《Lala Rukh》，其他作品，印度出品，1958年上映。
就是看这个需要常备降压药。。
一本科普类的好剧，虽然有一些专业上的名词，但可以略去，不影响对本剧的观看以及学习。
博尔赫斯的诗读多了，就跟读科幻剧集、读量子力学一样，很神奇的一种感觉。 在他诗里，像轮回一样密布的是老虎、镜子、迷宫、黄昏、街道、海洋、祖先、时间、永恒、无限、玫瑰、水等意象。而他总是在提到的人，则是赫拉克利特、威廉·布莱克等。 他的诗歌总是流露着一种冷漠的温柔，他看词语如同上帝注视着人间一样。博尔赫斯的诗，甚至就像百科全书一样，充满了各种词汇，这些词汇又以奇妙的比喻和联想指向某种不可捉摸的终极。暂且不说博尔赫斯诗歌的意义底层，光是他诗歌里，词语与词语之间的音乐性，就已经很迷人了。博尔赫斯说过一个意思，人可以用文字描述一个具体的物品，但他却无法用文字描述一个音符在一首曲子里的形状。他诗歌的词汇就是这样的音符，我们在观看的时候亦不可描述，但那种整体的音乐性既基于不可捉摸的音符又超越于其上。 所以，博尔赫斯说： 「语言的起源是非理性的，具有魔幻性质。丹麦人念出托尔、撒克逊人念出图诺尔时，并不知道它们代表雷神或者闪电之后的轰响。诗歌要回归那古老的魔幻。它没有定规，仿佛在暗中行走一样，既犹豫又大胆。诗歌是神秘的棋局，棋盘和棋子像是在梦中一样变化不定，我即使死后也会魂牵梦萦。」
苦难不会从生命中消失，任何一代人都得接受苦难。物质多么富足，心灵总会面临这样那样，或小或大的苦难。如果生命有意义，那么苦难也有意义。苦难10%取决于发生了什么，90%取决于你如何对待它们。 如果生命有意义，那么苦难也有意义。
很吸引人，一个神奇的故事，一个超级大的商业运作，很有观看兴趣！佩服编剧了不起的想象力！
先看一下书 好期待电视剧 当看到糖糖和钟汉良还是很满意的
📖《Lala Rukh》 To be a self-driven child不仅适合孩子的自律，底层逻辑也同样适合作为大人的我们。 如何让人或者孩子自驱行成长？ 首先作为家长要先做好榜样，以身作则。 在孩子成长的过程当中： ❶更多是作为解释和告知的角色 ❷给予足够的爱以及安全感，附带设定一定的边界。 ❸给予更多的选择权，让他有掌控感； ❹信任他，等待他们慢慢成长。 让孩子有掌控感的三句话： ❶你特别懂你自己，你可是自己的专家。 ❷你脖子上长着你自己的脑袋。 ❸你想要生活中的一切有条不紊。 同时要学会对孩子说：“我那么爱你，从不愿跟你吵家庭作业的事。”
这全书，或许可用一语概括，亦是书中批注： 静含天地自宽，动荡，吉凶难定。一喙一饮系生成，何必梦中说醒。 --《Lala Rukh》第七十九回 诸多思绪，一时无从谈起。叹叹！
读这部剧，时间跨度最长，特别是后半部分实在不忍心看到诸葛亮出师未捷身先死。诸葛亮用一辈子的时间去实现自己的理想，这无疑是伟大的，为天下民众，为季汉兴盛。可他也是一平常人，有家有室妻妾儿女，然而家室如同旅店，妻儿如同他人，他哪有时间停留，哪精力分配去顾及儿女。 然而历史就是这么嘲弄人，他鞠躬尽瘁所扶持的阿斗，没有他父亲的远大理想，更缺少他父亲的宽大胸怀，人格魅力也无从谈起，他就是一个在长辈庇护下永远长不大的孩子……这注定他辅佐的江山日后的命运。 和他一起打天下的英雄豪杰在江山还未打下时，一个个离他而去时，我想他是孤独的，能够支撑他走到最后的是他们未尽的事业。让我感到欣慰的是诸葛亮的身后一直有一个懂他，为他的妻子黄月英，无论在不在身边，但心一直陪伴他。 想起了写他的那句诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
都吃泡面了，还说什么健康！ #有读必写# ---NO.157 原创·2297 这部剧其实很好理解，也不是教会我们如何摆脱贫穷，其实只要现在能用上一台还不错的手机，也不能和贫穷相互的交织在一起。 我们观看完本剧之后，对贫穷会有基本的认识，以免我们进入贫穷跑道。 从生物的角度理解，人在世界上为什么而生活着？进化论就提出两个最基本的点·生存和繁衍。 所以本剧贫穷的本质，归根到底还是对生存和繁衍，两个字背后在做了深刻的解释，当然不同的层级，也会对生存和繁衍两个字有不同的理解。 你有幸看到这篇文章，那你一定不是贫穷者。本剧中，从经济学的角度，对贫穷有明确的描述，因为本剧是一本经济学类的剧集，所以被量化“每天消费只能控制在99美分以下的人就是贫穷” 所以你和我均不是这一类人，这样一对比，自己还是幸福感满满的。看本剧的过程中，让自己从穷人的角度去看看生活。 为什么地球上会有八亿多穷人，是什么原因导致他们处于这样的生活状态？看到本剧后，我的感受是贫穷本质大部分都和个人认识有很大的关系。 当然生活的周围环境，在贫穷中也显示的非常凸显，如果身边有几个比较贫穷的屌丝，你贫穷的概率有很大几率获得。 穷人的食物 首先看一下穷人的食物，穷在食物上并不会特别的讲究，他们只管感受当下的食物是否好吃，是否能够刺激到自己的味蕾。 大部分穷人会去购买一些垃圾食品，毕竟生活已经够辛苦了，在吃上不要亏待自己，其实这样的人在生活中真的很多，也一点不少。 小时候我们乡镇上那些人，没事就喝酒，通过食物来麻醉自己，让自己感受快乐，往往这类人也是不务正业，乡镇上很贫穷的很人。 垃圾食品对味觉刺激的确很舒服，生活中那些不自律的胖人，都是喜欢吃垃圾食品。垃圾食品为什么会上瘾，味觉分泌多巴胺，让自己有一种短暂的快感。 穷人日常就比较压抑，不会把金钱用在水果，蔬菜一些更健康的食物上。而有钱人更愿意计划和安排自己的食物，通过食物调理身体，保持最好的精神状态。 长期不良的饮食习惯必然会导致穷人的身体状态不佳。穷人里面大部分的人都是这样的消费习惯，非常希望及时行乐，一点也不愿意延迟满足。 穷人从身体的营养层面和普通的人不一样，不懂得延迟满足，也不需要延迟满足，他们需要马上就得到满足。 毕竟让你吃青菜，水果要一年两年，才能感受到身体的健康，但是让本身就很穷的人，天天吃青菜水果，让他们坚持养生，那是难上加难。 可以用网络中的一句话“我都吃泡面了，你还在给我说健康”，但穷人泡面都吃不起，而泡面对于他们来说，已经是非常美味的食物了。 业余时间 其次是业余时间，穷人的业余时间大部分是娱乐为主，有时间会看电视，去消磨，把大量的时间用在享乐上，更不会学习，做一些延迟满足的事。 现在生活中很多屌丝男女，大部分的时间同样也在看电视，追综艺的路上，虽然他们不是所谓的贫穷，但是心理一定是迷茫的，也同样属于贫穷。 这群贫穷的人有类似的习惯，只是生活中的城市不一样，每个月有三四千的工资发，但贫穷的本质从地域性对比来说，贫穷依然还是贫穷。 面对生病 穷人面对身体上的疾病没有保障意识，每年要打育苗，他们并不觉得打疫苗有多么的好，思维上的认识还是浪费金钱。 还不如这些钱拿去做一些快乐、享受的事。关于打疫苗，也和国家的发展程度相关，发达的国家是强制打疫苗。 教育 穷人不重视教育，因为他们觉得教育没有用，还是回到延迟满足的话题上，教育这件事延迟更长，需要十年，20年，才能够看到教育给自己带来的价值。 而穷人的心理就是快速想要让自己获得满足，这也是作为动物本性的需求。 家庭和性 在性关系上，穷人几乎没有节制的，不管是面对疾病还是面对生育问题，他们都
对爱因斯坦的一生有了个系统的了解，对相对论和量子理论多了点认识，但还是模糊的，暂时没打算花精力研究清楚这两块的知识。爱因斯坦有天才科学家的一面，又有常规科学家的一面，他也会固执的认为上帝不会掷骰子，所以觉得量子理论是有问题的，也许有一天就有可能出现反转。他花了半辈子研究统一场理论，结果到死没有突破。统一场理论就是想把引力场和电磁场统一起来，目前还没有实现。科学就是无尽的探索，以前的理论会不断被推翻或修正，而新的问题会不断出现。艾萨克森的作品，质量有保证，他创作的《Lala Rukh》也非常好。
人不能只靠吃米活着，吟诗也不能只为稻粱谋。生命需要感动，心灵需要滋养。 给自己一点时间读读古诗词吧，人生一条单行线，何必劳碌了性命，冷落了美景，辜负了心情？
就是看这个需要常备降压药。。
一本科普类的好剧，虽然有一些专业上的名词，但可以略去，不影响对本剧的观看以及学习。
博尔赫斯的诗读多了，就跟读科幻剧集、读量子力学一样，很神奇的一种感觉。 在他诗里，像轮回一样密布的是老虎、镜子、迷宫、黄昏、街道、海洋、祖先、时间、永恒、无限、玫瑰、水等意象。而他总是在提到的人，则是赫拉克利特、威廉·布莱克等。 他的诗歌总是流露着一种冷漠的温柔，他看词语如同上帝注视着人间一样。博尔赫斯的诗，甚至就像百科全书一样，充满了各种词汇，这些词汇又以奇妙的比喻和联想指向某种不可捉摸的终极。暂且不说博尔赫斯诗歌的意义底层，光是他诗歌里，词语与词语之间的音乐性，就已经很迷人了。博尔赫斯说过一个意思，人可以用文字描述一个具体的物品，但他却无法用文字描述一个音符在一首曲子里的形状。他诗歌的词汇就是这样的音符，我们在观看的时候亦不可描述，但那种整体的音乐性既基于不可捉摸的音符又超越于其上。 所以，博尔赫斯说： 「语言的起源是非理性的，具有魔幻性质。丹麦人念出托尔、撒克逊人念出图诺尔时，并不知道它们代表雷神或者闪电之后的轰响。诗歌要回归那古老的魔幻。它没有定规，仿佛在暗中行走一样，既犹豫又大胆。诗歌是神秘的棋局，棋盘和棋子像是在梦中一样变化不定，我即使死后也会魂牵梦萦。」
苦难不会从生命中消失，任何一代人都得接受苦难。物质多么富足，心灵总会面临这样那样，或小或大的苦难。如果生命有意义，那么苦难也有意义。苦难10%取决于发生了什么，90%取决于你如何对待它们。 如果生命有意义，那么苦难也有意义。
很吸引人，一个神奇的故事，一个超级大的商业运作，很有观看兴趣！佩服编剧了不起的想象力！
先看一下书 好期待电视剧 当看到糖糖和钟汉良还是很满意的
📖《Lala Rukh》 To be a self-driven child不仅适合孩子的自律，底层逻辑也同样适合作为大人的我们。 如何让人或者孩子自驱行成长？ 首先作为家长要先做好榜样，以身作则。 在孩子成长的过程当中： ❶更多是作为解释和告知的角色 ❷给予足够的爱以及安全感，附带设定一定的边界。 ❸给予更多的选择权，让他有掌控感； ❹信任他，等待他们慢慢成长。 让孩子有掌控感的三句话： ❶你特别懂你自己，你可是自己的专家。 ❷你脖子上长着你自己的脑袋。 ❸你想要生活中的一切有条不紊。 同时要学会对孩子说：“我那么爱你，从不愿跟你吵家庭作业的事。”
这全书，或许可用一语概括，亦是书中批注： 静含天地自宽，动荡，吉凶难定。一喙一饮系生成，何必梦中说醒。 --《Lala Rukh》第七十九回 诸多思绪，一时无从谈起。叹叹！
读这部剧，时间跨度最长，特别是后半部分实在不忍心看到诸葛亮出师未捷身先死。诸葛亮用一辈子的时间去实现自己的理想，这无疑是伟大的，为天下民众，为季汉兴盛。可他也是一平常人，有家有室妻妾儿女，然而家室如同旅店，妻儿如同他人，他哪有时间停留，哪精力分配去顾及儿女。 然而历史就是这么嘲弄人，他鞠躬尽瘁所扶持的阿斗，没有他父亲的远大理想，更缺少他父亲的宽大胸怀，人格魅力也无从谈起，他就是一个在长辈庇护下永远长不大的孩子……这注定他辅佐的江山日后的命运。 和他一起打天下的英雄豪杰在江山还未打下时，一个个离他而去时，我想他是孤独的，能够支撑他走到最后的是他们未尽的事业。让我感到欣慰的是诸葛亮的身后一直有一个懂他，为他的妻子黄月英，无论在不在身边，但心一直陪伴他。 想起了写他的那句诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
都吃泡面了，还说什么健康！ #有读必写# ---NO.157 原创·2297 这部剧其实很好理解，也不是教会我们如何摆脱贫穷，其实只要现在能用上一台还不错的手机，也不能和贫穷相互的交织在一起。 我们观看完本剧之后，对贫穷会有基本的认识，以免我们进入贫穷跑道。 从生物的角度理解，人在世界上为什么而生活着？进化论就提出两个最基本的点·生存和繁衍。 所以本剧贫穷的本质，归根到底还是对生存和繁衍，两个字背后在做了深刻的解释，当然不同的层级，也会对生存和繁衍两个字有不同的理解。 你有幸看到这篇文章，那你一定不是贫穷者。本剧中，从经济学的角度，对贫穷有明确的描述，因为本剧是一本经济学类的剧集，所以被量化“每天消费只能控制在99美分以下的人就是贫穷” 所以你和我均不是这一类人，这样一对比，自己还是幸福感满满的。看本剧的过程中，让自己从穷人的角度去看看生活。 为什么地球上会有八亿多穷人，是什么原因导致他们处于这样的生活状态？看到本剧后，我的感受是贫穷本质大部分都和个人认识有很大的关系。 当然生活的周围环境，在贫穷中也显示的非常凸显，如果身边有几个比较贫穷的屌丝，你贫穷的概率有很大几率获得。 穷人的食物 首先看一下穷人的食物，穷在食物上并不会特别的讲究，他们只管感受当下的食物是否好吃，是否能够刺激到自己的味蕾。 大部分穷人会去购买一些垃圾食品，毕竟生活已经够辛苦了，在吃上不要亏待自己，其实这样的人在生活中真的很多，也一点不少。 小时候我们乡镇上那些人，没事就喝酒，通过食物来麻醉自己，让自己感受快乐，往往这类人也是不务正业，乡镇上很贫穷的很人。 垃圾食品对味觉刺激的确很舒服，生活中那些不自律的胖人，都是喜欢吃垃圾食品。垃圾食品为什么会上瘾，味觉分泌多巴胺，让自己有一种短暂的快感。 穷人日常就比较压抑，不会把金钱用在水果，蔬菜一些更健康的食物上。而有钱人更愿意计划和安排自己的食物，通过食物调理身体，保持最好的精神状态。 长期不良的饮食习惯必然会导致穷人的身体状态不佳。穷人里面大部分的人都是这样的消费习惯，非常希望及时行乐，一点也不愿意延迟满足。 穷人从身体的营养层面和普通的人不一样，不懂得延迟满足，也不需要延迟满足，他们需要马上就得到满足。 毕竟让你吃青菜，水果要一年两年，才能感受到身体的健康，但是让本身就很穷的人，天天吃青菜水果，让他们坚持养生，那是难上加难。 可以用网络中的一句话“我都吃泡面了，你还在给我说健康”，但穷人泡面都吃不起，而泡面对于他们来说，已经是非常美味的食物了。 业余时间 其次是业余时间，穷人的业余时间大部分是娱乐为主，有时间会看电视，去消磨，把大量的时间用在享乐上，更不会学习，做一些延迟满足的事。 现在生活中很多屌丝男女，大部分的时间同样也在看电视，追综艺的路上，虽然他们不是所谓的贫穷，但是心理一定是迷茫的，也同样属于贫穷。 这群贫穷的人有类似的习惯，只是生活中的城市不一样，每个月有三四千的工资发，但贫穷的本质从地域性对比来说，贫穷依然还是贫穷。 面对生病 穷人面对身体上的疾病没有保障意识，每年要打育苗，他们并不觉得打疫苗有多么的好，思维上的认识还是浪费金钱。 还不如这些钱拿去做一些快乐、享受的事。关于打疫苗，也和国家的发展程度相关，发达的国家是强制打疫苗。 教育 穷人不重视教育，因为他们觉得教育没有用，还是回到延迟满足的话题上，教育这件事延迟更长，需要十年，20年，才能够看到教育给自己带来的价值。 而穷人的心理就是快速想要让自己获得满足，这也是作为动物本性的需求。 家庭和性 在性关系上，穷人几乎没有节制的，不管是面对疾病还是面对生育问题，他们都
对爱因斯坦的一生有了个系统的了解，对相对论和量子理论多了点认识，但还是模糊的，暂时没打算花精力研究清楚这两块的知识。爱因斯坦有天才科学家的一面，又有常规科学家的一面，他也会固执的认为上帝不会掷骰子，所以觉得量子理论是有问题的，也许有一天就有可能出现反转。他花了半辈子研究统一场理论，结果到死没有突破。统一场理论就是想把引力场和电磁场统一起来，目前还没有实现。科学就是无尽的探索，以前的理论会不断被推翻或修正，而新的问题会不断出现。艾萨克森的作品，质量有保证，他创作的《Lala Rukh》也非常好。
人不能只靠吃米活着，吟诗也不能只为稻粱谋。生命需要感动，心灵需要滋养。 给自己一点时间读读古诗词吧，人生一条单行线，何必劳碌了性命，冷落了美景，辜负了心情？