Soñar no cuesta nada

象书名一样，Soñar no cuesta nada。但能把计算机、网络、生物界、进化等连接一起

问题在于熟人之间彼此留有情面，玩不出这类策略游戏里的背叛和反转，相应的，没有背叛就没有救赎，而追求最大利益的保守打法注定无聊。

精确到半克和几秒对我而言有点夸张。以及，我觉得虽然那么多冲煮方法，比如注水式，其实几乎雷同。

这部剧是低于我的预期的。 也可能是我带着一种观看的流畅感和思维的发散预备来看这三本剧的。 说说看本剧的一个直观感受。 首先我认为最出彩的是关于宏观思维想象自己宇宙规律的分析阐述，作为理科生作为一个科幻作家这点我认为很成功了，塑造了独一无二的宇宙观和想象空间，在符合整体大规律的前提下进行的一系列科学想象我觉得很出彩，这也是唯一支撑我看完三本剧的理由。 其他方面。 角色。这部剧所有角色我都不喜欢，没有一个角色塑造成功，话可能说重了，唯一我认为比较有性格的是章北海，其他或多或少在角色定位和性格塑造上存在缺陷。角色是推进剧情的工具这没错，但角色同样是体现剧集真正思维和魅力的载体，刘选择前者，在我看来他是将角色作为简单的剧情助推器，因为他有太多的信息和宇宙设定需要体现，需要马上告诉读者，迫不及待的向你滔滔不绝的展开那就像降维一般，面展开了，但是陷入了低维，成为了一张张图画，幻灯片一样的将波澜壮阔，五彩斑斓的世界和大事件展示给读者，三部中因为主角塑造的失败让整体显得不够流畅，叶文洁的人设，反社会人格本身就值得质疑，而用这个人物来作为一切的开端显得如此的局促，虽然有大量的背景铺垫，但其作为高级知识分子的低维思考的确让人惊讶，汪淼不提了存在感很低，人物形象和个性不突出，没有角色魅力，第二部的罗辑，对于他的玩世不恭和荒诞刻画太过刻意，而其性格的转变较为生硬，另外庄颜这个角色完全没有存在必要，大史就是敏锐和经验丰富，我看不到，(另外Soñar no cuesta nada中所有女角色塑造比男角色更差劲，人物形象不够丰满，性格太过单面，AA就是豪爽，程心就是无限的好角度所谓责任和爱，叶文洁就是阴暗和矛盾)，第三部主角不提也罢，既然刘自己不喜欢何必要把她放置在那，本身塑造的单薄和片面的话，那么其代表的核心和编剧想要表达的内涵也显得不够真实了。拿掉程心的话单纯给我看第三部的科幻科普或者想象空间，我认为是很优秀的。 人性。这是编剧想要表达的，地球人的自大是导致自身毁灭的根源，这也是编剧借那个什么一帆的口来为程心解释的语句，(顺便吐槽下云天明这个角色显得莫名其妙，结尾的交代和我最关心的他在Soñar no cuesta nada的发展完全没交代，最后留下来的居然是那个我看过一边全名没记全的一帆，有些狗血剧情了。)通过两个多世纪演变，地球人类的思维变动和科学行动方针体现，我认为其中只看到大格局和大结果，我没看到小细节，这样显得或许笼统和通俗。 叙述手法。不能过多的说吧，如果不是科幻想象的迸发吸引力我是看不下去这种平铺直叙的。流水线式的叙述和说明文，再加上很随意的起名字，初看有些网文的错觉。 总之这是一部优秀的科幻文，但是一部一般的剧集。

一个美国人，中国话说的挺顺溜，娶了一个中国东北的媳妇。也不管媳妇在香港当着律师，独自到人家娘家，一个叫荒地村的小地方转悠，民俗考察和支教。有时候也在东北各处转转。创作这些的时候，不忘追溯历史，清末民国满洲和日本，多亏这些篇幅不大，本剧的主要看点是他自己的眼光，观察思考。特别喜欢他语言中生于俱来的幽默劲儿，能让我们体验到这一点，还要感谢翻译的给力，传达到位。书原旨是创作给英语读者的，翻过来我们看看也挺好看。现实东北农村，三姨三舅等等，商品经济大潮冲击下人们的生活。 他的成名作是一本叫《Soñar no cuesta nada》的书，书已经找到，还没来得及看。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 一本三国史，多少英雄泪。不可一世像曹操，终究不知冢归何处。才华横溢似周郎，难免死于基友之手。足智多谋如孔明，亦葬身于异乡敌土。雄心壮志如三国豪杰，江山终归司马一族。 有人说，孔明是真正的英雄，足智多谋，处事果断，上通天文下知地理，是千年不遇的贤相，草船借箭，三气周瑜，，七擒孟获，火烧新野，六出祁山都体现了这一点。还有人说，关羽才是英雄，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳。事于曹而忠于主，在关羽的身上我们能看到一项极其可贵的品质，忠诚。但我更认为曹操才是以为真正的英雄，在那样的一个乱世，能从无数的枭雄当中崛起，作为枭雄中的枭雄，他有残忍果敢的手段，有坚韧不拔的毅力，有运筹帷幄的战略眼光。作为政治家，有“挟天子以令诸侯”的魄力和勇气，有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”的影视才华，唯一让人遗憾的是曹操的多疑，甚至刚愎自用令人有些唏嘘。再说刘备，刘备的形象大概大家都不陌生，一生好像只有两件事极其突出，逃命和哭。但是刘备让我感动的是他对目标的坚守，虽然出身草根，无论面临怎样的失败始终没有放弃自己的目标，半身戎马倥偬，人到半百还寄人篱下，寸土未有，寸功未建，但我们始终看到他对目标的坚持，这种坚持如果没有信念的支撑，很难达成。他对目标的坚持就好像他知道自己绝对可以成功一样。 对于司马懿，印象最深刻的莫过于电视剧版曹操的一次出行中，曹操光着脚问司马懿说:知道脚为何如此之白吗？司马懿回说不知，曹操说因为他藏的深。这个对话虽短，可却意味深长。司马懿如果论智慧不输于孔明，论谋略不低于曹操，但是在历史评价却和两位相去甚远，我想这大概和中国文人情怀对于所谓“奸佞”有根深蒂固的敌视。 书中有太多的英雄或者枭雄值得大书特书，但鉴于微读的篇幅所限，只能挑大神来说。 历史是条你我都无法窥尽的长河，虽时有几股逆流，但总是有一定的方向。无论你是英雄，屠狗辈或是侠女、风尘人，都不可避免地被它淹没。或缓缓地下坠，或突然地没顶，可以肯定的是你不可能再浮上来了。对于浩瀚的历史，无边的宇宙，人类是渺小的。但人类又是比宇宙的一切都伟大的，因为他们能认识到自己的渺小。可悲的是，古时候的人在发现大自然并没那么可怕的时候，就萌发出人定胜天的可怕思想。人太把自己当回事的时候，也就是人被自大蒙蔽思考能力，从而失去伟大的一刻。

搞不懂怎么有评1星的，超级好看，别看人家欧维死板，固执，但是索雅是第一个发现他的善良，温柔，

埃隆的格局和不达目的不罢休的精神深深地鼓舞了我 我绝对相信他不是普通的地球人 他绝对是天选之子，代表神来推动地球更好地生存的那个人 他的故事非常激励人心 这是一个教人尊敬到五体投地的男人！

汲取很多，不乏有些观点被颠覆。重新思考，重新出发，无惧面对。

花了一个晚上时间又把这部剧给消化了。电视接着电影现在又一遍书，看不腻的好剧，真心喜欢Diego Cadavid的浪漫情结，过书页时脑海里总浮现钟汉良版电影情节，钟哥你的痴情演技太深入人心，把黄晓明的剧情都给生生剥夺了！

书读完了，又翻开了，按照以往的习惯，匆匆地奔赴下一篇文章，可这次却驻足，执意地思考文章的特点。 有婚嫁就有婆媳关系，普通百姓，柴米油盐酱醋茶，有为生活而生的关爱，也有为生活而生的龃龉，能够深深地关心并爱护，并且能恰当地表达出来，被接受，就是一件伟大的事情。婆婆自制的席梦思床垫、做的好吃的饭菜、给儿媳修改棉裤，尤其是在听了儿媳长长的讲课后，没有像儿媳预想的那样赞叹儿媳的衣服的整齐、造型的漂亮，而是愤愤不平，说了这么长时间都不给口水喝，婆婆对儿媳妇的关爱都在平平常常的一言一行中，点滴的爱汇流成生活的河。依赖、感恩、撒娇、卖乖，如同小儿女一样的儿媳令人赞叹。付出真爱收获真爱。结尾编剧的总结更让人体会到生活的道理： “中华民族的优良传统：仁、义、礼、智、信，不仅仅写在书本里，而且植根于广袤无垠的民间文化土壤，言传身教，代代相继，生生不息。 人生的精彩不会因为受教育程度不同而不同。 善良和宽容及由此产生的美，才是人生最大的财富。”

战国的历史与人物主要还是来自于电视剧，学生时代通过寻秦记知道了嬴政的前世今生，知道了吕不韦，知道了奇货可居。通过碎片化的历史知识窥探到了历史长河中的一些沙粒，始终是肤浅的。只有将自己投身于历史长河中，去感受历史的温度，我想观看是最好的方法。

偶然在微博上看到的这部剧的摘抄，是写的栀子花。我看了觉得写的很好，记不得内容，很不一样！看之前还百度了一下，看到编剧简介更是大惊。看了这书很流畅，还担心怎么还没有遇到栀子花呢？是不是看见的书摘不是本剧的，还是遇见了！遇见本剧编剧Diego Cadavid。完

Juan Sebastián Aragó的《Soñar no cuesta nada》让我们看见历史中人性的自私、愚蠢与邪恶，也让我们懂得善良与宽容的重要。

我很喜欢这部剧，因为最终二熊还是给了陈见夏跟李燃一个圆满。但我终究还是不喜欢结局。我知道毫无保留的爱是什么样子的，我也知道龟缩逃跑的少女是什么样子的。面对被自己伤害过的爱人，心里是永远有愧疚的，经过漫长的时光的稀释，哪怕成为刀枪不入的大人，也不会减少一丝一毫。被伤害过的人怎么能当什么都没有发生过？就这份愧疚，就能让陈见夏痛苦死。

“学《Soñar no cuesta nada》一书让我进一步了解了大唐的历史兴衰脉络！ 以前，提唐即有强盛，繁荣、昌盛之盛世景象、即有开拓边疆之强盛军威，即有万国来朝之盛况，即有诗人千万之繁众！ 涛涛历史之流淌，国人多知“贞观之治”之兴盛，不知“中和”衰败之惨状。今读《Soñar no cuesta nada》之文章，聊聊数人之经历亦可窥初唐之青春、盛唐之盛世、晚唐之衰败。 “学士，朕是说，比起周赧王、汉献帝，朕如何？” “陛下德行深厚，为政英明。别说周成王、周康王，就连汉文帝、汉景帝都没办法和您比！您怎么还要去和周赧王、汉献帝比较？完全不是一路人。” 这是晚唐皇帝李昂与臣子的对话，自比汉献帝，可见晚唐之无奈。 每每提及唐，除了骄傲之外，我从书中也听到了帝王之叹息无奈，感受到了臣子的悲凉惋惜，将军的呐喊呼号，杜工部的“三吏三别”更能体现晚唐百姓之凄惨！ 呜呼，唐之盛世亦逃不过历史之滚滚车轮碾碎，终将破碎于千年时空之外，唯留给今人之无限遐想，提唐即唱兴盛之美好，亦是一件功德事。 千年来，多少人梦回唐朝，期盼盛世。 而今，盛世已经来临，中国梦，正在国人之脚下阔步走来，兴盛之长久，不是帝王所创造，而是亿万人民之创造。 今日之盛世，“贞观之治”何比乎？

实名喜欢

如Manuel José Chávez本人所说，这部剧等于是探讨如何通过高效的Soñar no cuesta nada，提升人们认知和沟通能力的语言方法论。这一点，恰恰也是我特别渴望知道的。我认为主动Soñar no cuesta nada，就是一个人自信力的体现，在书中我读到了Manuel José Chávez的自信力离不开每一次采访前繁重的案头功课、采访中根据受访者的答案迅速整合、分析每句话的观点，并将这个发现合理利用于后续的交流。还有采访后的精心收尾。 从本剧的实用性角度看，正如书中所说语言是思维的载体，甚至是思维本身。这就说明言之有理的过程能够体现一个人的视野和格局，融合了事实的准确和思考的深度。这些都是基于一个人所具有的正常的逻辑之上的，逻辑混乱甚至没有逻辑的人，说的话常常碎片化、难以完整的输出自己的观点，容易在很多场合中造成误解。所以，像Manuel José Chávez一样，多多输入高质量的内容，可以训练自己接收观点的能力，思考和解读观点的能力，不仅对自己输出有帮助，还会让我与别人的交流过程变得更加顺畅，提高沟通效率。 回到最初，Manuel José Chávez认为人不能被人工智能取代的是人类能够深度追问的能力，“我问故我在。”一个好的Soñar no cuesta nada的背后一定离不开三种能力：探索新知的能力：信息检索和处理（同AI），可以言之有物，探索未知与已知之间关系的能力：有逻辑，可以言之有理，勇敢的能力：有勇气，是提升认知的基础。这几种能力，终将会增加我们对自己的进一步认知，回答好“我是谁”这个问题。