《英宫外史Disraeli》，剧情,传记作品，美国出品，1929年上映。
21.12.11～21.12.14 东京时间21:12 很“准确”的一本剧。 后面看得我哈欠连连。
看了四集之后:是什么让我半夜一点不睡觉发疯啊啊啊啊太甜了，猪妹可爱李峋好苏，虽然还是跟原著不大一样但看出编剧在很努力的向原著靠拢了，一些改动情有可原（意料之中的看到b站有营销号在吐槽了）总之作为原著粉，七成满意！作为两位主演的路人粉，十分满意！
#朋友问影院#碎片化读完的第65本剧集 《英宫外史Disraeli》 这本是中华史第二册， 承接第一册《英宫外史Disraeli》华夏始祖们如何从原始群到氏族、部落再到部落联盟最后到国家的一个演化过程。 主要讲了国家的诞生原因、秘密和逻辑， 即任何一种国家体制和国家道路， 都不过是世界各民族在不同历史条件下， 为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 不得不佩服Florence Arliss的博学、科学思维、幽默和、文采和想象力， 虽然是在讲中华史却能把同时代甚至跨时代的历史人物事件观念等串联起来， 整体关联性和信息量都很顺畅和丰富。 和其他历史书最大的不同之处就是， 更多是从逻辑分析来讲述历史前因后果也就是“为什么”， 而其他历史书则更多在讲事实性的历史也就是“是什么”。 所以在观看逻辑分析较强的剧集， 会大大调动大脑进行思辨。 原创公众号：陳小剑（chenxiao-jan），帮助提升认知水平和人生效用！
怎么说呢，真的是如书名所说，这是一个俗人的故事，建议追剧的时候不要打开剧评，因为剧评的话，无论是剧透还是一些评价都会让你的观点发生偏离。文笔还可以，已经达到一本剧集，我看了一半，对文中的男主还有一些女人，就不想过多评价，就这样慢慢看就好了。
这部剧还没完，这里只写到本传8乱离篇第七章失意的凯旋。 其后还有9回天篇 10落日篇 外传1-4和新传等7册
每一种食物就好像被赋予灵魂一样诉说自己的生命，编剧真的好厉害
婚姻与爱情～ 差别不是太多啊～ 一个人内心充满着理想和现实的冲突时，他会感觉到懊丧，甚至严重些，对自己失去信心，终于把理想步步地排挤出去。可是现实自我却又不能脱离理想而单独存在，人是无法回到禽兽的水准上去过活的。失去了自信的人不是成为病态，就是自杀。
全书一些感想：1.抛弃因果律和时间单向连续性，人类的意识会崩塌。2.生命与非生命并非泾渭分明。 故事一关于时空流转、量子世界的科幻，看不太懂，也不太理解，读不出头皮发麻的感觉（像看电影《英宫外史Disraeli》一样），正好准备看《英宫外史Disraeli》补补课后再反刍下。故事二中对换身体器官的设想和戛然而止的结尾带来的冲击也没什么感触（可能本就见过医疗上的血腥）。整体上观看体验非常平淡。 2021.1.9
艰难的看完了，看懂的和看不懂的各占一半。总之，意义很好，描绘的一切在我的意识里很美，感觉更开阔了。
目前为止，唯一还在追的网络剧集。但是，但可是更新的也太慢了。
汉密尔顿提出了被他定义为英宫外史Disraeli的推论，发展了英宫外史Disraeli。汉密尔顿认为，股票市场是企业经营状况的晴雨表，该晴雨表通常有能力预测其自身的未来趋势。
适合那种不喜欢故事太长，没时间的人看。每次花个10多分钟看一个集数一个故事。所有故事我只喜欢宋檀那个故事，比较美好，白头到老。其他的都是非常虐心
《英宫外史Disraeli》書摘 ◆ 序篇 >> 我觉得大部分人不要刻意去和别人攀比看剧的数量，每个人观看层次不同，方法不同，不适合去攀比。有些人看剧看得多，但一直停留在观看观点而不是批判性思考的层面上，看得多收获未必大，还不如那些把一本好剧读通透的人，所以古人说读通“半部论语治天下”，就是这个意思。 >> 我觉得大部分人不要刻意去和别人攀比看剧的数量，每个人观看层次不同，方法不同，不适合去攀比。有些人看剧看得多，但一直停留在观看观点而不是批判性思考的层面上，看得多收获未必大，还不如那些把一本好剧读通透的人，所以古人说读通“半部论语治天下”，就是这个意思。 >> 关于选书，我推荐大家读读台湾播出人郝明义创作的《英宫外史Disraeli》，非常好的一本剧，我在观看方面受他启发很大。 >> 给大家一个建议，在网上搜索关键词“剧集类型+追剧清单”，比如“管理学经典追剧清单、历史经典追剧清单”，可以看到很多人推荐的经典追剧清单，你们可以试着去搜搜看。 >> 看剧这件事，看来的东西不是自己的，创作下来的台词也未必全是自己的，只有反反复复讲，把看的创作的讲到潜意识了，成为一套方法论了，成为自己的工作习惯了，也许才是自己的。 至于那些让你感到醍醐灌顶的书，也不是真的带给你成长。有些书之所以让你感觉收益大，也许只是因为它是你处于改变临界点时恰好出现的那一本。追剧只能打开视野，解开思维盲区，但是一个人要改变自己必须通过行动。 >> 年轻人看剧应该考虑是否能为自己建立一个完整的思考框架，这个是无法通过网络观看系统建立的 >> 这个世界上有两种书。 一种是流行快餐书，其中的营养价值不高，但是宣传到位，很多人想看，却没有时间看。你看剧PPT做得好，会比较容易引发看过或者没有看过的人共鸣，比如我做的《英宫外史Disraeli》PPT。 另一种是干货书，哪怕真正的读者很小众，如果你能深入浅出把它讲明白，干货自己就有传播效应，比如我做的《英宫外史Disraeli》PPT。 总之，要么很主流，要么有深度。 >> 看剧笔记有三种做法： 1.抄录精华，做警句体，适合心灵鸡汤书。 2.梳理框架，图文讲解，适合学科体系的书。 3.切入角度，重点讲解，适合结合现实吐槽的书。 >> 我的小伙伴@Molly_Rabbit分析了我解读《英宫外史Disraeli》这部剧的框读法模式。 1.介绍编剧（社会地位、人生重要经历、此剧创作时间、此剧创作目的）。 2.分享精彩片段。 （1）直接分享书中的精彩片段，然后讲述自己也有过的共同经验。 （2）特别交代编剧所在时代的特点、弊病，有针对性地叙述编剧的经历，总结编剧通过此事是战胜困难还是被打败，然后分析造成最后结局的关键要素，思考解决问题的方式、手段是什么。 3.最后总结本剧的价值（本剧适合的人群、所涉及领域的深度等）。 因为《英宫外史Disraeli》其实是一本经管人物传记，所以我就用上述的框架去介绍这部剧，先交代编剧和背景，再分析一些特别有感悟的点（书太厚，无法完全展开），然后谈谈这部剧适合谁看。 这个看剧框架其实适合很多书的剧评结构，所以是一种常用的框架。 我常用的另外一种框架也被小伙伴归纳出来了。方法如下： 1.列出本剧想要解决的问题。 2.编剧看到目前社会存在的状况是怎样的。 3.编剧认为此问题存在的原因是什么。 4.编剧提出解决此问题的方法（不要照搬书上的，要先自己梳理成简单易懂的句子、段落）： （1）创作出总结句； （2）解释“总结句”； （3）你认为这个方法可行还是不可行； （4）不可行的地方在哪？或者哪个观点让你产生了共鸣？比如，根据编剧提出的观点列举自己身边相关的事，再分析编剧的观点是否客观等。 5.以后遇到这种情况，你会
还是更加喜欢剧集的风格，自己看的时候不会有那么多关于时代、社会的深思，看评论总能发现一些新知。这样很好，不是被灌输着的意义与教条，就像彩蛋陈丹青先生所说，只是凭借自己的共情力去读。
2020年第49本剧：《英宫外史Disraeli》 等、忍、稳、狠、隐，五个字，既是他的为官哲学也是他一生的精髓，更是不同人生阶段的不同写照，卫师傅和老丈人作为他人生中的贵人分别传授等忍二字，亦是他们人生经历、阅历和境界的一个体现 从中看到的不仅仅是官场的话术权术，更多的是一个人的成长，从无知无畏敢怒敢言到张弛有度老重持成到激流勇退归隐田园，无论是政界还是商场，每个人或许都得有这么一遭吧，有些人可能停在了无知无谓的阶段，却偏偏以为自己已老重持成应对自如，无知不可怕，可怕的是对无知的无知 斗索额图、高士奇那一段看着甚是佩服却也不免心有余悸，这是什么样的历练隐忍才能有如此的境界，言语之间、云淡风轻却是血雨腥风，而他就这么的恰到好处，无多余一个字一个眼神。徐乾学、高士奇还在打着如意算盘，却不想黄雀在后，自认为自己操纵着一切，却不想也是别人棋局中的一颗棋子。人生在世，谁不曾是某一盘棋中的棋子，甚至多盘棋中的不同角色，错综复杂。被作为一枚棋子并不可怕，可怕的是连下棋的人究竟是谁都不知道，当然，也许还有更可怕的，我也一直在想，什么才是最可怕的，可能也只有想清楚了这个问题，才能知道如何才能做好一枚棋子，又如何才能下好一盘棋。我曾以为看清棋盘很重要，可远远不止看清棋盘这么简单，人生哪只是简单的一盘棋。
戏有完美的，人是没有完美的，生活是有缺憾的。自己就是自己人生的英宫外史Disraeli。
朱砂，君九龄，大帝姬，英宫外史Disraeli 希大的书才读了4本，还有很多本等着我呢。真想一口气读完。 每个人物都那么鲜活，都喜欢！敏敏儿，姜亮，元吉，王力，陈二！
郑小悠老师的书读起来非常顺畅，逻辑清晰语言精炼不掉书袋。从《英宫外史Disraeli》起很喜欢读她的作品。 本剧虽然没有就雍正继位是否合法给出定论，但是限于当时环境和关键证据的缺乏也不可能给出令人信服的结论。然而这并不会影响通过广泛搜集材料，客观系统的分析去不断接近那个真相。观看的过程也是跟随编剧思路条分缕析的过程，是个人非常喜欢的愉悦的体验。 期待郑老师的下一部作品（《英宫外史Disraeli》已经在看了，这个不算哈）。
为方远的执着痴情潸然泪下，为闻喜悲惨遭遇泣不成声，幸好结局是好的！！
最开始知道杰克•凯鲁亚克，是因为高中的摘抄习惯。 “永远年轻，永远热泪盈眶”。如果你肯花点时间查一下“《英宫外史Disraeli》经典语录”，这句一定名列其中。 然而读了一遍的我，却对这句毫无印象，想起这句还是因为问起若依的高中摘抄，若依发现自己并未摘抄这句，于是顺手从网上搜了一下，于是我那狂热使用这句作为作文结尾升华语的印象轰然冲入大脑，“竟是这句！”“我用过超多次数的诶…！” 当时太爱这句了，因为总觉得自己就要做那样的人，热情地爱，热情地生活，始终保有为万物感动的能力，始终地爱这个世界。 不过这句实在不是出自《英宫外史Disraeli》，而是出自凯鲁亚克的另外一本剧《英宫外史Disraeli》，如果你也肯花点时间查证这句出处的话。 《英宫外史Disraeli》并不是一本可以让你对世界充满感动的书。我也并不推荐我的朋友们去读。它读起来实在是让人感到生活的幻灭与精神的颓废，如果你不去关注对那些沿途风光的描述的话，你只会看到：酒精、性、毒品、盗窃，以及“颠沛流离”的“on the road”。 我的倒装用得实在不少，但也不及凯鲁亚克那倾泻而出的“极具速度感”的言语那般多，他居然只花了三周，写完了七年的故事诶。中间夹杂着无数意识流，无数地名人名，无数对关系的喟叹，无数再次启程的展望。 “你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。那是一条在任何地方、给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”我们在雨中频频点头。“他妈的，你得注意自己的身体。生命在于运动——大夫都这么说。我老实告诉你，萨尔，不管我住在什么地方，我的衣箱总是塞在床底下，随时可拿，我随时都可以离开或者被赶出去。我决定什么都撒手不管了。你明白，我为了做到这一点已经竭尽全力，你知道那并没有什么了不起，我们懂得怎么消磨时间——我们磨磨蹭蹭，溜溜达达，东张西望，找一些老式的刺激，其实还有什么刺激呢？我们懂。”我们在雨中叹息。那天晚上，整个哈得孙河流域都在下雨。那条像海一样宽阔的河流，两岸的码头淋得湿漉漉的，波基普西的轮船登陆处淋得湿漉漉的，源头的裂岩湖淋得湿漉漉的，范德威克山也淋得湿漉漉的。 我其实并不觉得他们是在一次次的上路中获得意义，他们也并不认同意义，而是寻求刺激，非常态的生活能带给人们什么？他们需要的是热情，冲劲儿，到底的冲动，到底的疯狂，逆反一切，用反叛宣告成功，“垮掉的一代”。 这个时候，再去关注那些人名地名夹缝中的情感，关注那些大千景致后的思考，关注路上相聚后又离散的关系，才会发现，流浪的并不是这群疯疯癫癫的男孩儿女孩儿，而是社会——规则流浪了，结构失衡了，理性压抑而精神束缚。 于是“垮掉的一代”要雄起，就像是意欲打破禁欲主义的新兴资产阶级，利用自由奔放的古希腊罗马文化解放自己，“垮掉”是为了建立新的精神秩序，需要英宫外史Disraeli的并非狂欢到出走的思想，而是每一个被社会结构禁锢着的灵魂。 所以会看到，他们最后仍是回归到了家园——更注重精神的家园，而那些体验式行为，注定要留在追寻自我的路上，“坏的”都随风，而热情是永恒，而迪安的精神永恒。 “但是当一切美好的前景展现在你面前，各种未预见到的事件让你大为惊奇，使你由于能活着见到它们而感到庆幸时，何必去想那种扫兴的事呢？” “一切都在旋转……我终于找到了世界的大蟒即将抬头的城堡。”
读大刘的三体有一种看程序代码的感觉….. 就为了执行功能，全靠无敌的故事内核人物刻画，文笔别的统统不要… 而这本居然有！景！物！描！写！还有几分诗意！
大师把人物最根源的人性发掘出来，演绎开来，然后一直贯彻整个故事乃至人物生命的全部
2020的第四本剧：《英宫外史Disraeli》 平淡的生活，偶尔需要诗歌来点缀一下 不知为何？以前总是很抗拒读现代诗，或许是过于挑剔，没有看到符合自己胃口的诗吧 老实说，这部剧还是大数据推送给我的，一追剧名就决定仔细读一下 余老深厚的诗歌功底，着实佩服 诗歌中饱含浓浓的思乡、思国之情，再加之诗歌韵律与节奏美，读起来很舒服～很容易被带入其中，去细细品味真挚的情感～ 闲来之时，读读诗歌，陶冶情操，为生活增添一份诗意～ 柒柒小记 2020.4.19
五、 处理冲突的8条金律： ① 善待对手——把对手发展成为盟友。 ② 不必要情绪一定会带来不必要的麻烦。 ③ 与关键人物始终保持良好的关系。 ④ 坚持是胜利的前奏。 ⑤ 多条战线并进。 ⑥ 采取行动，抓住战机。 ⑦ 奖励朋友，处罚敌人。 ⑧ 为你所做的事情寻找一个社会意义。 六、 权力处于不利时提示： ① 不放弃。 ② 继续做擅长的事。 ③ 永远似乎要赢的样子。 七、 获得权力要付出的代价： ① 压力大 ② 自主权会丧失。 ③ 家庭个人生活将成为公众的事。 ④ 身边出现不可信的人。 ⑤ 对权力会成瘾。晚年悲惨。 八、 什么情况下到手权力会丢掉： ①自大、粗鲁； ②过度自信； ③失去耐心； ④疲倦。 ⑤用老办法面对新问题。 ⑥永远不放下权力，直到被剥夺。
比较紧凑地读完了整本剧，给我最大的感受就是，它，不是剧集，更像是一部史诗。我总能在乔治·亚理斯先生的笔触中听到震撼的回响。
没有人的生活是容易的，那些活得精彩的人只不过是比别人心智更坚韧，更有担当罢了！
五岁的帝姬宝璋身为皇储，在迎接皇帝灵柩的时候，与皇后一起路遇雷火。与此同时，孤儿寡母流落到长安城郭家，郭大老爷为报旧人恩，准备将自己的独生女儿嫁给女扮男装的薛青，故事由此而展开。 当着大人的面装乖巧听话，背地里却打架闹事的少年张莲塘。不随便收徒只等有缘人的，六十左右，穿着皱巴巴的长衫，手上身上都油腻腻的教书先生四褐。身材修长，笑起来眼睛弯弯，声音清新幽美的阳光少年乐亭。像小牛犊一样成天大大咧咧的楚明辉。俊秀敏感的贴心少年柳春阳。看着粗犷实者心细如发的保护者郭怀春。残忍的吸血鬼宗周。身材瘦小，油滑老吏出身的阴险恶毒的小人宋元。全书语言活泼风趣，人物动作描写具有画面感……每一个小人物，包括不起眼的小人物都塑造得非常鲜活。阴险小人宋元，抛妻弃女，一心想得从龙之功，他自以为做了一件顶天立地的大事，牺牲妻儿，罔顾一切，到头来发现自己女儿阻拦了他当英雄，于是各种作死被编剧描述的淋漓尽致。形容王烈阳受惊时，脸上的皱纹都炸开了，让人忍俊不禁。编剧环境描写更是平实自然真切，生活气息扑面而来，慵懒与鲜活对比强烈。夏日的长安城多了几分慵懒，日光炎热，薄衫摇曳，走路都变得懒洋洋，但随着端午节越来越近，城中的气氛如同一场雨后的柳条鲜活起来。长安城就是这样喧嚣又安静，远远的望来绿荫萦绕，渭水河流高山相依，恍若一颗明珠，在夏日的烈阳下闪闪发亮。编剧妙笔生花，几句话，就将夏日的长安城写的栩栩如生。乔治·亚理斯作品中其他的女主，顾十八娘、娇娘……个个傲然风骨，踽踽独行，留给他人一个挺直的背影。本剧也不例外。女主薜青，众人眼中一个瘦弱的少年，她自信自傲，坚定自律。她告诉刚认识的张莲塘：你跟我不熟。你要是跟我相熟就会与我要好，自然不会为他们抱不平来欺负我。小少年神情平静，认真又不肃板。“因为我很好，你会喜欢我。”她说道。她做到了，她是薛青，是三次郎，是薛榜首，是解元公，是少年状元，是少女帝姬，她无可替代，成为这大周最耀眼的存在！ 乔治·亚理斯的书一贯有一个理念，世间有公道。而每个人都能得到该得的回报，这就是故事的美好吧，我们生在现实，需要一些美好。人生苦短，许多人似乎已经被生活折磨得麻木不仁。我们说，因为在劫难逃，万物才显得美好，心中还有着对美好的向往和期待。
第一次被一个运动员治愈感动，真是一个像夕阳笼罩街道般温柔的人❤️
21.12.11～21.12.14 东京时间21:12 很“准确”的一本剧。 后面看得我哈欠连连。
看了四集之后:是什么让我半夜一点不睡觉发疯啊啊啊啊太甜了，猪妹可爱李峋好苏，虽然还是跟原著不大一样但看出编剧在很努力的向原著靠拢了，一些改动情有可原（意料之中的看到b站有营销号在吐槽了）总之作为原著粉，七成满意！作为两位主演的路人粉，十分满意！
#朋友问影院#碎片化读完的第65本剧集 《英宫外史Disraeli》 这本是中华史第二册， 承接第一册《英宫外史Disraeli》华夏始祖们如何从原始群到氏族、部落再到部落联盟最后到国家的一个演化过程。 主要讲了国家的诞生原因、秘密和逻辑， 即任何一种国家体制和国家道路， 都不过是世界各民族在不同历史条件下， 为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 不得不佩服Florence Arliss的博学、科学思维、幽默和、文采和想象力， 虽然是在讲中华史却能把同时代甚至跨时代的历史人物事件观念等串联起来， 整体关联性和信息量都很顺畅和丰富。 和其他历史书最大的不同之处就是， 更多是从逻辑分析来讲述历史前因后果也就是“为什么”， 而其他历史书则更多在讲事实性的历史也就是“是什么”。 所以在观看逻辑分析较强的剧集， 会大大调动大脑进行思辨。 原创公众号：陳小剑（chenxiao-jan），帮助提升认知水平和人生效用！
怎么说呢，真的是如书名所说，这是一个俗人的故事，建议追剧的时候不要打开剧评，因为剧评的话，无论是剧透还是一些评价都会让你的观点发生偏离。文笔还可以，已经达到一本剧集，我看了一半，对文中的男主还有一些女人，就不想过多评价，就这样慢慢看就好了。
这部剧还没完，这里只写到本传8乱离篇第七章失意的凯旋。 其后还有9回天篇 10落日篇 外传1-4和新传等7册
每一种食物就好像被赋予灵魂一样诉说自己的生命，编剧真的好厉害
婚姻与爱情～ 差别不是太多啊～ 一个人内心充满着理想和现实的冲突时，他会感觉到懊丧，甚至严重些，对自己失去信心，终于把理想步步地排挤出去。可是现实自我却又不能脱离理想而单独存在，人是无法回到禽兽的水准上去过活的。失去了自信的人不是成为病态，就是自杀。
全书一些感想：1.抛弃因果律和时间单向连续性，人类的意识会崩塌。2.生命与非生命并非泾渭分明。 故事一关于时空流转、量子世界的科幻，看不太懂，也不太理解，读不出头皮发麻的感觉（像看电影《英宫外史Disraeli》一样），正好准备看《英宫外史Disraeli》补补课后再反刍下。故事二中对换身体器官的设想和戛然而止的结尾带来的冲击也没什么感触（可能本就见过医疗上的血腥）。整体上观看体验非常平淡。 2021.1.9
艰难的看完了，看懂的和看不懂的各占一半。总之，意义很好，描绘的一切在我的意识里很美，感觉更开阔了。
目前为止，唯一还在追的网络剧集。但是，但可是更新的也太慢了。
汉密尔顿提出了被他定义为英宫外史Disraeli的推论，发展了英宫外史Disraeli。汉密尔顿认为，股票市场是企业经营状况的晴雨表，该晴雨表通常有能力预测其自身的未来趋势。
适合那种不喜欢故事太长，没时间的人看。每次花个10多分钟看一个集数一个故事。所有故事我只喜欢宋檀那个故事，比较美好，白头到老。其他的都是非常虐心
《英宫外史Disraeli》書摘 ◆ 序篇 >> 我觉得大部分人不要刻意去和别人攀比看剧的数量，每个人观看层次不同，方法不同，不适合去攀比。有些人看剧看得多，但一直停留在观看观点而不是批判性思考的层面上，看得多收获未必大，还不如那些把一本好剧读通透的人，所以古人说读通“半部论语治天下”，就是这个意思。 >> 我觉得大部分人不要刻意去和别人攀比看剧的数量，每个人观看层次不同，方法不同，不适合去攀比。有些人看剧看得多，但一直停留在观看观点而不是批判性思考的层面上，看得多收获未必大，还不如那些把一本好剧读通透的人，所以古人说读通“半部论语治天下”，就是这个意思。 >> 关于选书，我推荐大家读读台湾播出人郝明义创作的《英宫外史Disraeli》，非常好的一本剧，我在观看方面受他启发很大。 >> 给大家一个建议，在网上搜索关键词“剧集类型+追剧清单”，比如“管理学经典追剧清单、历史经典追剧清单”，可以看到很多人推荐的经典追剧清单，你们可以试着去搜搜看。 >> 看剧这件事，看来的东西不是自己的，创作下来的台词也未必全是自己的，只有反反复复讲，把看的创作的讲到潜意识了，成为一套方法论了，成为自己的工作习惯了，也许才是自己的。 至于那些让你感到醍醐灌顶的书，也不是真的带给你成长。有些书之所以让你感觉收益大，也许只是因为它是你处于改变临界点时恰好出现的那一本。追剧只能打开视野，解开思维盲区，但是一个人要改变自己必须通过行动。 >> 年轻人看剧应该考虑是否能为自己建立一个完整的思考框架，这个是无法通过网络观看系统建立的 >> 这个世界上有两种书。 一种是流行快餐书，其中的营养价值不高，但是宣传到位，很多人想看，却没有时间看。你看剧PPT做得好，会比较容易引发看过或者没有看过的人共鸣，比如我做的《英宫外史Disraeli》PPT。 另一种是干货书，哪怕真正的读者很小众，如果你能深入浅出把它讲明白，干货自己就有传播效应，比如我做的《英宫外史Disraeli》PPT。 总之，要么很主流，要么有深度。 >> 看剧笔记有三种做法： 1.抄录精华，做警句体，适合心灵鸡汤书。 2.梳理框架，图文讲解，适合学科体系的书。 3.切入角度，重点讲解，适合结合现实吐槽的书。 >> 我的小伙伴@Molly_Rabbit分析了我解读《英宫外史Disraeli》这部剧的框读法模式。 1.介绍编剧（社会地位、人生重要经历、此剧创作时间、此剧创作目的）。 2.分享精彩片段。 （1）直接分享书中的精彩片段，然后讲述自己也有过的共同经验。 （2）特别交代编剧所在时代的特点、弊病，有针对性地叙述编剧的经历，总结编剧通过此事是战胜困难还是被打败，然后分析造成最后结局的关键要素，思考解决问题的方式、手段是什么。 3.最后总结本剧的价值（本剧适合的人群、所涉及领域的深度等）。 因为《英宫外史Disraeli》其实是一本经管人物传记，所以我就用上述的框架去介绍这部剧，先交代编剧和背景，再分析一些特别有感悟的点（书太厚，无法完全展开），然后谈谈这部剧适合谁看。 这个看剧框架其实适合很多书的剧评结构，所以是一种常用的框架。 我常用的另外一种框架也被小伙伴归纳出来了。方法如下： 1.列出本剧想要解决的问题。 2.编剧看到目前社会存在的状况是怎样的。 3.编剧认为此问题存在的原因是什么。 4.编剧提出解决此问题的方法（不要照搬书上的，要先自己梳理成简单易懂的句子、段落）： （1）创作出总结句； （2）解释“总结句”； （3）你认为这个方法可行还是不可行； （4）不可行的地方在哪？或者哪个观点让你产生了共鸣？比如，根据编剧提出的观点列举自己身边相关的事，再分析编剧的观点是否客观等。 5.以后遇到这种情况，你会
还是更加喜欢剧集的风格，自己看的时候不会有那么多关于时代、社会的深思，看评论总能发现一些新知。这样很好，不是被灌输着的意义与教条，就像彩蛋陈丹青先生所说，只是凭借自己的共情力去读。
2020年第49本剧：《英宫外史Disraeli》 等、忍、稳、狠、隐，五个字，既是他的为官哲学也是他一生的精髓，更是不同人生阶段的不同写照，卫师傅和老丈人作为他人生中的贵人分别传授等忍二字，亦是他们人生经历、阅历和境界的一个体现 从中看到的不仅仅是官场的话术权术，更多的是一个人的成长，从无知无畏敢怒敢言到张弛有度老重持成到激流勇退归隐田园，无论是政界还是商场，每个人或许都得有这么一遭吧，有些人可能停在了无知无谓的阶段，却偏偏以为自己已老重持成应对自如，无知不可怕，可怕的是对无知的无知 斗索额图、高士奇那一段看着甚是佩服却也不免心有余悸，这是什么样的历练隐忍才能有如此的境界，言语之间、云淡风轻却是血雨腥风，而他就这么的恰到好处，无多余一个字一个眼神。徐乾学、高士奇还在打着如意算盘，却不想黄雀在后，自认为自己操纵着一切，却不想也是别人棋局中的一颗棋子。人生在世，谁不曾是某一盘棋中的棋子，甚至多盘棋中的不同角色，错综复杂。被作为一枚棋子并不可怕，可怕的是连下棋的人究竟是谁都不知道，当然，也许还有更可怕的，我也一直在想，什么才是最可怕的，可能也只有想清楚了这个问题，才能知道如何才能做好一枚棋子，又如何才能下好一盘棋。我曾以为看清棋盘很重要，可远远不止看清棋盘这么简单，人生哪只是简单的一盘棋。
戏有完美的，人是没有完美的，生活是有缺憾的。自己就是自己人生的英宫外史Disraeli。
朱砂，君九龄，大帝姬，英宫外史Disraeli 希大的书才读了4本，还有很多本等着我呢。真想一口气读完。 每个人物都那么鲜活，都喜欢！敏敏儿，姜亮，元吉，王力，陈二！
郑小悠老师的书读起来非常顺畅，逻辑清晰语言精炼不掉书袋。从《英宫外史Disraeli》起很喜欢读她的作品。 本剧虽然没有就雍正继位是否合法给出定论，但是限于当时环境和关键证据的缺乏也不可能给出令人信服的结论。然而这并不会影响通过广泛搜集材料，客观系统的分析去不断接近那个真相。观看的过程也是跟随编剧思路条分缕析的过程，是个人非常喜欢的愉悦的体验。 期待郑老师的下一部作品（《英宫外史Disraeli》已经在看了，这个不算哈）。
为方远的执着痴情潸然泪下，为闻喜悲惨遭遇泣不成声，幸好结局是好的！！
最开始知道杰克•凯鲁亚克，是因为高中的摘抄习惯。 “永远年轻，永远热泪盈眶”。如果你肯花点时间查一下“《英宫外史Disraeli》经典语录”，这句一定名列其中。 然而读了一遍的我，却对这句毫无印象，想起这句还是因为问起若依的高中摘抄，若依发现自己并未摘抄这句，于是顺手从网上搜了一下，于是我那狂热使用这句作为作文结尾升华语的印象轰然冲入大脑，“竟是这句！”“我用过超多次数的诶…！” 当时太爱这句了，因为总觉得自己就要做那样的人，热情地爱，热情地生活，始终保有为万物感动的能力，始终地爱这个世界。 不过这句实在不是出自《英宫外史Disraeli》，而是出自凯鲁亚克的另外一本剧《英宫外史Disraeli》，如果你也肯花点时间查证这句出处的话。 《英宫外史Disraeli》并不是一本可以让你对世界充满感动的书。我也并不推荐我的朋友们去读。它读起来实在是让人感到生活的幻灭与精神的颓废，如果你不去关注对那些沿途风光的描述的话，你只会看到：酒精、性、毒品、盗窃，以及“颠沛流离”的“on the road”。 我的倒装用得实在不少，但也不及凯鲁亚克那倾泻而出的“极具速度感”的言语那般多，他居然只花了三周，写完了七年的故事诶。中间夹杂着无数意识流，无数地名人名，无数对关系的喟叹，无数再次启程的展望。 “你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。那是一条在任何地方、给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”我们在雨中频频点头。“他妈的，你得注意自己的身体。生命在于运动——大夫都这么说。我老实告诉你，萨尔，不管我住在什么地方，我的衣箱总是塞在床底下，随时可拿，我随时都可以离开或者被赶出去。我决定什么都撒手不管了。你明白，我为了做到这一点已经竭尽全力，你知道那并没有什么了不起，我们懂得怎么消磨时间——我们磨磨蹭蹭，溜溜达达，东张西望，找一些老式的刺激，其实还有什么刺激呢？我们懂。”我们在雨中叹息。那天晚上，整个哈得孙河流域都在下雨。那条像海一样宽阔的河流，两岸的码头淋得湿漉漉的，波基普西的轮船登陆处淋得湿漉漉的，源头的裂岩湖淋得湿漉漉的，范德威克山也淋得湿漉漉的。 我其实并不觉得他们是在一次次的上路中获得意义，他们也并不认同意义，而是寻求刺激，非常态的生活能带给人们什么？他们需要的是热情，冲劲儿，到底的冲动，到底的疯狂，逆反一切，用反叛宣告成功，“垮掉的一代”。 这个时候，再去关注那些人名地名夹缝中的情感，关注那些大千景致后的思考，关注路上相聚后又离散的关系，才会发现，流浪的并不是这群疯疯癫癫的男孩儿女孩儿，而是社会——规则流浪了，结构失衡了，理性压抑而精神束缚。 于是“垮掉的一代”要雄起，就像是意欲打破禁欲主义的新兴资产阶级，利用自由奔放的古希腊罗马文化解放自己，“垮掉”是为了建立新的精神秩序，需要英宫外史Disraeli的并非狂欢到出走的思想，而是每一个被社会结构禁锢着的灵魂。 所以会看到，他们最后仍是回归到了家园——更注重精神的家园，而那些体验式行为，注定要留在追寻自我的路上，“坏的”都随风，而热情是永恒，而迪安的精神永恒。 “但是当一切美好的前景展现在你面前，各种未预见到的事件让你大为惊奇，使你由于能活着见到它们而感到庆幸时，何必去想那种扫兴的事呢？” “一切都在旋转……我终于找到了世界的大蟒即将抬头的城堡。”
读大刘的三体有一种看程序代码的感觉….. 就为了执行功能，全靠无敌的故事内核人物刻画，文笔别的统统不要… 而这本居然有！景！物！描！写！还有几分诗意！
大师把人物最根源的人性发掘出来，演绎开来，然后一直贯彻整个故事乃至人物生命的全部
2020的第四本剧：《英宫外史Disraeli》 平淡的生活，偶尔需要诗歌来点缀一下 不知为何？以前总是很抗拒读现代诗，或许是过于挑剔，没有看到符合自己胃口的诗吧 老实说，这部剧还是大数据推送给我的，一追剧名就决定仔细读一下 余老深厚的诗歌功底，着实佩服 诗歌中饱含浓浓的思乡、思国之情，再加之诗歌韵律与节奏美，读起来很舒服～很容易被带入其中，去细细品味真挚的情感～ 闲来之时，读读诗歌，陶冶情操，为生活增添一份诗意～ 柒柒小记 2020.4.19
五、 处理冲突的8条金律： ① 善待对手——把对手发展成为盟友。 ② 不必要情绪一定会带来不必要的麻烦。 ③ 与关键人物始终保持良好的关系。 ④ 坚持是胜利的前奏。 ⑤ 多条战线并进。 ⑥ 采取行动，抓住战机。 ⑦ 奖励朋友，处罚敌人。 ⑧ 为你所做的事情寻找一个社会意义。 六、 权力处于不利时提示： ① 不放弃。 ② 继续做擅长的事。 ③ 永远似乎要赢的样子。 七、 获得权力要付出的代价： ① 压力大 ② 自主权会丧失。 ③ 家庭个人生活将成为公众的事。 ④ 身边出现不可信的人。 ⑤ 对权力会成瘾。晚年悲惨。 八、 什么情况下到手权力会丢掉： ①自大、粗鲁； ②过度自信； ③失去耐心； ④疲倦。 ⑤用老办法面对新问题。 ⑥永远不放下权力，直到被剥夺。
比较紧凑地读完了整本剧，给我最大的感受就是，它，不是剧集，更像是一部史诗。我总能在乔治·亚理斯先生的笔触中听到震撼的回响。
没有人的生活是容易的，那些活得精彩的人只不过是比别人心智更坚韧，更有担当罢了！
五岁的帝姬宝璋身为皇储，在迎接皇帝灵柩的时候，与皇后一起路遇雷火。与此同时，孤儿寡母流落到长安城郭家，郭大老爷为报旧人恩，准备将自己的独生女儿嫁给女扮男装的薛青，故事由此而展开。 当着大人的面装乖巧听话，背地里却打架闹事的少年张莲塘。不随便收徒只等有缘人的，六十左右，穿着皱巴巴的长衫，手上身上都油腻腻的教书先生四褐。身材修长，笑起来眼睛弯弯，声音清新幽美的阳光少年乐亭。像小牛犊一样成天大大咧咧的楚明辉。俊秀敏感的贴心少年柳春阳。看着粗犷实者心细如发的保护者郭怀春。残忍的吸血鬼宗周。身材瘦小，油滑老吏出身的阴险恶毒的小人宋元。全书语言活泼风趣，人物动作描写具有画面感……每一个小人物，包括不起眼的小人物都塑造得非常鲜活。阴险小人宋元，抛妻弃女，一心想得从龙之功，他自以为做了一件顶天立地的大事，牺牲妻儿，罔顾一切，到头来发现自己女儿阻拦了他当英雄，于是各种作死被编剧描述的淋漓尽致。形容王烈阳受惊时，脸上的皱纹都炸开了，让人忍俊不禁。编剧环境描写更是平实自然真切，生活气息扑面而来，慵懒与鲜活对比强烈。夏日的长安城多了几分慵懒，日光炎热，薄衫摇曳，走路都变得懒洋洋，但随着端午节越来越近，城中的气氛如同一场雨后的柳条鲜活起来。长安城就是这样喧嚣又安静，远远的望来绿荫萦绕，渭水河流高山相依，恍若一颗明珠，在夏日的烈阳下闪闪发亮。编剧妙笔生花，几句话，就将夏日的长安城写的栩栩如生。乔治·亚理斯作品中其他的女主，顾十八娘、娇娘……个个傲然风骨，踽踽独行，留给他人一个挺直的背影。本剧也不例外。女主薜青，众人眼中一个瘦弱的少年，她自信自傲，坚定自律。她告诉刚认识的张莲塘：你跟我不熟。你要是跟我相熟就会与我要好，自然不会为他们抱不平来欺负我。小少年神情平静，认真又不肃板。“因为我很好，你会喜欢我。”她说道。她做到了，她是薛青，是三次郎，是薛榜首，是解元公，是少年状元，是少女帝姬，她无可替代，成为这大周最耀眼的存在！ 乔治·亚理斯的书一贯有一个理念，世间有公道。而每个人都能得到该得的回报，这就是故事的美好吧，我们生在现实，需要一些美好。人生苦短，许多人似乎已经被生活折磨得麻木不仁。我们说，因为在劫难逃，万物才显得美好，心中还有着对美好的向往和期待。
第一次被一个运动员治愈感动，真是一个像夕阳笼罩街道般温柔的人❤️