汉密尔顿夫人That Hamilton Woman

可能是价值观不一样吧，真的有些难理解女主人公的脑回路，这样的人可能真的是感情强者吧 传统的我还是无法理解

上半部是“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更”的故土难回。 下半部是“汉密尔顿夫人That Hamilton Woman 但我的国家，依然是五岳向上 一切江河依然滚滚向东方 民族的意志永远向前 向着热腾腾的太阳，跟你一样”的旷达。

策略一·在日常工作中，认清最重要的事 策略二·管理你的心理能量，善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心，走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务

大漠篇完结——阿育娅遣散族兵加入吐火罗，裴世矩扶持傀儡可汗乌鲁鲁，宇文化及开启江湖篇？

抗美援朝，中国脊梁中国意志和新兴资本主义国家工业化钢铁洪流的决战！

九州的书是不是都不写大结局局，前年有一部窦骁，黄轩拍的九州改编的电视也是这样，前期预言说要做皇帝的，结果被流放了就完了。这是不是叫开放式的结局？坑爹呀

讲述了中原大战的前后一段的故事。中原大战过后，蒋介石扫清了冯玉祥和阎锡山以及白崇禧李宗仁等桂系在军事上的威胁，排除了汪精卫在政治上的威胁。真正成为国民党的领袖，倒是张学良坐山观虎斗赚得了华北地区。

有效率的说话和平常聊天是不一样的。获得说话主导权，是为了节约双方的生命和金钱。沟通是思想的体现，要求不断思考，而思考的表现是提问。一个人提问的水平往往就是说话的水平，是一个人内涵的体现。“参考答案”是彩蛋！

确实蛮好看的teen queer romance & horror 两个小演员太灵了，米娅居然都已经到了演半大小子的妈妈的年纪了吗😂土澳有自己的杨永信，不过用这种设定讲社会的乃至内在的崆峒还是蛮新颖的，最后BGM用了法海的歌加分

看到书名第一反应就认为郭老师是不是安于现状啦，在结合他把现如今个都相声办的风生水起，看到书名原以为他很满足现在的生活（望文生义书友们见笑啦😂😂）其实不然，慢慢品味才发现，郭老师这一路走来的不易。第一次认识费雯·丽老师是他和本山大叔的电影《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》，之后就是《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》！然后也才真正认识了什么叫相声，可以说相声因您而“活”。 这部剧花的很短的时间浏览完，严谨来说和真正写书的作家比起来不是一本剧（个人观点，但让我写我写不出来）只是个内心独白。很喜欢老郭，不得不佩服他的文采，骂人那真是不带一个脏字！ 帝死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士人死曰不禄，庶人死曰死，童子死曰殇，骂我的死曰欧耶。

有人觉得中医是玄学，其实这个“玄”不是现在虚幻的虚玄，应该是指变化，规律的变化！说玄学也有一部分吧！毕竟穴位，经络是看不见的。阴阳五行的变化即是自然的变化！从望闻问切的整体看到个人，调理藏象，气血等！中医是不能用科学来解释的，要用自然！每当疫情出现，都有“中医是伪科学”的观点流出，如果你去研究周易，八卦，阴阳五行，我觉得你是在研究玄学！那你说研究黄帝内经，我说你在研究医理。

正午阳光！必属精品！哈哈哈哈哈哈哈哈哈

情节虽然是由n多刻板设定组成，也有各种不靠谱的成分，但故事氛围感很强，画面好看，演员好看，人设好，感情线好看，民俗文化的融入也很丝滑加分。

好看，构思曲折离奇女主男主性格各有特色，人物个性各异，描写到位，感谢编剧！

值得一看！ 1.熊市里除了在场外赚钱补仓之外，还能干什么？学习啊！起码要开始锻炼学习的能力。思考带来决策，决策带来行动，行动改变命运--这是大实话！ 2.所以，在投资游戏里，最终决定输赢的不是运气，而是实力。 几乎是同样的道理，韭菜最终的下场，并不是缺乏耐心，而是因为缺乏实力所致。如果进场时，那必然被套的部分，事实上仅占他所有资产的一小部分，他会失去耐心吗？都不会。他会很冷静，无焦虑，但会羞愧自己判断错了，但不可能因为羞愧而做出更不合理的行为。 想要摆脱韭菜的宿命，只有一个办法，提高自己的实力。 在交易市场里，实力指的是，长期稳定的低成本现金流。 对绝大多数普通人来说，像我这样不断地在场外赚钱可能是唯一的优势策略。 另外，还有一个重要原则：控制仓位。永远保留一定比例现金。 3.回报风险比=可能的回报/可能的风险 为了减少分母，我想办法继续提高场外赚钱能力，进场的钱就当是丢了。为了加大分子，我买入之后就不动，不管涨跌，穿越多次牛熊.... 4.早期投资真的不是谁都能做的，不说必须的人脉，单说资金构成，做早期投资，必须有能力投100个50万项目，即，如果一个项目投50万，那么得准备5000万，就算你自信判断比别人强一倍，你也得有2000万。 投资早期项目，绝对不是韭菜应该干的事。你必须攥到一定地步之后，再碰这方面的机会，否则一定会反复被割。 5.学任何东西，都是为了”用得上“。如果一项能力需要很久才能磨练出来，结论当然不是”那就不学了“，正确的结论是，学着，但不着急用，等够用了再说。 6.如果你不善于自娱自乐，如果你不把大量的时间用于认真生活，那么你就没办法降低你的交易频率，那么你就会变得跟韭菜一样整天盯着屏幕。 7.孤独是成功交易者的重要品质。 高手不重视”正确“，因为谁都可以正确，这并不是什么太难的事情。真正难得事情是，你不仅正确，还与众不同地正确。特立独行且正确，才可能产生巨大交易价值。 事实上，在任何领域里，想要把手中得事情做到极致，都要学会独处，没个人都有不同的属于自己的独处方式。因为独处是促进生产力的最佳方式之一。到最后，你会明白，你最终的收益和你的孤独程度一定会同比增加，高度一致。 8.长期以来，我手里做着很多事情，一方面原因是为了做到”想尽一切办法降低交易频次“，另一方面更重要的原因在于我害怕停滞，害怕不成章，因为若是不成长，那么自己就应对不了后面接踵而来的各种挑战.....失败并不可怕，可怕的是面对失败无能为力。 所以在交易之外，要有很好的生活。好生活，不是放在那里就可以的，是要寻找，培养，经营的。除了生活外，还要有工作。不一定是要与投资交易相关的，无论什么样的工作，只要想做到极致，就很难。然而，只要做到了，就一定有成长，有新的境界。生活工作之外，还要有学习， 现代人最幸福的地方就是可以无生活压力地学习，而学习的目的，不是为了更高的工资，更好的社会地位，只是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长.

编剧的想象力好丰富，最喜欢的小故事是重逢的三个昼夜，被他们之间纯粹的真情感动，极力克制、掩盖随时喷薄而出的情感，内心情绪描写令人动容，不时跟着人物一起难过，又不时被浪漫的爱意打动，最后圆满的结局让人潸然落泪。爱情再克制也总会漏出蛛丝马迹，不是说喜欢和咳嗽是藏不住的吗

这部剧非常深刻，非常透彻，讲透了产品的本质。 没有一上来讲用户研究怎么做，交互设计怎么做，功能如何迭代。 因为以上这些只是表面，产品的底层是什么? 是交换，企业通过产品这个介质与用户进行价值交换。企业获得了利润，用户获得了效用，达成双方满意的交易，交易创造价值。 想要被称之为产品，必须满足可交换可使用。 所以产品到底是什么?是满足用户需求的效用组合。因为需求是无限的，产品满足的是企业主动选择的部分需求组合。 用户到底是什么?用户是需求的集合，不同场景不同人的需求组合。用户约等于“偏好和认知的函数”，不同的情景下偏好表现是不一致的。 企业是什么?发现获利机会，生产效率高于市场。通过生产产品，与用户达成交易，获得利润。 所以功能、交互、迭代在商业的本质面前，就黯然失色了。 既然是交易，那么这两个公式就上来了: ①用户价值=新体验–旧体验–替换成本 ②相对价格 =（直接成本+交易成本）÷ 效用组合 交易的前提是用户认可产品是有效用的，效用越大，用户越愿意交换，即“活跃”，交换得越多，越离不开产品，即“留存”。 所以增加产品的效用用以上两个公式是很好的思维模式:提升效用，降低成本，达到降低价格。 对于大部分产品来说，交易达成的重点在于价格是否便宜/产品品类是否丰富/供给是否充足/效用是否多样化/使用体验是否舒服。 过程里涵盖了经济学相关的知识:效用，边际，成本，供需。理解这些都是为了提升用户价值从而提升交易量服务。 过程中就是“用户”发生“交易”行为 所以交易模型与用户模型是俞军老师一直在强调，但恕我愚钝，还是没有很懂。我姑且简单地理解交易模型为利益如何产生，如何分配，即业务公式化，数据化，平衡化。用户模型为通过用户已有数据 ，深入理解产品用户不同场景下的需求与心理，同时预测产品迭代后的用户行为变化。 整本剧确实挺棒，值得来回来拜读。

编剧没有一味地把主人公塑造成一个完美的人，叙述平实，没有太多花哨，七十分，评价一般但还算可看

想法并不等于现实也不等于行动，没必要非要跟消极思想正面冲突，他终会消失。曾经，我一度以为面对，对抗是勇气，其实带着恐惧，带着消极思想前进才是，我曾经也认为，只有当自己难受，才能跟自己内在的小孩联系，现在可以通过冥想试试。找到自己人生价值，对自己来说真正重要的东西，才是面对困难的动力。 自信是对原有状态的保持也是来自不断的重复训练。 未来不是发生在我身上的事，而是我要去做的事。

"每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气"，在玛丽雅姆的世界里鹅毛大雪从未停止过，直到她死亡。                                         ----题记       «汉密尔顿夫人That Hamilton Woman»是阿富汗裔美国作家亚历山大·柯达继«追风筝的人»之后又一部力作，讲述的是在战乱中的阿富汗发生的一个动人而又悲伤的故事。      玛丽雅姆是老爷和女佣的哈拉米（私生女），面对母亲和父亲的关于她的两套完全相反的说辞，她更愿意相信父亲，直到十五岁生日那一天她自作主张去父亲家找父亲，希望父亲能带她去他开的电影院看一场电影，她在父亲家门口等了一夜，父亲却避而不见，让司机强迫把她送回母亲娜娜的住所，在玛丽雅姆去找父亲的当天悲愤绝望的母亲自杀了。母亲自杀后父亲急于摆脱这个不体面的私生子，将年仅十五岁的玛丽雅姆嫁给四十多岁的老鞋匠拉希德，数次流产之后拉希德对她开始疏远和怨恨。丈夫无休止的家暴和父亲虚情假意下的冷酷让玛丽雅姆心如死灰，三十出头的她完全是一副老妇模样。      拉希德出于卑鄙的目的救了莱拉，父母死了，男朋友塔里克也死了，十四岁的莱拉无依无靠，于是嫁给了六十岁的拉希德，成了他第二个老婆。      不久莱拉的女儿阿兹莎出生了，阿兹莎对玛丽雅姆的依恋让玛丽雅姆感受到了难得的真情，她和莱拉不再相互敌视，渐渐地，玛丽雅姆和莱拉彼此敞开了心扉，得知阿兹莎是塔里克的女儿，也是一个哈拉米。相同的身世让玛丽雅姆更加怜惜莱拉母女二人，在玛丽雅姆心目中莱拉已然成了她的女儿。      最初要儿子心切的拉希德对莱拉还算客气，当莱拉带着女儿和玛丽雅姆第一次出逃被抓回来，一切都变了，地狱般的生活从此开始，玛丽雅姆和莱拉"母女"相依为命，莱拉成了玛丽雅姆活下去的理由和希望。      命运弄人，塔里克出现了，死亡原来是拉希德的谎言。此时拉希德也得知大女儿是哈拉米，他开始折磨莱拉，玛丽雅姆情急之下用铁锨拍死了丈夫拉希德。玛丽雅姆知道只有她去自首，莱拉才能真正解脱。行刑前的玛丽雅姆不允许莱拉探监，她的内心是从容的，没有恐慌，甚至还有一丝欢喜，她的"女儿"莱拉终于自由了。      故事的结尾莱拉和塔里克又回到故里，回到玛丽雅姆的出生地，尽管莱拉所历经的苦难给她留下的心灵创伤如同战后的喀布尔满目疮痍，然而在莱拉的心底仍仿佛有一千个太阳在照耀着她，给她暖意和希望，那汉密尔顿夫人That Hamilton Woman是玛丽雅姆从莱拉的心中发出的光。      故事讲完了，忽然发觉在我们的生活中有太多的幸福一直被忽略了。      有尊严地活着是幸福的，有安稳的生活是幸福的，有人爱着是幸福的，有一颗安安静静看剧的心也是幸福的。

当一个人的爱好大于工作时，也许会比任何管理都有用吧。管理工具的迭代也是为了在新环境得到更好的成绩，okr特点在于人尽其才，利用人的心理等让员工更好地服务于企业。管理工具使用可能会埋没一些人才，但能让企业员工能力达到一个平衡，利于企业的管理。没有好不好的工具，需要懂得在不同情况怎么使用，怎么搭配工具才是最好的办法。

编剧你好，你书不错，就是更新太慢了一天就更新一张，有时还不更新，我不想看了

特殊的年代也是特殊的土壤，开出两种颜色的花，一种叫伤痕影视，一种叫黑色幽默。 哪里有什么扭曲，有的是排解不尽的空虚。哪里有什么荒谬，有的是嘈杂声里的孤独。 没有哪个从那年代走过的人不在努力证明自己的无辜，一边骑在王二190+/80+/30+的身体疯狂地扭动，一边想象在自己在沉重的镣铐下坚贞不渝。 哦。追风者。反思个毛线啊反思？过去，那些人在狂风骤雨中成功解救了自己。现在，他们戴上眼镜假装要解放你们。 读萨拉·奥尔古德的书不但需要在恰当的年纪，而且需要在恰当的年代。

我们在日常生活中做出大大小小各种决策，其中有很多是不理性、不合逻辑的，即使是专家学者们也难免犯错。心理学家丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基并肩研究，提出了“前景理论”，揭示了情境对于人类决策行为的影响。《汉密尔顿夫人That Hamilton Woman》就介绍了他们的合作过程，以及前景理论在许多学术和实践领域中产生的巨大影响。 一、卡尼曼和特沃斯基是怎样相遇、开展合作的？ 1.心思敏感的卡尼曼更像传统的心理学家，心思活络的特沃斯基对经济学更感兴趣 卡尼曼因为童年躲避纳粹的经历，培养出了善于观察、时刻保持警惕与怀疑的敏锐性，并且对人的思维、看待世界的方式产生了浓厚的兴趣。在获得希伯来大学心理学学位后，他在以色列军中成功开发了“卡尼曼性格测试量表”，并且意识到人的判断与决策会受到情境影响，要想做出正确的决策，就需要排除情境的干扰。 特沃斯基是个精力充沛、思维敏捷、风趣幽默的人。他在以色列学习心理学的过程中受到启发，开始以心理学的视角研究经济学家发现的不理性决策。在美国进修期间，特沃斯基提出，人要从多个备选中做出选择时，不是简单地做线性比较，而是会比较理想型与备选之间的多个特点。根据所处情境，我们有时会更注重二者的相似性，有时则更注重差异性。 2.1969年，二人在卡尼曼的研讨课上的争辩，成为了合作的契机 卡尼曼和特沃斯基围绕“人是否是天生的统计学家”进行争辩，最终卡尼曼获胜，特沃斯基接受了“人在大部分决策中没有运用理性思考”的观点，并且开始重新审视经济学领域的各种经典理论。 3.卡尼曼和特沃斯基确定了研究流程，思维的契合掩盖了性格的差异 卡尼曼收集自己或他人的那些愚蠢的错误决定，然后与特沃斯基共同分析讨论、提出假设，最终设计出几个带有不确定性的选项，请大学生判断哪个选项的可能性更高，或者从中挑选一个他们更愿意接受的选项。他们试图证明，决策中的不理性就不是一时头脑发昏，而是普遍地、系统性地出现在每一个人身上。 二、什么是前景理论？ 1.代表性法则、可得性法则、锚定与调整法则是影响我们判断的三个重要因素 代表性法则。我们根据过去的经验，在脑海中形成各种事物的“原型”。在做判断的时候，我们会将备选与原型作比较。 可得性法则。当我们判断一件事会不会发生时，会在记忆中搜索过去发生过多少类似的事件。如果很轻易地就想到了，我们就会觉得这个事件的发生频率比较高，或者是容易再次发生。 锚定与调整法则。我们估计一个数据的大小、或者是事件发生概率的高低时，会先在大脑中预设一个数值，然后在这个基础上进行微调。即使预设的数值是个随机数，影响依然存在。 2.1979年，卡尼曼和特沃斯基提出了前景理论，奠定了行为经济学的基础 前景理论指，人们在决策时基于心理价值而非期望效用，收益与损失的情境对决策有显著影响，心理价值不会随金钱价值线性变化。 人们在决策时基于心理价值而非期望效用。经济学家认为，我们可以通过公式计算不同选项的期望效用，然后选择效用最高的选项。卡尼曼和特沃斯基在研究中发现，人们在实际做决策时依据的是心理价值。一笔确定的收入虽然期望效用低于大奖彩票，但是心理价值可能会更高。 收益与损失的情境对决策有显著影响。在面对收益时，人类会厌恶风险，变得保守，选择即时兑现的收益，这就是“风险规避”。在面对损失时，人类又会主动选择风险，变得冒进，宁愿再赌一把，这叫作“风险偏好”。 心理价值不会随金钱价值线性变化。人们会对十万分之一可能的收益抱有过高的期待，又会对百万分之一可能的损失过度担忧。 3.在前景理论的基础上，我们可以利用“框架效应”影响人们的决策 框架效应。指人类决策会受到情境描述的影响。有时，一部分获益代表另一

零零散散的知识点，看得都想睡觉了，勉强靠着强大的意志力才看完的，看完也不知道学到了什么。

简单，的确很简单的分类说明，但是缺乏对之际应用的演练和解答。

看完最后一集，还是忍不住来评分

政治家谈政治，有他自己独特的理解方式和特殊看法。李光耀作为一个成功的政治家，来谈中国与这个世界的关系、看法和预测，无疑具有一定的影响力和可信度。 看完此剧，对自己对有关于一些世界制度规则看法有所帮助，以及对中国现当下在世界所处地位和关系有所了解和接触，但要真正理解在书中他所说的全部内容评论、看法和预测，自己自身可能还是欠缺一些有关历史事件信息，所以多少还是有一些内容并未全懂！ 不过总体而言，此剧内容总体较为不错，值得想去了解中国当前在世界的现状的读者以及想了解他人（李光耀）眼中的中国的读者去看！

在世界有千千万万的人，他们皆有着自己的忧愁，困扰，因为性格，地位等缘故，正做着不同的事，身在自己的领域内，有的贪婪，渴望，虚荣…从而对每个领域之事，皆有着困惑。 站在他人的角度，确不明其为何忧愁，有的是简单之事，但对之则也千丝万缕，顾前顾后，迷茫不知所以，陷之内。 孩子的心态，往往是天真无邪，用纯净的童心看待着大人的忧愁，有时明明懂得，言之，似是怪罪，为何做的那么不尽人意，或是简单问题，复杂处理，有着愁心事，会觉得长大并不快乐。 大人们常常教导自己的孩子，希望他们善良，诚实，对之美好事物有着认知，有着憧憬，有着自己的梦想。 但是大人之间，确为之争夺，尔虞我诈，贪婪，渴望权利，争名夺利，尽是讽刺。 世间的人皆是不同的，修养，知识，地位，环境…方造就这个人生百态的世间，人是世间的一员，为维护者，可利益熏心，以变得与曾经皆然不同。 少年人踏出社会，也会慢慢的变化，孩子变成了大人，重复着上一代的故事，着实可悲。 尽管说二十一世纪，科技发达，物是人非，人以有翻天覆地的变化，正因为此，方造就了这个浮躁的社会。 童真的孩子会因为现在这个社会，变成贪婪，见义忘利的大人，中国改革开放到今的变化，可谓日新月异，但是心境，人性比之远远不如二十世纪。

从小就喜欢看历史书，看了这么多，才明白历史是了解人类社会进程的过程，教会人类以史为镜，总结历史的教训以免重蹈覆辙