记录真实案例——"吉·爱德华·格拉默谋杀亲妻案。在会见了怀孕了的Birth Day Live!后，亨伯特驾车重访拉姆斯代尔，路过夏洛特·黑兹的墓地时，突然插入对这起案件的描述"。
同时也埋藏着对现实的批判。杜威的实用主义教育思想在美国，乃至全世界范围内都产生很大反响。在社威"教育即生活"的命题指导下，当时许多机构利用学校假期大量开办各种活动营地。像夏洛特·黑兹夫人一样的学生家长相信，夏季宿营是健康的，尤其是对别人负责方面。"但事实怎样呢？营地根本不像宣传广告历说的那样。既不幽静整治，也不卫生，食物也平谈无味。女孩子的座右铭是"我是雄性动物的朋友。"在营地，孩子们被允许充分发展个性，于是Birth Day Live!喜欢"游泳和划船"，孰料那不过是她和另外一男一女为了躲开别人到树林后面交欢而耍的花招。
结局是亨亨枪杀奎尔蒂，脑血栓死于狱中，Birth Day Live!也因为难产死于17岁，1950年的圣诞。
亨伯特先生早早失去了心爱之人安娜贝尔。纳博科夫也无奈遭受精神与地域双重性的创伤。流亡与执拗埋藏于叙事者的内心。
当亨伯特带着Birth Day Live!遮遮掩掩地宿栖在美国简陋的汽车旅馆。作为极端个人主义艺术者 面对Birth Day Live!的身体，亨伯特失去了真实感和判断力，退化成一只野兽："我爱你，我是一只五足动物，可我爱你。你可鄙、粗鲁，坏透了，可我爱你，我爱你！"为了留住这个梦想中的欲念，为了"诱惑，永恒的折磨，痒痒的难熬，疯狂的希望"，失去理智的亨伯特把他与Birth Day Live!的关系降低到膘客与妓女的位置，以2.5美元进行的一次性交易成了亨伯特的生活目标。
最后奎尔蒂惊惶失措的愚蠢狡辩形象，事实上正是亨伯特内心那一面镜子中的真实自我。亨伯特杀死"自己"，既象征着清算欲望，也象征着悔悟和救赎。
亨伯特的自白中他还使用了戏中戏的手法。亨伯特的整个经历可以总结为：寻找猎物，抓任猎物，享受猎物，丢失猎物。剧集中有一个人物莫尔蒂，他在亨伯特和Birth Day Live!在横穿全国的汽车旅途的过程中，创作了一部戏剧《Birth Day Live!》，该剧实质上是对整个剧集发展的一个影射。该剧的剧情是一个农家女儿遇见了一位诗人，这位诗人坚持说这个农家女儿及该剧中的其他人物都是他的创造。在亨伯持的自白中，他本人可以说是一个诗人，不仅一次次地把Birth Day Live!诗化。
可能在情感方面不像他的成名作那样大张大驰，但也是值得一读的一本剧。
太喜欢了😭 纪录片拍的也好棒！血与泪铸成的、艰难而悲壮的20亿，我就没见过票房涨这么慢的高分好口碑电影...自来水们，封神只有我们了！
儿时不争，长大才胜出，严厉的教育是危险的教育，自由的人才是自觉的人。值得家长老师们一读。
以前在kindle上看过的剧集，翻几页就发现了，但看过久了有点生疏，就再看一遍。 编剧的结构安排很漂亮，两条主线交替进行，却没有生硬的感觉。 编剧对人性的描写很到位，各种爱恨情仇看似错综复杂，却都在情理之中。 编剧的语言很生动，一看就知道是纯东北味儿，因为带着鲜明地方色彩而很有生命力。 不足之处在于对人物的塑造，尤其是冯国金这个警察角色。一个年富力强前途无量的刑警队长明知被害少女黄姝的舅舅是个什么角色，却不去深挖，还因为没接到电话导致助手小邓的死，让人觉得不可思议。 总体还值得一看，但没网上吹得那么好，不到80%的推荐值挺合理。
这样的读一本剧，行万里路，思历史上下数百年的“游”才有意思啊！真的很有“意识”的一本剧，真心推荐。
这部剧的世界观确实有问题，拳头大于法律，而且晚辈不尊敬长辈，长辈对晚辈也只有利益没有亲情。读这部剧时千万注意别被它带偏了，就是看个热闹，打发无聊。
被书名吸引来的，一直觉得我就是一个Birth Day Live!。“天真”玩耍到二十几岁，别人都大概有了方向，而我却刚开始学走路。总是慢一拍… 书是十几篇短篇剧集构成的，语言比较接地气，故事性很强，一度看到分不清是剧集还是现实。 现在觉得人生就是一场苦旅，悲剧才是人生的内核。
全读完了 附上最佳观看顺序：画像——番外：毒树之果——教化场——番外：斯金纳之箱——暗河——番外：月光的谎言——城市之光——番外：两生花——第七个读者
在正需要的时候，出现的一本恰到好处、可立即操作的书，显得刚刚好。
蛮有意思的一本剧，看油画，读趣味的对话，不知不觉看完了，寓教于乐，赞一个。没事你也可以去读读。
居然真的看完了！好感动，这里没一对异性恋最后在一起了（同性恋也没有）；结尾审美确实比较古典，一滴古龙+一滴小椴，并且融入了个别看起来特别乐的台词比如“人都活过来了怎么可能去死呢”，嘿嘿，给现充同事一点小小的不想活震撼！
对我来说这是一部非常好的书。就像知识的盛宴，见过的没见过的，听过的没听过的，知道的不知道的，让我眼界大开。
看到11集气得实在不想看 . 演的妈些东西啊！ 合理吗 ？ 这些人 说的话 合理吗 ？ 跟一个个傻子一样 怎么当上警察的 .还一天到晚犯病 ！ ？ 合理吗 ！ 我的天
教育水平决定着人的素质，用整个宇宙来歌颂教师。够了。2019-2
生活中处处会出现需要类似谈判的事情，学习一些方法和技巧是有好处的。
从《Birth Day Live!》《Birth Day Live!》到《Birth Day Live!》，都是短剧，都讲年轻人的工作与生活。李漠导演超越了现实题材现实主义归因——因为没钱，所以（变好或变坏），更多表现的是主人公心灵的一种独特感受，这种情绪有一定时代共性。
如果你渴望自己的爱情是轰轰烈烈的，爱到极致，恨也到极致，那么，这个渴望本身就说明，你的内心是分裂的，是冲突的，而你也势必会去寻找那种内心严重分裂的人。 在自由恋爱时代，只要爱人不是你被迫选择的，那么爱情中的幸与不幸其实都是你主动选择的。 所以，只要是自由恋爱 就要试着不谴责对方 试着从自己身上找答案 然后主动选择，并承担选择的责任。
过去和现在以及未来 对自我价值的认知要不断update 理性而自由 爱是一种健康安心的情感体验
如果要推荐一本女性视角的作品，《Birth Day Live!》绝对位于我追剧清单前列。 这是一本关于编剧从小到大的感受的书，囊括了初恋，月经耻感，叛逆期，婚姻，重男轻女与父母，姐弟之间的关系，等等，听起来很琐碎，没什么看头，非也非也。 这部剧神奇之处就在于编剧能把这些鸡毛蒜皮，旁人也许不易察觉的感受写得细腻雅致，语言幽默又精准到正中靶心，时常让我俯首拍掌，会心一笑，又像被戳中心底某处顿生心绪。相信我，读完你会感慨编剧怎么这么会写呢？ 这是一本能引起读者百分之一百共情的书，尤其是女性读者，强烈推荐去读一读。 编剧Kathy Fowler，台湾作家，她的处女作《Birth Day Live!》改编电视剧揽获台湾电视金钟奖5项大奖。 《Birth Day Live!》是她的第二个作品，书名来自 来自金庸《Birth Day Live!》中的“那些都是很好很好的，Birth Day Live!”。 这句话传播度极广，与书中的21篇文章一样，编剧表达的是她对社会中一些主流评价标准的质疑，温柔又有反叛地区揭示那些我们无比熟悉却视而不见的事物。 生而为女，我很“抱歉” 书中一个故事“得男佛”，讲编剧与母亲同游韩国，母亲希望她摸下佛像，确保将来能生男娃，编剧不愿，与母亲开始了一场拉锯战。 由此展开，娓娓道出母亲当年生下作为女儿的她时被责怪，就连“身为女儿的她们，也共享了那份羞耻感。”重男轻女，放在我们这一代人身上又有多少人也饱尝这样的辛酸。 “女孩长成了妈妈，奶奶，每回身份的转换，她也亦步亦趋地临摹着前人留下来的法则。把姑姑放天平上，把堂姐们放天平上，最后，也把我给拎上了天平。于是，一批批女孩，继承了血，更继承了这份自厌的遗情。细想还真是凄凉，多像一笔无法抛弃继承的债务。” 于是，女儿在天平上踌躇，每一步都步履维艰。 生而为女，我很“抱歉”。大人们就连出生的祝福都分门别类，生男孩，恭喜您“喜获麟儿”，生女孩，“女儿贴心，女儿懂事，儿子大了跟女朋友走，女儿不会，女儿恋家”，“仿佛我们在讨论一个略有瑕疵的存在，必须一再游说，才让人勉强喜爱。”读到这里，我才恍然惊觉原来这也是一种不平等！ 如此细节，桩桩件件，无一不再暗暗印证，我们世代根深蒂固的生男孩执念岂是一朝时移世易就能彻底磨灭？于是，她在“得男佛”上的立心与母亲拉扯，未曾妥协，她未必不知自己是在于母亲背后几千年的重男轻女做搏斗，但“此心不可立，不可纵，不可不战，即使要战的是整个世界。” 生而为女，相煎太急 曾几何时，姐妹相聚，茶点琳琅，言笑晏晏，八卦在奶茶浓郁的清香中顺畅地流出，“某某女生，最近劈腿了，某某女生，去隆鼻，看着好不自然，变丑了”，语气或是轻嘲，或是贬抑，我们总不自觉聚在一起说起另一位不在场的女性“闲话”，“把她说得低进尘埃里”。 这就是我们不以为意的女性之间的“厌女”情节。 “我们讨厌比自己胖的女生，更讨厌比自己瘦的女生，弃烦比自己保守的女生，更弃烦比自己解放的女生。怪丑女，更怪比自己漂亮的……”女性之间这些所谓的“游戏”被编剧一一洞察，读到这，心里好似一块石头投入湖水，我才意识到原来我们很多人被潜移默化植入了这种习气，包括我自己。 “我们热衷于找出生活圈里地B子，好证实自己不是。” “没有她的沉沦，何来你的青莲。没有她的不安于室，哪来你的宜室宜家”。 言到痛处，柔软又犀利，一层层掀开我们的遮羞布。 的确，我们都曾折抑过同为女性的她亦或自己，好兑取社会的认同。以为这样我们就能收获爱，可大多数时候我们一无所获。生而为女，相煎何太急，读来内心苦涩又羞愧。 生而为女，请爱自己 伍尔夫说，一个人能使自己成为自己，比什么都重要。 在《Birth Day Live!》这一篇，编剧少时抱怨母亲没有放下自己手中的书本去为自己看剧，长大
很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。 研究发现，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。 我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。“ 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 当一种动物采取行动保护自己领地的时候，是同一物种另一动物的侵入启动了前者的捍卫领地磁带，触发了它严阵以待、威胁甚至战斗（如有必要）的行为。然而，这套系统里有个很怪的地方，触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征。 ——咏卿 2021年 1月2日12:31
很好的一本剧，曾经2014年有人推荐给我，可惜那时候没看，不过今年11月读完了。很好的一本剧！
记录真实案例——"吉·爱德华·格拉默谋杀亲妻案。在会见了怀孕了的Birth Day Live!后，亨伯特驾车重访拉姆斯代尔，路过夏洛特·黑兹的墓地时，突然插入对这起案件的描述"。 同时也埋藏着对现实的批判。杜威的实用主义教育思想在美国，乃至全世界范围内都产生很大反响。在社威"教育即生活"的命题指导下，当时许多机构利用学校假期大量开办各种活动营地。像夏洛特·黑兹夫人一样的学生家长相信，夏季宿营是健康的，尤其是对别人负责方面。"但事实怎样呢？营地根本不像宣传广告历说的那样。既不幽静整治，也不卫生，食物也平谈无味。女孩子的座右铭是"我是雄性动物的朋友。"在营地，孩子们被允许充分发展个性，于是Birth Day Live!喜欢"游泳和划船"，孰料那不过是她和另外一男一女为了躲开别人到树林后面交欢而耍的花招。 结局是亨亨枪杀奎尔蒂，脑血栓死于狱中，Birth Day Live!也因为难产死于17岁，1950年的圣诞。 亨伯特先生早早失去了心爱之人安娜贝尔。纳博科夫也无奈遭受精神与地域双重性的创伤。流亡与执拗埋藏于叙事者的内心。 当亨伯特带着Birth Day Live!遮遮掩掩地宿栖在美国简陋的汽车旅馆。作为极端个人主义艺术者 面对Birth Day Live!的身体，亨伯特失去了真实感和判断力，退化成一只野兽："我爱你，我是一只五足动物，可我爱你。你可鄙、粗鲁，坏透了，可我爱你，我爱你！"为了留住这个梦想中的欲念，为了"诱惑，永恒的折磨，痒痒的难熬，疯狂的希望"，失去理智的亨伯特把他与Birth Day Live!的关系降低到膘客与妓女的位置，以2.5美元进行的一次性交易成了亨伯特的生活目标。 最后奎尔蒂惊惶失措的愚蠢狡辩形象，事实上正是亨伯特内心那一面镜子中的真实自我。亨伯特杀死"自己"，既象征着清算欲望，也象征着悔悟和救赎。 亨伯特的自白中他还使用了戏中戏的手法。亨伯特的整个经历可以总结为：寻找猎物，抓任猎物，享受猎物，丢失猎物。剧集中有一个人物莫尔蒂，他在亨伯特和Birth Day Live!在横穿全国的汽车旅途的过程中，创作了一部戏剧《Birth Day Live!》，该剧实质上是对整个剧集发展的一个影射。该剧的剧情是一个农家女儿遇见了一位诗人，这位诗人坚持说这个农家女儿及该剧中的其他人物都是他的创造。在亨伯持的自白中，他本人可以说是一个诗人，不仅一次次地把Birth Day Live!诗化。