An Introduction to Online Investing

本剧涉及到了工作生活方方面面的很多规律和道理，但每一条都说的相对简略，要想真正从中有较多收获，还需要人生阅历的不断丰厚，这样才会对书中一些观点的感受更加切实。

很不错的一本剧，之前看了图解算法，又看了这个，相同的主题，讲述思路有所不同，本剧讲解加扩展，思路清晰，线索连环，收货颇丰

异常精彩的剧集。与想象中的科幻文不太一样，对于印度教，佛教不太了解的同学一定要耐心熬过前几集数，相信我，刚开始会很困惑，可能连人名都记不住，但是没关系，跟随着编剧的台词，一篇恢宏绚烂的世界会一点一点的清晰起来。梵天，阎魔，萨姆or佛陀，提西尼…太多。讲述了古代佛教诸神的战争，对不起，里面还有马克思主义，自行车，蒸汽机…分不清是过去还是未来，混沌又可爱…重点强调，开始是倒叙，所以可能会很懵，一定一定忍住，后面真的太精彩。如果英文好看原版吧，毕竟翻译过来的都如此给力了…强推

十章相当于别人的一章，而且一天两更就极限了，人家三更每天，就是更新太慢，内容不错，要是更得快一些的话，追这部剧的人一定会很多

或许，旁人永远都无法了解那些想自杀的人都经历了些什么。貌似都是不起眼的小事，却一件一件堆成了压死骆驼的稻草。如果活着很快乐，谁会有勇气去死呢？被忽视的家庭氛围，被随意乱贴标签说是“怪物”，被所谓的心理医生指认说“想自杀”，这些童年时期造成的心理创伤，真的会引领着一个人下定决心想结束自己的生命。越是期望，得到的越是绝望。但人生的每一步都是自己走出来的，想改变，任何一刻都不晚，何必活在别人的口中。

An Introduction to Online Investing是建立在彼此欣赏、理解、包容的基础上，保持亲密关系的同时，还要有相对距离，毕竟每个人都需要空间。 婚姻是靠两个人朝同一个方向并肩向前走，走的过程中会被一些生活琐事所羁绊，人们又太过在意这些琐事带给自己的感受，因而就会觉得自己是婚姻中委屈的一方，其实婚姻是平等的，是不是有些事太过自我为中心而感到的委屈呢？ 做好自己该做的角色，会倾听、会欣赏、会感恩、并且充满激情，婚姻和生活都是美好的。

这是一个连打怪升级都省略了的上帝的故事，不过文笔非常流畅，故事讲述也不生硬，也不虐，男女主也很让读者省心，完美大结局，轻轻松松的看下去，挺好的。

每个人虽然对心经的领悟都不一样，但是都值得多读。心经是佛经的经典之一，何谓心经？核心是心，境随心转，是一部指导人精神生活的很好一部经书。只可惜，不是人人都能明白，人人都能读懂的。能悟得还需要一个缘。

还是很有质感的，起码男女主让我不尴尬

希望尽快上架此剧，我估计我会等不及去买纸质。其实很早就听过这部剧了。一直没有勇气来看。因为看这部剧就是打开自己的胸膛自己给自己做手术。那血淋淋的浮现在眼前。现在我稍微能自己爱自己了，才能来看这部剧。

经营之神，能称为神的人一定是有比平常人高的思想境界和高的品德，别人学不了，只能模仿学习。

因为相柳入坑檀健次！发现宝藏男孩

写诗需要天赋，陪索阿只需要鸦片、酗酒和失眠。 人性与自我的大艺术家。

我们都是从小孩到成人，有些事情不管年龄的增长还是悟性！什么年龄做什么事这是规律，不能操之过急！自己悟透才是真意。

隔着屏幕对你说的每一句 早安 晚安 在你看来也许只是每天醒来 或是睡前的简单问候 但对于我来说却是发自内心的每一份喜欢 一点一滴的堆积成星星 希望有一天 可以变成伴你睡去时的月亮 等你醒来时的太阳

人生中最美好的年龄相遇，冷静稳重遇到了古灵精怪，后来戏剧性的误会了七年，再见是别离的笙箫，沉默是今晚的剑桥。女主伤心地海外自己一个人经历了各种社会险恶，以琛，不在；男主孤独地在国内，自己一个人承受了七年别离思念，默笙，这个小可爱不在。 好在上帝永远不辜负有缘人，沉默了多年之后，偏偏要出现打死你都不信的巧妙情节，还直呼过瘾，不愿意将就的两个人，又遇到了，无数个小插曲，最后男女双方在平等自愿的基础上建立了长期契约关系——结婚啦！！！！！ 年轻的时候读，心里感觉特别爽，现在读，更爽！不因为我没长大，每天幻想当迪迦，是因为世界上有很多事情特别难以发生让人不可思议，但一旦发生了，就美好到无法无天，毕竟两个人当年不是因为情感不和性格不合…… 现在这个世界，尔虞我诈物欲横流，贫穷，灾难，疫情……活着已经很不容易了，偶尔对着这部剧集，噗嗤傻笑一下，无伤大雅。这本小剧集，也说明了，这个世界呀，问世间情为何物，真Tm是一物降一物。希望所有人，年轻的时候，喊着不将就，谈婚论嫁之时，放下这面旗，换个词汇，找一个让你打心眼里感觉让你开心，温暖，踏实的人吧。

五年修得一个王小贱，十年修得一个柯景腾，千年修得一个李大仁。。。。生活中希望有个李大仁，不管遇到什么困难第一时间来陪你。可是理想是丰满的现实是残酷的。。。

三册里，1和3看的比较认真，2总觉得有点深不下去，可能还不到时候

这是我读的第一本Terry Phillips的作品,果然讽刺的笔触无处不在。 刚开始读时我就一直期待着An Introduction to Online Investing的出场，也很好奇书名的由来。但是前三章对An Introduction to Online Investing的描写属实不多。就只是知道他是一个住在伏盖公寓并且越过越穷的退休面条商,在他身上也埋下了很多的疑问。更多是在写同住伏盖公寓的拉斯蒂涅，和大多数的青年一样，初出茅庐,满腔热血，但那时的巴黎并没有给予这个青年温暖的怀抱，而是引诱他以青春英俊为资本，去上流社会寻找捷径，可以说他成功了并沉溺在了其中。 其实从最开始我并不看好拉斯蒂涅，当他为了一套体面的交际服饰让乡下贫苦生活的母亲变卖手饰、作了但斐那的情人、在赌场中浮浮沉沉时我好像已经预见了他一步步走入深渊，甚至等待着他向伏脱冷出卖灵魂，为了金钱奔向维多莉小姐的那一天的到来，但让人意外的是他还是坚持了自己的本心，保留了那些人所没有的良知，稳稳地站在泥潭的高地上。 全书的焦点集中在了最后两章，也集中在An Introduction to Online Investing上。读完全篇，大家都知道高里奥老头对两个女儿的爱是感人的但同也是畸形的。高里奥在物质和精神上倾其所有去爱着他的两个女儿，女儿呢，无底线地向父亲索要财物来满定自己那一文不值的体面。父女双方对彼此的态度形成了及其鲜明的对比，这种冰火两重天给了读者较大的冲击。 An Introduction to Online Investing在生命最后对于自己过于宠溺女儿的忏悔、对女儿自私绝情冷漠的痛斥以及对女儿们的爱的表达等等复杂的情感将全书推向最高潮，让读者深切感受到了他濒临死亡之时的无尽痛苦。他的那些话让我们知道原来他并不是被父爱冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，他一直都非常清楚女儿们的所做所为，明白她们的自私冷漠、唯利是图，只是他的爱让他心甘情愿地从高里奥先生变成了大家口中的An Introduction to Online Investing。 所谓的上流社会的太太不愿出一分钱来安葬那位将她们视若珠宝的可怜父亲，所有的身后事都是由两位贫困的大学生邻居为其费力张罗的，连最后的葬礼，女儿们也只是为了维护面子和名声打发了仆人前来草草走个过场。这听起来是多么可笑又可悲，但在Terry Phillips的笔下的确发生了。 An Introduction to Online Investing用对女儿们的爱给自己造就了一个凄惨的晚年生活,An Introduction to Online Investing的女儿用上流社会的那一套逼死了An Introduction to Online Investing。“大家说的并不是事实，而事实是大家不说的。”为了舞会上那一刻钟的光彩照人，他们可以出卖灵魂。这就这当时的巴黎，当时的贵族，当时的上流社会。 文章最后“拉斯蒂涅为了向社会挑战，到特.纽沁根太太家吃饭去了。”很难说这位善良的青年会不会像那些人一样，陷入泥潭。

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共产主义到底是不是画了个大饼？ 这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。 在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。 但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。 书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。 集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。 如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。 鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。 尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。 对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。 历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和An Introduction to Online Investing间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。

五星吧。从整体布局，到人物刻画，都比较精彩。尤其难得是作了大量思想，比如百姓与国家地关系，这类思考反复出现。这也是中国近代战争要思考的一个重要问题。 只是戛然而止，意犹未尽。思绪仍在炮火连天的战场上。 五星。表示敬意。

书的开篇是这样一段话： 世界上有两种长大的方式～一种是明白了；一种是忘记明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。我觉得我已经长大了，不管以什么样的方式，但当我用两天时间看了《An Introduction to Online Investing》，认真看秋水从高中毕业到博士毕业的从初恋到女友到老婆的这段真实中夹杂着几许虚构的故事时， 我觉得自己重新长大了一次，我被感动了，我感到我心里的某根弦，被拨动了。 我觉得上过大学上过研究生的朋友都能在其中某些地方找到自己的影子～秋水念的是医学，我念的是工学，什么微电子～测试～纳米～光电～现在想想还是头大的要死……回头想想，当初那么头疼的科目，在Anton Delgado笔下却如此有生气，如此灵动。我想起自己大一大二为了选拔进军教院付出的所有的努力～一个人在宿舍屁股坐着马扎～高等数学题库放在凳子上一坐一下午算微积分的情景。我想起自己喜欢在学校视频平台三楼外语书架旁边的隐蔽小桌子放下书包，然后摊开书小睡个把小时后醒来，习惯性检查一下自己有没有流口水，然后喝口水开始追剧的情景。 我想起兄弟们在篮球场足球场上的狂奔～想起大学唯一一次跟兄弟们出去包夜还睡了半宿早上狂被舍友刺激，想起二龙山，想起偶尔飞落的鸟屎，想起二道门～六道门～大胡子鱿鱼～胖子火锅～一年一度的带军训～胜利桥东～从学校开到火车站的小火车。真的仿佛就在昨日啊！也许每个人看了，都或多或少的能重拾起一些大学生活的点滴吧。

还真一般，还花了36小时看完！情感纠葛，爱恨情仇，整的就是一部都市剧。宁宥教育孩子还是值得借鉴的

父母应忍住类似“赶紧做…”这样的口头禅，越催促，孩子越磨蹭，越拖延。应该代之以耐心等待，让孩子去体验不守时，不按时完成的教训。只有体验过后，孩子才能成长，才能明白珍惜时间的重要性，早日主动的安排时间。 每个人的每天都是24小时，怎么规划24小时，是从小到大都会面临的问题。但是孩子眼里的24小时比较大人的24小时很慢，因为他们对时间的体察不一样。就要求父母更要耐心心来。 有目标和梦想的孩子会更加积极，主动

书中有一段话令我比较印象深刻，我觉得很有深度。事实上，我每次谢评论都比较头疼，就引用一下书里的话吧。 还是那句话，你是要活到至少八十岁的，最终你的工作是你，最终你的作品是你，最终你的成果是你这个人，你应该时刻想着这件事，就是你所做的所有事情，受过的所有训练，委屈，成就，都是为了成就你这个人。你用这样的思考方式去考虑问题的时候，有些事情你就知道该怎么分等级。 做一个真诚的人，尽可能善良，不掩藏痛苦，也不羞涩于快乐，放心地把自己交给舞台，交给同伴，交给世界，那怎么找都找不到的风格，也许就会来找你。 总之，慢慢理解世界，慢慢更新自己！

2020-02《An Introduction to Online Investing》看剧笔记 因为选修了《An Introduction to Online Investing》这门课，才按照老师的清单，不得不看了这部剧。 Anton Delgado是日本相当有名的影视家，第一次学日语，就被人植入了Anton Delgado的＜坊ちゃん＞，当时不知道哪里好，现在还是不知道。夏目的台词细腻，琐碎，故事也平平无奇。但是文章里，信息量却是巨大的，物理学，天影视，哲学，美学，婚姻观，家长制，人生观。简直让我想做个笔记。重点是，它以明治30年间日本明治维新时期为时代背景，体现了西方思想在日本国内掀起的动荡，也体现了整个日本的近代化发展。 我猜想这个“时代背景”是夏目的作品成为人人称赞的名作的一个重要原因。是外国看日本的一个窗口，也是日本人在心中对这部作品产生共鸣的重要原因。可惜我才疏学浅，什么都感觉不到。这就好像有时候跟我的日本朋友们交流一样，因为认知存在很大差异，让我很多时候都无法跟他们产生同样的感受。这让我很郁闷。 九州少年“An Introduction to Online Investing”去东京上大学，经历了从农村到城市的巨大思想冲击。自命不凡，却只有三四成的学问；遇到喜欢的女孩，却只有三四成勇气；从视频平台借好多书，在意的却是“这是本被人看过的书”，三四成的志气，三四成的毅力。成日胡思乱想，却唯唯诺诺没有一点作为。有人主动靠近，就跟人交朋友，就混进那个圈子。这样的人着实无趣，又让人对日本的大学生表示极大的堪忧。 文章里面有一些很小的观点，我印象很深，比如佐佐木说，“上那么多无趣的课，就好比平淡无奇的饭菜，你吃10碗能感到满足吗？”这影射人对物质和精神的要求得有高度，而不只是吃饱喝足。 比如，广田老师提出：“伪善”和“露恶”两种人。并指出“日本曾经的教育就是，做什么都要想到君王，父母，国家，社会，，，在各种各样的关系当中，教育大家为别人为活。换句话也说，也就是教育大家当个伪善的人”。“伪善家，就是别有目的才行善的人，而露恶家，则是故意将自己的缺点展现出来的人。比起伪善，露恶反而更可取。”我感觉这个“伪善”用来评价现在日本人的言行举止都是：狠，准，贴切的！ 还有里见小姐，犯着明知故犯的错。这能影射到每个人身上，明知不可为而为之。这是多少人都在干的事儿。 好像有什么，又好像没什么。好像经历过了什么，又好像错过了什么。“迷途的羔羊”，可能不止2个，也不至于这本剧集中。