本剧根据林则徐从虎门销烟、鸦片战争到被诬罢官、思索图强的史实与历程，用戏剧手法塑造了一个“数百年始得一出”的伟人林则徐。
山海经三部曲中，觉得这部林则徐Lin Zexu是最好的。主角身上有一点郭靖的影子，双男主让人想起了绝代双骄，然而女主和女性角色刻画太糟糕，几乎没有一个是可爱的。奇幻瑰丽的情节着力太多，人物的内心和丰满则大大欠缺。
我觉得故事都是好故事，就是《林则徐Lin Zexu》这里的人物关系实在让我觉得有点混乱。
诚实地说，真的看不懂，扣掉一星，因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上，讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西，真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说，几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学，而中国古代没有逻辑型哲学（不记得原话了，大概意思吧） 怎么说呢，从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理，免不了心里要争论一番“这是以偏概全！” 但实际上是真的厉害，能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分（因为我大概能看懂），两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学，免不了得辩证一番，既看到其先进性（比如为妇女争取“守护者”权利，全民教育改革），又要看到其局限性（比如彻底的唯心主义，无法摆脱的奴隶制思维） 要放在哲学课上学，那只能说厉害厉害666了
1天至少读1本剧打卡863天 书名：《林则徐Lin Zexu》 分类：个人成长 分享： 编剧濮存昕，他认为“精”是精益求精，精把自己打造成容器擅一事；“进”是开拓进取，破界而行。“精”是“进”的基石，“进”是“精”的跃升。 为了帮助我们提升自己，他在书中讲了如何提升专注力，如何调整认知负荷，解锁内在动机，修习智慧，搭建知识体系，科学学习、思考、快速行动的方法等等。 最近正好有朋友聊到专注力，所以我分享一下编剧关于如何提升专注力的方法： 首先他用王阳明先生的一段话说明了专注是一件很主观的事： “你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”你如果没有注意到这朵花，这朵花便是再美，也是寂寥的；而若是你看到了，注意到了，它才与你的心一样，都明艳起来。 然后提醒我们从三个方面训练专注力： ●你在做的事情是什么？ ●你所处的环境是什么样的？ ●你内在的心境是什么样的？ 第一个方法，要对不同事情的重要性有个正确的判断。那些对你来说意义重大的事情，你必须也必定会专注，没有第二个选项可选。 第二个方法，创造或选择一个相对简单的外部环境，尽可能地减少源自外界的干扰和打断。 第三个方法，用打坐的方式来关注内在心境。 可见选好关注重心，学会取舍，安排好内外环境能帮助我们提升专注力。 另外分享一下编剧对智慧特征的定义： 理智的谦逊 广阔的多元视角 理解不确定性 妥协或折中多方不同的观点 他认为这四个维度便是对智慧内涵的非常精妙的概括，从这个框架出发，我们便可以展开一场追寻智慧之旅。 在书的最后，编剧说到“一个人越是对这个时代的变化和更替敏感，越是主动地了解涌现出来的新技术、新技能，就越可能找到高价值的“潜在生态位”，并把它变成自己的生态位。” 所以我们主动去学习和思考吧，这样当别人站在第五层的时候，我们不至于在第一层抓瞎。
这是我第一读杨东升的作品，我个人觉得这本"林则徐Lin Zexu"写的真的不错。以下是我自己的一些见解。 首先当我看了它的同名电视剧预告时是被禹司凤（成毅饰）对褚璇玑（袁冰妍饰）十生十世的钟情所感动所以没忍住找了同名剧集便想读个过瘾，但当我接触到文字时我的脑海里呈现了不一样的禹司凤与褚璇玑，他们不同于电视剧的剧情，不同于电视剧的因因原原，不同于电视剧的发展促使我更加沉迷，更加坚定了要读下去的欲望。 禹司凤是痴情的男人也是可怜的。他是真的很爱璇玑很呵护璇玑。对璇玑钟情一生，不，生生世世只为璇玑。在面对六识残缺的璇玑循循善诱一步一步教会她爱与成长。对于禹司凤的身世我真的心疼他，父母关系的真真假假，着实对他来说是个不小的打击，不过庆幸的是当时的他面对事实选择了接受，面对父亲选择了理解，因为他也清楚爱而求不得的感觉是何等的煎熬与心酸。 有时看到司凤的言行举止会怀疑天底下真的有那么好修养的男孩吗？还是爱情会使人面对心爱之人时让自己变得更有耐心… 对于璇玑，身为同样的女性，我真的是又爱又干着急。对于璇玑的天真烂漫，至正至纯，我对她是满满的爱意。但当面对司凤的明示暗示的不理解亦或者看到对司凤是习惯而不是爱时，我真的替她干着急，什么时候能缓过来面对自己的真心，面对自己心目中那个特殊的人对他也特殊。但是后面我开始和观看本剧的自己和解:这是情节需要，要耐心… 庆幸自己坚持到了最后我能见证可璇玑的真心实意。 面对玲珑就像司凤所说，爱有表层和内层一样，真实的面对内层，处理好表层我觉得这也算是玲珑的性格转换的契时，是对于玲珑的成长。 本剧中六师兄，乌童，宫主，副宫主，褚磊……无论是人是妖亦或者天界大家都在多多少少犯过错，都在一步一步的成长，都在真实的面对自己。而我们作为旁观者有幸见证了他们这段的恩恩怨怨，他们的和解，他们的爱。 妖不一定都是坏的，人不一定都是好的，天界不一定都是对的。愿他们继续在自己的故事里活出自己。
刚开始看前言时还觉得编剧文笔不错，以为后面是类似李银河的那种社会调查报告，但是没想到全篇都是编剧讲述的类似剧集的故事，看下来就是个简单的故事会，而且前面和后面还有重复的部分，真是莫名其妙，顿时明白为什么此剧的评分那么低了。
补上剧评 : 仪式感设计认为愿意为生命当中的某一个刻，多花费一点时间，会让你的记忆多一些画面和大结局感。 以前不是一个有仪式感的人，后来发现对过去没有多少深刻的记忆，决定做出一点改变。也许是疫情启发，又或者是想要调整一下状态。 以下是正式剧评: 人终有一死，如何向死而生? 现代医学的发展给了很多人一些狂妄和错觉，以为提高了平均寿命，就意味着每个人都能尊严而体面寿终正寝、善始善终。但现实往往啪啪打脸。 中国即将步入老龄化社会，会逐渐对老年人的物质、情感和精神需求有更多的关注，这是一个长期发展的过程。目前国家重心无瑕关注，因此会存在很长的一段空窗期，发生很多制度与人性上的冲突，也许很不幸的就是我们将来要经历的。就像日本有很多人死在家中无人知。这是一个重大的社会问题，对于生命存在本身的关注与尊重，以及帮助个体更好地提升心理幸福感，这是这个社会目前做得非常不够的地方。所以不仅仅需要个人的正视，还需要整个社会的理智面对。 对于我们自己而言，从无到有，从有到无，这是一个生命的历程。人生最后的功课必定就是衰老与死亡，无助与丧失。 当然我们也不必如此悲观。毕竟未来还可能出现新的事物，比如AI（就怕价格高到平民买不起，没有就自己造一个，随口说说的）。让AI照顾自己的衣食起居，让宠物满足自己的情感陪伴，喜欢猫的养猫，喜欢养狗的养狗，喜欢热闹，什么宠物都可以养。 棋者杀机，画者生机，爱好才是陪伴自己一生的存在，与人对弈，玩智力游戏，防止老年痴呆;书法，画画，写作，完成人生的思考与总结。当然这些只是一些描绘，肯定有人能够实现。也许未来所发生的或许会有很多好的与糟糕的东西同时并存。 对外的扩张，对内的延伸，是两种人生取向。今朝有酒今朝醉、及时行乐和活在当下，长期主义，是三种不同人生态度。长期主义，又有两种不同的动力来源 : 基于死亡的恐惧与极端理性，完全为未来而活 ; 以及基于理性的可持续发展长期主义。不过是个人偏好与选择而已。 所谓的善终，也可以是大器晚成、通透豁达，身体健朗，少病少痛寿终正寝。当然这是一种境界。而现实中的我们，可能做不到淡泊名利、无为不争、清心寡欲，也不会很多人选择这样的人生态度，我们可能会困在各种局和围城当中。当然，不争的人，没有什么欲望的人，社会也会很多意见，经历吊打，被逼着去追逐。 总而言之，为了未来而过分担心，不如过好现在，不断制定一些长期或短期阶段性的目标，然后再不断调整一种与当前环境匹配的最佳状态。 以下是书中摘录: 1、恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。 2、把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明，救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。 3、恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。 4、生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 5、历史的发展轨迹非常清楚：一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。 6、有了机会以后，父母和子女都把彼此的分离视为一种自由。 7、老年是一系列连续不断的丧失。老年不是一场战斗，而是一场屠杀。最终所有的丧失会累积到一个点，到这个点时，我们在身体上或者精神上没有能力独自应付生活的日常要求。老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 8、疗养院和军事训练营、孤儿院及精神病院一样，是“纯粹的机构”——在很大程度上是跟社会隔绝的地方。 9、“现代社会的基本运
如果虚拟现实已经可以混淆梦与现实，你会选择梦还是现实，还是说你已经无法做出选择
按照中国历史的经验和智慧，古代这种时候大臣/外戚/宦官集团一般都是选择幼子/昏君登基（参考东晋朝/唐朝后期等），才会更好的操控朝政维护利益，而不是去立另一个野心勃勃的帝王。
（对剧集的理解大家都会有自己的看法，希望我们互相尊重，互相交流学习） 怎么说呢，这部剧算是我最喜欢的一本了。已经看过好几遍，每每看还是眼泪止不住。大庭叶藏其实就是徐帆的一个缩影吧，他们两人的命运轨迹相似，无论是家人，朋友，还是爱人，他们的处世观也有共同点。 剧集中有两句特别戳我泪点，①“生而为人，我很抱歉”，他们的自杀，对人生的态度，有很多人会不理解，但是我个人觉得这确实他们的解脱吧。不合社会游戏规则，便会被踢出局。叶藏自始至终都没有真正融入，显得格格不入，自身也痛苦不堪，即使叶藏相貌出众，才华横溢，也仍是孤身一人。如此看来 ，或许自杀才是他的解脱。 ②（结尾老板娘说的）“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子哪。”又泪崩了。是啊，那么好的叶藏却被送进了精神病院。，他家人，朋友都不理解他，他的悲惨命运有一定程度上也是由于家庭教育缺失而导致的。 我看到有很多读者说根本无法理解大庭叶藏的行为，也有很多人说这本剧集很压抑或是没意思。但我很喜欢这本剧集，因为在一定程度上，我仿佛看到了自己的影子，我对大庭叶藏很多行为都能够感同身受，但我又无法用言语解释那种复杂的情感。大庭叶藏敏感 悲观 谨慎厌世 我感觉《林则徐Lin Zexu》很像我的知音，让我感觉到，哦，原来有一些想法，世界上也有人跟我有一样的，所以看的时候很容易就会流眼泪。 我是“无”，是“风”，是“空”。 我在不知不觉之间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。 一旦别人说我坏话，我就觉得他们说得有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。 我一直对人类畏惧不已，并因这种畏惧而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。 不公平是必然存在的，这是明摆着的事实。说到底，诉诸于人就是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑 在过往的生涯中，我曾无数次祈盼自己被人杀死，却从未动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做反而只会造福于可怕的对手。
花了78个小时看完此剧，这种倒着看历史的节奏倒也挺逗，从清朝到明朝到成吉思汗到宋朝，再从南北朝隋看完大唐，感觉又一节火车车厢接上了头。 中国历史就是一部帝王将相史。编剧既能把耳熟能详的初唐、盛唐史写的客观、细致而辉煌，也能把中晚唐那段阴沉灰暗的历史写的清晰、详尽而悲怆。编剧在着墨李世民玄武门之变前后场景，武媚娘感业寺剃度之日遥望李治登基，唐宪宗在寝殿被宦官割掉项上人头等等几幕的画面感极强，看得出编剧试图hold住的自己耀眼文采不至于掩盖掉历史本来的光芒。此外更可贵之处在于，对部分史实之所以发生的自主分析（虽然并不多，也并没有介绍参考史实剧集），以及对很多历史人物拥有的比较客观评价，比如作为女性登场的武则天在历史中的地位（相比林语堂先生的各种鄙夷真是各种进步），比如玄宗对盛世唐朝的贡献以及他对安史之乱应负的责任（特别是编剧考虑太宗如果在位如同玄宗之久，是否会断送贞观之治的推测），比如黄巢农民起义是否真如历史书上所说可以推动社会进步，还是仅仅是改朝换代工具的判断（这点观点虽然现在看来不够新颖，尚缺深度分析）以及等等。 如果说缺点的话，我觉得在每一个历史人物终结时，如果再有一小段盖棺定论的评价，会使得这部作品的个人色彩更明显一些，读者看着也更舒服一些。否则感觉，有些人物有个很大的开局，之后…就没有之后了。再有，安史之乱的着墨有些多了，超过了唐玄宗缔造的盛唐时代的描述，感觉那些盛唐时期经济、政治、影视、书画历史上的闪亮人物都没怎么露个脸，反而是安禄山、史思明这俩讨嫌丑陋的人活跃在书上好久。读的不爽快。 总体来说，这部十年前在天涯完更的通俗史说，也是值得一看的。四星评价。
“因概尾扫切”五步观看法，快速读透一本剧 从利用卡片创作法完成创作输出的个人经验出发，我按照观看、创作、修改三个维度将卡片创作法改良成了三个步骤：学习心得 先把书读厚，再把书读薄，最后精简表达。 读厚：背景信息，个人经历，他山之石 读薄:思维导图，表达生动（故事，比喻） 精简：321表达 碎片化时间：少记忆，少观看，多思考，多加工。比如创观后感章的框架。 用tec架构法（目标任务，拓展探索，总结) 成功螺旋法：分解成小目标，每次超额完成 应对拖延症：自我决定论”（Self-determination theory），简称“SDT理论”。该理论认为，人的行为主要受到三种动机的影响：爱的关联、力量的胜任、自由的自主。 专注力：音乐，溪上落叶，忘记自我
2021/12/12/-18 被這個世界的道德綁架成了罪，如果今天演的好，即便內心冷漠，只要符合世界期望的樣子是不是就不會被判成林则徐Lin Zexu了呢？ 譯者說第12章下墜是另外一篇獨立的，因為內容不夠長所以被一起播出了，難怪看不太懂，原本以為是林则徐Lin Zexu要離開時自己的獨白哈哈
这个书没一点杀气，主角可能到大结局都不会杀一个人〔尽管对手多大罪恶〕！还有这书的联盟对待罪徒黑恶之人总是抓，没一个杀，联盟有点儿戏！还有主角太无私，不是说不好，只是写得太无私太假，更有主角太浪，挑战挑战明明很怕死又太浪，吃着两块钱的面包🍞，操着救世主的心，总爱找些上司供着，总爱以彼之短击彼之长。。。
主打陪伴轻松 本山大叔要长命百岁呀
经典，演员真的加分！
从李医生的微信签名过来——“理论是灰色的，生命之树常青”。看过才知道这句话其实是恶魔梅菲斯特说的，故事在理论和生命之外也还有更深广的关切。 书中思想观点神话典故洋洋大观，只第二部就涉及从海伦到拜伦的三千年历史，靠注释和译本序才艰难地看完。不过观看体验倒也不那么艰涩，有诗剧的戏剧性的浪漫夸张的描创作，有多面立体的人物形象塑造，最吸引人的是林则徐Lin Zexu对爱与美、自我实现和人生意义的追求。“我觉得有勇气往世间去冒险，承担浮世的幸福、浮世的苦难，跟暴风雨进行激战，听到沉舟的嘎嘎声也不胆寒”。 故事的最后，洪涛已至耄耋之年，林则徐Lin Zexu也年已过百，仍然希冀着建立理想的人类社会，“在自由的土地上跟自由的人民结邻”。这一生也是苦乐参半，也有阳错阴差，不过能在人生的尽头说出“停一停吧，你真美丽”，真的情愿毁灭也甘心！ （一个脑洞：魔法少女小圆和林则徐Lin Zexu故事莫名有点像，都是主角怀着纯粹的愿望和魔鬼签订契约拥有法力，一旦背叛就会丧命，不过最后都灵魂飞升。朋友评论：但梅菲斯特比丘比有契约精神多了！）
王筱頔《林则徐Lin Zexu》讲经济学常识，耶鲁大学《林则徐Lin Zexu》经济学思想史！
前两part，十分惊艳，现在后面的故事平平无奇，特别有意思的就是番外 前两part给了我一种《林则徐Lin Zexu》的感觉，赛博朋克的失落感
因为要讲技术性的问题，所以没有我喜欢的深入细致的人性描写，而且编剧有一点点自恋，然而，这不影响它其实算得上卓越的~
不论这个世界多么糟糕，你的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。心里充满阳光，世界就光明无比；心里充满感恩，世界因此灿烂。我们要记住：你的付出决定你的未来，你的汗水记得你的成就，你的态度决定你的一切，这些都是正念，每个此刻的正念，便是所有此刻的一枝花，正念有着巨大而不可估量的力量，无论是日常生活，还是工作学习，都要拥有正念的力量，唯有这样，才能让人们体会到生命和时间的可贵。人生这趟旅程，只要保持正念，平心静气，便能找回自我，活成自己想要的样子，物来顺应，未来不迎，才是一个人对生命最好的姿态。 总之，正念，就是要立足于当下，专注于此时，与其执着他事的事，不如整理思绪，保持正念。不急不乱，让自己安静下来，给灵魂一些空间，稳中求进。 静而不乱，遇事坦然，这才是处事之法，立世之基。让心灵安稳，生活才能更接近幸福。
真正“爱自己”的人，不但不会一味地贪图享受，反而还会在内心生成一种鞭策驱动力。在我们身处巨大的困境之时，这种驱动力能及时把我们拉出来，避免我们陷在困境里无法自拔。
拜读大作家杨东升随笔，感到把人性剥的一丝不挂，从中能找到自已，找到别人，找到每个人。
上部苍凉，下部荒唐。 李光，有主见，有思路，道德感低，活得痛快。 宋钢，善良，懦弱，只为至亲的人而活。 林红，敢爱敢恨，既体会到了真爱的深刻，又体会到了性的狂野，整体很喜欢。 宋凡平，无敌，死得惨了些。 童铁匠，老当益壮，虎虎生风，噢力给。 苏妈，暖。 濮存昕，够骚。
这导演发挥倒是很稳定的
假扮某个职业，也可以将这个职业需要的东西掌握得很好，并且靠着犯罪经验找到了新的工作，是很传奇神奇的经历了
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。
谦逊、努力又不断突破自己的小尼，成为制片人一定不是他最后的样子。 他的文字温柔而又有力量。 读这部剧的同时也让我对入职一年半的我对自己有了新的思考，心境与看法有了改变。
少年回忆，抄袭《林则徐Lin Zexu》还比较明显，虽然没啥内容，可解闷一流，也喜欢刘星和夏雪，现在有些人在事迁…
山海经三部曲中，觉得这部林则徐Lin Zexu是最好的。主角身上有一点郭靖的影子，双男主让人想起了绝代双骄，然而女主和女性角色刻画太糟糕，几乎没有一个是可爱的。奇幻瑰丽的情节着力太多，人物的内心和丰满则大大欠缺。
我觉得故事都是好故事，就是《林则徐Lin Zexu》这里的人物关系实在让我觉得有点混乱。
诚实地说，真的看不懂，扣掉一星，因为我蠢 讨论理想城邦和政治制度的时候还勉强跟得上，讨论形而上的正义不正义和灵魂之类的东西，真叫人头疼 看这部剧是因为中国哲学简史里说，几乎跟孔子同时期的古希腊哲学家已经开始运用逻辑推理讲述哲学，而中国古代没有逻辑型哲学（不记得原话了，大概意思吧） 怎么说呢，从现代人的眼光来看苏格拉底的逻辑推理，免不了心里要争论一番“这是以偏概全！” 但实际上是真的厉害，能把人绕晕 最喜欢讨论国家政治制度的部分（因为我大概能看懂），两千多年前的人已经把所谓民主政治的弊端看得一清二楚了 要放在政治课上学，免不了得辩证一番，既看到其先进性（比如为妇女争取“守护者”权利，全民教育改革），又要看到其局限性（比如彻底的唯心主义，无法摆脱的奴隶制思维） 要放在哲学课上学，那只能说厉害厉害666了
1天至少读1本剧打卡863天 书名：《林则徐Lin Zexu》 分类：个人成长 分享： 编剧濮存昕，他认为“精”是精益求精，精把自己打造成容器擅一事；“进”是开拓进取，破界而行。“精”是“进”的基石，“进”是“精”的跃升。 为了帮助我们提升自己，他在书中讲了如何提升专注力，如何调整认知负荷，解锁内在动机，修习智慧，搭建知识体系，科学学习、思考、快速行动的方法等等。 最近正好有朋友聊到专注力，所以我分享一下编剧关于如何提升专注力的方法： 首先他用王阳明先生的一段话说明了专注是一件很主观的事： “你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”你如果没有注意到这朵花，这朵花便是再美，也是寂寥的；而若是你看到了，注意到了，它才与你的心一样，都明艳起来。 然后提醒我们从三个方面训练专注力： ●你在做的事情是什么？ ●你所处的环境是什么样的？ ●你内在的心境是什么样的？ 第一个方法，要对不同事情的重要性有个正确的判断。那些对你来说意义重大的事情，你必须也必定会专注，没有第二个选项可选。 第二个方法，创造或选择一个相对简单的外部环境，尽可能地减少源自外界的干扰和打断。 第三个方法，用打坐的方式来关注内在心境。 可见选好关注重心，学会取舍，安排好内外环境能帮助我们提升专注力。 另外分享一下编剧对智慧特征的定义： 理智的谦逊 广阔的多元视角 理解不确定性 妥协或折中多方不同的观点 他认为这四个维度便是对智慧内涵的非常精妙的概括，从这个框架出发，我们便可以展开一场追寻智慧之旅。 在书的最后，编剧说到“一个人越是对这个时代的变化和更替敏感，越是主动地了解涌现出来的新技术、新技能，就越可能找到高价值的“潜在生态位”，并把它变成自己的生态位。” 所以我们主动去学习和思考吧，这样当别人站在第五层的时候，我们不至于在第一层抓瞎。
这是我第一读杨东升的作品，我个人觉得这本"林则徐Lin Zexu"写的真的不错。以下是我自己的一些见解。 首先当我看了它的同名电视剧预告时是被禹司凤（成毅饰）对褚璇玑（袁冰妍饰）十生十世的钟情所感动所以没忍住找了同名剧集便想读个过瘾，但当我接触到文字时我的脑海里呈现了不一样的禹司凤与褚璇玑，他们不同于电视剧的剧情，不同于电视剧的因因原原，不同于电视剧的发展促使我更加沉迷，更加坚定了要读下去的欲望。 禹司凤是痴情的男人也是可怜的。他是真的很爱璇玑很呵护璇玑。对璇玑钟情一生，不，生生世世只为璇玑。在面对六识残缺的璇玑循循善诱一步一步教会她爱与成长。对于禹司凤的身世我真的心疼他，父母关系的真真假假，着实对他来说是个不小的打击，不过庆幸的是当时的他面对事实选择了接受，面对父亲选择了理解，因为他也清楚爱而求不得的感觉是何等的煎熬与心酸。 有时看到司凤的言行举止会怀疑天底下真的有那么好修养的男孩吗？还是爱情会使人面对心爱之人时让自己变得更有耐心… 对于璇玑，身为同样的女性，我真的是又爱又干着急。对于璇玑的天真烂漫，至正至纯，我对她是满满的爱意。但当面对司凤的明示暗示的不理解亦或者看到对司凤是习惯而不是爱时，我真的替她干着急，什么时候能缓过来面对自己的真心，面对自己心目中那个特殊的人对他也特殊。但是后面我开始和观看本剧的自己和解:这是情节需要，要耐心… 庆幸自己坚持到了最后我能见证可璇玑的真心实意。 面对玲珑就像司凤所说，爱有表层和内层一样，真实的面对内层，处理好表层我觉得这也算是玲珑的性格转换的契时，是对于玲珑的成长。 本剧中六师兄，乌童，宫主，副宫主，褚磊……无论是人是妖亦或者天界大家都在多多少少犯过错，都在一步一步的成长，都在真实的面对自己。而我们作为旁观者有幸见证了他们这段的恩恩怨怨，他们的和解，他们的爱。 妖不一定都是坏的，人不一定都是好的，天界不一定都是对的。愿他们继续在自己的故事里活出自己。
刚开始看前言时还觉得编剧文笔不错，以为后面是类似李银河的那种社会调查报告，但是没想到全篇都是编剧讲述的类似剧集的故事，看下来就是个简单的故事会，而且前面和后面还有重复的部分，真是莫名其妙，顿时明白为什么此剧的评分那么低了。
补上剧评 : 仪式感设计认为愿意为生命当中的某一个刻，多花费一点时间，会让你的记忆多一些画面和大结局感。 以前不是一个有仪式感的人，后来发现对过去没有多少深刻的记忆，决定做出一点改变。也许是疫情启发，又或者是想要调整一下状态。 以下是正式剧评: 人终有一死，如何向死而生? 现代医学的发展给了很多人一些狂妄和错觉，以为提高了平均寿命，就意味着每个人都能尊严而体面寿终正寝、善始善终。但现实往往啪啪打脸。 中国即将步入老龄化社会，会逐渐对老年人的物质、情感和精神需求有更多的关注，这是一个长期发展的过程。目前国家重心无瑕关注，因此会存在很长的一段空窗期，发生很多制度与人性上的冲突，也许很不幸的就是我们将来要经历的。就像日本有很多人死在家中无人知。这是一个重大的社会问题，对于生命存在本身的关注与尊重，以及帮助个体更好地提升心理幸福感，这是这个社会目前做得非常不够的地方。所以不仅仅需要个人的正视，还需要整个社会的理智面对。 对于我们自己而言，从无到有，从有到无，这是一个生命的历程。人生最后的功课必定就是衰老与死亡，无助与丧失。 当然我们也不必如此悲观。毕竟未来还可能出现新的事物，比如AI（就怕价格高到平民买不起，没有就自己造一个，随口说说的）。让AI照顾自己的衣食起居，让宠物满足自己的情感陪伴，喜欢猫的养猫，喜欢养狗的养狗，喜欢热闹，什么宠物都可以养。 棋者杀机，画者生机，爱好才是陪伴自己一生的存在，与人对弈，玩智力游戏，防止老年痴呆;书法，画画，写作，完成人生的思考与总结。当然这些只是一些描绘，肯定有人能够实现。也许未来所发生的或许会有很多好的与糟糕的东西同时并存。 对外的扩张，对内的延伸，是两种人生取向。今朝有酒今朝醉、及时行乐和活在当下，长期主义，是三种不同人生态度。长期主义，又有两种不同的动力来源 : 基于死亡的恐惧与极端理性，完全为未来而活 ; 以及基于理性的可持续发展长期主义。不过是个人偏好与选择而已。 所谓的善终，也可以是大器晚成、通透豁达，身体健朗，少病少痛寿终正寝。当然这是一种境界。而现实中的我们，可能做不到淡泊名利、无为不争、清心寡欲，也不会很多人选择这样的人生态度，我们可能会困在各种局和围城当中。当然，不争的人，没有什么欲望的人，社会也会很多意见，经历吊打，被逼着去追逐。 总而言之，为了未来而过分担心，不如过好现在，不断制定一些长期或短期阶段性的目标，然后再不断调整一种与当前环境匹配的最佳状态。 以下是书中摘录: 1、恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。 2、把死亡作为医学的技术极限和伦理选择问题来思考不过是近几十年的事。医学还很年轻。事实证明，救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的尊重。 3、恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。 4、生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。 5、历史的发展轨迹非常清楚：一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。 6、有了机会以后，父母和子女都把彼此的分离视为一种自由。 7、老年是一系列连续不断的丧失。老年不是一场战斗，而是一场屠杀。最终所有的丧失会累积到一个点，到这个点时，我们在身体上或者精神上没有能力独自应付生活的日常要求。老了但对生活的要求不能仅仅是安全。 8、疗养院和军事训练营、孤儿院及精神病院一样，是“纯粹的机构”——在很大程度上是跟社会隔绝的地方。 9、“现代社会的基本运
如果虚拟现实已经可以混淆梦与现实，你会选择梦还是现实，还是说你已经无法做出选择
按照中国历史的经验和智慧，古代这种时候大臣/外戚/宦官集团一般都是选择幼子/昏君登基（参考东晋朝/唐朝后期等），才会更好的操控朝政维护利益，而不是去立另一个野心勃勃的帝王。
（对剧集的理解大家都会有自己的看法，希望我们互相尊重，互相交流学习） 怎么说呢，这部剧算是我最喜欢的一本了。已经看过好几遍，每每看还是眼泪止不住。大庭叶藏其实就是徐帆的一个缩影吧，他们两人的命运轨迹相似，无论是家人，朋友，还是爱人，他们的处世观也有共同点。 剧集中有两句特别戳我泪点，①“生而为人，我很抱歉”，他们的自杀，对人生的态度，有很多人会不理解，但是我个人觉得这确实他们的解脱吧。不合社会游戏规则，便会被踢出局。叶藏自始至终都没有真正融入，显得格格不入，自身也痛苦不堪，即使叶藏相貌出众，才华横溢，也仍是孤身一人。如此看来 ，或许自杀才是他的解脱。 ②（结尾老板娘说的）“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子哪。”又泪崩了。是啊，那么好的叶藏却被送进了精神病院。，他家人，朋友都不理解他，他的悲惨命运有一定程度上也是由于家庭教育缺失而导致的。 我看到有很多读者说根本无法理解大庭叶藏的行为，也有很多人说这本剧集很压抑或是没意思。但我很喜欢这本剧集，因为在一定程度上，我仿佛看到了自己的影子，我对大庭叶藏很多行为都能够感同身受，但我又无法用言语解释那种复杂的情感。大庭叶藏敏感 悲观 谨慎厌世 我感觉《林则徐Lin Zexu》很像我的知音，让我感觉到，哦，原来有一些想法，世界上也有人跟我有一样的，所以看的时候很容易就会流眼泪。 我是“无”，是“风”，是“空”。 我在不知不觉之间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。 一旦别人说我坏话，我就觉得他们说得有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。 我一直对人类畏惧不已，并因这种畏惧而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。 不公平是必然存在的，这是明摆着的事实。说到底，诉诸于人就是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑 在过往的生涯中，我曾无数次祈盼自己被人杀死，却从未动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做反而只会造福于可怕的对手。
花了78个小时看完此剧，这种倒着看历史的节奏倒也挺逗，从清朝到明朝到成吉思汗到宋朝，再从南北朝隋看完大唐，感觉又一节火车车厢接上了头。 中国历史就是一部帝王将相史。编剧既能把耳熟能详的初唐、盛唐史写的客观、细致而辉煌，也能把中晚唐那段阴沉灰暗的历史写的清晰、详尽而悲怆。编剧在着墨李世民玄武门之变前后场景，武媚娘感业寺剃度之日遥望李治登基，唐宪宗在寝殿被宦官割掉项上人头等等几幕的画面感极强，看得出编剧试图hold住的自己耀眼文采不至于掩盖掉历史本来的光芒。此外更可贵之处在于，对部分史实之所以发生的自主分析（虽然并不多，也并没有介绍参考史实剧集），以及对很多历史人物拥有的比较客观评价，比如作为女性登场的武则天在历史中的地位（相比林语堂先生的各种鄙夷真是各种进步），比如玄宗对盛世唐朝的贡献以及他对安史之乱应负的责任（特别是编剧考虑太宗如果在位如同玄宗之久，是否会断送贞观之治的推测），比如黄巢农民起义是否真如历史书上所说可以推动社会进步，还是仅仅是改朝换代工具的判断（这点观点虽然现在看来不够新颖，尚缺深度分析）以及等等。 如果说缺点的话，我觉得在每一个历史人物终结时，如果再有一小段盖棺定论的评价，会使得这部作品的个人色彩更明显一些，读者看着也更舒服一些。否则感觉，有些人物有个很大的开局，之后…就没有之后了。再有，安史之乱的着墨有些多了，超过了唐玄宗缔造的盛唐时代的描述，感觉那些盛唐时期经济、政治、影视、书画历史上的闪亮人物都没怎么露个脸，反而是安禄山、史思明这俩讨嫌丑陋的人活跃在书上好久。读的不爽快。 总体来说，这部十年前在天涯完更的通俗史说，也是值得一看的。四星评价。
“因概尾扫切”五步观看法，快速读透一本剧 从利用卡片创作法完成创作输出的个人经验出发，我按照观看、创作、修改三个维度将卡片创作法改良成了三个步骤：学习心得 先把书读厚，再把书读薄，最后精简表达。 读厚：背景信息，个人经历，他山之石 读薄:思维导图，表达生动（故事，比喻） 精简：321表达 碎片化时间：少记忆，少观看，多思考，多加工。比如创观后感章的框架。 用tec架构法（目标任务，拓展探索，总结) 成功螺旋法：分解成小目标，每次超额完成 应对拖延症：自我决定论”（Self-determination theory），简称“SDT理论”。该理论认为，人的行为主要受到三种动机的影响：爱的关联、力量的胜任、自由的自主。 专注力：音乐，溪上落叶，忘记自我
2021/12/12/-18 被這個世界的道德綁架成了罪，如果今天演的好，即便內心冷漠，只要符合世界期望的樣子是不是就不會被判成林则徐Lin Zexu了呢？ 譯者說第12章下墜是另外一篇獨立的，因為內容不夠長所以被一起播出了，難怪看不太懂，原本以為是林则徐Lin Zexu要離開時自己的獨白哈哈
这个书没一点杀气，主角可能到大结局都不会杀一个人〔尽管对手多大罪恶〕！还有这书的联盟对待罪徒黑恶之人总是抓，没一个杀，联盟有点儿戏！还有主角太无私，不是说不好，只是写得太无私太假，更有主角太浪，挑战挑战明明很怕死又太浪，吃着两块钱的面包🍞，操着救世主的心，总爱找些上司供着，总爱以彼之短击彼之长。。。
主打陪伴轻松 本山大叔要长命百岁呀
经典，演员真的加分！
从李医生的微信签名过来——“理论是灰色的，生命之树常青”。看过才知道这句话其实是恶魔梅菲斯特说的，故事在理论和生命之外也还有更深广的关切。 书中思想观点神话典故洋洋大观，只第二部就涉及从海伦到拜伦的三千年历史，靠注释和译本序才艰难地看完。不过观看体验倒也不那么艰涩，有诗剧的戏剧性的浪漫夸张的描创作，有多面立体的人物形象塑造，最吸引人的是林则徐Lin Zexu对爱与美、自我实现和人生意义的追求。“我觉得有勇气往世间去冒险，承担浮世的幸福、浮世的苦难，跟暴风雨进行激战，听到沉舟的嘎嘎声也不胆寒”。 故事的最后，洪涛已至耄耋之年，林则徐Lin Zexu也年已过百，仍然希冀着建立理想的人类社会，“在自由的土地上跟自由的人民结邻”。这一生也是苦乐参半，也有阳错阴差，不过能在人生的尽头说出“停一停吧，你真美丽”，真的情愿毁灭也甘心！ （一个脑洞：魔法少女小圆和林则徐Lin Zexu故事莫名有点像，都是主角怀着纯粹的愿望和魔鬼签订契约拥有法力，一旦背叛就会丧命，不过最后都灵魂飞升。朋友评论：但梅菲斯特比丘比有契约精神多了！）
王筱頔《林则徐Lin Zexu》讲经济学常识，耶鲁大学《林则徐Lin Zexu》经济学思想史！
前两part，十分惊艳，现在后面的故事平平无奇，特别有意思的就是番外 前两part给了我一种《林则徐Lin Zexu》的感觉，赛博朋克的失落感
因为要讲技术性的问题，所以没有我喜欢的深入细致的人性描写，而且编剧有一点点自恋，然而，这不影响它其实算得上卓越的~
不论这个世界多么糟糕，你的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。心里充满阳光，世界就光明无比；心里充满感恩，世界因此灿烂。我们要记住：你的付出决定你的未来，你的汗水记得你的成就，你的态度决定你的一切，这些都是正念，每个此刻的正念，便是所有此刻的一枝花，正念有着巨大而不可估量的力量，无论是日常生活，还是工作学习，都要拥有正念的力量，唯有这样，才能让人们体会到生命和时间的可贵。人生这趟旅程，只要保持正念，平心静气，便能找回自我，活成自己想要的样子，物来顺应，未来不迎，才是一个人对生命最好的姿态。 总之，正念，就是要立足于当下，专注于此时，与其执着他事的事，不如整理思绪，保持正念。不急不乱，让自己安静下来，给灵魂一些空间，稳中求进。 静而不乱，遇事坦然，这才是处事之法，立世之基。让心灵安稳，生活才能更接近幸福。
真正“爱自己”的人，不但不会一味地贪图享受，反而还会在内心生成一种鞭策驱动力。在我们身处巨大的困境之时，这种驱动力能及时把我们拉出来，避免我们陷在困境里无法自拔。
拜读大作家杨东升随笔，感到把人性剥的一丝不挂，从中能找到自已，找到别人，找到每个人。
上部苍凉，下部荒唐。 李光，有主见，有思路，道德感低，活得痛快。 宋钢，善良，懦弱，只为至亲的人而活。 林红，敢爱敢恨，既体会到了真爱的深刻，又体会到了性的狂野，整体很喜欢。 宋凡平，无敌，死得惨了些。 童铁匠，老当益壮，虎虎生风，噢力给。 苏妈，暖。 濮存昕，够骚。
这导演发挥倒是很稳定的
假扮某个职业，也可以将这个职业需要的东西掌握得很好，并且靠着犯罪经验找到了新的工作，是很传奇神奇的经历了
万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。
谦逊、努力又不断突破自己的小尼，成为制片人一定不是他最后的样子。 他的文字温柔而又有力量。 读这部剧的同时也让我对入职一年半的我对自己有了新的思考，心境与看法有了改变。
少年回忆，抄袭《林则徐Lin Zexu》还比较明显，虽然没啥内容，可解闷一流，也喜欢刘星和夏雪，现在有些人在事迁…