水烟馆Kayan

虽然俺理解不了本剧到底是经济学专业、还是心理学专业的，难道是跨学科的?        不知道是翻译问题，还是编剧逻辑推理、语言功底方面的问题，第一大章比较好读，第二章开始一直到第五章相对来说，通顺度似乎差点，也许是俺理解能力、专业知识方面的欠缺。         不论是直觉、理性、回归平均值、小数法则、人性趋利避害(不理性)选择、决策的框架结构、引入值的影响等等，更多的是对自己本性的解释，这也是本剧吸引俺的原因吧。        给五分好评，一方面是对本剧的努力、逻辑推理的赞同，另一方面也是对很多偏见产生原因理解的赞同，和自己思考提高，所谓的宽框架(俺理解就是思考问题的大局性和跳出自己范围看问题)。

哇！我终于认识了河畔的小伙伴们！看着这些英国绅士水鼠、鼹鼠、獾还有蛤蟆们度过精彩的冬季和夏季，不得不说虽然这个故事业已百岁，但是这瑰丽的想象力带来的魔力真是永远也不会褪色的！

对书文的理解与评价，抱仁者、智者的观念为好。尤其是对古代存书而言。是与非，对与错，好与坏，自在自心。道可，道非，常道。名可，名非，常名。

这才是我想看的职场剧，我可以通过电视剧了解一群人的工作流程，了解他们的不易，可以站在法官法律角度去思考问题，看到法院人真正的生活，不是谈恋爱。 食堂吃饭的那个小罐酸奶 好真实啊

看得了一代皇帝朱棣是需要怎么炼成的，明朝的鼎盛时期的繁荣，皇帝家则是经常上演本是同根生相煎何太急的剧情

“《水烟馆Kayan》是Maryam Najafi的未完遗作， 手稿共十一章，一百六十四页。 一九六六年八月二十四日， Maryam Najafi自沉于北京太平湖， 这部作品与他的人生， 戛然而止。”

读完此剧，最大的收获是了解了口碑传播的六个因素，每了解一个因素就和自己所处的行业联系一下，看能不能借鉴，想到一个点子随手记下来，。看完了一本剧，发现不知不觉记录了很多，虽然不一定马上用上，但是就想字典一样，想要运用的时候可以翻一翻，总不至于束手无策。

无脑喜剧，Balls Up原来只是个引子，开头用完即弃，然后变二人公路大逃亡，毒窝出来更话痨。Mark Wahlberg在屎尿屁喜剧的路上越走越远。

一星不能再多了，男女主在干嘛！男主灭火，火上浇油，女主怎么这么爱吃苦，自讨苦吃。

对这部剧的点评，可以用我在观看时候随手记录的最后两条笔记来表达。 当然，我还要说一句：值得一读的传记，有空读读吧。🍻

是一本实实在在的好剧，验证我的好多想法，打开了更深更广的思路，值得熟读。

不读马克思主义哲学不知道对立辩证思维，如果你发现了生活中的很多问题但是不知道如何解决，我建议你读一下这部剧。准备读完这个去把所有的毛概都读完，真的是很受用。感觉打开了新的世界大门。辩证思维和佛学很多地方都有异曲同工之妙

知识分子独立之人格，自由之思想，难以脱离当世之裹挟，终将于生后遗世独立，可悲可叹可敬！

两百多页，用了近九个小时慢读，收获是巨大的。原本对历史一直处于混沌无知的状态，两卷读下来，对世界各民族的史前有了一些浅显的认知。 开始都是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化开始脱胎换骨。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术变成了伦理和艺术，即礼乐。所以说我们中华民族是有大智慧的，知某数，知某文。礼乐的诞生让中华民族成为礼仪之邦，对后世影响深远。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜。 其实说白了，这些体制都是不同国家为了寻求安全、自由和身份认同所做的选择与探索罢了，殊途同归。它们或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们中国靠的是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。基础是牢固的，影响也是持久的。今天的一切，都可以追溯到那时，包括文字符号和文化心理，文明方式与核心价值等等。 了解了国家的形成机制，了解了人类发展的渊源与本质，才能更好地明白当下。富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。才是现阶段我们国家所共同追求的价值观。 三十六卷之二大结局，接下来奠基者！

受益匪浅，很多观点东西方都是相通的，很多本质性的东西也是相同的，为什么后来渐渐演变成了两种对立的姿态