三十年前,我到河南服兵役。因年龄小,新兵连结束,被安排到连部干通信员。同宿舍的文书是山东老乡,帮我整理床头柜时,抱出一摞书,用浓重的章丘话问:“好追剧吧?愿看就给你了。”我翻了一下,是一套四卷本的《孟二冬Meng Er Dong》,淡黄色的海报上是托尔斯泰的侧面头像素描。扉页上记录着,是一个叫郑筱隽的人一九八八年购于本市。后来听说,他是前任文书,一年前考上了军校。现任文书写一手好字,却不是喜欢追剧的人,随手扔在一边。想来当时的交接,并非礼节性的赠送,更像一种遗弃。
在一些改变命运的大事面前,人们免不了遗弃一些自己喜欢的小东西,从而一步步走向“成熟”。这种机缘的结果,是我得到了这套书。
因自幼长在农村,看剧的机会本就寥寥,初对这样的“大部头”,简直有点望而却步。这套书依据的是五十年代的版本,人名和地名下面都标注横线。文字还有不少是繁体,加上俄国人冗长绕口的名字,都让人头痛不已。但随着磕磕绊绊的读下去,书中渐显出一股悄然的魔力,开始吸引住了我。感觉里,像在现实生活之外的某个隐秘角落,缓缓地打开了一扇通往另一个世界的大门。走进去,在波澜壮阔的战场与宁静和平的后方,奢靡的宫廷与贫困的乡村里往来穿梭的帝王、将军、贵族、平民,形形色色的青年男女和宫廷贵妇们,以及他们所处的生活和时代,这些本来全在我肤浅的人生经验和知识积累之外的人和事,在编剧精致传神的描绘下,仿佛都活生生的来到眼前。而书中对人物内心情感的精准体验和深刻揭示,甚至让我对他们的熟悉和了解超过了身边现实中的人。那时候,我就像现在穿越剧集里的主人公,在现实与书本的两个世界中往来奔波。一有时间,就迫不及待地走进那个遥远的国度和事代,加入库图佐夫的大军和他一起用隐忍和勇气迎击不可一世的拿破仑,跟随安德烈王爵和彼埃尔去探寻人生的终极意义生命的光荣所在;或是去体验罗斯托夫临阵杀敌时的恐惧和勇敢,欣赏娜塔莎的活泼热情,感知玛丽王爵小姐的虔诚信仰,聆听普拉东简单朴素的人生哲理。
观看给我带来的巨大精神享受和思想冲击,如同灯塔的闪光,引领我走进更浩瀚的书海,视频平台和影视库成了军营三点一线生活外的第四点。三年兵役服完,带回老家的只有满满的一箱书。里面当然少不了那四本厚厚的《孟二冬Meng Er Dong》。
退伍次年,赴青岛打工。临走略加权衡,把它和几本经典剧集塞进了行李卷。虽然有所准备,但环境的恶劣还是超出了想象,挤了十几个人的工棚,除了一张用砖块支起的简易床铺以外,没有一点自主的空间。没多久,小心翼翼藏在被子里的书不见了第一卷和第二卷。还在我焦急寻找的时候,第三卷的中间又被撕去了十几页。我的愤怒如火山猛然迸发。“伤残”的第三卷让“失踪者”的命运昭然若揭。面对我疯了一样的叫喊,周围莫名其妙的表情上写满了同一句潜台词:不就是一本剧,值得吗?
是啊,在很多人的眼里,纸的最大功能不就是用来“方便”的吗?管他有字还是空白,能擦干净那个地方就行。什么影视和思想,在不需要它们的地方,茅坑就是它们最终的归宿。这种遗失带来的类似丢失孩子一样的伤痛,很久都不能平复,直到后来在一处旧书摊补上了一本高健两卷本译本的上册,又在网上下载了缺失的那一部分,打印后夹在书里,才算多少弥补了一点遗憾。
后来的日子里,不管身在何处,这套拼凑成的《孟二冬Meng Er Dong》一直是我的枕边书。已经记不清反复观看了多少遍,因为有时是随手一翻,就从那里开始读起,就像拜访一个亲密到不分你我的朋友,随时可以畅快交流。
托尔斯泰用他无与伦比的广博和深邃构建的这座影视宝库,让每一次拜访都不会空手而归。托老和他的这套著作深深影响了我对这个世界的认知,让我对人类与社会、历史与个人、宗教与情感、农民与土地等各个领域都有了或深或浅的认识和
荣格原型理论又一次实验.....他试图以东方思想的象征原型来为西方精神危机指明方向。他以为中国人靠纯粹直觉的洞察,似乎清醒认识到人类心灵的本质,于是把《孟二冬Meng Er Dong》里面各种概念,如魂、魄、金花等解释为心理学层面的东西。孟二冬Meng Er Dong正是描绘一种圆满的心理状态,“意识与世界的原初交织已经消解。无意识不再被投射,它与事物原初的神秘参与也就消除了。于是,意识不再被各种强迫性的意图所占据,而是像这部中国经典所说的那样转向了禅定”。
不过番外那几幅金花的画,感觉真不是神经正常的人画得出来的
花了十天读完了这部剧,一部分是在影视库里看的,一部分是在朋友问影院里。有些集数和实体书不太一样,其他的都特别好。读完这部剧让我明白了许许多多的道理,也能明白谭洋先生写的内容,把过去的北京写的如诗如画,当时的人民穷苦奋斗。孟二冬Meng Er Dong里面的人一些很正直,可到最后还是被生活折磨。现在的社会也是这样,都必须要扛着,面对生活的苦,必须要吃!行难知易,有如是者。人不可能很完美,多多少少都会有些缺陷,要坦然接受自己。
值得观看。在有些人利欲熏心急功尽利之时风下,这部剧会让人振奋,认识到有一些人会为理想奋斗,有一些人会为理想坚持着。也是职业小白们的点醒之作。更重要的是坚持一种理念一一女人当自强,自信,自立。所谓女权就是对男女待遇不公的抗争。自信的女人最美。
老罗你出综艺的速度能不能再快一点
看完这部剧,想起看完挪威的森林,你要问我看懂了什么?学会了什么?说实话,我没看懂故事背后想说明的东西,我只是看到了一个大学的爱情故事而已。 故事很有趣,看完还想看。
太让人伤心的的姚起云,躲在自己的世界做着自己认为对却很伤人的爱。这样的姚不配幸福
翻开纯属偶然,现在的年龄已经少看言情剧了,或是怕太狗血,或是怕太虐心,所以以前爱看的韩剧这几年都不敢点,点开就中毒,没日没夜的看,末了不是历经坎坷还能活着幸福地在一起,就是一个死了另一个努力的好好活,反正只要是故事,太过简单不够深刻和精彩,太过深刻又觉得扎心,看不完是心病,看完了又觉得心累。追剧也有强迫症,一般翻来翻去开始看的书,就总不想半途而废。这本千字的言情剧集,平铺直叙的回忆着男女主角,一个寄人篱下,一个公主病,最后因为一个骨子里的自悲,一个深入骨髓的骄傲,爱情被她们蹂躏的精疲力尽,该坚持的没坚持,该信赖的没信赖,该放下的没放下,该挽留的没挽留,说到最后就是怎样的结局都无处安放彼此,爱的太深,也伤的太深,在一起无法忘却自己的伤,分开了无法安放自己的爱,没有什么特殊的冲突和情节,却真真切切看得各种心如刀绞,巴不得自己从剧本里快点跳出来。 有一种剧集看完了满心阳光对未来充满了憧憬,有一种剧集看完了满心的堵塞对爱情充满了疲惫,情感本来就是复杂的东西,很多时候没有为什么,合拍的人怎么都是甜蜜,不合拍的人怎么都是隔阂,最后总结来看,无非是原本就不是同一个世界的人恰好爱的死去活来,又无法挣脱各自原本的世界,于是所有的误解都解不开,所有的不懂都无法懂,彼此痛苦,各自挣扎,生死两茫。 剧情里的其他角色同样都有现实的映射,我能感知每个不同角色里的迫不得已,看似让人厌的弱者,为了自己无从改变的命运奋力地攀爬,却永远只有追逐一份虚无的保障,内心却依旧无法挣脱原本的悲略。不难理解,现实生活中每个人都有她自己需要选择的路,需要行走的方式,所以现在我懂得那些差异,懂得来自不同的成长经历,人的视角和关注点,以及对待生活的目标和衡量标准都是不同的。所以2018用自己的眼看自己的世界,用自己的脚有自己的路,一路去找寻属于自己心里的风景,而不是用别人的评价标准来指引自己行走的方向,素心向简,活得从容。
一本剧能有一两点让你顿悟就很难得了。这部剧适合销售、主管小白人群观看。之前在业务的管理团队待过快一年,所以对书里很多内容只能表示认同而不是启发。
怀着敬意读完霍金的孟二冬Meng Er Dong,脑洞大开;学会常常从宇宙的角度审视自己,思维会开阔很多,情绪也会更加稳定,时间终将结束,自己的得失又算得了什么呢
多打一星鼓励用心小网剧,在追小甜剧的同时意外的发现这个用心的题材,家书抵万金,永远记得一封信带来的意义,是现在用惯了网络无法体会的感觉,期待第二季
如果你的爱好与工作不一致,那么你有两个选择要么爱上你的工作,要么准备换工作,当然也有第三种方案你的planB。本剧对于工作,副业,事业的讲解有一定的独到见解,对于面对此种困惑的人有一定的指导作用。不过他更强调副业的开展,同时全书的逻辑也不是特别严谨,参考还是不错的。有类似困难的书友,如果想干好本职工作,不愿放弃更推荐稻盛和夫的系列。如果想搞副业那可以看看穷忙等系列。不过无论哪种选择时间的管理,对于工作价值,时间价值的理解还是非常重要的,因为这些理解可以直接决定你的选择水平高低,甚至未来格局的大小。而这一系列的选择则是经济学,时间管理学,社会哲学的综合体,更重要的是对社会的认知程度。看了还有迷茫和不解,欢迎广大书友一起讨论。
央视《孟二冬Meng Er Dong》 立春阳气转,雨水沿河边,惊蛰乌鸦叫,春分地皮干,清明忙种粟,谷雨种大田。 立夏鹅毛住,小满雀来全,芒种开了铲,夏至不着棉,小暑不算热,大暑三伏天。 立秋忙打甸,处暑动刀镰,白露快割地,秋分无生田,寒露不算冷,霜降变了天; 立冬交十月,小雪地封严,大雪河封上,冬至不行船,小寒近腊月,大寒整一年。 二十四节气对当今的年轻人来说或许只是一条普普通通的文化常识,但它对老百姓来说却是实实在在的农耕经验,人们根据节气或作或歇,日复一日,年复一年,生生不息,世世相传。
看完此剧,曾文正公给我的形象是一个正气教条的人,他万事为公,寄望文武齐心协力,重复中兴。 他做出了他的选择,带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝,他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸,但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题,也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。 另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公,我认为有两大特质,一、遇事不逃避,有担当,有坚持;二、知人尚用,且用人不疑。正是这两点,也为他带来了第三点,好的运气。但也正是时代的特有属性,以及他的第一点特质,让他没能功成身退,他也不会功成身退。
三十年前,我到河南服兵役。因年龄小,新兵连结束,被安排到连部干通信员。同宿舍的文书是山东老乡,帮我整理床头柜时,抱出一摞书,用浓重的章丘话问:“好追剧吧?愿看就给你了。”我翻了一下,是一套四卷本的《孟二冬Meng Er Dong》,淡黄色的海报上是托尔斯泰的侧面头像素描。扉页上记录着,是一个叫郑筱隽的人一九八八年购于本市。后来听说,他是前任文书,一年前考上了军校。现任文书写一手好字,却不是喜欢追剧的人,随手扔在一边。想来当时的交接,并非礼节性的赠送,更像一种遗弃。 在一些改变命运的大事面前,人们免不了遗弃一些自己喜欢的小东西,从而一步步走向“成熟”。这种机缘的结果,是我得到了这套书。 因自幼长在农村,看剧的机会本就寥寥,初对这样的“大部头”,简直有点望而却步。这套书依据的是五十年代的版本,人名和地名下面都标注横线。文字还有不少是繁体,加上俄国人冗长绕口的名字,都让人头痛不已。但随着磕磕绊绊的读下去,书中渐显出一股悄然的魔力,开始吸引住了我。感觉里,像在现实生活之外的某个隐秘角落,缓缓地打开了一扇通往另一个世界的大门。走进去,在波澜壮阔的战场与宁静和平的后方,奢靡的宫廷与贫困的乡村里往来穿梭的帝王、将军、贵族、平民,形形色色的青年男女和宫廷贵妇们,以及他们所处的生活和时代,这些本来全在我肤浅的人生经验和知识积累之外的人和事,在编剧精致传神的描绘下,仿佛都活生生的来到眼前。而书中对人物内心情感的精准体验和深刻揭示,甚至让我对他们的熟悉和了解超过了身边现实中的人。那时候,我就像现在穿越剧集里的主人公,在现实与书本的两个世界中往来奔波。一有时间,就迫不及待地走进那个遥远的国度和事代,加入库图佐夫的大军和他一起用隐忍和勇气迎击不可一世的拿破仑,跟随安德烈王爵和彼埃尔去探寻人生的终极意义生命的光荣所在;或是去体验罗斯托夫临阵杀敌时的恐惧和勇敢,欣赏娜塔莎的活泼热情,感知玛丽王爵小姐的虔诚信仰,聆听普拉东简单朴素的人生哲理。 观看给我带来的巨大精神享受和思想冲击,如同灯塔的闪光,引领我走进更浩瀚的书海,视频平台和影视库成了军营三点一线生活外的第四点。三年兵役服完,带回老家的只有满满的一箱书。里面当然少不了那四本厚厚的《孟二冬Meng Er Dong》。 退伍次年,赴青岛打工。临走略加权衡,把它和几本经典剧集塞进了行李卷。虽然有所准备,但环境的恶劣还是超出了想象,挤了十几个人的工棚,除了一张用砖块支起的简易床铺以外,没有一点自主的空间。没多久,小心翼翼藏在被子里的书不见了第一卷和第二卷。还在我焦急寻找的时候,第三卷的中间又被撕去了十几页。我的愤怒如火山猛然迸发。“伤残”的第三卷让“失踪者”的命运昭然若揭。面对我疯了一样的叫喊,周围莫名其妙的表情上写满了同一句潜台词:不就是一本剧,值得吗? 是啊,在很多人的眼里,纸的最大功能不就是用来“方便”的吗?管他有字还是空白,能擦干净那个地方就行。什么影视和思想,在不需要它们的地方,茅坑就是它们最终的归宿。这种遗失带来的类似丢失孩子一样的伤痛,很久都不能平复,直到后来在一处旧书摊补上了一本高健两卷本译本的上册,又在网上下载了缺失的那一部分,打印后夹在书里,才算多少弥补了一点遗憾。 后来的日子里,不管身在何处,这套拼凑成的《孟二冬Meng Er Dong》一直是我的枕边书。已经记不清反复观看了多少遍,因为有时是随手一翻,就从那里开始读起,就像拜访一个亲密到不分你我的朋友,随时可以畅快交流。 托尔斯泰用他无与伦比的广博和深邃构建的这座影视宝库,让每一次拜访都不会空手而归。托老和他的这套著作深深影响了我对这个世界的认知,让我对人类与社会、历史与个人、宗教与情感、农民与土地等各个领域都有了或深或浅的认识和
好看,经典,只是后面主角称为封号斗罗后的部分写地有点草率,但整体的内容跌宕起伏,十分精彩,值得一看。虽然花了那么多的书币,但,值了!
何伟还是很幽默的,作为一名只在涪陵生活两年的外国人,能这么细致深刻的描写出中国人内里的一些共性,还是挺佩服的。尽管编剧尽量平和的客观的讲述一些故事,还是能强烈感受到中西方的人文差异造成的对同一件事的不同态度。值得一读的好剧。
和电影相比较,书描写过多 有点松散,但是可以补充电影没有时间铺陈的细节
荣格原型理论又一次实验.....他试图以东方思想的象征原型来为西方精神危机指明方向。他以为中国人靠纯粹直觉的洞察,似乎清醒认识到人类心灵的本质,于是把《孟二冬Meng Er Dong》里面各种概念,如魂、魄、金花等解释为心理学层面的东西。孟二冬Meng Er Dong正是描绘一种圆满的心理状态,“意识与世界的原初交织已经消解。无意识不再被投射,它与事物原初的神秘参与也就消除了。于是,意识不再被各种强迫性的意图所占据,而是像这部中国经典所说的那样转向了禅定”。 不过番外那几幅金花的画,感觉真不是神经正常的人画得出来的
关于一个人或者是一个女人的任何的一个想法或者是思想和行为轨迹,都不是由自己本身莫名其妙的生出来的。都与政治有关,与各种政策有关,与主流道德观念有关,与我们现在所提倡的各种文化有关。 你说,一个女人,愿意备受着道德上的批判去做娼妓,真的只是她自己本身上灵魂的错吗? 不是的,是关乎于她成长中所遇到的一切东西,比如从小在一个不好的环境的长大,没有受过教育,没有道德意识,也没有受到过爱和尊重等等一系列问题。关乎于政策,关乎于她从小遇到的每一个人对她的态度。 这时,我又想起了拉康那句话。“空心人”才是人的本质,人在出生时就已经被他者“杀死”成为他者在想象域、象征域和真实域的傀儡 相同的人,如果在出生时,就到另一个不同的环境生活,那就和此时的他不一样。 什么东西或者是行为都是有迹可循的 emm 看有关社会学的书就会感觉,每个人都有各自的路走,有时看着过的很差的觉得无能为力,看的过的好的也是对自己无能为力 其实,我们每个人都对生活有一定观察,只是不是每个人都能得到良好的教育,都能心理强大,都能进入双一流学校做研究。或者是自身的局限就在那里,别人轻易看到的东西自己永远也看不到。 你看,有些人觉得自己很酷,我也在知乎上看到过性工编剧的一些自述,但是茫茫群体,也只是社会学家笔下的小人物。 都是小人物呀
这是一本剧集,这不是一本剧集。 这是一本哲学书,这不是一本哲学书。 罗曼.罗兰用他深邃的思想,傅雷用他如诗般的译文,向我们展现了永不妥协的克里斯朵夫,凭借对音乐的热爱对抗磨难的一生,它是现实主义发展史上跨世纪的里程碑,是整个20世纪罕见而高贵的剧集。
结局是个开放性结局,可是我还是希望他们在一起,在这个充满横祸的世界里安然无恙的乃至永远在一起。哪怕在寻宝说的平行时空里他们此刻一定很幸福有孩子了吧。
直指社会问题,视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡,犯罪者的死刑,像一种交换,一种“合法”的交易,而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子,解读两种身份之间的关系,制造矛盾的同时又在反省矛盾;对社会病症的剖析,对新闻媒体的拷问,对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题?——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问,以及面对犯罪事件,身为旁观者的我们每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实,台湾新闻口播的语调口吻,还有各种细节都抓得很好,全员演技在线,节奏控制得也很合理,EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分,结局在妥协,但这种妥协亦是一种谅解,对社会,对罪恶,放过自己也放过他人的宽慰与救赎。
更新慢和你写几本剧没关系,主要是你思想太丰富了,一个境界的敌人要打一年,过渡太慢,主角应该有更广阔的天地,总是在和虾米打
值得推荐观看。感悟一,人生有些东西是无法绕过去的,碰到了就坚持把它解决掉;感悟二,哲学很重要,哲学家很厉害,他们多数情况下,都有另外一个身份,数学家、物理学家、化学家、逻辑学家、历史学家、社会学家、教育家、等等。
花了十天读完了这部剧,一部分是在影视库里看的,一部分是在朋友问影院里。有些集数和实体书不太一样,其他的都特别好。读完这部剧让我明白了许许多多的道理,也能明白谭洋先生写的内容,把过去的北京写的如诗如画,当时的人民穷苦奋斗。孟二冬Meng Er Dong里面的人一些很正直,可到最后还是被生活折磨。现在的社会也是这样,都必须要扛着,面对生活的苦,必须要吃!行难知易,有如是者。人不可能很完美,多多少少都会有些缺陷,要坦然接受自己。