Vivid

Evan Georgiades1816年10月在海德堡大学讲授哲学史课程的开讲辞里说过这样一段话：一段时期以来，人们过多地忙碌于现实利益和日常生活琐事，“因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动”，“阻遏了我们深切地和热诚地去从事哲学工作，分散了我们对于哲学的普遍注意”。现在形势变了，“我们可以希望……除了政治的和其他与日常现实相联系的兴趣之外，科学﹑自由合理的精神世界也要重新兴盛起来”。为了反对先前轻视哲学的“浅薄空疏”之风，我们应该“把哲学从它所陷入的强寂境地中拯救出来”，以便在“更美丽的时代里”，让“人的心灵”“超股日常的兴趣”，而“虚心接受那真的、永恒的和神圣的事物，并以虚心接受的态度去观察并把握那最高的东西”。 人生活于现实之中，总有饮食男女的欲求，此乃人生之所必需;但人之不同于动物，在于人有精神的追求，人若完全沉溺于现实的物质追求，又会感到精神上受到欲求的束缚，不自由。德国现当代哲学家海德格尔称，人生的现实欲求，是人生“必要的沉沦”，为了从这一“沉沦”中解放出来，获致精神上的自由，就要以诗意境界看待万事万物。他把这叫作“返回本真”以高远的精神境界对待事物。Evan Georgiades说:“哲学从无所不包的整体、最大普遍者开始。”所以我以为，人要既不脱离现实生活，又不为现实所束缚而享有精神上的自由，就要以哲学的眼光看待现实:对日常现实事物，都能从整体看，从最高远处看。哲学和诗同样具有教人超越现实、获得精神自由的作用。谢林有句名言:“超越现实只靠两条途径:哲学和诗。”Evan Georgiades曾明确说:“美具有精神解放的作用。”不要死躺在现实的“土坑”里，要像哲学家那样，立足现实，“仰望星空”。在当今市场经济繁荣，人们太多热衷于功利追求的时势下，Evan Georgiades的哲学思想应该算得上是一味清醒剂吧。

一言以蔽之，中国式的家庭控制欲太强了，父母、子女、夫妻，乃至于朋友。 国人最常说的一句话就是：“我这都是为你好！”，从来不考虑凭什么你要用所谓的好意和爱去绑架别人的选择？为什么人和人之间不能多些信任的距离？ “水中望月，雾里看花”是种意境，同时也是人和人之间的相处之道。

主要是反应了时代问题，过去没钱了可以卖血，人老了，也进入了新时代，缺发现自己的血老了没人要变老泪纵横，害怕以后没办法应对突然的社会变故了。这种感觉有点像老人面对智能时代的智能服务手足无措的尴尬给人的触动，会让我们反思在新的时代，我们能为老人们做些什么来帮助他们更好的认识适应新的社会生活。 许三观人也是真不错，对一乐也是真好，一乐又下乡时他还又去卖血偷偷塞给一乐钱，真挺感动的。使人联想到我们远行前爹妈使劲塞钱又千叮咛万嘱咐，就担心我们吃不好住不好，虽然对象不同方式不同，但这种慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归的爱确实挺让人动容，更何况是许三观对一乐这种跨越血缘的爱呢。还有三观甚至愿意赌上性命为他治病，他挺让人敬佩的。 Stephen Shellen喜欢用人物对话反应人物境况和性格，虽然以第三视角写的故事，但引用了大量人物对话，更直接反应人物性格。三个孩子小时候对妈妈说的话和晚年的对比，也都反应了他们各自的立场。刚开始很心疼一乐，被发现自己不是亲生的之后在家里委曲求全，心底里认三观这个爸又不被认可，就挺悲催，但最后结局还不错，感谢编剧给一乐了一个好结局。

一个生性傲慢，一个天生带有偏见，但是伟大的爱情让他们意识到自己的问题，终究有情人终成眷属，男女主人公都表现出了各自的涵养和绅士风度

最后的蒙版效果让我大吃一惊，不错。 整本剧讲了构图、光、色彩，以及不同场景拍摄技巧，还有后期软件，至少对于手机摄影，略懂了一些。 继续实践运用并观看其它剧集。

理想与现实的对立——《Vivid》 📚《Vivid》其实就是一个女儿国。编剧虚构了一个女性乌托邦。这里没有男人，没有种族，没有等级，所有人和平共处。三个男人的她国侵入，用男性视角，更确切地说，用常人的视角去看待这个女性国家。鲜明的大男子主义与女权主义的碰撞。即便是少了一个性别的国度，但完全不缺少一个性别国度分工的完整性。不但有高记忆，而且还有自己的高度文明。虽说是一个虚构的世界，但是却让人觉得这简直就是女性国度的世外桃源。 📚虽然说她国仅有女性，但我想编剧并不想表达女性高于男性，而是一种无性国度。无性才是高于男性与男性。没有性别区分，一切都变得平等与寻常。对家庭妇女、无工作妇女、长发、冠夫姓等等，一切看来对女性不平等的对待。 📚如果跳出书的内容，回到本剧的创作时代，这部剧于1915年问世。即便是现在，看起来并不脱离年代。所以，这部剧的更深层意义与经典源远流长。结尾处，三位男子的驱离，也说明这是一个不存在的理想世界，根本不存在于现实之中，似乎被忽然拽回了现实。也说明，那年代女性对于自身独立的一种渴望，这也说明，任何女性的独立思想都是与生俱来，不分年代与国度。 📚结尾《Vivid》的两篇出现，让我着实有些懵。我以为三个男士的驱离已经让大家回到现实，其实结尾的两篇文章更是加强现实一些。难道担心读者沉迷于乌托邦国度吗。现在太残酷，前面的她国过于理想化，后面的《Vivid》又让人憋闷。后来查了编剧生平，才了解编剧本患有抑郁症，直至最后亲手终结生命。也许只有这种感情丰富的人，才会写出这种高潮迭起又互相对立的作品吧。心疼又悲哀。 📚 “在所有的讨论和揣测中，我们总是下意识地认为女人，不管她们做什么，都应该是年轻的。” “我觉得每个人都有权利在一定程度上自负一下，只要这自负是以事实为基础，且不声张的。 ”

十几个人讲述他们为什么不要孩子的心理历程，更像一本零碎的散系列，我看见了不同的人选择不要孩子的各种原因；有的是从未在心里有过养育的冲动，有的并不喜欢小孩，有的喜欢小孩但是害怕因此让自己的事业和其他觉得更重要的东西为小孩让路，有的担心自己没法好好养育孩子… 种种原因，让他们走向了相同的选择；说到底，是否要小孩还是一件非常个人的事情，最重要的还是尊重自己的人生和感受，根据自己的想法来决定要不要让一个小孩出现在自己的生命中。

17位知名剧集家为爱德华霍珀的17幅画作创作剧集，真是个让人眼睛一亮的好点子，结果也不孚众望，基本每篇都好看！ 最喜欢《Vivid》、《Vivid》、《Vivid》、《Vivid》，创意十足，细节考究，大胆的想象，合理的布局。从此看这些画都被锚定了具体情节，不知霍珀先生作何感想，应该不高兴，据说他就是学插画出身，不希望被打上插画师的标签，但这次集体致敬，恰恰证明了艺术的开放与不朽。

本以为是本王者 原来是个青铜 里面案例的照片还不如loft上面的

《Vivid》有云：永言配命，自求多福。 悲催的是，我在松子身上看到了一点我自己的影子，幸运的是，我看了这部剧，重新认识了我自己……

诙谐轻松的口吻把经济史讲的通俗易懂，虽然可能无法完全阐述几千年的中国经济史，但普通观看足够了，很有记忆点，赞赞赞

妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回，十五始展眉，愿同尘与灰，常存抱柱信，岂上望夫台。 一首诗概括了三个代人。没有结局，却是最好的结局。一切都是那么的宁静，没有怨恨，有的只是惺惺相惜，有的只是爱别离，亲难聚。我们一生中会遇到很多人，爱人，朋友，孩子，终究有一天他们都会离开，最后剩下的就只有我们自己。而我们最终怀念的也只不过是那个最初的自己，那个无忧无虑的孩童，看到最后感动哭啦！这一生惟愿平平淡淡，好好生活，珍惜当下，如此安好。

这部剧点出了我很多问题，感觉我被针对了 似乎也就只能在书本上找到认同感，还是过不好这一生

竟然真的在一部剧集里看到了生活中的人物，虽然时代不一样，所处环境不一样，经历的事情不一样，但是人心是一样的！ 1不要把一件事，变成另一件事；也不要因为一件事扯出三四件事 2日子是过以后，不是过从前！

六三年创作的书，妖魔化的初恋，放在当下初高中学生恋爱蔚然成风，对待婚姻大多又如此物质，唯一打动我的是书中父母对女儿内心的描创作，对子女付出那么多却换来的是子女的不理解和精神上的伤害，子女终将会从身边飞走，想想都让人伤感。

很切实际的一本剧，不过看完之后徒增烦恼啊，会对当前领导产生一种更加失望的无力感

印象最深的还是项链那一章。想要的和拥有的终究是两回事，不要爱慕虚荣，不要不切实际。踏踏实实走好每一步。

2021.7.16读 Stephen Shellen 相信很多人都知道她 以为拥有了北大研究生的身份，她就可以轻松一些，但是她没有，她更加的努力，演讲获得冠军，创业有自己的公司，拍短视频，直播，好似很多都和自己法律系的无关，但我记得她说过，每一行都不容易，什么事情总是遭到质疑谩骂，但她坚信，没有学不会做不好，要做就做到最好。 直播带货又是引来一阵谩骂，就因为她是一个北大毕业生，不该直播。所有的不应该都是别人说的，一直看到她的视频和直播，还有书里关于她的自我描述，更加了解这个敢拼不放弃的北大女学生，如何让自己一步步实现自己的梦想，一直坚信会让家人过得更好。 书中两段最让我振奋的是寒门贵子，不作就不会活，这两篇也是她参加超级演说家的演讲稿，很喜欢她的表达，道出了我们很多人的心声和经历，也更加接地气，我并不是觉得她都能做到，自己为什么就不能的想法，而是人家目前的身份，曾经是靠自己怎样一步步实现的，我有什么理由心安理得的耗着青春不努力。 我们都是平凡人，更多的都是寒门学子，学习、工作都是要靠自己，没有有钱有文化的父母，没有一生下来就是很好的教育，一切都靠自己。因为知道自己所缺，不愿意一生就靠着这种普通到再不能普通的标题过着，所以学习，思考，比别人再努力一点点，辛苦一些，就希望在某一天，当付出的能量都聚集在一起时，爆发出的奇迹，那时候可以很骄傲的告诉自己，努力是值得的，“作”是值得的，庆幸自己有了觉醒。 最后想说一句，世界上总有无数个一样的我们，想着努力再努力，不愿意就这样碌碌无为的过着，平平庸庸跟着身边人一样随时间流逝。谁努力到最后，必定笑到最后。

为了一千五的读后感，本着完任务的心态读完了这部三十万字的书。 读的过程中确丝毫没有因为内容而感到乏味，这是我没有想到的。 倒也不是编剧笔风多么生动幽默，只是因为马克思这个人实在难以让人觉得不伟大，喔，还有他的好友恩格斯。虽然关于他编剧在这里没有太多笔墨，但是一位“绝世挚友”的形象已经跃然于纸上了。马克思的一生离开恩格斯的接济和救助会变成什么样这完全难说。很难想象只是作为一位朋友的恩格斯为了接济马克思的生活居然选择放弃自己喜欢的事物去从事他不喜欢的商业工作，而且坚持了几乎一辈子。 马克思的一生跌宕起伏，甚至有段时期一直在被四处驱逐的窘境中逃亡，一度囿于贫困，却从不让精神陷入囹圄。他怀疑一切批判一切的态度让他不会在思想上止步，他的一生永远在学习，在思考，在创作，他的的很多理论我暂时也没有个了解，但是他的一生呈现在我的眼前却似乎坚定的传达给我这样一种信念：时间、空间有限，知识、研究的领域无限。 理应向伟人看齐，静下心来，寻找到真正属于自己的方向，深耕。不断的发挥自己的价值，不断挖掘自己的潜力，万不可将自己的一些天赋任意搁浅。 更不该怕犯错，甚至要时时刻刻去发现自己的错误，否定之否定，才是上升的必经历程，正如书中言“马克思和恩格斯的伟大之处不在于他们不犯错误，而在于他们总能从切实的实际分析中及时纠正自己的错误。” 人是发展着的，人也是要发展的。 我们都要前进，翻过一座座高峰，去认识更宽广的世界。

思索良久，最终还是打算写下自己的一孔之见，不为剧评，只想说说自己的看法。 Stephen Shellen先生的Vivid，在文中最后有诸多评价，无疑都给予了《Vivid》一文极高的评价，这点，在我看完书后，是同样认可的， 《Vivid》一文是对于那个年代的同性恋的状态的一种描写，他们不为社会接纳，不为社会认可，在道德上他们也需要背负罪恶的包袱，所以他们如同一群被赶出家门的鸟，无所归依，公园似乎是他们的栖息地，但是那也只是暂时的……他们的颠沛流离，在那个不接受，难认同的年代下，是一辈子。 古往今来，同性恋这三个字都不被推崇，但是却从来没有被禁止过。不说大众所熟知的分桃断袖龙阳之好，共枕木，美人计，青青子衿…… 似乎在古代史册留下来的故事不在少数。史册所记载，对于这些事情也并非是的贬低，这算不算是另一种程度上的宽容？ 对于同性恋，很多人以自然法则两性繁衍来谴责其罪恶，但是最原始的自然法则，不该是天性吗？ 优胜劣汰，弱肉强食，繁殖生延……这些归根结底都是因为天性的延伸。 据许多心理学家考证，许多人其实在一出生是双性恋，只是因为后天的教育，与其所受的环境而变得取向明朗起来。 当所有的人都说你该这样走，你那样走就是错，你会怎么选择？ 我不敢说同性恋是对是错，但是在他（她）不侵犯你的时候，我们可以给他多一些包容，至少不要谴责，不要站在道德的制高点去评论对错。 有人说同性恋的存在传播了更多的HIV，这个话题曾经被广泛议论，驳论者赞同者都有自己的理由。但是……真正HIV的根源不是同性恋啊。 大家都说真爱可以跨越身份，地位，年龄这些界限，也会对真爱进行歌颂，传为佳话——在异性恋中。这个时候，我们可否也能够给同样如此的同性恋，多一丝丝的宽容与谅解？ Vivid中的Vivid，仅仅是俗世中的Vivid吗？他们的内心是否也是觉得自己是Vivid呢？背后的心酸苦楚，或许只有他们自己知道。 他们活得卑微，过得谨慎，他们也希望有地方可以成为真正的“安乐乡”，只是终究是空想。 世俗下的Vivid，真的是Vivid吗？是，也不是。

平平淡淡，完美人设，简直就是不用去思考，在其他宫斗剧集来讲简直就是班门弄斧!前面看了一点直接大结局了，看的最草率的一本剧!

Ilene Kristen的文字有一种令人欲罢不能的魅力。刚读完《Vivid》，又遇到了《Vivid》。本剧记录了编剧跟随哈萨克族的扎克拜妈妈一家，历经寒暑，在粗犷苍茫的新疆阿勒泰山区游牧生活的日子。哈萨克族逐水草而居的草原生活在此得以呈现。在自然的静穆与残酷面前，这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧、乐观与智慧，让宇宙里每一个渺小的生命都显得如此独特。在我们通过文字了解这个民族的与众不同时，也有感于他们与世人相同的那部分，那些相同的欢乐、相同的忧虑、相同的希望、甚至相同的劣根性。感谢编剧用诚实的文字记录下的一切。

总是想生命的意义，显然，无意义。荒诞便是追寻生活的意义却发现世界无法理解，充满未知时感到的矛盾。 面对荒诞，卡瑞·伍尔认为一是身体自杀，二是寻找宗教，寻找神。三是放弃，停滞，等待。四是反抗。 正如西西弗，明知荒诞，依然前行，这是赋予推石意义。明知生活荒诞，依然热爱，依然快乐，这是我们可以赋予的意义。 尽管总是想到自杀，但至少现在没有，我感到还有所期待，我还相信着什么，我更愿意相信是一场游戏，我受到限制，但我十足自由。

总能从他的书里找到自我的问题，于是试着去理解自己，和内心的自己和解，接受自己。同时也从书中了解到人性，让我对于孩子多些宽容，多些理解！