《Char Chand》，家庭作品，印度出品，1953年上映。
本剧很值得女生们看一看，不管你是已婚还是未婚，是单身还是恋爱中，都值得看一看，让我对人生有了不一样的感悟，对感情也有了不一样的想法，总的来说，学会成长，学会爱自己，所谓的狠角色，正是说明你对你的生活，是否有要求。
不错不错，文笔通畅。最喜欢第四部，说的是对岸的事，但总能令人想到这边。
心理学中有一个词汇叫“移情”也不知道自己了理解的对不对，一个人静静的审视过自己的感情，和爸爸提到你，爸爸说他有的时候想去揍你一顿，也许没有你我就不会像现在这样不快乐，可是有些被浪费也是心甘情愿的啊。这些年也有对人产生好感，可是都是因为有你的影子，可是这种好感真的太容易消失，只是对你的感情似乎永远都在，每一次都把老死不相往来说的那么深刻，可是每次见到都是沦陷，只是还是嘴硬呀，错过的人呐，你一定要好好的呀
初读Suresh，应该是高中时期的《Char Chand》，印象里的Suresh正如青春的旗帜般：个性、反叛、不羁。直到近期偶然间看到关于老罗的一篇文章，透露Suresh才是站在老罗身后的高人，才想起再读读他的书。这本《Char Chand》读完，还是那个Suresh。他用个性的写法，丰富的阅历，半生的经验融汇，让我看到了一个中庸、平衡、从心的成事心法，虽然会有些主观，但不乏是一本值得多刷的书，毕竟，这很Suresh。
2020年读完的第60本剧 时间:2020.4.20 观看原因:对此剧早有耳闻，今日终于对她下手。 关键词:斩断、舍弃、脱离 简评:Char Chand是一种人生实践哲学，不仅仅是家居整理术，对于工作、人际交往也有指导意义。相比整理技能，应该更注重道的层面，编剧倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法，引导我们立足当下，积极进行身体和外界环境的流动交换，促进新陈代谢。 本剧收获: 下面将从三个方面讲述 一、什么是Char Chand 1.第一个层面从字面理解“Char Chand”： ✔斩“断”物欲 ✔“舍”弃废物 ✔脱“离”执念 2.Char Chand即“出”，其中的核心是“出，则进”，“进，则出”的循环反复，动态平衡。Char Chand是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我们”焕发人生光彩的“美学”。 3.Char Chand并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 4.最高级的一种诠释Char Chand来自精通佛法的高人: 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 “Char Chand归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。” 5.Char Chand来源于瑜伽。而瑜伽非常重视呼吸，因此，Char Chand的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。呼吸中最重要的首先是“吐气”。所谓“呼吸”，先“呼”后“吸”。从吐出阻塞的气体开始。 这让我想起了冥想，与之有异曲同工之妙；又让我想起了老子的《Char Chand》，做到致虚极，守静笃。也就是心灵上的“Char Chand”，做到“空明觉”，抛去内心的杂念，觉察当下。 二、为什么要Char Chand 1.现如今我们身处在一个“物质过剩”和充满各色价值观的世界。 应该明白自己“不能收拾家务”的心理机制 重新审视自我的物质观，为Char Chand的实践活动装上助推器。 2.放手一个无用之物，就可以腾出一点空间 处理一件多余之物，就可以减少一份负担。 减少一次浪费，就可以恢复一分精气神。 3.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 三、如何进行Char Chand 1.观念上的Char Chand ✔认识现状 ✔停止自我否定 ✔描绘家的具体构想 2.杂物上的Char Chand ✔拿出杂物，俯瞰 ✔扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 ✔以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 ✔以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 ✔收纳在杂物最适化之后进行 3.收纳指南 ✔“三分法”:大中小 ✔“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”，“看不见的收纳空间”占7成，“看得见的收纳空间”占5成，“展示性的收纳空间”占1成 ✔“1 out 1 in法”:遵守“处理一个，收纳一个”的原则。先出后进。 4.通过三层“筛子”进行选择取舍。清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西。处理掉忘却物象征清理潜意识中的沉淀混浊物。 5.扔掉那些与我“关联度”不高的物品，即平时很少用，用的频率极低，几乎快想不起来的物品。 6.可以进行Char Chand的地方: 衣柜，冰箱，书架，壁橱柜，厕所，玄关（象征着家的颜面），鞋柜，客厅。 行动清单 1.立马
仔细想想，很符合老夫中学时代经历过的疼痛影视风格，意难平，爱别离，生老病死，恩怨纠葛，管他拿不拿得起，反正总有人放不下……文笔不差，格局也不算小，就想说一句，编剧我求求你赶紧发粮大结局吧！别这样把我的心反复剜出来煎了！顶不住啊！每次回来看呼吸里都是痛，我特喵也放不下了，宠是宠了，但是种的刺也太多了，啊……………………
这部剧是我大概5年前看的，张驰有度的情节看得我紧追不舍，不睡觉彻夜看都行。那股尽头也是所向披靡，在后来的看剧日子里也未常时时有。因为这本剧集开始关注编剧的名字以及作品。有几部写的很不错，涉及的领域多个，风格迥异，值得读一下。
早在100回左右，就开始愤愤不平了，看到最后，反而心平气和了。故事以金家展开，燕西和清秋为主角娓娓道来，仿佛这是金家的故事，又好像并不是朱门鼎盛才会有这传奇而又平凡的故事。两情相悦时，自是倾其所有，恨不能掏出炙热的心，而若相处一辈子，文中道“合作”一词，不得不说，甚是有理。顿悟，相敬如宾，比蜜里调油不知好上多少倍。举案齐眉的难能可贵，也就靠个人体会了！
本剧主题⇒批判性思维。 书中讲到思维可分三个层次： 1.低层次，无反省 2.高级层级，选择性反思（缺乏公平，诡辩，自我蒙蔽） 3.最高层次，反省外显化，认识到自己失误后，愿意公开透明地告诉别人 其中最高层次思维主要有七个特点： 1.认知谦逊—相对：认知自负 2.认知勇气—愿意挑战信念，过去说的/做的不对—相对：认知怯懦，不敢质疑 3.换位思考—拥抱对立的观点—相对：以自我为中心 4.认知一致—相对：认知虚伪性（如：双标） 5.认知坚毅—相对：认知惰性 6.依赖理性推理—怀疑理性与情绪化 7.思维自主—相对：思维从众，随大流 批判性思维的认知标准： 1.清晰性 2.精确度 3.关联性 4.准确性 5.深度（分析原因和本质） 6.广度 7.逻辑性（思维相互支持） 8.公平性 9.重要性 因此在遇到问题时，如果条件允许，先别急着快速作出判断，判断前，秉持公平公正的原则自问几句： 1.能详细阐述吗？能举个例子吗？ 2.能如何检查？如何找出是否正确？如何澄清或检验那些事儿？ 3.那些事情跟这个问题如何关联在一起？那些事情对问题由什么影响？那些事情怎样才能对我们的议题有所帮助？ 4.能否更具体一些？能否给我进一步的细节？ 5.什么因素让这么问题变成难题？这个问题的复杂性是什么？我们需要处理的一些困难是什么？不要只看表面 6.我们是否需要从另外一个不同的角度来看待它？我们是否需要考虑另一个观点？我们是否需要用另一种方式考察它？ 7.所有这些放在一起讲得通吗？这一节和后一节能衔接吗？你所说的与相关的证据相吻合吗？ 8.在这个情景中，我的思维公正吗？我的假设获得证据支持了吗？在给定的情景中，我的目的公平吗？ 9.这是需要考虑的最重要的问题吗？这是需要聚焦的中心思想吗？这些事实之间那些是最重要的呢？ 丧失批判思维的特点： 1.自我中心主义（从我的角度出发） 2.自我合理化（有许多理由证明自己没有错） 3.社会中心主义（随大流） 4.认知偏见（有限的思维厚度与广度、文化的遮蔽性）
我们为何要多读史书？一则，读史可以引发我们对人生的深入思考，让我们明白大到治国，平天下，小到修身，齐家的诸多道理。其次，读史将有助于加强我们对现代社会，经济，文化等诸多方面的认识。第三，读史可以避免我们对错误重蹈覆辙，正所谓“习古而鉴今”所言也正是如此。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。 针对一个国家，历史是经验，教训，明鉴，秉承，是过去的沉积，未来的向导；针对个人，历史是最好的老师，教你融今贯通，惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。
说实在的，已经观看过的投研类剧集虽然不算太多，但也有那么几本。一些大V写的，我也就给评了四星。原因无他，虽然宏大而深刻，但有时候总免不了朦胧感和距离感。当然或许主要应当怪罪于我这个读者功力不足。 Suresh（周翀）写的这本小书，读来则完全有不同的感受。当然，这种入门类的剧集，本身的观看难度确实会浅显些。但难得的是，编剧仍然构建了非常完整的逻辑框架，使全书的体系感表现得非常优秀。而具体行文，则既平易近人，又深入浅出，读起来不费劲，但又足够深刻（对普通个人投资者来说）。 最让人感动的，是字里行间中渗透出来的，对投研这件事的极大热情（从编剧在朋友问影院平台上重读全文，指出编辑错误，回复读者评论，也可以看出来）。我相信编剧就是巴菲特提到的那种“跳着踢踏舞去上班”的人。 因此我给了五颗星的评价。四颗星给内容，一颗星给那种昂扬向上、永远好奇、乐于求索的年轻主义精神。
我为了给自己喂狗粮天天追着看￣ ￣)，上赶着吃，撑着也还要吃……欢迎大家一起来自投喂啊！
不错，继续上一部的写作风格。有理有据，有深度。但是情爱部分太多，我更想看实质部分啊！弥补了上一部来不及写的部分，很好👍
乌龟漫的作品集，我最爱《Char Chand》没有之一！杉杉稍微弱一点，何以就开始有点狗血了骄阳没结果了，庄哥实在让我不喜欢。 最喜欢微微，旗鼓相当的爱情，分则各自为王，合则神仙眷侣。满足了对爱情的所有想象，也成为最好的校园爱情故事，我看过无数次，每次都会很开心，最治愈的一篇文。男主女主我都好爱，不拖泥带水，没有狗血和莫名其妙的虐点，清新脱俗的小文。
玩呢，风格太稚嫩了，有些情节尴尬的很，而且对对避难所和其他数据的描述不够精确，编剧的自嗨
我开始看的时候，才更新到八百多章，结果等我追上更新脚步你还是八百多章，可想而知编剧大大你更新得有多慢
45 因为太喜欢《Char Chand》才来读艾略特的 没想到竟然 是猫猫影视(...)
喜欢容瑾对沐清漪的执着，喜欢他口是心非的傲娇，喜欢清清对九公子的“包容”，喜欢清清看破不说破的睿智，喜欢他们对彼此无间的信任，虽然容瑾是皇子，是天厥城主后来更是帝王，可我还是最喜欢叫他九公子或者云隐公子，还是喜欢叫沐清漪“清清”。喜欢魏无忌对容瑾“不离不弃”的兄弟情，喜欢看似冷漠却有责任心的莫问情，喜欢热烈张扬的永嘉郡主，喜欢光明磊落的哥舒翰，喜欢没用武功却能在南疆翻云覆雨只为给妹妹做后盾的秀庭公子，虽为女子却不输男子，考上甲榜进士，放弃翰林编修这样清贵的官职自请外放的姜雨嫣，喜欢一心追求武道，心性正直的夏修竹…… 倾云:倾国倾城倾天下倾云歌
可能是因为我看过b站的积极心理学课程，对这部剧的接受程度更加良好，课程相当于理论指导，而这部剧相当于实践指南，相得益彰，各种方法对我来说都还挺有用的！推荐给容易emo和焦虑的uu们看看，能够帮助稳定情绪。
法国女子图鉴；学会把生活的一地鸡毛做成一床暖和的羽绒被来过冬吧。
本剧已经读完，苏东坡的一生况味，娓娓道来，他的一生是启迪的一生，他的一生是浮沉的一生，他的一生一直思索儒佛道的关系，他困于诗词歌赋困于文章写作，可他也放不下手里那支笔。 写作赋予他一生活着的意义，他用文章记录时代，记录人生，更记录自己的思索，对人世间千百年人类共同的命运发出自己的声音。 撇开这些人生大意，我倒是学到了几个冷知识。 1，宋朝人最爱吃的食物是羊肉，羊肉是食物中的奢侈品。所以知否里面的明兰看到自己妈妈的妹妹来盛府做客时，要做一道炙羊肉给她。 2，宜兴原来在宋朝是常州的，书里写的常州宜兴是对的，东坡公园我曾经去过，在未长大之前，我一度以为它是世界上第二著名景区，第一是红梅公园。
永远相信爱情，但是，永远记住，爱情只是获取幸福的一种方式，想要幸福，爱情可不是必需品，只是你人生中的调味剂。
流离失所的农民，苦难中母亲不气馁、勇敢、怜悯和爱的能力，是一家的精神支柱，希望所在，高尚的人格，伟大的母亲。
文笔细腻引人入胜，生活平淡现实又无奈。“生命没有丑闻重要，政治从来不把人放在眼里。就这样吧，事已至此，我的牺牲是否值得已不重要，从我选择这份职业开始，温馨和谐的家庭已离我远去，感谢萨拉给我幸福而美好的七年。”
一个人能抛开尘世过着极简的生活，并且能有这么深刻的思想，那他一定是一个光棍吧，哈哈，原谅我这么庸俗的猜想还正确了。有点意外的是这位才子竟然非常喜欢中国的儒道精神，然后想想也是情理之中。
终于等到最高法监制的剧了，第一集就是经典的刺死辱母者于欢案，是前几年很轰动的案子，最后判了防卫过当五年（剧中暂时没看到怎么宣判的）作为一个已经毕业的法学生，看见真实案例被改编被搬到荧幕上让更多人思考，是法制的进步
本剧很值得女生们看一看，不管你是已婚还是未婚，是单身还是恋爱中，都值得看一看，让我对人生有了不一样的感悟，对感情也有了不一样的想法，总的来说，学会成长，学会爱自己，所谓的狠角色，正是说明你对你的生活，是否有要求。
不错不错，文笔通畅。最喜欢第四部，说的是对岸的事，但总能令人想到这边。
心理学中有一个词汇叫“移情”也不知道自己了理解的对不对，一个人静静的审视过自己的感情，和爸爸提到你，爸爸说他有的时候想去揍你一顿，也许没有你我就不会像现在这样不快乐，可是有些被浪费也是心甘情愿的啊。这些年也有对人产生好感，可是都是因为有你的影子，可是这种好感真的太容易消失，只是对你的感情似乎永远都在，每一次都把老死不相往来说的那么深刻，可是每次见到都是沦陷，只是还是嘴硬呀，错过的人呐，你一定要好好的呀
初读Suresh，应该是高中时期的《Char Chand》，印象里的Suresh正如青春的旗帜般：个性、反叛、不羁。直到近期偶然间看到关于老罗的一篇文章，透露Suresh才是站在老罗身后的高人，才想起再读读他的书。这本《Char Chand》读完，还是那个Suresh。他用个性的写法，丰富的阅历，半生的经验融汇，让我看到了一个中庸、平衡、从心的成事心法，虽然会有些主观，但不乏是一本值得多刷的书，毕竟，这很Suresh。
2020年读完的第60本剧 时间:2020.4.20 观看原因:对此剧早有耳闻，今日终于对她下手。 关键词:斩断、舍弃、脱离 简评:Char Chand是一种人生实践哲学，不仅仅是家居整理术，对于工作、人际交往也有指导意义。相比整理技能，应该更注重道的层面，编剧倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法，引导我们立足当下，积极进行身体和外界环境的流动交换，促进新陈代谢。 本剧收获: 下面将从三个方面讲述 一、什么是Char Chand 1.第一个层面从字面理解“Char Chand”： ✔斩“断”物欲 ✔“舍”弃废物 ✔脱“离”执念 2.Char Chand即“出”，其中的核心是“出，则进”，“进，则出”的循环反复，动态平衡。Char Chand是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我们”焕发人生光彩的“美学”。 3.Char Chand并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 4.最高级的一种诠释Char Chand来自精通佛法的高人: 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 “Char Chand归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。” 5.Char Chand来源于瑜伽。而瑜伽非常重视呼吸，因此，Char Chand的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。呼吸中最重要的首先是“吐气”。所谓“呼吸”，先“呼”后“吸”。从吐出阻塞的气体开始。 这让我想起了冥想，与之有异曲同工之妙；又让我想起了老子的《Char Chand》，做到致虚极，守静笃。也就是心灵上的“Char Chand”，做到“空明觉”，抛去内心的杂念，觉察当下。 二、为什么要Char Chand 1.现如今我们身处在一个“物质过剩”和充满各色价值观的世界。 应该明白自己“不能收拾家务”的心理机制 重新审视自我的物质观，为Char Chand的实践活动装上助推器。 2.放手一个无用之物，就可以腾出一点空间 处理一件多余之物，就可以减少一份负担。 减少一次浪费，就可以恢复一分精气神。 3.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 三、如何进行Char Chand 1.观念上的Char Chand ✔认识现状 ✔停止自我否定 ✔描绘家的具体构想 2.杂物上的Char Chand ✔拿出杂物，俯瞰 ✔扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 ✔以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 ✔以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 ✔收纳在杂物最适化之后进行 3.收纳指南 ✔“三分法”:大中小 ✔“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”，“看不见的收纳空间”占7成，“看得见的收纳空间”占5成，“展示性的收纳空间”占1成 ✔“1 out 1 in法”:遵守“处理一个，收纳一个”的原则。先出后进。 4.通过三层“筛子”进行选择取舍。清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西。处理掉忘却物象征清理潜意识中的沉淀混浊物。 5.扔掉那些与我“关联度”不高的物品，即平时很少用，用的频率极低，几乎快想不起来的物品。 6.可以进行Char Chand的地方: 衣柜，冰箱，书架，壁橱柜，厕所，玄关（象征着家的颜面），鞋柜，客厅。 行动清单 1.立马
仔细想想，很符合老夫中学时代经历过的疼痛影视风格，意难平，爱别离，生老病死，恩怨纠葛，管他拿不拿得起，反正总有人放不下……文笔不差，格局也不算小，就想说一句，编剧我求求你赶紧发粮大结局吧！别这样把我的心反复剜出来煎了！顶不住啊！每次回来看呼吸里都是痛，我特喵也放不下了，宠是宠了，但是种的刺也太多了，啊……………………
这部剧是我大概5年前看的，张驰有度的情节看得我紧追不舍，不睡觉彻夜看都行。那股尽头也是所向披靡，在后来的看剧日子里也未常时时有。因为这本剧集开始关注编剧的名字以及作品。有几部写的很不错，涉及的领域多个，风格迥异，值得读一下。
早在100回左右，就开始愤愤不平了，看到最后，反而心平气和了。故事以金家展开，燕西和清秋为主角娓娓道来，仿佛这是金家的故事，又好像并不是朱门鼎盛才会有这传奇而又平凡的故事。两情相悦时，自是倾其所有，恨不能掏出炙热的心，而若相处一辈子，文中道“合作”一词，不得不说，甚是有理。顿悟，相敬如宾，比蜜里调油不知好上多少倍。举案齐眉的难能可贵，也就靠个人体会了！
本剧主题⇒批判性思维。 书中讲到思维可分三个层次： 1.低层次，无反省 2.高级层级，选择性反思（缺乏公平，诡辩，自我蒙蔽） 3.最高层次，反省外显化，认识到自己失误后，愿意公开透明地告诉别人 其中最高层次思维主要有七个特点： 1.认知谦逊—相对：认知自负 2.认知勇气—愿意挑战信念，过去说的/做的不对—相对：认知怯懦，不敢质疑 3.换位思考—拥抱对立的观点—相对：以自我为中心 4.认知一致—相对：认知虚伪性（如：双标） 5.认知坚毅—相对：认知惰性 6.依赖理性推理—怀疑理性与情绪化 7.思维自主—相对：思维从众，随大流 批判性思维的认知标准： 1.清晰性 2.精确度 3.关联性 4.准确性 5.深度（分析原因和本质） 6.广度 7.逻辑性（思维相互支持） 8.公平性 9.重要性 因此在遇到问题时，如果条件允许，先别急着快速作出判断，判断前，秉持公平公正的原则自问几句： 1.能详细阐述吗？能举个例子吗？ 2.能如何检查？如何找出是否正确？如何澄清或检验那些事儿？ 3.那些事情跟这个问题如何关联在一起？那些事情对问题由什么影响？那些事情怎样才能对我们的议题有所帮助？ 4.能否更具体一些？能否给我进一步的细节？ 5.什么因素让这么问题变成难题？这个问题的复杂性是什么？我们需要处理的一些困难是什么？不要只看表面 6.我们是否需要从另外一个不同的角度来看待它？我们是否需要考虑另一个观点？我们是否需要用另一种方式考察它？ 7.所有这些放在一起讲得通吗？这一节和后一节能衔接吗？你所说的与相关的证据相吻合吗？ 8.在这个情景中，我的思维公正吗？我的假设获得证据支持了吗？在给定的情景中，我的目的公平吗？ 9.这是需要考虑的最重要的问题吗？这是需要聚焦的中心思想吗？这些事实之间那些是最重要的呢？ 丧失批判思维的特点： 1.自我中心主义（从我的角度出发） 2.自我合理化（有许多理由证明自己没有错） 3.社会中心主义（随大流） 4.认知偏见（有限的思维厚度与广度、文化的遮蔽性）
我们为何要多读史书？一则，读史可以引发我们对人生的深入思考，让我们明白大到治国，平天下，小到修身，齐家的诸多道理。其次，读史将有助于加强我们对现代社会，经济，文化等诸多方面的认识。第三，读史可以避免我们对错误重蹈覆辙，正所谓“习古而鉴今”所言也正是如此。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。 针对一个国家，历史是经验，教训，明鉴，秉承，是过去的沉积，未来的向导；针对个人，历史是最好的老师，教你融今贯通，惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。
说实在的，已经观看过的投研类剧集虽然不算太多，但也有那么几本。一些大V写的，我也就给评了四星。原因无他，虽然宏大而深刻，但有时候总免不了朦胧感和距离感。当然或许主要应当怪罪于我这个读者功力不足。 Suresh（周翀）写的这本小书，读来则完全有不同的感受。当然，这种入门类的剧集，本身的观看难度确实会浅显些。但难得的是，编剧仍然构建了非常完整的逻辑框架，使全书的体系感表现得非常优秀。而具体行文，则既平易近人，又深入浅出，读起来不费劲，但又足够深刻（对普通个人投资者来说）。 最让人感动的，是字里行间中渗透出来的，对投研这件事的极大热情（从编剧在朋友问影院平台上重读全文，指出编辑错误，回复读者评论，也可以看出来）。我相信编剧就是巴菲特提到的那种“跳着踢踏舞去上班”的人。 因此我给了五颗星的评价。四颗星给内容，一颗星给那种昂扬向上、永远好奇、乐于求索的年轻主义精神。
我为了给自己喂狗粮天天追着看￣ ￣)，上赶着吃，撑着也还要吃……欢迎大家一起来自投喂啊！
不错，继续上一部的写作风格。有理有据，有深度。但是情爱部分太多，我更想看实质部分啊！弥补了上一部来不及写的部分，很好👍
乌龟漫的作品集，我最爱《Char Chand》没有之一！杉杉稍微弱一点，何以就开始有点狗血了骄阳没结果了，庄哥实在让我不喜欢。 最喜欢微微，旗鼓相当的爱情，分则各自为王，合则神仙眷侣。满足了对爱情的所有想象，也成为最好的校园爱情故事，我看过无数次，每次都会很开心，最治愈的一篇文。男主女主我都好爱，不拖泥带水，没有狗血和莫名其妙的虐点，清新脱俗的小文。
玩呢，风格太稚嫩了，有些情节尴尬的很，而且对对避难所和其他数据的描述不够精确，编剧的自嗨
我开始看的时候，才更新到八百多章，结果等我追上更新脚步你还是八百多章，可想而知编剧大大你更新得有多慢
45 因为太喜欢《Char Chand》才来读艾略特的 没想到竟然 是猫猫影视(...)
喜欢容瑾对沐清漪的执着，喜欢他口是心非的傲娇，喜欢清清对九公子的“包容”，喜欢清清看破不说破的睿智，喜欢他们对彼此无间的信任，虽然容瑾是皇子，是天厥城主后来更是帝王，可我还是最喜欢叫他九公子或者云隐公子，还是喜欢叫沐清漪“清清”。喜欢魏无忌对容瑾“不离不弃”的兄弟情，喜欢看似冷漠却有责任心的莫问情，喜欢热烈张扬的永嘉郡主，喜欢光明磊落的哥舒翰，喜欢没用武功却能在南疆翻云覆雨只为给妹妹做后盾的秀庭公子，虽为女子却不输男子，考上甲榜进士，放弃翰林编修这样清贵的官职自请外放的姜雨嫣，喜欢一心追求武道，心性正直的夏修竹…… 倾云:倾国倾城倾天下倾云歌
可能是因为我看过b站的积极心理学课程，对这部剧的接受程度更加良好，课程相当于理论指导，而这部剧相当于实践指南，相得益彰，各种方法对我来说都还挺有用的！推荐给容易emo和焦虑的uu们看看，能够帮助稳定情绪。
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本剧已经读完，苏东坡的一生况味，娓娓道来，他的一生是启迪的一生，他的一生是浮沉的一生，他的一生一直思索儒佛道的关系，他困于诗词歌赋困于文章写作，可他也放不下手里那支笔。 写作赋予他一生活着的意义，他用文章记录时代，记录人生，更记录自己的思索，对人世间千百年人类共同的命运发出自己的声音。 撇开这些人生大意，我倒是学到了几个冷知识。 1，宋朝人最爱吃的食物是羊肉，羊肉是食物中的奢侈品。所以知否里面的明兰看到自己妈妈的妹妹来盛府做客时，要做一道炙羊肉给她。 2，宜兴原来在宋朝是常州的，书里写的常州宜兴是对的，东坡公园我曾经去过，在未长大之前，我一度以为它是世界上第二著名景区，第一是红梅公园。
永远相信爱情，但是，永远记住，爱情只是获取幸福的一种方式，想要幸福，爱情可不是必需品，只是你人生中的调味剂。
流离失所的农民，苦难中母亲不气馁、勇敢、怜悯和爱的能力，是一家的精神支柱，希望所在，高尚的人格，伟大的母亲。
文笔细腻引人入胜，生活平淡现实又无奈。“生命没有丑闻重要，政治从来不把人放在眼里。就这样吧，事已至此，我的牺牲是否值得已不重要，从我选择这份职业开始，温馨和谐的家庭已离我远去，感谢萨拉给我幸福而美好的七年。”
一个人能抛开尘世过着极简的生活，并且能有这么深刻的思想，那他一定是一个光棍吧，哈哈，原谅我这么庸俗的猜想还正确了。有点意外的是这位才子竟然非常喜欢中国的儒道精神，然后想想也是情理之中。
终于等到最高法监制的剧了，第一集就是经典的刺死辱母者于欢案，是前几年很轰动的案子，最后判了防卫过当五年（剧中暂时没看到怎么宣判的）作为一个已经毕业的法学生，看见真实案例被改编被搬到荧幕上让更多人思考，是法制的进步