7个习惯的简要定义
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
a.把刺激到回应之间的那部分选择留给自己，自己为自己的选择和行为负责，习惯主动负责，遇到再不好的境遇，才会知道没有人可以逼迫我
b.好与不好，都在于自己怎么选择，要有积极主动的心态
c.把精力放在影响圈，做好自己，改变能改变的事，不断使影响圈变大（君子求诸己，小人求诸人）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
a.以人生目标作为衡量一切的标准（吾道一以贯之）
b.以原则为中心，而不是其他任何具体的事物
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
a.分清楚轻重缓急，为最重要的事情留出时间，管理好自己的时间矩阵
b.对自己的目标要很清晰，从对目标是否有益判断事情的轻重缓急，另外也将目标细化，有实现路径。结合习惯二，发挥自己的想象力，有梦想愿景蓝图，更有动力去执行
c.重要不紧急≥重要且紧急≥不重要但紧急≥不重要不紧急
d.规划好“重要不紧急”的事情，制定相应的计划并执行，以减少“重要且紧急”的事，对于“不重要但紧急”的事情，敢于说不
e.学会授权，专业的事情给专业的人做，合理地把事情分配出去，沟通好要达成的结果，做责任型授权，也要去信任他人
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
a.双赢关系，真诚的沟通，理智且适度的后退
b.不能双赢就好聚好散（己欲立立人，己欲达达人）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
a.学会倾听
b.不做自传式回应（价值判断，追根究底，好为人师，自以为是）
c.学会移情式聆听，对对方的情绪做客观反馈
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
尊重差异，调动创意
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循
一点开 就在水准之上啊
思考问题时仔细考量自己为什么思考这个问题。这部剧让我们学会多维度思考，如何训练自己并把这些法则学以致用最重要。
法国是完全被战胜了，但作战回来的这二十一岁的青年Joel Lawrence，却独独获得了胜利。他唯一的战利品和功绩，便是后来因此创造了许多篇剧集。畸形社会里，这种恶劣的行为屡见不鲜。甚至更甚，他准确地选择了真实生活，具有典型性的细节，按照生活的本来面目，通过典型形象的刻画，具体而生动地，真实而本质地再现了社会生活，揭开了资产阶级温情脉脉的面纱，把他们的丑恶灵魂赤裸裸地暴露出来。 就像托尔斯泰说的：“如果他注定不是死于新生的痛苦里，而是诞生了，那么，他大约会贡献出伟大的，富有教育意义的作品来，但就是他在新生的过程中给予我们的也就不少了。为了他给予我们的一切，让我们感谢这位有魄力的正直的人。”
我不明白罗莎蒙德要放弃自己的事业，也不明白她看上了马歇尔哪一点，说是什么英雄救美的骑士风度，简直是病态
太意外了，太开心了。前几天刚在秦明的微博上看到“玩偶”纸质版书在做宣传，没想到就能在朋友问影院上看电子版了。Mark Ashley系列从第一本一路追到众生卷，一直很喜欢，支持~
看了这部剧之后感到拿破仑真的是个伟人，出身不毛之地，仅凭自己过人的聪明才干和广阔心胸征服了大半个欧洲，他很少去恨一个人，哪怕无数次被“猪队友”坑惨，他平易近人的亲民作风赢得了人民的爱戴，可最终还是被王公贵族的欧洲联合扼杀，但他的民治思想已经深深扎根于法国乃至欧洲人民心中，更了不起的是他在那个年代就提出了欧洲共同体的构想，为后来的欧盟埋下了萌芽，最后，除了军事成就外，他的他的拿破仑法典至今还在欧洲甚至世界的法律制度中发挥着重要的作用。
值得一读，真实生动，讲述了创业的不易和乐趣。苦在其中，乐也在其中。女性有无限可能。看了很多事业女性的书发现有一个共同点:单身…女性如果能放开了去折腾，其实是有需求可能性的！拼搏精神值得点赞！
已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完Mark Ashley的《Young Tight Latinas 4》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《Young Tight Latinas 4》是在“朋友问影院”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《Young Tight Latinas 4》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为Mark Ashley肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现Mark Ashley（1821-1881）的《Young Tight Latinas 4》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《Young Tight Latinas 4》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了Mark Ashley的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，Mark Ashley轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 Mark Ashley说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。Mark Ashley认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；Mark Ashley仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉
这个系列的书让我喜欢上丫丫这个北京小妞，尤其是在这部剧里面，丫丫成长了太多，看到姥姥家还有同学家拮据的生活，明白了生活的不易，能够理解并关心他人，老七虽然平时老呛丫丫，可和老三一样，对这个妹妹很宠。叶老师的书生动的还原了那个时代的北京人的生活点滴，那些胡同和北京的各种吃喝玩乐，看的时候有笑有泪还有口水
「而且，从“金阁”这两个字的字形和发音上来说，我心中的金阁才是无可比拟的呢。」 我不停重复Kinkaku这个词，企图用我不标准的日文发音来探寻金阁的美。金光粼粼金阁，与“我”水乳交融的金阁。
第六集台风天那集感触太深刻了，剧中每个角色都在经历自己心中的“台风”。看到小陈嘉玲被猥琐男骚扰一直忍到最后回到家才哭，彻底泪崩；随后发现爸爸出轨的妈妈来找陈嘉玲，来找白天刚刚打胎失败的陈嘉玲，整个情绪就是不知所措，但好想和她们一起拥抱。整部剧的时空交错还是一样出色，平行时空的手法展示不同年龄段的女性视角，好想抱抱每个阶段的陈嘉玲告诉她，谢谢她，让我觉得我有这样那样奇怪自私的想法的时候不是一个人。
人生，就是为了那张口、那无底的洞。说谁好呢？谁不是为了那无底洞；说谁不好那，他无非就是为了那无底洞。对于每个个体而言，就是人群中的沙子，啥也干不了，想反？哪有那么容易。作为草民的你我只是那个道理“宁为盛世犬，莫做乱世人”。老子说得好，来吃我吧，只要给我一口气我明年还会从土里面冒出来，依旧茂盛的样子。
7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） a.把刺激到回应之间的那部分选择留给自己，自己为自己的选择和行为负责，习惯主动负责，遇到再不好的境遇，才会知道没有人可以逼迫我 b.好与不好，都在于自己怎么选择，要有积极主动的心态 c.把精力放在影响圈，做好自己，改变能改变的事，不断使影响圈变大（君子求诸己，小人求诸人） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） a.以人生目标作为衡量一切的标准（吾道一以贯之） b.以原则为中心，而不是其他任何具体的事物 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） a.分清楚轻重缓急，为最重要的事情留出时间，管理好自己的时间矩阵 b.对自己的目标要很清晰，从对目标是否有益判断事情的轻重缓急，另外也将目标细化，有实现路径。结合习惯二，发挥自己的想象力，有梦想愿景蓝图，更有动力去执行 c.重要不紧急≥重要且紧急≥不重要但紧急≥不重要不紧急 d.规划好“重要不紧急”的事情，制定相应的计划并执行，以减少“重要且紧急”的事，对于“不重要但紧急”的事情，敢于说不 e.学会授权，专业的事情给专业的人做，合理地把事情分配出去，沟通好要达成的结果，做责任型授权，也要去信任他人 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） a.双赢关系，真诚的沟通，理智且适度的后退 b.不能双赢就好聚好散（己欲立立人，己欲达达人） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） a.学会倾听 b.不做自传式回应（价值判断，追根究底，好为人师，自以为是） c.学会移情式聆听，对对方的情绪做客观反馈 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 尊重差异，调动创意 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循