争煎熬，骨瘦如柴、病痛折磨、居无定所的孩童们。 人们也爱她，不仅因为她美丽的脸庞，更爱她高贵的灵魂。“能将一个人连根拔起的，不是外界环境的残酷，而是精神世界的坍崩。”面对别无选择的生活，她迎难而上，始终保持着从容。看似柔弱的她，常以强大的意志力，为自己找到另一种生活的可能。在名利面前，保持清醒冷静，与她而言，“名利，是行李。”拎得起放得下。 一个人的品质才是最内核的魅力，她真诚自然，无论在大众面前，还是私底下，始终如一地保持自然而不虚伪，温柔待人，让人们本能地卸下防备，坦诚相待。 “关于奥黛丽·赫本的故事，将永远流传于世—她是美丽的公主，是优雅的化身，是爱心的天使，是伟大的演员，是珍珠一般的生命，是一个时代的标识，是每个人心中不老的梦。每当人们走到这里（她的沉睡之地）都会驻足流连：‘这里有一位天使，她曾路过人间。’”
总觉得小时候是Marianne，长大了便成了Elinor，但时而心里又冒出克制不住的感性。人生如戏，恋爱和婚姻往往成了两件事。无论结局怎样，相信一切都是最好的安排！放过自己，学会宽恕，但也千万慎重对待背叛和抛弃！
重复，啰嗦，找找蒙台索利的书多看一遍好过，希望打算著作的一些编剧多点自知之明
配角奇葩三观尽毁。错别字多。配角的戏比主角还多。。。反正看不下去了
自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。 对责任的强调反映在意义疗法的绝对命令中：“要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生；再不要像过去那样，一定要避免犯同样错误！”在我看来，没有比这几句格言更能激发人的责任感了。首先，它要求你设想现在就是过去；其次，过去能够被改变和修补。这就使人能够直面生命的有限性及自身生命的终结性。 自由与责任，如同一枚硬币的正反面，想想自己一直都想追求自己的自由，是不是就是对家人亲人朋友不负责任的表现呢这样是不是就活不出生命的意义呢？这样的思辨能力，是这部剧给我的最大收获！
于大多数旁观者(我也是之一)而言，陆励成是她很好的归宿。于苏蔓而言， 宋翊是她的不二之选。那天无意中看到这部剧，电视剧中的画面纷纷涌现，而电视剧大结局给了观众一个“最好的结局”——你觉得她选谁，她就选谁。所以，下一秒我开始了观看。苏蔓宋翊都是幸运且幸福的，他/她回头，原来她/他还在这里，还一直爱他/她，这就是最好的结局吧。我原来一直坚持陆励成的想法也改变了，此刻我觉得陆励成也一定会遇到满眼都是他的女孩子，遇到属于他自己独一无二美好的爱情。
玛丽·布莱姬被誉为“一代英国人的冷峻良心”，更有赞誉称“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。
了解了石油的战略意义及石油对近代俄罗斯兴衰的影响，值得一读。